إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

أبواب الخوف والبكاء من الله... أكثر المواقف خوفا و رعبا في حياة الانس و الجن بعد الموت

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    رد: أبواب الخوف والبكاء من الله... أكثر المواقف خوفا و رعبا في حياة الانس و الجن بعد الموت

    من أبواب الخوف من الله : ولم يخش الا الله فعسي أولئك أن يكون من المهتدين

    إذا رأيتُم الرجلَ يتعاهد المسجدَ، فاشهدوا له بالإيمانِ، فإن اللهَ يقول : ( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ ولم يخش الا الله فعسي أولئك أن يكون من المهتدين) ...سورة

    ====================

    تصحيح يري الفردوس بالبصيرة ,, و كلمة ستتركهن

    اختبار الله للمحسنين في الاتي :
    • في طاعة قد أرشدت المسلمين اليها – هل تعمل بما تنصح به الناس ان جاءت لك الفرصة
    • هل تحب أحد أكثر من الله : يختبرك الله فتأتي اليك نساء جميلات – فهل ستتركهن أم انك تري الفردوس بالبصيرة ,, قال رسول الله : إن الله يغار ، وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله ,,, رواه أبو هريرة - صحيح البخاري
    • بعد أن وقعت في ذنب – سيختبرك الله في توقيت متشابه في نفس الذنب ولو كل عام مثل ذنب في شهر رمضان و شهر رمضان في العام الذي بعده..


    ======================

    اضافة : المذاء هل في النساء و الذكور

    أي يجب الوضوء و تنظيف الثياب و للذكور غسل العضو الذكري ...

    المذاء .. غسل العضو الذكري و الاستنجاء و الوضوء قبل كل صلاة , ... الوضوء قبل كل صلاة .. قبل الاذان بحوالي 20 دقيقة الي وقت اقامة صلاة المساجد.. ,,فأكثر أهل العلم على أن المذي يلزم بسببه الاستنجاء والوضوء، وقيل يجب منه الوضوء وغسل الذكر والأنثيين : نسبة النصائح في باب الطهارة كبيرة من ملاحظة من يصلون في المساجد عند الخروج من مكان قضاء الحاجة او الخلاء ... كنت رجلا مذاء وكنت أستحيي أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته، فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال: يغسل ذكره ويتوضأ , و في رواية فقال: إنما يجزيك من ذلك الوضوء,, بالاضافة الي تنظيف الثياب : فقال: إنما يكفيك بأن تأخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث ترى أنه أصابهعقاب الصلاة بدون طهارة : أُمِرَ بعبدٍ من عِبادِ اللهِ أنْ يُضْرَبَ في قبرِهِ مِائةَ جَلْدَةٍ ، فلمْ يَزَلْ يَسْأَلُ و يَدْعُو حتى صارَتْ جَلْدَةً واحدةً ، فَامْتَلأَ قَبْرُهُ عليهِ نارًا ، فلمَّا ارْتَفَعَ عنهُ و أفاقَ قال : على ما جَلَدْتُمُونِي ؟ قالوا :إِنَّكَ صَلَّيْتَ صَلاةً بغيرِ طُهورٍ

    المذي في النساء : فإذا رأيت ما هذه صفته فقد وجب عليك تطهير بدنك وثوبك منه ووجب عليك الوضوء، سواء كان لما رأيته رائحة أو لا.. صفة المذي، وأنه ماء أبيض رقيق لزج يخرج عند فتور الشهوة بلا شهوة، ولا يعقب خروجه فتور في البدن، وقد لا يشعر به، جاء في حاشية الروض: وهو –أي المذي- ماء رقيق أبيض لزج، يخرج عند الملاعبة أو تذكر الجماع، أو إرادته، أو نظر أو غير ذلك، عند فتور الشهوة بلا شهوة، وربما لا يحس بخروجه، ويخرج عند مبادئ الشهوة، ويشترك الرجل والمرأة فيه.
    وهو من رجال الاسلام ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال )

    إذا رأيتُم الرجلَ يتعاهد المسجدَ، فاشهدوا له بالإيمانِ ,, إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة





    تعليق


    • #17
      رد: أبواب الخوف والبكاء من الله... أكثر المواقف خوفا و رعبا في حياة الانس و الجن بعد الموت

      لما خلقَ اللهُ الجنةَ قال لجبريلَ: اذهبْ فانظرْ إليها ، فذهبَ فنظرَ إليها ثم جاء فقال: أيْ ربِّ وعزتِك لا يسمعُ بها أحدٌ إلا دخلَها ، ثم حفَّها بالمكارِهِ ، ثم قال: يا جبريلُ اذهبْ فانظرْ إليها ، فذهبَ فنظرَ إليها ، ثم جاء فقال: أيْ ربِّ وعزتِك لقد خشيتُ أن لا يدخلَها أحدٌ , قال: فلما خلقَ اللهُ النارَ قال: يا جبريلُ اذهبْ فانظرْ إليها ، فذهبَ فنظرَ إليها ، ثم جاء فقال: أيْ ربِّ وعزتِك لا يسمعُ بها أحدٌ فيدخلُها ، فحفَّها بالشهواتِ ثم قال: يا جبريلُ اذهبْ فانظرْ إليها ، فذهبَ فنظرَ إليها ، ثم جاء فقال: أيْ ربِّ وعزتِك لقد خشيتُ أن لا يبقَى أحدٌ إلا دخلَها.

      الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4744 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
      وهو من رجال الاسلام ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال )

      إذا رأيتُم الرجلَ يتعاهد المسجدَ، فاشهدوا له بالإيمانِ ,, إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة





      تعليق


      • #18
        رد: أبواب الخوف والبكاء من الله... أكثر المواقف خوفا و رعبا في حياة الانس و الجن بعد الموت

        مشهد مؤثر جداً الشيخ سعود الشريم يبكي بكاء عجيب والحرم كله يبكي


        https://www.youtube.com/watch?v=jQV71ktKkac
        وهو من رجال الاسلام ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال )

        إذا رأيتُم الرجلَ يتعاهد المسجدَ، فاشهدوا له بالإيمانِ ,, إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة





        تعليق


        • #19
          رد: أبواب الخوف والبكاء من الله... أكثر المواقف خوفا و رعبا في حياة الانس و الجن بعد الموت

          قوله تعالى : سنفرغ لكم أيها الثقلان ... سورة الرحمن

          والله تعالى ليس له شغل يفرغ منه ، إنما المعنى سنقصد لمجازاتكم أو محاسبتكم ، وهذا وعيد وتهديد لهم كما يقول القائل لمن يريد تهديده : إذا أتفرغ لك أي أقصدك . وفرغ بمعنى قصد

          ----------------------------


          ( قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ( 53 ) وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون ( 54 ) واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون ( 55 ) أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين ( 56 ) ) سورة الزمر
          وهو من رجال الاسلام ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال )

          إذا رأيتُم الرجلَ يتعاهد المسجدَ، فاشهدوا له بالإيمانِ ,, إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة





          تعليق


          • #20
            رد: أبواب الخوف والبكاء من الله... أكثر المواقف خوفا و رعبا في حياة الانس و الجن بعد الموت

            بكاء الشريم من قوله تعالى : ( و آخرون مرجون لأمر الله )

            https://www.youtube.com/watch?v=B94Afqbp730
            وهو من رجال الاسلام ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال )

            إذا رأيتُم الرجلَ يتعاهد المسجدَ، فاشهدوا له بالإيمانِ ,, إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة





            تعليق


            • #21
              رد: أبواب الخوف والبكاء من الله... أكثر المواقف خوفا و رعبا في حياة الانس و الجن بعد الموت

              أبواب الخوف من الله مع القراّن الكريم

              ايات الوعيد و الترهيب في القران المجيد .. كلام الله رب العالمين ..

              قالوا : يا رسولَ اللهِ ! قد شِبْتَ ؟ ! قال : شيَّبتني هودٌ وأخواتُها .
              شيَّبتني هودٌ، والواقعةُ، والمرسلاتُ، وعمَّ يتساءلونَ، وإذا الشمسُ كُوِّرتْ

              --- الراوي : وهب بن عبد الله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

              إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود ( 103 ) وما نؤخره إلا لأجل معدود ( 104 ) يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد ... سورة هود.

              ----------------------------

              الخوف ايضا عندما نسمع قاريء القران في الصلوات خاصة صلوات التراويح
              فهم يبكون من ايات الترهيب و العذاب خاصة سورة هود و اخواتها
              فهل نحن نخاف مثلهم وهل يقشعر جسمنا

              ( الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد ( 23 )... سورة الزمر
              -------------------------------

              لقد كان السلف الصالح إذا سمعوا إحدى الآيات المتقدمة أو نحوها من الآيات المخوفة
              يغشى عليهم.
              ومنهم من يموت

              فقد روي عن عمر بن الخطاب : أنه سمع قارئًا يقول (إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَا لَهُ مِن دَافِعٍ).
              فصاح صيحة وخر مغشيًا عليه فحمل إلى أهله فلم يزل مريضًا شهرًا.

              ------------------------------------------

              وروي عن زرارة بن أبي أوفى أنه قرأ : فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ
              فصعق ومات في محرابه
              رواه الحاكم في المستدرك.
              وابن سعد من حديث بهز بن حكيم قال أمنا زرارة بن أبي أوفى في مسجد بني قشير.

              ------------------------------------

              وسمع الشافعي ( قارئًا يقرأ (هَذَا يَوْمُ لا يَنطِقُونَ (35) وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ) فغشي عليه.

              -------------------------------

              وسمع علي بن الفضيل قارئًا يقرأ (يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) فسقط مغشيًا.
              --------------------------------

              وروي أن الربيع بن خيثم سمع قارئًا يقرأ (فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ)
              فخر مغشيًا فلم يفق إلا في اليوم الثاني.

              -------------------------------------

              وروي أن رجلاً صلى وراء إمام فقرأ (يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)
              فخر الرجل مغشيًا عليه فلما سلم الناس وجدوه ميتًا.
              ----------------------------------

              وروي عن بعض التابعين أنه قرأ سورة الفرقان أربعين ليلة فلما وصل إلى قول الله تعالى (قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ)
              سقط مغشيًا عليه ولم يقدر أن يجاوزها.

              --------------------------------------

              وروي عن إبراهيم النخعي أنه كان إذا مر بقول الله تعالى

              (قَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَدًا) خفض صوته.

              --------------------------------------

              ايات من القران أبكتني عند بداية التزامي

              " حتى إذا جاء أمرنا "- " ولما جاء أمرنا " - " فلما جاء أمرنا " سورة هود 40 – 58- 66- 82- 94

              ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ( 13 ) فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا إنا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون ( 14 ).... سورة السجدة

              ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين ( 118 ) إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ( 119 )... سورة هود

              " وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون " سورة مريم 39

              " ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين " سورة التوبة 46

              " ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون " سورة الدخان

              وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم ( 102 )... سورة التوبة

              وآخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم والله عليم حكيم ( 106 ).... سورة التوبة

              " يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا " سورة النساء 42

              " أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها " سورة محمد
              " ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون " سورة المنافقون 11

              القارعة ( 1 ) ما القارعة ( 2 ) وما أدراك ما القارعة ( 3 ) يوم يكون الناس كالفراش المبثوث ( 4 ) وتكون الجبال كالعهن المنفوش ( 5 ) فأما من ثقلت موازينه ( 6 ) فهو في عيشة راضية ( 7 ) وأما من خفت موازينه ( 8 ) فأمه هاوية ( 9 ) وما أدراك ما هيه ( 10 ) نار حامية ( 11 )... سورة القارعة..

