متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

قمة السمو في احترام مشاعر الناس وعلاقاتهم ، والنهي عن اقتحام هذه العلاقة ...

185ـ روى البخاري في الأدب المفرد، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، إِلا بِإِذْنِهِمَا " .

[أبوالمعالـي]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

جزاك الله خيراً أخي أبو مسلم
تأكيد متابعة بإذن الله
وفقك الله لكل خير

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

الإسلام يهتم بالنفس ويحافظ عليها ، ويُلزم صاحبها بالحفاظ عليها

186 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ بَاتَ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَيْسَ عَلَيْهِ حِجَابٌ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ " ،
187 ـ وروى أيضا عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ بَاتَ عَلَى إِنْجَارٍ ـ السطح الذي ليس حواليه ما يرد الساقط ـ فَوَقَعَ مِنْهُ فَمَاتَ ، بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ ، وَمَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ حِينَ يَرْتَجُّ , يَعْنِي : يَغْتَلِمُ , فَهَلَكَ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ " .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

التأدب مع الله الرزاق .. تحمد بعد أن تؤوي إلى فراشك ، وتعدد له نعمه الطعام والشراب والمبيت

188 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ , قَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا ، وَكَفَانَا وَآوَانَا ، كَمْ مَنْ لا كَافٍّ لَهُ وَلا مُؤْوِيَ " .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

نعم صدق ابن مسعود النوم عند الذكر من الشيطان

189 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " النَّوْمُ عِنْدَ الذِّكْرِ مِنَ الشَّيْطَانِ ، إِنْ شِئْتُمْ فَجَرِّبُوا ، إِذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ مَضْجَعَهُ , وَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ فَلْيَذْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ " .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

الشيطان يتعامل مع الفئران بالليل ، ويتعامل مع الفساق وأصحاب المنكر بالنهار ... للوقيعة بالمسلمين

190 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : جَاءَتْ فَأْرَةٌ فَأَخَذَتْ تَجُرُّ الْفَتِيلَةَ ، فَذَهَبَتِ الْجَارِيَةُ تَزْجُرُهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَعِيهَا " ، فَجَاءَتْ بِهَا فَأَلْقَتْهَا عَلَى الْخُمْرَةِ الَّتِي كَانَ قَاعِدًا عَلَيْهَا ، فَاحْتَرَقَ مِنْهَا مِثْلُ مَوْضِعِ دِرْهَمٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدُلُّ مِثْلَ هَذِهِ عَلَى مِثْلِ هَذَا فَتَحْرِقُكُمْ " .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

191 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ ، فَإِنَّهَا عَدُوٌّ " .

النار الحسية عدو لنا ، وكذا النار المعنوية وهي أجهزة التلفاز والحاسوب ... يسهر عليها الأطفال والشباب يشاهدون المحرمات والأفلام والأغاني والرقص والطرب والمجون ... فأطفئوها وناموا مبكرا أنتم وأبناءكم رحمكم الله حميعا .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

192 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ سُلَيْمِ بْنِ جَابِرٍ الْهُجَيْمِيِّ , قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْتَبٍ فِي بُرْدَةٍ ، وَإِنَّ هُدَّابَهَا لَعَلَى قَدَمَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَوْصِنِي ، قَالَ : " عَلَيْكَ بِاتِّقَاءِ اللَّهِ ، وَلا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا ، وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ لِلْمُسْتَسْقِي مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَائِهِ ، أَوْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَوَجْهُكَ مُنْبَسِطٌ ، وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الإِزَارِ ، فَإِنَّهَا مِنَ الْمَخِيلَةِ ، وَلا يُحِبُّهَا اللَّهُ ، وَإِنِ امْرُؤٌ عَيَّرَكَ بِشَيْءٍ يَعْلَمُهُ مِنْكَ فَلا تُعَيِّرْهُ بِشَيْءٍ تَعْلَمُهُ مِنْهُ ، دَعْهُ يَكُونُ وَبَالُهُ عَلَيْهِ ، وَأَجْرُهُ لَكَ ، وَلا تَسُبَّنَّ شَيْئًا " ، قَالَ : فَمَا سَبَبْتُ بَعْدُ دَابَّةً وَلا إِنْسَانًا .

قوله : ( وَلا تَسُبَّنَّ شَيْئًا )... أي شيء إنسان أو حيوان أو جماد .. فإن حفظ اللسان عن السباب من الأدب .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

193 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنِ ابْنِ طِخْفَةَ الْغِفَارِيِّ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ ، قَالَ : بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ فِي الْمَسْجِدِ , مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، أَتَانِي آتٍ وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى بَطْنِي ، فَحَرَّكَنِي بِرِجْلِهِ ، فَقَالَ : " قُمْ ، هَذِهِ ضَجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ " ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي ، فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِي .

نعم يبغضها الله تعالى ... فما بالنا بأكثر من هذه النومة ... من أكل وشرب ولبس يبغضه الله ونفعله ونتباهى به اليوم ..!!

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

194 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ أَبِي رِفَاعَةَ الْعَدَوِيِّ , قَالَ : انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ ، فَقُلْتُ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَجُلٌ غَرِيبٌ جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ دِينِهِ ، لا يَدْرِي مَا دِينُهُ ، فَأَقْبَلَ إِلَيَّ وَتَرَكَ خُطْبَتَهُ ، فَأَتَى بِكُرْسِيٍّ خِلْتُ قَوَائِمَهُ حَدِيدًا , قَالَ حُمَيْدٌ : أُرَاهُ خَشَبًا أَسْوَدَ حَسَبُهُ حَدِيدًا , فَقَعَدَ عَلَيْهِ ، فَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ ، ثُمَّ أَتَمَّ خُطْبَتَهُ ، آخِرَهَا " .

