متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

27 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عن سَعِيد بْن أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ ، قَالُوا : فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ؟ قَالَ : فَيَعْتَمِلُ بِيَدَيْهِ ، فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ ، وَيَتَصَدَّقُ ، قَالُوا : فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ، أَوْ لَمْ يَفْعَلْ ؟ قَالَ : فَيُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ ، قَالُوا : فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ؟ قَالَ : فَيَأْمُرُ بِالْخَيْرِ ، أَوْ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ ، قَالُوا : فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ؟ قَالَ : فَيُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ ، فَإِنَّهُ لَهُ صَدَقَةٌ " .

قوله: (فَيَأْمُرُ بِالْخَيْرِ ، أَوْ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ) فيه أدل الدلائل على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يقوم بهما أفراد المسلمين حسب استطاعتهم .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

28 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، " أَنَّ يَهُودًا أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : السَّامُ عَلَيْكُمْ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : وَعَلَيْكُمْ ، وَلَعَنَكُمُ اللَّهُ ، وَغَضِبُ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ، قَالَ : مَهْلا يَا عَائِشَةُ ! عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ ، وَإِيَّاكِ وَالْعُنْفَ وَالْفُحْشَ ، قَالَتْ : أَوَ لَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا ؟ قَالَ : أَوَ لَمْ تَسْمَعِي مَا قُلْتُ ؟ رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ ، فَيُسْتَجَابُ لِي فِيهِمْ ، وَلا يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِيَّ " .

قوله: (مَهْلا يَا عَائِشَةُ ! عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ ، وَإِيَّاكِ وَالْعُنْفَ وَالْفُحْشَ)...وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرفق وترك العنف والفحش .. ما أجملها من وصية لو تدبرها المظلوم في هذه الأيام ... فليتق الله وليصبر ولا يُري اللهَ إلا خيرا ..

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

ضبط النفس يا مؤمن

29 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " أَلأَمُ أَخْلاقِ الْمُؤْمِنِ الْفُحْشُ " .
الفحش في القول والفعل ... يا ليتنا نتنازل عن هذا اللؤم في هذه الأيام ونترك الإساءة والتعدي بالفعل والقول حتى نكون مؤمنين حقا ...

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

30 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قِيلَ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ، قَالَ : إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا ، وَلَكِنْ بُعِثْتُ رَحْمَةً " .


قوله: (إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا ، وَلَكِنْ بُعِثْتُ رَحْمَةً)... نعم ، وهم مشركون بالله ويحاربونه ويكيدون له ... لكنه الأدب المفرد المفقود اليوم من تهميش العلماء وتصدّر ما يعرف بالنشطاء السياسيين وغلظ كلامهم الذي يجعل الظالم يشتد في ظلمه وفي غيظه على المظلوم ...

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

31 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، " أَنَّ رَجُلا ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَثْنَى عَلَيْهِ رَجُلٌ خَيْرًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ ، يَقُولُهُ مِرَارًا ، إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا لا مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ : أَحْسَبُ كَذَا وَكَذَا ، إِنْ كَانَ يَرَى أَنَّهُ كَذَلِكَ ، وَحَسِيبُهُ اللَّهُ ، وَلا يُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا " .

32 ـ وروى أيضا عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : " سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا يُثْنِي عَلَى رَجُلٍ وَيُطْرِيهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَهْلَكْتُمْ ، أَوْ قَطَعْتُمْ ، ظَهْرَ الرَّجُلِ " .

قوله: ( وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ )، وقوله : (أَهْلَكْتُمْ ، أَوْ قَطَعْتُمْ ، ظَهْرَ الرَّجُلِ)...
إلى الذين يمدحون الناس ويقيمون لهم المؤتمرات ويؤيدونهم في تولية المناصب ويبالغون أشد المبالغة في وصفهم ، نقول لهم: قطعتم عنق صاحبكم اتقوا الله ... أعنتم صاحبكم على الرضا بالمديح فعظمتموه واتخذ مديحكم سببا لانحرافه وظلم ...

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

33 ـ ها نحن قد وصلنا وعشنا في الأيام التي وصفها لنا السلف الصالح ..

روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ أَبِي يَحْيَى حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَقُولُ : " لا تَكُونُوا عُجُلا مَذَايِيعَ بُذُرًا ، فَإِنْ مِنْ وَرَائِكُمْ بَلاءً مُبَرِّحًا مُمْلِحًا ، وَأُمُورًا مُتَمَاحِلَةً رُدُحًا " .

نعم أصبحنا (مذاييع) فننشر الفاحشة والأخبار بدون تحرٍّ ولا تبين للصالح والطالح ووقعنا في أعراض الناس ...
نعم أصبحنا (بُذُرًا ) نفشي الأسرار .

نعم إننا في بلاء مبرِّحٍ شديد الأذى ، مكلح شديد الوطأة والصرامة ،...
نعم إننا في فتن طويلة الأمد ثقيلة عظيمة ... خرّجنا الله منها على خير وحقن فيها الدماء ورحم فيها الأموات جميعا ، وأصلح فيها الحال ...

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

لماذا لا نتراحم يا أيتها النفس الواحدة .

34 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ ) سورة الحجرات آية 11 ، قَالَ : لا يَطْعَنُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ " .

قوله (أَنْفُسَكُمْ).. جعلني الله أنا وأنت نفسا واحدة ... فلماذا لا نتراحم يا أيتها النفس الواحدة .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

35 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ ، يَقُولُ : " لا أَدْرِي أَيُّهُمَا جَعَلَ لِصَاحِبِهِ طَعَامًا ، ابْنُ عَبَّاسٍ أَوِ ابْنُ عَمِّهِ ، فَبَيْنَا الْجَارِيَةُ تَعْمَلُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ، إِذْ قَالَ أَحَدُهُمْ لَهَا : يَا زَانِيَةُ ، فَقَالَ : مَهْ ، إِنْ لَمْ تَحُدَّكَ فِي الدُّنْيَا تَحُدُّكَ فِي الآخِرَةِ ، قَالَ : أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ كَذَاكَ ؟ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ .
ابْنُ عَبَّاسٍ الَّذِي قَالَ : إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ " .

قوله: ( إِنْ لَمْ تَحُدَّكَ فِي الدُّنْيَا تَحُدُّكَ فِي الآخِرَةِ )...
وأين شباب المسلمين اليوم من التلفظ بالألفاظ السئة في القول في الطرقات ولا مكر لذلك ... إن لم يُقم عليك حد القذف في الدنيا أقيم عليك في الآخرة ...
قوله: (إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ).
خلق عظيم من أخلاق المؤمن : الأدب.

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

36 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عن أسماء بنت يزيد قالت قال النبي صلى الله عليه و سلم : "ألا أخبركم بخياركم" قالوا: بلى. قال:" الذين إذا رُؤُوا ذُكِرَ الله، أفلا أخبركم بشراركم؟". قالوا: بلى. قال:" المشَّاؤُون بالنميمة، المفسدون بين الأحبة، البَاغُون البُرَآءَ العنت ".


قوله: (الذين إذا رُؤُوا ذُكِرَ الله). هؤلاء هم خيارنا ... لأنهم متعلقون بالله ، خلوا به في الليل قياما بين يديه فألبسهم نورا من نوره ، فمن كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار ، فعندما يروهم الناس يذكرون الله تعالى ويسبحوه ..
ولا يعارض ذلك حديث : (أكثروا من ذكر الله حتى يقال: مجنون).
فإن الذين يقولون مجنون : لا شأن لهم بالذكر ولا بالعبادة ، وعلى قلوبهم غشاوة ، وفيها مرض ، والقرآن ونور النبوة عليهم عمى ...
أما الذين يذكرون الله عندما يروا أمثال هؤلاء فهم الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم ...
قال تهالى : (قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى).
وشتان بين من يروهم الناس فيتذكروا الدنيا من أهل الفسق والمعاصي والفجور ، وبين من يروهم الناس فيتذكرون الآخرة وهم أهل الدعوة والعلم والأمر والنهي والقرآن والصلاح والقائمون على حدود الله ... جعلنا الله منهم.