              فإذا جاءت الطامة الكبرى يوم يتذكر الإنسان ما سعى وبرزت الجحيم لمن يرى ... سورة النازعات

              فإذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه ... سورة عبس

              فكيف تتقون إن كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا ... سورة المزمل

              يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم ( 1 ) يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ( 2 ) ... سورة الحج

              وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَىٰ رَبَّنَا ۗ لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا (21) يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَىٰ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَّحْجُورًا (22) وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا (23) أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا (24) ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا ( 25 ) الملك يومئذ الحق للرحمن وكان يوما على الكافرين عسيرا ( 26 ) ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ( 27 ) يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا ( 28 ) لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا ( 29 ) ) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (31) وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا (32) ... سورة الفرقان

              وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا ( 13 ) لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا ( 14 ) ... سورة الفرقان

              ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون ( 77 ) ... سورة الزخرف

              إِنَّ لَدَيْنَا أَنكَالاً وَجَحِيمًا (12) وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا (13) يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَّهِيلاً ... سورة المزمل

              وجاء ربك والملك صفا صفا وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى ... سورة الفجر

              يتجرعه ولا يكاد يسيغه ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن ورائه عذاب غليظ ... سورة ابراهيم

              يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ... سورة الرحمن

              وَسُقُوا مَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ ... سورة محمد

              وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا.. سورة مريم

              ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله قالوا إن الله حرمهما على الكافرين ... سورة الأعراف..

              وأما من أوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلى سعيرا إنه كان في أهله مسرورا إنه ظن أن لن يحور بلى إن ربه كان به بصيرا .. سورة الانشقاق

              كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ( 185 ) .. سورة ال عمران

              ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون ( 105 ) قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ( 106 ) ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون ( 107 ) ( قال اخسئوا فيها ولا تكلمون ( 108 )... سورة المؤمنون.

              قوله تعالى : سنفرغ لكم أيها الثقلان ... سورة الرحمن
              تهديد و الوعيد بالحساب في يوم القيامة يوم الحسرة و يوم غضب الرحمن
              والله تعالى ليس له شغل يفرغ منه ، إنما المعنى سنقصد لمجازاتكم أو محاسبتكم ، وهذا وعيد وتهديد لهم كما يقول القائل لمن يريد تهديده : إذا أتفرغ لك أي أقصدك . وفرغ بمعنى قصد

              ----------------------------


              ( قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ( 53 ) وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون ( 54 ) واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون ( 55 ) أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين ( 56 ) ) سورة الزمر

              ----------------------------------

              من أبواب الخوف من الله : ولم يخش الا الله فعسي أولئك أن يكون من المهتدين

              إذا رأيتُم الرجلَ يتعاهد المسجدَ، فاشهدوا له بالإيمانِ، فإن اللهَ يقول : ( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ ولم يخش الا الله فعسي أولئك أن يكون من المهتدين) ...سورة التوبة

              ------------------------------

              سورة القمر...
              ولقد جاء آل فرعون النذر كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر
              أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر
              أم يقولون نحن جميع منتصر
              سيهزم الجمع ويولون الدبر
              بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر
              إن المجرمين في ضلال وسعر
              يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
              إنا كل شيء خلقناه بقدر
              وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر
              ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر
              وكل شيء فعلوه في الزبر
              وكل صغير وكبير مستطر
              ------------------------------------

              التدبر في اية في اواخر سورة ال عمران

              قام [ أي رسول الله صلى الله عليه وسلم ] ليلة من الليالي فقال : يا عائشة ذريني أتعبد لربي قالت : قلت : والله إني لأحب قربك وأحب أن يسرك
              قالت : فقام فتطهر ثم قام يصلي فلم يزل يبكي حتى بل حجره ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل الأرض

              وجاء بلال يؤذنه بالصلاة فلما رآه يبكي قال يا رسول الله تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر

              قال أفلا أكون عبدا شكورا ؟

              لقد نزلت علي الليلة آيات
              ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها

              { إن في خلق السماوات والأرض } الآية

              ---- الراوي: عائشة - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة

              -------------------------------

              قال فالحق والحق أقول لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين .... سورة ص

              --------------------------------------
              سورة الاسراء

              قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا ( 63 ) واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ( 64 ) إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا ( 65 )

              ---------------------------------
              سورة مريم

              ( وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ( 71 ) ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا ( 72 )

              ***** إنِّي لأرجو ألاَّ يدخلَ النَّارَ أحدٌ ، إن شاءَ اللَّهُ تعالى ممَّن شَهدَ بدرًا ، والحديبيةَ ، قالت : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أليسَ قد قالَ اللَّهُ : وإن منْكم إلاَّ واردُها كانَ على ربِّكَ حتمًا مقضيًّا ، قالَ : ألم تسمعيهِ يقولُ : ثمَّ ننجِّي الَّذينَ اتَّقوا ، ونذرُ الظَّالمينَ فيها جثيًّا.
              ----- الراوي : حفصة بنت عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه

              ----------------------------------

              سورة ق تتحدث عن حقيقة الموت و فساد القرين من الشبطان

              وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20) وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21) لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22) وَقَالَ قَرِينُهُ هَٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23) أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (24) مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ (25) الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (26) ۞ قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (27) قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ (28) مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (29) يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ (30) وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (31) هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (32) مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ (33) ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34) لَهُم مَّا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ (35) ... سورة ق

              ======================

              • قالوا سبحانك – ويلي ان قابلت ربي علي معصية


              ( وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين ( 31 )
              ( قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ( 32 )

              ----------------------

              ( ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ( 191 ) سورة آل عمران..

              ----------------------

              وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله

              قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته ... سورة المائدة

              --------------------------

              ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا

              فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين ( 143 ) سورة الأعراف

              -----------------------

              دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين ... سورة يونس

              ------------------------

              فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم ...سورة الأنبياء

              -------------------------

              إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ( 15 )

              ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم ( 16 )... سورة النور

              ----------------------

              ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول أأنتم أضللتم عبادي هؤلاء أم هم ضلوا السبيل

              قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا أن نتخذ من دونك من أولياء ... سورة الفرقان

              -----------------------

              ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكة أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون ( 40 )

              قالوا سبحانك أنت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون ( 41 )... سورة سبأ

              =====================

              • خوف الجبال و السماوات و الأرض


              ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين ... سورة فصلت

              إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا ... سورة الأحزاب

              لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله .. سورة الحشر

              ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا ... سورة طه

              ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين ... سورة الأعراف

              سورة مريم : ( وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ( 88 ) لقد جئتم شيئا إدا ( 89 ) تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ( 90 ) أن دعوا للرحمن ولدا ( 91 ) وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا ( 92 ) إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا ( 93 ) لقد أحصاهم وعدهم عدا ( 94 ) وكلهم آتيه يوم القيامة فردا ( 95 )

              وتكون الجبال كالعهن المنفوش ( أي الصوف الذي ينفش باليد) العهن الصوف المصبوغ .
              يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسأل حميم حميما ... سورة المعارج

              ===================

              روابط البكاء من تلاوة القران


              بكاء الشيخ سعود الشريم في سورة الفاتحة وبداية الطور عام 1417 هـ


              https://www.youtube.com/watch?v=eopov2v7H0c
              مشهد مؤثر جداً الشيخ سعود الشريم يبكي بكاء عجيب والحرم كله يبكي


              https://www.youtube.com/watch?v=jQV71ktKkac

              بكاء الشريم من قوله تعالى : ( و آخرون مرجون لأمر الله )

              https://www.youtube.com/watch?v=B94Afqbp730




              بكاء إمام الحرم في صلاة العشاء الشيخ خالد الغامدي


              https://www.youtube.com/watch?v=YskRdDlbSdE


              ===========================
              وهو من رجال الاسلام ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال )

              إذا رأيتُم الرجلَ يتعاهد المسجدَ، فاشهدوا له بالإيمانِ ,, إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة





              تعليق


              • #22
                رد: أبواب الخوف والبكاء من الله... أكثر المواقف خوفا و رعبا في حياة الانس و الجن بعد الموت

                أبواب الخوف من الله و خوف الملائكة الكرام من الله العزيز الجبار

                • حديث ميكائيل


                ما لي لا أرى ميكائيل ضاحكا قط ؟
                قال : ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار


                ---- الراوي: أنس بن مالك -المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب

                قال رسول الله لجبريل : مالي لم أر ميكائيل ضاحكا قط ؟
                قال :ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار

                ---- الراوي: أنس بن مالك -المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة

                ----------------------------------

                • العزيز له ملائكة تسبح له بالليل و النهار منذ ان خلقهم حتي يوم القيامة


                قد أطت بهم السماء ، وحق لها أن تئط ، ما فيها موضع أربع أصابع إلا و ملك قائم،أو راكع، أو ساجد

                ---- الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: النصيحة

                -------------------------------

                الحديث قراته تقريبا من كتاب احداث النهاية للشيخ محمد حسان

                وها الجزا نقلته من الانترنيت لتوفير الوقت :
                • (عدم ضحك خازن النار للرسول صلى الله عليه وسلم )



                قال ابن إسحاق : وحدثني بعض أهل العلم عمن حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال تلقتني الملائكة حين دخلت السماء الدنيا ، فلم يلقني ملك ؟ إلا ضاحكا مستبشرا ، يقول خيرا ويدعو به حتى لقيني ملك من الملائكة . فقال مثل ما قالوا ، ودعا بمثل ما دعوا به إلا أنه لم يضحك ولم أر منه من البشر مثل ما رأيت من غيره . فقلت لجبريل يا جبريل من هذا الملك الذي قال لي كما قالت الملائكة ولم يضحك ( إلي ) ، ولم أر منه من البشر مثل الذي رأيت منهم ؟ قال فقال لي جبريل : أما إنه لو ضحك إلى أحد كان قبلك ، أو كان ضاحكا إلى أحد بعدك ، لضحك إليك ، ولكنه لا يضحك هذا مالك خازن النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لجبريل وهو من الله تعالى بالمكان الذي وصف لكم مطاع ثم أمين ألا تأمره أن يريني النار ؟ فقال بلى ، يا مالك أر محمدا النار . قال فكشف عنها غطاءها ففارت وارتفعت . حتى ظننت لتأخذن ما أرى قال فقلت لجبريل يا جبريل مره فليردها إلى مكانها . قال فأمره فقال لها : اخبي فرجعت إلى مكانها الذي خرجت منه . فما شبهت رجوعها إلا وقوع الظل حتى إذا دخلت من حيث خرجت رد عليها غطاءها . - 405

                -------------------------------

                رواية اخري
                • مالك .. خازن النــار .


                قال : صلى الله عليه وسلم : تلقتني الملائكة حين دخلت السماء الدنيا ، فلم يلقني ملك إلا ضاحكاً مستبشراً يقول خيراً ويدعو به ، حتى لقيني ملك من الملائكة ، فقال مثل ما قالوا ، ودعا بمثل ما دعوا به ،إلا أنه لم يضحك ، ولم أر منه البشر مثل ما رأيت من غيره ، فقلت لجبريل : من هذا الملك الذي قال لي كما قال الملائكة ولم يضحك ، ولم أر منه من البشر مثل الذي رأيت منهم ؟! فقال : أما إنه لو كان ضحك إلى أحد كان قبلك ، أو كان ضاحكاً إلى أحد بعدك ، لضحك إليك ، ولكنه لا يضحك ، هذا مالك خازن النــار !