ما أروع ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم .. من الأدب الجم من إسعاف الرجل والاهتمام به ...
ويا ليت من يحملون العلم اليوم يفعلون ذلك ، ولا يترفعون عن ذلك ...
فبعضهم لا يبالون بالناس ... فقط منتهى علمهم إلقاء الدرس والخطبة ثم الانصراف ، وكأن الناس ممنوعون من الاقتراب إليهم ...

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

ما أروع الإسلام ... يخاف على مشاعر الناس وحزنهم ، وشديد الحساسية تجاه أبنائه ...

195 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كُنْتُمْ ثَلاثَةً فَلا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ ، فَإِنَّهُ يُحْزِنُهُ ذَلِكَ " ،

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

الإسلام لا يشق على الناس

196 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِدٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي قَيْسٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ جَاءَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، فَقَامَ فِي الشَّمْسِ ، فَأَمَرَهُ فَتَحَوَّلَ إِلَى الظِّلِّ " .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

197 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ , قَالَ : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا إِلَى حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ الْمَدِينَةِ , لِحَاجَتِهِ ، وَخَرَجْتُ فِي أَثَرِهِ ، فَلَمَّا دَخَلَ الْحَائِطَ جَلَسْتُ عَلَى بَابِهِ ، وَقُلْتُ : لأَكُونَنَّ الْيَوْمَ بَوَّابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يَأْمُرْنِي ، فَذَهَبَ النَّبِيُّ فَقَضَى حَاجَتَهُ وَجَلَسَ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ ، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ ، وَدَلاهُمَا فِي الْبِئْرِ ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِيَسْتَأْذِنَ عَلَيْهِ لِيَدْخُلَ ، فَقُلْتُ : كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ ، فَوَقَفَ ، وَجِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْكَ ؟ ، فَقَالَ : " ائْذَنْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ " ، فَدَخَلَ , فَجَاءَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلاهُمَا فِي الْبِئْرِ ، فَجَاءَ عُمَرُ ، فَقُلْتُ : كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ائْذَنْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ " ، فَجَاءَ عُمَرُ عَنْ يَسَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلاهُمَا فِي الْبِئْرِ فَامْتَلأَ الْقُفُّ ، فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ مَجْلِسٌ ، ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ ، فَقُلْتُ : كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ائْذَنْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ مَعَهَا بَلاءٌ يُصِيبُهُ " ، فَدَخَلَ فَلَمْ يَجِدْ مَعَهُمْ مَجْلِسًا ، فَتَحَوَّلَ حَتَّى جَاءَ مُقَابِلَهُمْ عَلَى شَفَةِ الْبِئْرِ ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ ثُمَّ دَلاهُمَا فِي الْبِئْرِ ، فَجَعَلْتُ أَتَمَنَّى أَنْ يَأْتِيَ أَخٌ لِي ، وَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ ، فَلَمْ يَأْتِ حَتَّى قَامُوا ، قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : فَأَوَّلْتُ ذَلِكَ قُبُورَهُمْ ، اجْتَمَعَتْ هَا هُنَا ، وَانْفَرَدَ عُثْمَانُ .

قوله : ( ائْذَنْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ مَعَهَا بَلاءٌ يُصِيبُهُ )... ومن قوة الحق الذي مع صاحبه أن يبشر بالبلاء ... ليعلم أنه عزيز صاحب طريق مستقيم ، وليوطن نفسه على تحمل المصاعب ...
فإذا تخلى جميع الناس عنه ، علم أنه على الحق أيضا ...
كما يحدث اليوم من انغماس الناس في الدنيا وترك الداعي إلى الآخرة بدون مساعدة ولا تحفيز ... والله المستعان .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع

لك الله يا داعية والدار الآخرة والنعيم الأخروي .. وليست لك الدنيا

198 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ الْحَسَن , قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ , قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ مَرْمُولٍ بِشَرِيطٍ ، تَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ ، مَا بَيْنَ جِلْدِهِ وَبَيْنَ السَّرِيرِ ثَوْبٌ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ فَبَكَى ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا يُبْكِيكَ يَا عُمَرُ ؟ " ، قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ مَا أَبْكِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلا أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّكَ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ كِسْرَى وَقَيْصَرَ ، فَهُمَا يَعِيثَانِ فِيمَا يَعِيثَانِ فِيهِ مِنَ الدُّنْيَا ، وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِالْمَكَانِ الَّذِي أَرَى ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَا تَرْضَى يَا عُمَرُ أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الآخِرَةُ ؟ " ، قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " فَإِنَّهُ كَذَلِكَ " .

نعم وإن الدعاة إلى الله تعالى والآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر أكرم على الله تعالى من أهل الفسق والفجور والمعاصي والرقص والعري ، وهؤلاء يعيشون في الدنيا مرفهين مرفوعين في المجتمع ... والدعاة إلى الله تعالى محقرين مضطهدين يخافون من بطش الظالمين وكلام الناس البذيء .. لكن لهم الآخرة بإذن من الله ... نعم لهم الآخرة ...

[عادل عبيد.]

رد: متجدد (الأدب المفرد للبخاري) آداب مطلوب تطبيقها على الواقع