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

37 ـ روى البخاري في الأدب المفرد : عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي لأَذْبَحُ الشَّاةَ فَأَرْحَمُهَا ، أَوْ قَالَ : إِنِّي لأَرْحَمُ الشَّاةَ أَنْ أَذْبَحَهَا ، قَالَ : وَالشَّاةُ إِنْ رَحِمْتَهَا ، رَحِمَكَ اللَّهُ . مَرَّتَيْنِ " .

قوله : (وَالشَّاةُ إِنْ رَحِمْتَهَا ، رَحِمَكَ اللَّهُ).. إذا كانت هذه وصية النبي صلى الله عليه وسلم في البهيمة التي ليس لها عقل ... فماذا عن الوصية في بني آدم ، ليس المسلم وفقط ، وليس المتدين وفقط ، ... هل يُرحم أم يُقتل ويُضرب ويُسجن ويُعذب ؟!

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

38 ـ روى البخاري في الأدب المفرد : عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : " إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا تَنْظُرَ إِلَى شَعْرِ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِكَ ، إِلا أَنْ يَكُونَ أَهْلَكَ أَوْ صَبِيَّةً ، فَافْعَلْ "....

قوله: ( مِنْ أَهْلِكَ ).. أي قرابتك ، وقوله: ( إِلا أَنْ يَكُونَ أَهْلَكَ أَوْ صَبِيَّةً )... زوجتك وابنتك وجاريتك ..

وما نقول نحن اليوم ... ونحن نشاهد الأجنبيات على الفضائيات حاسرات الرأس والشعر والصدر والرجل ... ولا حول ولا قوة إلا بالله .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

39 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عن عَبْد اللَّهِ بن مسعود قال : " قَسَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِسْمَةً ، كَبَعْضِ مَا كَانَ يَقْسِمُ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : وَاللَّهِ ، إِنَّهَا لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قُلْتُ أَنَا : لأَقُولَنَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُهُ ، وَهُوَ فِي أَصْحَابِهِ ، فَسَارَرْتُهُ ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ ، وَغَضِبَ ، حَتَّى وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَخْبَرَتْهُ ، ثُمَّ قَالَ : قَدْ أُوذِيَ مُوسَى بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَصَبَرَ " .

قوله: (قَدْ أُوذِيَ مُوسَى بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَصَبَرَ)..صبر موسى عليه السلام على الأذى ، وصبر محمد عليه السلام على الأذى ... أفلا نصبر نحن على الأذى إن كان لنا فيهم أسوة حسنة ...
والصبر على الأذى ليس معناه التراجع عن قول الحق ، لكن الاستمرار على قوله مع احتمال الأذى ..

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

40 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَيْسَ أَحَدٌ أَوْ لَيْسَ شَيْءٌ ، أَصْبَرَ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَإِنَّهُمْ لَيَدَّعُونَ لَهُ وَلَدًا ، وَإِنَّهُ لَيُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ " .

فلنصبر على أذى الناس ولا نعتدي عليهم .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

41 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " ارْحَمُوا تُرْحَمُوا ، وَاغْفِرُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ، وَيْلٌ لأَقْمَاعِ الْقَوْلِ ، وَيْلٌ لِلْمُصِرِّينَ الَّذِينَ يُصِرُّونَ عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ " .

قوله: ((وَيْلٌ لأَقْمَاعِ الْقَوْلِ))...أقماع القول لا يستفيدون منه شيئا كأنهم كالقمع يصب من فوقه الماء ثم ينزل الماء من تحته ولا يستفيد من الماء شيئا ... وما أكثرهم في زمننا هذا .
لا بد أن تتدبر القرآن ولا بد أن تتفهم أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم حتى تنجوا من هذا الوعيد .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

42 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تُمَارِ أَخَاكَ ، وَلا تُمَازِحْهُ ، وَلا تَعِدْهُ مَوْعِدًا فَتُخْلِفَهُ " .

هذا في زمن الأخوة والألفة ، أما نحن اليوم فلا نجد أصلا الصاحب الصالح ممن نجلس معه ونصاحبه إلا من رحم الله ... في حين أننا نجد الجيوش من أصحاب السوء والمعاصي والفسق دوما مع بعضهم ليل نهار يجتمعون على الدنيا ويتفرقون عليها ...