                --------------------------------

                • اسرافيل التقط البوق

                ومستعد للنفخ في البوق لقيام الساعة.... وانظروا الي خوفه العظيم من رب العالمين

                إن طرف صاحب الصور منذ وكل به مستعد
                ينظر نحو العرش ، مخافة أن يؤمر قبل أن يرتد إليه طرفه ،
                كأن عينيه كوكبان دريان

                --- الراوي: أبو هريرة - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة


                كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن
                وحنى جبهته وأصغى سمعه
                ينتظر أن يؤمر فينفخ ؟
                فكأن ذلك ثقل على أصحابه
                فقالوا : كيف نفعل يا رسول الله ! أو نقول ؟
                قال : قالوا : حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا وربما قال توكلنا على الله


                --- الراوي: أبو سعيد الخدري - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب

                -----------------------------

                • حملة العرش ثمانية يتجاوبون بصوت حسن رخيم


                فيقول أربعة منهم : سبحانك وبحمدك على حلمك بعد علمك .
                ويقول أربعة : سبحانك وبحمدك على عفوك بعد قدرتك

                ---- الراوي: حسان بن عطية -مختصر العلو


                أذِن لي أنْ أُحدِّثَ عن ملكٍ قد مرَقتْ رجلاه الأرضَ السابعةَ, والعرشُ على منكبيه, وهو يقولُ : سبحانك أين كنتَ وأين تكونُ .

                ---- الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند


                إنَّ اللَّهَ أذِنَ لي أن أحدِّثَ عن ديكٍ قد مرَقت رجلاهُ الأرضَ ، وعنقُهُ منثَنٍ تحتَ العرشِ وَهوَ يقولُ : سبحانَكَ ما أعظمَكَ ربَّنا ، فيردَّ عليهِ : ما يعلمُ ذلِكَ مَن حلفَ بي كاذبًا

                ---- الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

                عن ابنِ مسعودٍ قال : كنا نعُدُّ من الذنبِ الذي ليس له كفارةٌ ؛ اليمينُ الغَموسُ . قيل : وما اليمينُ الغموسُ ؟ قال : الرجلُ يقتطع بيمينِه مالَ الرجلِ .

                ----- الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

                -------------------------------

                • سرعة الملائكة و ابلاغهم السلام و الصلاة الي رسول الله


                أكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا كيف تعرض عليك وقد أرمت قال إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء

                ---- الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل


                إِنَّ للهِ ملائكةً سَيَّاحينَ في الأرضِ يُبَلِّغُونِي عنْ أُمَّتي السلامَ

                ---- الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

                ****** سألت احد العلماء من حاملي الدكتوراة .. و بحثت كثيرا جدا علي الانترنيت ...
                ولم نجد أصل او جملة تدل علي هذه الجملة .. التي يبدو كنت اسمع عنها في التسعينات ,, او ان القرين من الشيطان يوسوس لها عن هذه الجملة : ضرب الملائكة كعقاب للجن ينزل بها الجن الي 70 ارض ؟؟؟
                ----------------------------

                لمن تزن هذا الميزان

                يُوضَعُ المِيزَانُ يومَ القيامةِ، فَلَوْ وُزِنَ فيهِ السَّمَوَاتُ و الأرضُ لَوَسَعَتْ ، فَتقولُ الملائكةُ : يا رَبِّ لِمَنْ يزِنُ هذا ؟ فيقولُ اللهُ تعالى : لِمَنْ شِئْتُ من خَلْقِي ،
                فَتقولُ الملائكةُ ، سبحانَكَ ما عَبَدْناكَ حقَّ عِبادَتِكَ ،
                و يُوضَعُ الصِّرَاطُ مِثْلَ حَدَّ المُوسَى ، فَتقولُ الملائكةُ ، مَنْ تُجِيزُ على هذا ؟ فيقولُ : مَنْ شِئْتُ من خَلْقِي ،
                فَيقولونَ : سبحانَكَ ما عَبَدْناكَ حقَّ عِبادَتِكَ

                --- الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

                ==================

                عندما رأي جبريل الجنة و النار و طريقهما

                لما خلقَ اللهُ الجنةَ قال لجبريلَ: اذهبْ فانظرْ إليها ، فذهبَ فنظرَ إليها ثم جاء
                فقال: أيْ ربِّ وعزتِك لا يسمعُ بها أحدٌ إلا دخلَها ،
                ثم حفَّها بالمكارِهِ ، ثم قال: يا جبريلُ اذهبْ فانظرْ إليها ، فذهبَ فنظرَ إليها ،
                ثم جاء فقال: أيْ ربِّ وعزتِك لقد خشيتُ أن لا يدخلَها أحدٌ ,

                قال: فلما خلقَ اللهُ النارَ قال: يا جبريلُ اذهبْ فانظرْ إليها ، فذهبَ فنظرَ إليها ،
                ثم جاء فقال: أيْ ربِّ وعزتِك لا يسمعُ بها أحدٌ فيدخلُها ،
                فحفَّها بالشهواتِ ثم قال: يا جبريلُ اذهبْ فانظرْ إليها ، فذهبَ فنظرَ إليها ،
                ثم جاء فقال: أيْ ربِّ وعزتِك لقد خشيتُ أن لا يبقَى أحدٌ إلا دخلَها.


                الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود - حسن صحيح
                وهو من رجال الاسلام ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال )

                إذا رأيتُم الرجلَ يتعاهد المسجدَ، فاشهدوا له بالإيمانِ ,, إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة





                تعليق


                • #23
                  رد: أبواب الخوف والبكاء من الله... أكثر المواقف خوفا و رعبا في حياة الانس و الجن بعد الموت

                  أبواب الخوف من الله ,, و عذاب جهنم
                  • جهنم المخلوق المنتظر يوم غضب الرحمن في يوم الحسرة و الندامة

                  والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما ( 65 ) إنها ساءت مستقرا ومقاما ( 66 ) ,, سورة الفرقان


                  قال الفاروق عمر : ويحك يا كعب ! إن هذه القلوب قد استرسلت فاقبضها
                  فقال كعب والذي نفسى بيده

                  • إن لجهنم يوم القيامة لزفرة ما من ملك مقرب ولانبي مرسل إلا خر لركبتيه

                  حتى إن إبراهيم خليل الله ليقول : رب ! نفسي نفسي
                  حتى لو كان لك عمل سبعين نبيا إلى عملك لظننت أن لا تنجو .

                  ----الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

                  -----------------------------------

                  عن أنسٍ قال
                  لا يزالُ جهنَّمُ يُلقَى فيها
                  • و تقولُ هَل مِن مَزيدٍ

                  حتَّى يضعَ تباركَ و تعالى قدمَهُ علَيها فتقولُ قَطْ قَطْ

                  ----الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة

                  -------------------------------

                  يُؤْتَى بأنعمِ أهلِ الدنيا من أهلِ النارِ يومَ القيامةِ ، فيُصْبَغُ في جهنمَ صَبْغَةً ،
                  ثم يقالُ له : يا ابنَ آدمَ هل رأيتَ خيرًا قَطُّ ؟ هل مَرَّ بك نعيمٌ قَطُّ ؟
                  فيقولُ : لا واللهِ يا ربِّ ،

                  ويُؤْتَى بأَشَدِّ الناسِ بُؤْسًا في الدنيا من أهلِ الجنةِ ، فيُصْبَغُ في الجنةِ صَبْغَةً ،
                  فيقالُ له : يا ابنَ آدمَ ! هل رأيتَ بُؤْسًا قَطُّ ؟ هل مَرَّ بك شِدَّةٌ قَطُّ ؟

                  فيقولُ : لا واللهِ يا رَبِّ ! ما مَرَّ بي بُؤْسٌ قَطُّ ، ولا رأيتُ شِدَّةً قَطُّ

                  ---- الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

                  -----------------------------

                  نارُكم هذِه ، الَّتي يوقِدُ ابنُ آدمَ ، جزءٌ من سبعينَ جزءًا مِن حرِّ جَهنَّم
                  . قالوا : واللَّهِ ! إن كانت لَكافيةً ، يا رسولَ اللَّهِ

                  • قال : فإنَّها فُضِّلت عليها بتسعةٍ وستِّينَ جزءًا . كلُّها مثلُ حرِّها .

                  وفي رِوايَةٍ : كلُّهنَّ مثلُ حرِّها .

                  ---- الراوي : أبو هريرة - المصدر : صحيح مسلم

                  -------------------------------

                  احْتجَّتِ الجنةُ والنارُ ، فقالَتِ الجنةُ : يَدخلُنِي الضُّعفاءُ والمساكينُ ،
                  وقالتِ النارُ ، يَدخُلُنِي الجبَّارُونَ والمتكبِّرونَ ،

                  • فقال اللهُ للنارِ : أنتِ عذابِي ، أنْتقِمُ بِكِ مِمَّنْ شِئتُ ،

                  وقالَ للجنةِ : أنتِ رحمتِي ، أرْحمُ بكِ مَنْ شِئتُ ،

                  ولِكلِّ واحدةٍ مِنكُما مَلؤُها

                  ---- الراوي : أنس بن مالك - المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

                  ---------------------------

                  أُوقِد على النَّارِ ألفَ سنةٍ حتَّى احمرَّت ،
                  ثمَّ أُوقِد عليها ألفَ سنةٍ حتَّى ابيضَّت ،

                  • ثمَّ أُوقِد عليها ألفَ سنةٍ حتَّى اسودَّت ،


                  فهي سوداءُ كاللَّيلِ المُظلِمِ

                  ---- الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

                  --------------------------


                  سورة الهمزة

                  وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ (1) الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ (2) يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3) كَلَّا ۖ لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ (4) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ (5) نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6)

                  • الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ (7)


                  إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ (8) فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ (9)


                  الَّتِي يَطَّلِع أَلَمهَا وَوَهَجهَا الْقُلُوب
                  تشرف على القلوب فتحرقها

                  -------------------------


                  • اشتَكَتِ النَّارُ إلى ربِّها ، فقالت: يا ربِّ أَكَلَ بَعضي بعضًا ،


                  فجعلَ لَها نفَسينِ: نفَسٌ في الشِّتاءِ ، ونفَسٌ في الصَّيفِ ،
                  فشِدَّةُ ما تجدونَ منَ البردِ من زمهريرِها ،
                  وشدَّةُ ما تجدونَ مِنَ الحرِّ من سمومِها

                  ----الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه

                  -------------------

                  • اشتكتِ النارُ إلى ربِّها ، و قالتْ : يا ربِّ أكل بعضي بعضًا ،


                  فجعل لها نفسينِ ؛ نفسًا في الشتاءِ ، ونفسًا في الصيفِ ،
                  فأمَّا نفسُها في الشتاءِ فهو زمهريرٌ ،
                  و أمَّا نفسُها في الصيفِ فسَمُومٌ

                  ----الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

                  ---------------------------------

                  يقولُ اللهُ تعالَى : يا آدمُ
                  فيَقولُ : لبَّيْكَ وسعديْكَ والخيرُ في يديْكَ ،


                  • فيقولُ : أخْرِجْ بعْثَ النارِ ،


                  قال : وما بَعْثُ النارِ ؟

                  قال : من كلِّ ألْفٍ تِسعُمائةٍ وتِسعةٌ وتِسعينَ ،



                  فعِندَها يَشيبُ الصغيرُ
                  وتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا ،
                  وتَرَى الْنَّاسَ سُكَارَى ، ومَا هُمْ بِسُكَارَى ، ولَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ

                  قالُوا : يا رسولَ اللهِ ,, وأيُّنا ذلِكَ الواحدُ ؟

                  قال : أبْشِرُوا ، فإنَّ مِنكمْ رجُلًا ،

                  ومِنْ يأجُوجَ ومأجُوجَ ألْفٌ ،

                  والَّذِي نفسِي بيدِهِ ، أرْجُو أنْ تكونُوا رُبُعَ أهلِ الجنةِ ، أرجُو أنْ تَكونُوا ثُلُثَ أهلِ الجنةِ ، أرْجُو أنْ تكونُوا نِصفَ أهلِ الجنةِ ،

