إعـــــــلان

**التائب الي المنان** · 23-11-2016, 03:23 PM

رد: ذنوب نساء الاسلام .. الشيطان استاذ الرجل ... لكنه تلميذ المرأة ...

عن عقبة قال : قال رسول الله : أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5151..

ثلاثةٌ لا يدخُلون الجنَّةَ مدمنُ الخمرِ ، وقاطعُ الرَّحِمِ ، ومُصدِّقٌ بالسِّحرِ ، ومن مات مُدمِنَ الخمرِ سقاه اللهُ جلَّ وعلَا من نهرِ الغُوطةِ ، قيل : وما نهرُ الغُوطةِ قال : نهرٌ يجري من فُرُوجِ المُومِساتِ ، يُؤذي أهلَ النَّارِ ريحُ فُروجِهم
الراوي : أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم: 4/349 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

تدرون أربَى الرِّبا عند اللهِ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : فإنَّ أربَى الرِّبا عند اللهِ استحلالُ عِرضِ امرئٍ مسلمٍ ، ثمَّ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم: 4/8 | خلاصة حكم المحدث : رواته رواة الصحيح
الكبائِرُ تِسْعٌ ، أعظمُهُنَّ الإِشراكُ بِاللهِ ، و قتلُ النفسِ بِغيرِ حقٍّ ، و أكلُ الرِّبا ، و أكلُ مالِ اليتيمِ ، و قذْفُ المحصَنَةِ و الفِرارُ يومَ الزَّحْفِ ، و عُقوقُ الوالِدَيْنِ ، و اسْتحلالُ البيتِ الحرامِ ، قِبلتِكمْ أحياءً و أمْواتًا

الراوي : عمير بن قتادة الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
إِيَّاكُمْ والظُّلْمَ ، فإنَّ الظُّلْمَ هو ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ ، وإِيَّاكُمْ والفُحْشَ ؛ فإنَّ اللهَ لا يحبُّ الفَاحِشَ والمُتَفَحِّشَ ، وإِيَّاكُمْ والشُّحَّ فإنَّ الشُّحَّ دعا مَنْ كان قبلَكُمْ ؛ فَسَفَكُوا دِماءَهُمْ ، واسْتَحَلُّوا مَحارِمَهُمْ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

====================

هذه بعض الانواع من ذنوب النساء .... و لهيبة اخواني في المنتدي فلا يجوز لي مطلقا ان اضع اكثر من هذا ...

الاتي ان شاء الله سأذكر المصادر من الاحاديث و الروايات ...

********

ذنوب الخلوات

يؤدي الي التفريق بين الرجل و زوجته : وهو ما يكافيء بها ابليس جنوده فيقول له : انت انت

أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج

ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما ( 68 ) يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا ( 69 )

الشيخ الزاني

الزنا

الحديث عن النساء بدون علم اهله و اهلها

التفكير الذي يؤدي الي خروج المذي فتضطر للوضوء قبل كل صلاة

غيرة الله علي العبد المسلم بسبب تفكير العبد طوال الوقت في النساء فينزل البلاء الشديد حتي يرجع العبد الي الله

حديث اللسان عن النساء مثل الغيبة و النميمة و يرمون المحصنات الغافلات ومن يفعل هذا يلعنه الله ويعاقبوا 80 جلدة

عصيان الرسول لانه لم يظفر المسلم بذات الدين التي تكون في الجنة اجمل من الحور 70,000 مرة

عصيان الله : والزاني لا ينكح الا زانية او مشركة – والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المؤمنين

الفضيحة و تسوء سمعة اهل الشاب العاصي و الفتاة العاصية فيؤثروا علي أقاربهم خاصة الفتيات المؤمنات

الفتاة التي تحب الحرام ملابسها من الكاسيات العاريات اللواتي امر الرسول بلعن هذه النساء

وبالتالي تاخذ ذنوب زنا النظر بعدد كل شاب يراها و بعدد كل النساء اللواتي يراها

والفتيات يحاولن يرتدين مثل الكاسية العارية فتاخذ هذه العاصية ذنوب جارية
والفتاة التي تحب الحرام تضع رائحة عطرة برفان فكل من يشم رائحتها تعتبر في حكم الاسلام هي زانية
والمسئول عن هذا عشيقها الشاب الذي جعل الفتاة تفكر في الحب

ذنوب الخلوات مثل الكلام مع النساء و الفيديوهات الغير اخلاقية – وقال الرسول : ياتي ناس من امته لهم حسنات مثل الجبال فيجعلها هباء منثورا – تفسد صوم شهر رمضان – حيث ان الشاب اغلق المصباح حتي لا يراه احد – ويعلم ان الله يراه ولكن هذا العاصي يستهتر بالاله الحليم

عند الزنا بين الرجل و المراه يجامع الشيطان هذه المراة ويقذف فيها المني الخاص به

قال الله : ان الصلاة تنهي عن الفحشاء و المنكر و البغي – لكن الزاني و الزانية و ذنوب الخلوات هي الفحشاء و المنكر – فهل يا تري الصلوات الفرض الخمس مقبولة عند الله ؟ - الله اعلم

قال الله : ولا يزنون – ومن يفعل ذلك يلق اثاما – يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا

يحفظون الاغاني لكي تكون وسيلة للتقرب بين الذكر و الانثي – والغناء من مزامير ابليس – وتحضر الشياطين للرقص في مناظر مرعبة