                  • ما أنتمْ في الناسِ إلَّا كالشَّعرَةِ السَّوداءِ في جِلْدِ ثوْرٍ أبْيضَ ،
                  • أو كشَعْرَةٍ بيضاءَ في جِلدِ ثوْرٍ أسْوَدَ ،
                  • أوْ كالرَّقْمَةِ في ذِراعِ الحِمارِ



                  الراوي : أبو سعيد الخدري - المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

                  --------------------------

                  قال ابنُ عباسٍ :

                  • أتدري ما سعةُ جهنمَ ؟


                  قلتُ : لا قال أجل واللهِ ما تدري

                  إنَّ بين شحمةِ أُذُنِ أحدِهم وبين عاتقِه مسيرةُ سبعين خريفًا تجري فيها أوديةُ القَيحِ والدَّم

                  قلتُ : أنهارًا ؟

                  قال : لا بل أوديةٌ

                  ثم قال : أتدرون ماسعةُ جهنَّمَ ؟

                  قلتُ : لا قال : أجل واللهِ ما تدري
                  حدَّثتْني عائشةُ أنها سألت رسولَ اللهِ

                  ( وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون ( 67 ) ... سورة الزمر

                  فأين الناسُ يومئذٍ يا رسولَ اللهِ ؟

                  قال : هم على جسرِ جهنَّمَ

                  الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

                  ==============

                  • قال الله : فمم يتعوَّذون ؟


                  فيقولون ( الملائكة) : من النَّارِ ،

                  فيقولُ اللهُ : هل رأوها ؟
                  فيقولون : لا واللهِ يا ربِّ ما رَأوها ،
                  فيقول : فكيف لو رأَوها ؟
                  فيقولون : لو رأوها كانوا أشدّ منها فرارًا ، وأشدَّ لها مخافةً

                  ---- الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

                  =========================


                  • يُؤتى بجَهَنَّمَ يومَئذٍ لَها سَبعونَ ألفَ زِمامٍ ،
                  • معَ كلِّ زمامٍ سَبعونَ ألفَ ملَكٍ يجرُّونَها



                  ------ الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي

                  ======================

                  سورة المرسلات .. التي شيبت رسول الله

                  قال الله تعالي : إنها ترمي بشرر كالقصر كأنه جمالات صفر

                  في كتاب التحرير و التنوير

                  يجوز أن يكون هذا من تمام ما يقال للمكذبين الذين قيل لهم ( انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون ) ، فإنهم بعد أن حصل لهم اليأس مما ينفس عنهم ما يلقون من العذاب ، وقيل لهم : انطلقوا إلى دخان جهنم ربما شاهدوا ساعتئذ جهنم تقذف [ ص: 437 ] بشررها فيروعهم المنظر ، أو يشاهدونها عن بعد لا تتضح منه الأشياء وتظهر عليهم مخائل توقعهم أنهم بالغون إليه فيزادون روعا وتهويلا ، فيقال لهم : إن جهنم ترمي بشرر كالقصر كأنه جمالات صفر .

                  ويجوز أن يكون اعتراضا في أثناء حكاية حالهم ، أو في ختام حكاية حالهم .

                  فضمير ( إنها ) عائد إلى جهنم التي دل عليها قوله ( ما كنتم به تكذبون ) كما يقال للذي يساق إلى القتل وقد رأى رجلا بيده سيف فاضطرب لرؤيته فيقال له : إنه الجلاد .

                  وإجراء تلك الأوصاف في الإخبار عنها لزيادة الترويع والتهويل ، فإن كانوا يرون ذلك الشرر لقربهم منه فوصفه لهم لتأكيد الترويع والتهويل بتظاهر السمع مع الرؤية . وإن كانوا على بعد منه فالوصف للكشف عن حاله الفظيعة .

                  وتأكيد الخبر بـ ( إن ) للاهتمام به لأنهم حينئذ لا يشكون في ذلك سواء رأوه أو أخبروا به .

                  والشرر : اسم جمع شررة : وهي القطعة المشتعلة من دقيق الحطب يدفعها لهب النار في الهواء من شدة التهاب النار .

                  والقصر : البناء العالي . والتعريف فيه للجنس ، أي كالقصور لأنه شبه به جمع ، وهذا التعريف مثل تعريف الكتاب في قوله تعالى ( وأنزلنا معهم الكتاب ) ، أي الكتب . وعن ابن عباس : الكتاب أكثر من الكتب ، أي كل شررة كقصر ، وهذا تشبيه في عظم حجمه .

                  وقوله ( كأنه جمالات صفر ) تشبيه في حجمه ولونه وحركته في تطايره بجمالات صفر . وضمير " كأنه " عائد إلى شرر .

                  والجمالات : بكسر الجيم جمع جمالة وهي اسم جمع طائفة من الجمال ، أي : تشبه طوائف من الجمال متوزعة فرقا ، وهذا تشبيه مركب لأنه تشبيه في هيئة الحجم مع لونه مع حركته . والصفرة : لون الشرر إذا ابتعد عن لهيب ناره .

                  وقرأ الجمهور ( جمالات ) بكسر الجيم وألف بعد اللام فهو جمع جمالة . وقرأه حمزة والكسائي وحفص عن عاصم وخلف " جمالة " بكسر الجيم بدون ألف بعد اللام وهو جمع جمل مثل حجر وحجارة .

                  وقرأه رويس عن يعقوب ( جمالات ) بضم الجيم وألف بعد اللام جمع جمالة بالضم وهي حبل تشد به السفينة ، ويسمى القلس - بقاف مفتوحة ولام ساكنة - والتقدير : كأن الواحدة منها جمالة ، و ( صفر ) على هذه القراءة نعت لـ ( جمالات ) أو لـ ( شرر ) .

                  قال صاحب الكشاف : وقال أبو العلاء - يعني المعري - في صفة نار قوم مدحهم بالكرم :

                  حمراء ساطعة الذوائب في الدجى ترمي بكل شرارة كـطـراف
                  شبه الشرارة بالطراف وهو بيت الأدم في العظم والحمرة وكأنه قصد بخبثه أن يزيد على تشبيه القرآن ولتبجحه بما سول له من توهم الزيادة جاء في صدر بيته بقوله " حمراء " توطئة لها ومناداة عليها وتنبيها للسامعين على مكانها ، ولقد عمي جمع الله له عمى الدارين عن قوله عز وعلا ( كأنه جمالات صفر ) فإنه بمنزلة قوله كبيت أحمر وعلى أن في التشبيه بالقصر وهو الحصن تشبيها من جهتين من جهة العظم ومن جهة الطول في الهواء فأبعد الله إغرابه في طرافه وما نفخ شدقيه من استطرافه اهـ .

                  وأقول : هذا الكلام ظن سوء بالمعري لم يشم من كلامه ، ولا نسبه إليه أحد من أهل نبزه وملامه ، زاد به الزمخشري في طنبور أصحاب النقمة ، لنبز المعري ولمزه نغمة .

                  قال الفخر : كان الأولى لصاحب الكشاف أن لا يذكر ذلك - أي لأنه ظن سوء بلا دليل - .

                  وقال الطيبي : وليس كذلك لأنه لا يخفى على مثل المعري : أن الكلام بآخره لأن الله شبه الشرارة : أولا حين تنفصل عن النار بالقصر في العظم ، وثانيا حين تأخذ في الارتفاع والانبساط فتنشق عن أعداد لا نهاية لها بالجمالات في التفرق واللون والعظم والثقل ، ونظر في ذلك إلى الحيوان وأن تلك الحركات اختيارية وكل ذلك مفقود في بيته .

                  ==========================

                  عدد أودية جهنم لا يدرك إلا بالوحي
                  الثلاثاء 11 ربيع الأول 1424 - 13-5-2003

                  رقم الفتوى: 32005
                  التصنيف: النار


                  السؤال
                  السلام عليكم أريد أن أسأل كم عدد وديان جهنم؟ والسلام عليكم ورحمة الله.
                  الإجابــة
                  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

                  فعدد أودية جهنم من الأمور الغيبية التي لا تدرك إلا بوحي من الله تعالى، ولم نعثر في شيء من الوحي على ذكر عدد تلك الأودية، والذي ورد هو ذكر لبعض وديانها، ومع ذلك لا تخلو الأحاديث التي ذكر فيها ذلك من ضعف، ومنها الحديث الذي رواه الترمذي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الويل وادٍ في جهنم يهوي فيه الكافر أربعين خريفاً قبل أن يبلغ قعره.
                  قال الترمذي: غريب لا نعرفه مرفوعاً إلا من حديث ابن الهيعة.
                  وروى أيضاً من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تعوذوا بالله من جُب الحَزَن. قالوا: يا رسول الله، وما جب الحزن؟ قال: وادٍ في جهنم، تتعوذ منه جهنم كل يوم مائة مرة.
                  قال الترمذي عن ابن مسعود موقوفاً في قوله تعالى: فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً [مريم:59]. قال: وادٍ في جهنم.
                  قال الألباني: ضعيف موقوف.
                  هذا وليعلم أنه لا فائدة عملية من معرفة عدد وديان جهنم، وينبغي السؤال عما تحته عمل.
                  والله أعلم.

                  ====================

                  الحديث لم يجدوا العلماء اصلا له – وقالوا في الفتاوي : لا يجوز نشر مثل هذا الخبر

                  فتاوي سؤال و جواب – فتاوي اسلام ويب

                  ثلاثة وديَّان في جهنم
                  احذروا منها وهي :-
                  ١-وادي غَّي .
                  ٢-وادي وَّيل .
                  ٣-وادي سقر.
                  إليكم تفصيلها:
                  ١- وادي غي :وهي لمن يجمع الصلوات في صلاة واحدة ، قال تعالى [ فخلفهم من بعدهم خلف أضاعوا الصلوات واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً ] ..
                  وهذا الوادي " وادي الغي " تستعيذ منه جهنم كل يوم من شدة حرارته فهل يتحمله بشر ؟ .
                  ٢- وادي ويل : وهي لمؤخر الصلوات بدون عذر و هو وادي مليء بالعقارب والحيات لقوله تعالى [ ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ].
                  ٣- وادي سقر : وهو لتارك الصلاة حيث قال تعالى [ماسلككم في سقر ، قالوا لم نكن من المصلين ] و قال [وماأدراك ماسقر ، لاتبقي ولا تذر ] ، وهذا الوادي بمجرد دخول تارك الصلاة تذوب عظامه من شدة الحرارة وتارك الصلاة يحشر مع فرعون وهامان ويحرم من شفاعة النبي صلى الله عليه.

                  =======================

                  ثلاثة وديَّان في جهنم
                  احذروا منها وهي :-
                  ١-وادي غَّي .
                  ٢-وادي وَّيل .
                  ٣-وادي سقر.

                  هذا المنشور باطل، لأسباب:

                  أولاً: قولهم: (ثلاثة وديَّان في جهنم) فهل هذا ثابت؟
                  ١-(غَّي) ذكر في قوله تعالى { فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا} [مريم:59] فهل غي اسم واد؟ قال بذلك ابن عباس ووهب وعطاء وعبد الله بن مسعود
                  و قال كعب : أفسوف يلقون غيا أي هلاكا وضلالا في جهنم، وعنه : غي واد في جهنم أبعدها قعرا.
                  وقال الضحاك : غيا وخسرانا . وقيل : هلاكا . وقيل : عذابا.
                  وقال ابن زيد: شرا أو ضلالا أو خيبة.
                  وقال الشنقيطي في أضواء البيان: : اعلم أولا أن العرب تطلق الغي على كل شر


                  ٢-(وَّيل) وقد جاءت في عدة مواضع في القرآن الكريم، قال الشنقيطي في أضواء البيان: (قال بعض العلماء : ويل واد في جهنم . والأظهر أن لفظة ويل كلمة عذاب وهلاك ، وأنها مصدر لا لفظ له من فعله ، وأن المسوغ للابتداء بها مع أنها نكرة كونها في معرض الدعاء عليهم بالهلاك . )

                  ٣-(سقر) جاء في قوله تعالى: {سَأُصْلِيهِ سَقَرَ} [المدثر:26]، قال ابن عباس : أنه الطبق السادس من جهنم .
                  وقال ابن عطية : سقر هو الدرك السادس من جهنم على ما روي.
                  وجمهور المفسرين على أن سقر بمعنى جهنّم
                  وهو من رجال الاسلام ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال )

                  إذا رأيتُم الرجلَ يتعاهد المسجدَ، فاشهدوا له بالإيمانِ ,, إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة





                  تعليق


                  • #24
                    رد: أبواب الخوف والبكاء من الله... أكثر المواقف خوفا و رعبا في حياة الانس و الجن بعد الموت

                    أبواب الخوف من الله و مواقف في اهوال يوم القيامة و هو يوم الحسرة

                    سنفرغ لكم أيها الثقلان " سورة الرحمن "
                    فإنه وعيد من الله لعباده وتهدد ، كقول القائل الذي يتهدد غيره ويتوعده ، ولا شغل له يشغله عن عقابه ، لأتفرغن لك ، وسأتفرغ لك
                    وانه سيكون ليوم فيه اهوال كما يليق بجلال الله فهذا يوم الفصل

                    فيقول آدم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله

                    ---- الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية

                    --------------------------

                    عند سماع نفخة الفزع ثم نفخة الصاعقة: يصعق الخلائق أجمعين في السموات و الارض الا الملائكة المقربين

                    قال رسول الله -- :
                    ينفخ في الصور ثلاث نفخات : الأولى : نفخة الفزع ، والثانية : نفخة الصعق ، والثالثة : نفخة القيام لرب العالمين.

                    يأمر الله إسرافيل بالنفخة الأولى ، فيقول : انفخ نفخة الفزع ، فتفزع أهل السموات وأهل الأرض إلا من شاء الله

                    ثم يأمر الله إسرافيل بنفخة الصعق ، فيقول : انفخ نفخة الصعق ، فيصعق أهل السموات والأرض

                    ----- المحدث : ابن العربي | المصدر : التذكرة للقرطبي - خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
                    ----- الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة - خلاصة حكم المحدث : إن كان في إسناده من تكلم فيه فالذي فيه يروى مفرقا في أسانيد ثابتة
                    ----- المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن - خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
                    ----- المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان - خلاصة حكم المحدث : ضعيف
                    ---- المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري - خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر

                    -------------------------------

                    بعد موت المخلوقات ,, حديث الله : انا الملك .. أين ملوك الارض ؟

                    الله أخبرنا : كل شيء هالك الا وجهه :: نسأل الله الامن و الرحمة و السلام عندما نكون في الهالكين

                    ولا تدع مع الله إلها آخر لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون ... سورة القصص

                    يَطْوِي اللهُ السماواتِ يومَ القيامةِ ، ثم يَأْخُذُهُنَّ بيدِه اليُمْنَى ،
                    ثم يقولُ : أنا المَلِكُ أين الجَبَّارُونَ ؟ أين المُتَكَبِّرُونَ ؟

                    ثم يَطْوِي الْأَرَضِينَ ، ثم يَأْخُذُهن بشمالِه ،
                    ثم يقولُ : أنا المَلِكُ أين الجَبَّارُونَ ؟ أين المُتَكَبِّرُونَ .

                    [ حكم الشيخُ بنَكَارَةِ لفظة " بشمالِه " ، انظر " السلسلة الصحيحة " : رقم3136 ]
                    ---- الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع


                    يأخذُ الجبَّارُ سماواتِهِ ، وأرضيهِ بيدِهِ ، وقبضَ يدَهُ فجعلَ يقبضُها ، ويبسطُها ،
                    ثمَّ يقولُ : أنا الجبَّارُ ، أنا الملِكُ ، أينَ الجبَّارونَ ؟ أينَ المتَكَبِّرونَ ؟
                    قالَ : ويتمايلُ رسولُ اللَّهِ ، عن يمينِهِ ، وعن شمالِهِ ، حتَّى نظرتُ إلى المنبرِ يتحرَّكُ مِن أسفلِ شيءٍ منهُ ، حتَّى إنِّي لأقولُ : أساقطٌ هوَ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ

                    ---- الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه

                    -----------------------------

                    عند الهروب من الزوجة و الابناء و الاب و الام عند الطامة و الصاخة من الاهوال ونحن عرايا بدون ملابس

                    ولكن من الرعب لا يري كل انسي او كل جان الا نفسه – لا يستطيعون ان يروا اصدقائهم او عشيرتهم
                    *** هو اليوم العظيم الذي فيه يغضب الاله العظيم الاعظم الذي صبر مليارات السنين و حذرنا من هذا اليوم

                    فيقول آدم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله
                    ----- الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية

                    فإذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة أولئك هم الكفرة الفجرة... سورة عبس

                    --------------------------

                    عندما تتطاير الصحف – هل ستأخذ الصحيفة باليد اليمني أم اليد اليسري – اليسري تسلك في سلسلة 70 ذراع.

                    فأما من أوتي كتابه بيمينه ( 7 ) فسوف يحاسب حسابا يسيرا ( 8 ) وينقلب إلى أهله مسرورا ( 9 )
                    وأما من أوتي كتابه وراء ظهره ( 10 ) فسوف يدعو ثبورا ( 11 ) ويصلى سعيرا ( 12 ) إنه كان في أهله مسرورا ( 13 ) إنه ظن أن لن يحور ( 14 ) بلى إن ربه كان به بصيرا ( 15 ).... سورة الانشقاق


                    فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه ( 19 ) إني ظننت أني ملاق حسابيه ( 20 ) فهو في عيشة راضية ( 21 )

                    وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه ( 25 ) ولم أدر ما حسابيه ( 26 ) يا ليتها كانت القاضية ( 27 ) ما أغنى عني ماليه ( 28 ) هلك عني سلطانيه ( 29 ) خذوه فغلوه ( 30 ) ثم الجحيم صلوه ( 31 ) ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه ( 32 ) إنه كان لا يؤمن بالله العظيم ( 33 ) ولا يحض على طعام المسكين ( 34 ).... سورة الحاقة

                    ---------------------------------

                    مَن حُوسِبَ يومَ القيامةِ عُذِّبَ .
                    قالت عائشةُ : أَوَلَيْسَ يقولُ اللهُ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ؟
                    قال : ليس ذلك بالحسابِ ، وإنما ذلك بالعَرْضِ ، ولكن مَن نُوقِشَ الحسابَ يَهْلِكْ

                    ----- الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

                    ---------------------------


                    سبعةٌ يُظلِّهم اللهُ في ظلِّه يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه :

                    1. الإمامُ العادلُ .
                    2. وشابٌّ نشأ بعبادة اللهِ .
                    3. ورجلٌ قلبُه مُعلَّقٌ في المساجدِ .... ---- وفي روايةٍ : ورجلٌ مُعلَّقٌ بالمسجدِ ، إذا خرج منه حتى يعودَ إليه
                    4. ورجلان تحابّا في اللهِ ، اجتمعا عليه وتفرَّقا عليه .
                    5. ورجلٌ دعَتْه امرأةٌ ذاتُ منصبٍ وجمالٍ ، فقال : إني أخاف اللهَ .
                    6. ورجلٌ تصدَّق بصدقةٍ فأخفاها حتى لا تعلم يمينُه ما تنفق شمالُه .
                    7. ورجلٌ ذكر اللهَ خاليًا ، ففاضت عيناه .

                    ----- الراوي : أبو هريرة - المصدر : صحيح مسلم

                    ---------------------------

                    يوم القيامة و المرور علي الصراط

                    • المرور علي الصراط

                    عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : يوضع الصراط على سواء جهنم ، مثل حد السيف المرهف ، مدحضة مزلة ، عليه كلاليب من نار يخطف بها ؛ فممسك يهوي فيها ؛ ومصروع ، ومنهم ، من يمرون كالبرق فلا ينشب ذلك أن ينجو ، ثم كالريح فلا ينشب ذلك أن ينجو ، ثم كجري الفرس ثم كرمل الرجل ، ثم كمشي الرجل ، ثم يكون آخرهم إنسانا رجل قد لوحته النار ، ولقي فيها شرا حتى يدخله الله الجنة بفضل رحمته ، فيقال له : تمن وسل فيقول : أي رب ! أتهزأ مني وأنت رب العزة ؟ فيقال له : تمن وسل ، حتى إذا انقطعت به الأماني قال : لك ما سألت ومثله معه

                    ---- الراوي: عبدالله بن مسعود -المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب

                    -------------------------------

                    يوم القيامة و المرور علي الصراط
                    • الأنبياء أكثر قولهم : اللهم سلم سلم

                    سألنا رسول الله فقلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟
                    قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب
                    قال
                    قلنا : لا قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب
                    قال
                    قلنا لا قال فإنكم ترون ربكم كذلك يوم القيامة
                    قال فيقال من كان يعبد شيئا فليتبعه فتبع الذين كانوا يعبدون الشمس الشمس فيتساقطون في النار و يتبع الذين كانوا يعبدون القمر القمر فيتساقطون في النار و يتبع الذين كانوا يعبدون الأوثان و الأصنام الأصنام و كل من يعبد من دون الله شيئا فيتساقطون في النار و يبقى المؤمنون منافقوهم بين ظهرانيهم و يبقى أهل الكتاب قال و قللهم بيده قال فيقال لهم ألا تتبعون ما كنتم تعبدون فيقولون : كنا نعبد الله و لم نر الله تعالى قال فكيف قال فيكشف الله عن ساق قال فلا يبقى أحد كان يسجد رياء و سمعة إلا وقع على قفاه


                    قال ثم يوضع الصراط بين ظهراني جهنم
                    قال و إنه لدحض مزلة و إن له كلاليب و خطاطيف
                    قال عبد الرحمن لا أدري فلعله قال حشيشة ينبت بنجد يقال له السعدان قال و نعتها

                    قال ثم قال : و الأنبياء بجنبني الصراط
                    و أكثر قولهم : اللهم سلم سلم فأكون أنا و أمتي أول من يمر أو قال أول من يجيز قال فيمرون عليه مثل البرق و مثل الريح و مثل أجاويد الخيل و الركاب فناج مسلم و مخدوش مكلم و مكردس في النار فإذا جاوزوا أو قال فإذا قطعوا قال فما أحدكم في حق له فيه أشد مناشدة منهم في إخوانهم الذين سقطوا في النار فيقولون أي رب كنا نغزو جميعا و نحج جميعا و نعقد جميعا فبم نجونا اليوم و هلكوا قال فيقول الله انظروا من كان في قلبه زنة دينار من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون ثم يقول انظروا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه
                    ثم يقول انظروا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه
                    قال فيخرجون قال - و يقول أبو سعيد - بيني و بينكم كتاب الله قال عبد الرحمن فأظنه يريد و إن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها و كفى بنا حاسبين قال فيقذفون في نهر يقال له نهر الحياة قال فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل أما ترون ما يكون من النبت إلى الشمس يكون أصفر و ما يكون من الظل يكون أخضر قالوا يا رسول الله كأنك قد رعيت الغنم قال قد رعيت الغنم

                    الراوي: أبو سعيد الخدري - المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة

                    ------------------------------
                    عند الوقوف بين يدي الله يوم القيامة

                    ما منكم من أحدٍ إلا سيُكلِّمُه اللهُ يومَ القيامةِ ، ليس بينه وبينه تَرجمانُ ، فينظرُ أيْمنَ منه ، فلا يرى إلا ما قدَّم ، وينظرُ أشأَمَ منه ، فلا يرى إلا ما قدَّم ، وينظرُ بين يدَيه ، فلا يرى إلا النَّارَ تِلقاءَ وجهِه ،

                    فاتَّقوا النَّارَ ،
                    • ولو بشِقِّ تمرةٍ ،
                    • ولو بكلمةٍ طيِّبةٍ


                    ---- الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

                    -------------------------------

                    عند الوقوف بين يدي الله يوم القيامة
                    لحم جسمك يتساقط مما فعلت من ذنوب ومن ابلاغك الله مما عملت من ذنوب "عذاب ؟؟ "
                    ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة بعين الغضب يوم الحساب حتى يتساقط لحم وجهه من الخزي

                    لكن معنى ( سنتي ) : شريعتي ، أي من كره شريعة رسول الله التي جاء بها فهو كافر .

                    يا عثمانُ إنِّي لمْ أُومَرْ بِالرَّهْبانِيَّةِ ، أَرَغِبْتَ عن سُنَّتِي ؟ ******************
                    قال : لا يا رسولَ اللهِ ،
                    قال ، إِنَّ من سُنَّتِي أنْ أُصَلِّي و أنام ، و أَصُومَ و أَطْعَمَ ، و أنْكِحَ و أُطَلِّقَ ،
                    فمَنْ رَغِبَ عن سُنَّتِي فَليسَ مِنِّي ،
                    يا عثمانُ إِنَّ لأهلِكَ عليكَ حَقًّا ، و لنفسِكَ عليكَ حَقًّا

                    ---- الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة


                    عن أنسٍ أنَّ نفرًا مِن أصحابِ النبيِّ
                    سألوا أزواجَ رسول الله عن عملِه في السرِّ ؟
                    فقال بعضُهم: لا أتزوَّجُ النِّساءَ . وقال بعضُهم لا آكلُ اللَّحمَ . وقال بعضُهم : لا أنام على فراشٍ .
                    فحمد اللهَ وأثنى عليه
                    فقال : ما بالُ أقوامٍ قالوا كذا وكذا ؟ لكني أصلي وأنامُ . وأصوم وأفطرُ . وأتزوَّج النساءَ .
                    فمن رغب عن سُنَّتي فليس مِنِّي .

                    ---- الراوي : أنس بن مالك - المصدر : صحيح مسلم

                    فماذا ستقول لله عز وجل يوم القيامة حين يسألك كل هذه الأسئلة الاتية الخمس
                    ويتساقط لحم وجهك خجلا بما ارتكبت من ذنوب

                    لاَ تزولُ قدَمُ ابنِ آدمَ يومَ القيامةِ من عندِ ربِّهِ حتَّى يسألَ عن خمسٍ :

                    عن عمرِهِ فيمَ أفناهُ ،
                    وعن شبابِهِ فيما أبلاَهُ ،
                    وعن مالِهِ من أينَ اكتسبَهُ وفيمَ أنفقَهُ ،
                    وماذا عملَ فيما علِمَ

                    ---- الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي

                    -------------------------------

                    رد المظالم بين الناس يوم القيامة
                    حديث المفلس من امة سيدنا محمد
                    حديث قصر في الجنة لمن يعفو عن اخيه – المظالم بينهما – واصلاح الله بينهما ان عفا المظلوم عن اخيه ,, بكاء الرسول في خبر الحديث

                    في البخاري من حديث أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا نقوا وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة.

                    أتدرون ما المفلِسُ ؟
                    قالوا : المفلِسُ فينا من لا درهمَ له ولا متاعَ .
                    فقال : إنَّ المفلسَ من أمَّتي ، يأتي يومَ القيامةِ بصلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مالَ هذا ، وسفك دمَ هذا ، وضرب هذا . فيُعطَى هذا من حسناتِه وهذا من حسناتِه . فإن فَنِيَتْ حسناتُه ، قبل أن يقضيَ ما عليه ، أخذ من خطاياهم فطُرِحت عليه . ثمَّ طُرِح في النَّارِ

                    ---- الراوي : أبو هريرة - المصدر : صحيح مسلم

                    --------------------------------

                    بينا رسولُ اللهِ جالسٌ إذا رأيناه ضحِك حتَّى بدَتْ ثناياه ،
                    فقال له عمرُ : ما أضحَكك يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمِّي ؟
                    قال : رجلان من أمَّتي جثَيا بين يدَيْ ربِّ العِزَّةِ ،
                    فقال أحدُهما : يا ربِّ خُذْ لي مظلمتي من أخي ،
                    فقال اللهُ : كيف تصنعُ بأخيك ولم يبقَ من حسناتِه شيءٌ ؟
                    قال : يا ربِّ فليحمِلْ من أوزاري ،
                    وفاضَتْ عينا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبكاءِ ،
                    ثمَّ قال : إنَّ ذلك ليومٌ عظيمٌ يحتاجُ النَّاسُ أن يُحمَلَ عنهم من أوزارِهم

                    ---- الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب: إسناده صحيح أو حسن..

                    ثم قال رسول الله عند ذلك : فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم ,, سورة الأنفال ، فإن – الله – عز وجل – يصلح بين المؤمنين يوم القيامة

                    ---- الحديث : اورده ابن كثير في تفسيره , 2/ 273 من رواية أبي يعلي و الحاكم في المستدرك

                    ======================================
                    وهو من رجال الاسلام ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال )

                    إذا رأيتُم الرجلَ يتعاهد المسجدَ، فاشهدوا له بالإيمانِ ,, إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة





                    تعليق


                    • #25
                      رد: أبواب الخوف والبكاء من الله... أكثر المواقف خوفا و رعبا في حياة الانس و الجن بعد الموت

                      أبواب الخوف من الله مع القراّن الكريم

                      ايات الوعيد و الترهيب في القران المجيد .. كلام الله رب العالمين ..

                      قالوا : يا رسولَ اللهِ ! قد شِبْتَ ؟ ! قال : شيَّبتني هودٌ وأخواتُها .
                      شيَّبتني هودٌ، والواقعةُ، والمرسلاتُ، وعمَّ يتساءلونَ، وإذا الشمسُ كُوِّرتْ

                      --- الراوي : وهب بن عبد الله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

                      إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود ( 103 ) وما نؤخره إلا لأجل معدود ( 104 ) يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد ... سورة هود.

                      ----------------------------

                      الخوف ايضا عندما نسمع قاريء القران في الصلوات خاصة صلوات التراويح
                      فهم يبكون من ايات الترهيب و العذاب خاصة سورة هود و اخواتها
                      فهل نحن نخاف مثلهم وهل يقشعر جسمنا

                      ( الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد ( 23 )... سورة الزمر
                      -------------------------------

                      لقد كان السلف الصالح إذا سمعوا إحدى الآيات المتقدمة أو نحوها من الآيات المخوفة
                      يغشى عليهم.
                      ومنهم من يموت

                      فقد روي عن عمر بن الخطاب : أنه سمع قارئًا يقول (إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَا لَهُ مِن دَافِعٍ).
                      فصاح صيحة وخر مغشيًا عليه فحمل إلى أهله فلم يزل مريضًا شهرًا.

                      ------------------------------------------

                      وروي عن زرارة بن أبي أوفى أنه قرأ : فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ
                      فصعق ومات في محرابه
                      رواه الحاكم في المستدرك.
                      وابن سعد من حديث بهز بن حكيم قال أمنا زرارة بن أبي أوفى في مسجد بني قشير.

                      ------------------------------------

                      وسمع الشافعي ( قارئًا يقرأ (هَذَا يَوْمُ لا يَنطِقُونَ (35) وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ) فغشي عليه.

                      -------------------------------

                      وسمع علي بن الفضيل قارئًا يقرأ (يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) فسقط مغشيًا.
                      --------------------------------

                      وروي أن الربيع بن خيثم سمع قارئًا يقرأ (فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ)
                      فخر مغشيًا فلم يفق إلا في اليوم الثاني.

                      -------------------------------------

                      وروي أن رجلاً صلى وراء إمام فقرأ (يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)
                      فخر الرجل مغشيًا عليه فلما سلم الناس وجدوه ميتًا.
                      ----------------------------------

                      وروي عن بعض التابعين أنه قرأ سورة الفرقان أربعين ليلة فلما وصل إلى قول الله تعالى (قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ)
                      سقط مغشيًا عليه ولم يقدر أن يجاوزها.

                      --------------------------------------

                      وروي عن إبراهيم النخعي أنه كان إذا مر بقول الله تعالى

                      (قَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَدًا) خفض صوته.

                      --------------------------------------

                      ايات من القران أبكتني عند بداية التزامي

                      سورة هود

                      " حتى إذا جاء أمرنا "- " ولما جاء أمرنا " - " فلما جاء أمرنا " سورة هود 40 – 58- 66- 82- 94
                      ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين ( 118 ) إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ( 119 )... سورة هود

                      -----------------------

                      ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ( 13 ) فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا إنا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون ( 14 ).... سورة السجدة

                      " ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون " سورة الدخان

                      " يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا " سورة النساء 42

                      " ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون " سورة المنافقون 11

                      القارعة ( 1 ) ما القارعة ( 2 ) وما أدراك ما القارعة ( 3 ) يوم يكون الناس كالفراش المبثوث ( 4 ) وتكون الجبال كالعهن المنفوش ( 5 ) فأما من ثقلت موازينه ( 6 ) فهو في عيشة راضية ( 7 ) وأما من خفت موازينه ( 8 ) فأمه هاوية ( 9 ) وما أدراك ما هيه ( 10 ) نار حامية ( 11 )... سورة القارعة..

                      فإذا جاءت الطامة الكبرى يوم يتذكر الإنسان ما سعى وبرزت الجحيم لمن يرى ... سورة النازعات

                      فإذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه ... سورة عبس

                      فكيف تتقون إن كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا ... سورة المزمل

                      يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم ( 1 ) يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ( 2 ) ... سورة الحج

                      ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون ( 77 ) ... سورة الزخرف

                      إِنَّ لَدَيْنَا أَنكَالاً وَجَحِيمًا (12) وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا (13) يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَّهِيلاً ... سورة المزمل

                      وجاء ربك والملك صفا صفا وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى ... سورة الفجر

                      يتجرعه ولا يكاد يسيغه ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن ورائه عذاب غليظ ... سورة ابراهيم

                      ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله قالوا إن الله حرمهما على الكافرين ... سورة الأعراف..

                      وأما من أوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلى سعيرا إنه كان في أهله مسرورا إنه ظن أن لن يحور بلى إن ربه كان به بصيرا .. سورة الانشقاق

                      ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون ( 105 ) قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ( 106 ) ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون ( 107 ) قال اخسئوا فيها ولا تكلمون ( 108 )... سورة المؤمنون.

                      قال فالحق والحق أقول لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين .... سورة ص


                      ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا و لا تحزنوا و أبشروا بالجنة التي كنتم توعدون .. نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم و لكم فيها ما تدعون .. نزلا من غفور رحيم ,,,, سورة فصلت ,, الايات رقم 30 - حتي - 32

                      -------------------

                      سورة محمد
                      أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ... سورة محمد
                      وَسُقُوا مَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ ... سورة محمد

                      ---------------------------

                      سورة الرحمن

                      يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ... سورة الرحمن

                      قوله تعالى : سنفرغ لكم أيها الثقلان ... سورة الرحمن
                      تهديد و الوعيد بالحساب في يوم القيامة يوم الحسرة و يوم غضب الرحمن
                      والله تعالى ليس له شغل يفرغ منه ، إنما المعنى سنقصد لمجازاتكم أو محاسبتكم ، وهذا وعيد وتهديد لهم كما يقول القائل لمن يريد تهديده : إذا أتفرغ لك أي أقصدك . وفرغ بمعنى قصد

                      ----------------------------

                      سورة الزمر

                      ( قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ( 53 ) وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون ( 54 ) واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون ( 55 ) أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين ( 56 ) ) سورة الزمر

                      ----------------------------------

                      سورة التوبة

                      من أبواب الخوف من الله : ولم يخش الا الله فعسي أولئك أن يكون من المهتدين

                      إذا رأيتُم الرجلَ يتعاهد المسجدَ، فاشهدوا له بالإيمانِ، فإن اللهَ يقول : ( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ ولم يخش الا الله فعسي أولئك أن يكون من المهتدين) ...سورة التوبة

                      " ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين " سورة التوبة 46

                      وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم ( 102 )... سورة التوبة

                      وآخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم والله عليم حكيم ( 106 ).... سورة التوبة

                      ------------------------------

                      سورة القمر...
                      ولقد جاء آل فرعون النذر كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر
                      أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر
                      أم يقولون نحن جميع منتصر
                      سيهزم الجمع ويولون الدبر
                      بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر
                      إن المجرمين في ضلال وسعر
                      يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
                      إنا كل شيء خلقناه بقدر
                      وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر
                      ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر
                      وكل شيء فعلوه في الزبر
                      وكل صغير وكبير مستطر
                      ------------------------------------

                      سورة ال عمران

                      ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ... فرحين بما ءاتاهم الله من فضله .. ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون ... يستبشرون بنعمة من الله و فضل و أن الله لا يضيع أجر المؤمنين .... 169 - 170

                      كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ( 185 ) .. سورة ال عمران

                      ذائقة : الهمزة بالكسرة ,, أي أسفل الكلمة وليس من فوق ..

                      يوم تبيض وجوه و تسود وجوه .. فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون .. و أما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون .. 106 – 107

                      عن حذيفة قال:
                      إنما كان النفاق على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأما اليوم فإنما هو الكفر بعد الإيمان
                      قوله تعالى لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين ,,
                      قوله تعالى لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم على جهة التوبيخ ، كأنه يقول : لا تفعلوا ما لا ينفع ، ثم حكم عليهم بالكفر وعدم الاعتذار من الذنب . واعتذر بمعنى أعذر ، أي صار ذا عذر .... سورة براءة

                      التدبر في اية في اواخر سورة ال عمران

                      قام [ أي رسول الله صلى الله عليه وسلم ] ليلة من الليالي فقال : يا عائشة ذريني أتعبد لربي قالت : قلت : والله إني لأحب قربك وأحب أن يسرك
                      قالت : فقام فتطهر ثم قام يصلي فلم يزل يبكي حتى بل حجره ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل الأرض

                      وجاء بلال يؤذنه بالصلاة فلما رآه يبكي قال يا رسول الله تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر

                      قال أفلا أكون عبدا شكورا ؟

                      لقد نزلت علي الليلة آيات
                      ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها

                      { إن في خلق السماوات والأرض } الآية

                      ---- الراوي: عائشة - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة

                      -------------------------------

                      سورة الفرقان

                      وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَىٰ رَبَّنَا ۗ لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا (21) يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَىٰ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَّحْجُورًا (22) وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا (23) أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا (24) ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا ( 25 ) الملك يومئذ الحق للرحمن وكان يوما على الكافرين عسيرا ( 26 ) ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ( 27 ) يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا ( 28 ) لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا ( 29 ) ) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (31) وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا (32) ... سورة الفرقان

                      وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا ( 13 ) لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا ( 14 ) ... سورة الفرقان

                      --------------------------------------

                      سورة الاسراء

                      قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا ( 63 ) واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ( 64 ) إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا ( 65 )

                      ---------------------------------
                      سورة مريم
                      " وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون " سورة مريم 39

                      ( وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ( 71 ) ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا ( 72 )

                      ***** إنِّي لأرجو ألاَّ يدخلَ النَّارَ أحدٌ ، إن شاءَ اللَّهُ تعالى ممَّن شَهدَ بدرًا ، والحديبيةَ ، قالت : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أليسَ قد قالَ اللَّهُ : وإن منْكم إلاَّ واردُها كانَ على ربِّكَ حتمًا مقضيًّا ، قالَ : ألم تسمعيهِ يقولُ : ثمَّ ننجِّي الَّذينَ اتَّقوا ، ونذرُ الظَّالمينَ فيها جثيًّا.
                      ----- الراوي : حفصة بنت عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه

                      ----------------------------------

                      سورة ق تتحدث عن حقيقة الموت و فساد القرين من الشيطان

                      وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20) وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21) لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22) وَقَالَ قَرِينُهُ هَٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23) أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (24) مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ (25) الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (26) ۞ قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (27) قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ (28) مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (29) يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ (30) وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (31) هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (32) مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ (33) ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34) لَهُم مَّا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ (35) ... سورة ق

                      ======================

                      • قالوا سبحانك – ويلي ان قابلت ربي علي معصية


                      ( وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين ( 31 )
                      ( قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ( 32 )

                      ----------------------

                      ( ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ( 191 ) سورة آل عمران..

                      ----------------------

                      وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله

                      قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته ... سورة المائدة

                      --------------------------

                      ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا

                      فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين ( 143 ) سورة الأعراف

                      -----------------------

                      دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين ... سورة يونس

                      ------------------------

                      فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم ...سورة الأنبياء

                      -------------------------

                      إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ( 15 )

                      ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم ( 16 )... سورة النور

                      ----------------------

                      ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول أأنتم أضللتم عبادي هؤلاء أم هم ضلوا السبيل

                      قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا أن نتخذ من دونك من أولياء ... سورة الفرقان

                      -----------------------

                      ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكة أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون ( 40 )

                      قالوا سبحانك أنت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون ( 41 )... سورة سبأ

                      =====================

                      • خوف الجبال و السماوات و الأرض


                      ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين ... سورة فصلت

                      إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا ... سورة الأحزاب

                      لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله .. سورة الحشر

                      ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا ... سورة طه

                      ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين ... سورة الأعراف

                      سورة مريم : ( وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ( 88 ) لقد جئتم شيئا إدا ( 89 ) تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ( 90 ) أن دعوا للرحمن ولدا ( 91 ) وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا ( 92 ) إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا ( 93 ) لقد أحصاهم وعدهم عدا ( 94 ) وكلهم آتيه يوم القيامة فردا ( 95 )

                      وتكون الجبال كالعهن المنفوش ( أي الصوف الذي ينفش باليد) العهن الصوف المصبوغ .
                      يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسأل حميم حميما ... سورة المعارج

                      ===================

                      علامات التثبيت للمؤمن المحسن بالله
                      لن يستطيعوا الانتصار في هذه المعجزة التي يثبت الله بها الصالحين المحافظين علي صلاة المساجد...


                      سورة فصلت ,, الايات رقم 30 - حتي - 32

                      ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا و لا تحزنوا و أبشروا بالجنة التي كنتم توعدون .. نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم و لكم فيها ما تدعون .. نزلا من غفور رحيم

                      ------------------------

                      • إذا سَمِعْتُم صِياحَ الدِّيَكَةِ فاسأَلوا اللَّهَ من فَضلِهِ فإنَّها رأَت ملَكًا ،
                      • وإذا سَمِعْتُم نَهيقَ الحمارِ فتعوَّذوا باللَّهِ منَ الشَّيطانِ فإنَّهُ رأَى شَيطانًا

                      ---- الراوي : أبو هريرة- صحيح الترمذي للألباني

                      • الكلبُ الأسْودُ البَهيمُ شَيطانٌ

                      ---- الراوي : عائشة و جابر بن عبدالله - صحيح الجامع للألباني

                      • إذا سَمِعتُمْ نِباحَ الكِلابِ ، ونَهِيقَ الحَمِيرِ بِالليلِ فتَعَوَّذُوا بِاللهِ من الشيطانِ ، فإنَّهُنَّ يَرَيْنَ ما لا تَرَوْنَ ،
                      • وأَقِلُّوا الخُروجَ إذا هَدَأَتِ الرِّجْلُ ؛ فإِنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يَبُثُّ في لَيْلِهِ من خَلْقِهِ ما يَشاءُ ،
                      • وأَجِيفُوا الأبوابَ ، واذْكُرُوا اسْمَ اللهِ علَيْهَا ؛ فإِنَّ الشَّيطانَ لا يَفتَحُ بابًا أُجِيفَ وذُكِرَ اسْمُ اللهِ عليْهِ ،
                      • وغَطُّوا الجِرارَ ، وأوْكِئُوا القِرَبَ ، وأكْفِئُوا الآنِيَةَ


                      ---- الراوي : جابر بن عبدالله - صحيح الجامع للألباني

                      • لا تَسُبُّوا الدِّيكَ ؛ فإنه يُوقِظُ للصلاةِ .

                      ---- الراوي : زيد بن خالد الجهني - صحيح الترغيب للألباني

                      *** يقول ابن القيم :

                      لا يزال المرء يعاني الطاعه حتى يألفها ويحبها ،
                      فيقيض الله له الملائكه تؤزه إليها أزا ، توقظه من نومه اليها ومن مجلسه اليها .
                      قال سبحانه ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) .
                      جاهد . حاول . اصبر . صابر . وادع الله

                      كلما ازداد العبد قربا من الله اذاقه من اللذه والحلاوه مايجد طعمها في يقظته ومنامه وطعامه
                      حتى يتحقق موعد الله فيه : فلنحيينه حياة طيبه

                      ========================

                      روابط البكاء من تلاوة القران


                      بكاء الشيخ سعود الشريم في سورة الفاتحة وبداية الطور عام 1417 هـ


                      https://www.youtube.com/watch?v=eopov2v7H0c
                      مشهد مؤثر جداً الشيخ سعود الشريم يبكي بكاء عجيب والحرم كله يبكي


                      https://www.youtube.com/watch?v=jQV71ktKkac

                      بكاء الشريم من قوله تعالى : ( و آخرون مرجون لأمر الله )

                      https://www.youtube.com/watch?v=B94Afqbp730




                      بكاء إمام الحرم في صلاة العشاء الشيخ خالد الغامدي


                      https://www.youtube.com/watch?v=YskRdDlbSdE


                      ===========================
                      وهو من رجال الاسلام ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال )

                      إذا رأيتُم الرجلَ يتعاهد المسجدَ، فاشهدوا له بالإيمانِ ,, إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة





                      تعليق


                      • #26
                        رد: أبواب الخوف والبكاء من الله... أكثر المواقف خوفا و رعبا في حياة الانس و الجن بعد الموت

                        افتخَرَت النَّارُ و الجنَّةُ فقالتِ النَّارُ يدخُلُني الجبَّارونَ و المتكبِّرونَ و الملوكُ و الأشرافُ و قالَت الجنَّةُ يدخلُني الفقراءُ و الضُّعفاءُ المساكينُ فقال للنَّارِ أنتِ عذابي أصيبُ بكِ مَن أشاءُ و قال للجنَّةِ أنتِ رحمتي وسعَت كلَّ شيءٍ و لكلِّ واحدةٍ منكُما مِلؤُها فأمَّا النَّارُ فيُلقَى فيها و هي تقولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حتَّى يأتيَها اللهُ فيضعُ قدمَه عليها فتُزوى فتقولُ قَدِي قَدِي و أمَّا الجنَّةُ فيُلقَى فيها ما شاء اللهُ يُنشئُ اللهُ لها ما يشاءُ

                        الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
                        الصفحة أو الرقم: 528 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
                        وهو من رجال الاسلام ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال )

                        إذا رأيتُم الرجلَ يتعاهد المسجدَ، فاشهدوا له بالإيمانِ ,, إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة





                        تعليق


                        • #27
                          رد: أبواب الخوف والبكاء من الله... أكثر المواقف خوفا و رعبا في حياة الانس و الجن بعد الموت

                          إنَّ أَهلَ الكتابِ قبلَكم تفرَّقوا علَى اثنتينِ وسبعينَ فرقةً في الأَهواءِ ألا وإنَّ هذِه الأمَّةَ ستفترِقُ علَى ثلاثٍ وسبعينَ فِرقةً في الأَهواءِ كلُّها في النَّارِ إلَّا واحدةً وَهيَ الجماعةُ ألا وإنَّهُ يخرجُ في أمَّتي قومٌ يَهوونَ هوًى يتجارَى بِهم ذلِك الهوى كما يتجارَى الكَلبُ بصاحبِه لا يدَعُ منهُ عِرقًا ولا مِفصَلًا إلَّا دخلَهُ.

                          الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
                          الصفحة أو الرقم: 2 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
                          وهو من رجال الاسلام ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال )

                          إذا رأيتُم الرجلَ يتعاهد المسجدَ، فاشهدوا له بالإيمانِ ,, إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة





                          تعليق


                          • #28
                            رد: أبواب الخوف والبكاء من الله... أكثر المواقف خوفا و رعبا في حياة الانس و الجن بعد الموت

                            ليأتينَّ علَى أمَّتي كما أتى علَى بني إسرائيلَ حَذوَ النَّعلِ بالنَّعلِ حتَّى إن كانَ منهُم مَن أتى أُمَّهُ علانيَةً لَكانَ في أمَّتي مَن يصنعُ ذلِكَ وإنَّ بني إسرائيلَ تفرَّقَت علَى ثِنتينِ وسبعينَ ملَّةً وتفترِقُ أمَّتي علَى ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحدةً قالوا مَن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ ! ! قالَ : ما أَنا علَيهِ وأصحابي.

                            الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
                            الصفحة أو الرقم: 169 | خلاصة حكم المحدث : قوي بغيره
                            وهو من رجال الاسلام ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال )

                            إذا رأيتُم الرجلَ يتعاهد المسجدَ، فاشهدوا له بالإيمانِ ,, إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة





                            تعليق


                            • #29
                              رد: أبواب الخوف والبكاء من الله... أكثر المواقف خوفا و رعبا في حياة الانس و الجن بعد الموت

                              وصف الموت وخروج الروح

                              الثلاثاء 1 رمضان 1426 - 4-10-2005

                              رقم الفتوى: 67788
                              التصنيف: الموت وخروج الروح

                              السؤال

                              لو تكرمت هل لنا أن نتعرف على كيفية خروج الروح من الجسد لحظة الموت وقبض الروح من قبل ملك الموت أي من أي مكان تخرج الروح من الجسد تحديدا؟ وجزاكم الله عنا خير الجزاء.
                              الإجابــة

                              فلا علم لنا بكيفية خروج الروح من البدن ولا من أين تخرج تحديداً، ولكن ظواهر النصوص تدل على أنها تخرج أولاً من أسافل البدن، وأن خروج روح المؤمن سلس، بعكس خروج روح الكافر، فقد جاء في الحديث أن نفس المؤمن تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء، وأما روح الكافر فإنها تتفرق في جسده فينزعها كما ينزع السفود من الصوف المبلول، والحديث طويل رواه أحمد وغيره وصححه شعيب الأرناؤوط.

                              والسفود نوع من الشوك مائل، وذكرت كتب التاريخ: أن عمرو بن العاص رضي الله عنه لما نزل به الموت قال له ابنه: يا أبت قد كنت تقول: إني لأعجب من رجل ينزل به الموت ومعه عقله ولسانه كيف لا يصفه؟!. فقال: يا بني الموت أعظم من أن يوصف! ولكن سأصف لك منه شيئاً، والله لكأن على كتفي جبال رضوى وتهامة، وكأني أتنفس من سم إبرة! ولكأن في جوفي شوكة عوسج، ولكأن السماء أطبقت على الأرض وأنا بينهما.

                              وقال عمر بن الخطاب لكعب: يا كعب حدثنا عن الموت قال: إن الموت كشجرة شوك أدخلت في جوف ابن آدم! فأخذت كل شوكة بعرق منه! ثم جذبها رجل شديد القوى فقطع منها ما قطع وأبقى ما أبقى.

                              هكذا وصف بعضهم الموت. والذي لا شك فيه أن للموت سكرات، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة قالت عائشة: فكانت بين يديه ركوة أو علبة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه يقول: لا إله إلا الله، إن للموت سكرات. رواه البخاري، وعند الترمذي: اللهم أعني على غمرات الموت وسكرات الموت. قال تعالى: وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ {ق:19}، فالموت له سكرات وغمرات تكون قوية على بعض الناس وخفيفة على البعض، كما بينا في الفتوى المحال إليها.

                              والله أعلم.

                              ==================


                              شدة الموت ونزع الروح بشدة

                              الثلاثاء 11 صفر 1426 - 22-3-2005

                              رقم الفتوى: 60147
                              التصنيف: الموت وخروج الروح


                              السؤال



                              لقد دار حوار بيني وبين شخص وتعددت وجهات النظر في الموضوع ..فرغبت أن أسأل لعلي أعرف المزيد...وكان السؤال....هل الموت بالحريق أصعب وأكثر إيلاما من الموت بالسكتة القلبية ؟ أم الموت والإحساس به يكون بسبب نسبة إيمان المؤمن أو أنه يكون كافرا فيحس بالموت بطريقة أكثر تعذيبا....لأنني على ما أعتقد أن الله يقبض روح المؤمن ويرسلها بطريقة أسهل وأقل عذابا من الكافر.....وذلك لا يعتمد على طريقة الموت أيا كانت.

                              ولكم جزيل الشكر.
                              الإجابــة

                              فمن المعلوم أن بعض الميتات أصعب وأشد من بعض مثل الحرق والغرق ونحوهما، ولذلك جعل الله لأصحابها أجر الشهداء كما في الصحيحين من حديث أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله. وروى النسائي وغيره من حديث جابر بن عتيك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المطعون شهيد والمبطون شهيد والغريق شهيد وصاحب الهدم شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد وصاحب الحرق شهيد والمرأة تموت بجمع شهيدة. قال الإمام النووي: وإنما كانت هذه الموتات شهادة بتفضل الله تعالى بسبب شدتها وكثرة ألمها. اهـ. وقال الحافظ بن حجر في الفتح: قال ابن التين هذه كلها ميتات فيها شدة، تفضل الله على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بأن جعلها تمحيصا لذنوبهم وزيادة في أجورهم، يبلغهم بها مراتب الشهداء، قلت والذي يظهر أن المذكورين ليسوا في المرتبة سواء. اهـ. وعليه فالموت بالحريق أشد من الموت بالسكتة القلبية لأن الشرع جعل الحريق شهيدا وأيضا لأن السكتة موتة فجأة وهي راحة للمؤمن كما ثبت في الحديث الذي رواه أحمد وصححه الحافظ العراقي. أما عند نزع الروح وقت الاحتضار فقد دلت الأدلة من الكتاب والسنة أن روح المؤمن تخرج بسهولة بالغة وهي مطمئنة بخلاف روح الكافر التي تتفرق في الجسد فتنزع بشدة بلا رفق ولا هوادة. قال الله تعالى في حق المؤمنين: الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُون َ{النحل:32}. وقال تعالى: يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ*ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً*فَادْخُلِي فِي عِبَادِي*وَادْخُلِي جَنَّتِي {الفجر:27ـ30}. وقال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ {فصلت:30}. قال الإمام الطبري: تهبط عليهم الملائكة عند نزول الموت، وروى بسنده عن مجاهد أن معنى الآية: لا تخافوا ما تقدمون عليه من أمر الآخره ولا تحزنوا على ما خلفتم من دنياكم من أهل وولد، فإنا نخلفكم في ذلك كله. اهـ. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حق نفس المؤمن: فتخرخ تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء. أما نفس الكافر فقال صلى الله عليه وسلم: .. فتتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول. وقال تعالى في حق الكافر : وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ {لأنفال:50}. وقال تعالى: وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ {الأنعام: 93}. واعلمي أن التخفيف على المؤمن عند خروج الروح لا ينافي أنه قد يشدد عليه عند الاحتضار أو بطريقة الموت نفسها فرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سيد ولد آدم أجمعين كان يقول عند موته: لا إله إلا الله إن للموت سكرات. رواه البخاري عن عائشة وفي رواية في الصحيح أنها كانت تقول: فلا أكره شدة الموت لأحد أبدا بعد النبي صلى الله عليه وسلم. قال في تحفة الأحوذي: .. لما رأيت شدة وفاته علمت أن ذلك ليس من المنذرات الدالة على سوء عاقبة المتوفى وأن هون الموت وسهولته ليس من المكرمات. اهـ. وقال الحافظ: وفي الحديث أن شدة الموت لا تدل على نقص في المرتبة بل هي للمؤمن إما زيادة في حسناته وإما تكفير لسيئاته. اهـ.

                              والله أعلم.
                              وهو من رجال الاسلام ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال )

                              إذا رأيتُم الرجلَ يتعاهد المسجدَ، فاشهدوا له بالإيمانِ ,, إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة





                              تعليق


                              • #30
                                رد: أبواب الخوف والبكاء من الله... أكثر المواقف خوفا و رعبا في حياة الانس و الجن بعد الموت

                                ان حرارة الصيف و الشمس من زفير و سموم جهنم ... المخلوق المنتظر الذي سيغضب لغضب الله في يوم الحسرة وان برد الشتاء من شهيق و زمهرير جهنم
                                --------------------------------
                                اشتَكَتِ النَّارُ إلى ربِّها ، فقالت: يا ربِّ أَكَلَ بَعضي بعضًا ، فجعلَ لَها نفَسينِ: نفَسٌ في الشِّتاءِ ، ونفَسٌ في الصَّيفِ ، فشِدَّةُ ما تجدونَ منَ البردِ من زمهريرِها ، وشدَّةُ ما تجدونَ مِنَ الحرِّ من سمومِها
                                الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
                                --------------------------
                                قال عمر : ويحك يا كعب ! إن هذه القلوب قد استرسلت فاقبضها
                                فقال كعب
                                والذي نفسى بيده إن لجهنم يوم القيامة لزفرة ما من ملك مقرب ولانبي مرسل إلا خر لركبتيه
                                حتى إن إبراهيم خليل الله ليقول : رب ! نفسي نفسي حتى لو كان لك عمل سبعين نبيا إلى عملك لظننت أن لا تنجو .
                                الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
                                =====================
                                نحن مسلمون نريد من يدعو لنا
                                ادعو لنا و لاخواننا الذي سبقونا بالايمان و فوق الارض و تحت الارض و يوم العرض علي جلالة الملك الله تعالي علوا كبيرا عما يقول الكافرين علوا كبيرا
                                ----------------------------
                                قوله تعالى : ( وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون ( 93 )... سورة النمل
                                وهو من رجال الاسلام ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال )

                                إذا رأيتُم الرجلَ يتعاهد المسجدَ، فاشهدوا له بالإيمانِ ,, إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة





                                تعليق

                                يعمل...
                                X