استخدام المال في الحرام مثل الهدايا للانثي و شحن الموبايل للتحدث للفتاة – لا تزولا قدم العبد حتي يسال عن ماله فيما انفقه يوم القيامة

قال الرسول : لان يطعن احدكم بمخيط من حديد في رأسه خير له من أن يصافح النساء او يلمس النساء الاجنية
" أي التي يمكن ان يتزوجها ان كانت غير متزوجة "

التشبه بالروم من اوربا و امريكا و اهل الكفر في اسيا – قال الرسول من احب قوم حشر معهم وكان منهم

لا يزني المؤمن حين يزني وهو مؤمن ( ان كنت مسلم حين الزنا تأتي سحابة تقطع حبل الايمان حتي تذهب السحابة)

الزاني و الزانية و من يفعل ذنوب الخلوات : قال الله " أفامنوا مكر الله – فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون "

ومن مات مُدمِنَ الخمرِ سقاه اللهُ جلَّ وعلَا من نهرِ الغُوطةِ ، قيل : وما نهرُ الغُوطةِ قال : نهرٌ يجري من فُرُوجِ المُومِساتِ ، يُؤذي أهلَ النَّارِ ريحُ فُروجِهم

إِيَّاكُمْ والظُّلْمَ ، فإنَّ الظُّلْمَ هو ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ ، وإِيَّاكُمْ والفُحْشَ ؛ فإنَّ اللهَ لا يحبُّ الفَاحِشَ والمُتَفَحِّشَ ، وإِيَّاكُمْ والشُّحَّ فإنَّ الشُّحَّ دعا مَنْ كان قبلَكُمْ ؛ فَسَفَكُوا دِماءَهُمْ ، واسْتَحَلُّوا مَحارِمَهُمْ

فاتقوا الدنيا واتقوا النساءَ . فإن أولَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساءِ

**التائب الي المنان** · 23-11-2016, 03:26 PM

رد: ذنوب نساء الاسلام .. الشيطان استاذ الرجل ... لكنه تلميذ المرأة ...

وهذا كله ذكرناه مقدمة بين يدي تحريم الفواحش ووجوب حفظ الفرج ، وقد قال - صلى الله عليه وسلم - : أكثر ما يدخل الناس النار : الفم ، والفرج .

وفي الصحيحين عنه - صلى الله عليه وسلم - : لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة ، وهذا الحديث في اقتران الزنى بالكفر وقتل النفس ، نظير الآية التي في الفرقان ، ونظير حديث ابن مسعود .

=====================

رائحة النساء

بالنسبة لتعطر المرأة سواء بعطر صريح اومشتقات التجميل الأخرى ذات الروائح!

أخرج أبو داود والنسائي وابن خزيمة في صحيحه، وابن حبان والحاكم عن أبي موسى الأشعري .. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال..

"أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية،وكل عين زانية "

قال المناوي في "فيض القدير".. والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فقد هيجت شهوة الرجال بعطرها وحملتهم على النظر إليها، فكل من ينظر إليها فقد زنا بعينه، ويحصل لها إثمٌ لأنها حملته على النظر إليها وشوشت قلبه، فإذن هي سببُ زناه بالعين، فهي أيضاً زانية.

ولكن.. ليس التعطر زنا بالمعنى الذي يوجب الرجم أو الجلد بلا ريب ، ومن ينادي المتعطرة بالزانية ، فهو قاذِفٌ يجب جلده ثمانين جلدة ، وإنما عظم الوزر ؛ لأنها أيقظت شهوة الرجال بعطرها، وحملتهم على النظر إليها، وربما على الفاحشة!

=====================

**التائب الي المنان** · 23-11-2016, 03:26 PM

رد: ذنوب نساء الاسلام .. الشيطان استاذ الرجل ... لكنه تلميذ المرأة ...

مجموع أخبار آخر الزمان وأشراط الساعة
وما سيجري فيه من الفتن والحروب

باب
يأتي صنفان من أهل النار أحدهما قوم معهم سياط مثل أذناب البقر يضربون بها الناس والصنف الآخر نساء كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس.. ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا.. رواه أحمد ومسلم.

وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرحال ينزلون على أبواب المساجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف إلعنوهن فإنهن ملعونات لو كان وراءكم أمة من الأمم لخدمن نساؤكم نساءهم كما يخدمنكم نساء الأمم قبلكم.. رواه الإمام أحمد وابن حبان في صحيحه.

وعن أبي علقمة حليف بني هاشم قال: سمعت أبا هريرة يقول: إن من أشراط الساعة أن يظهر الشح والفحش ويؤتمن الخائن ويخون الأمين وتظهر ثياب تلبسها نساء كاسيات عاريات ويعلو التحوت الوعول قيل أكذلك يا عبدالله بن مسعود سمعته، قال نعم ورب الكعبة.. رواه البخاري والطبراني.

باب: قرب الساعة يكثر اللواط والزنا والخمر وتشيع الفواحش وتكثر النساء ويقل الرجال ويخطب الغلام كما تخطب المرأة ويزنى بالمرأة في الطريق ويتزاورون على الفاحشة
عن علي رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: متى الساعة؟ فقال: ذلك عند حيف الأئمة وتصديق بالنجوم وتكذيب بالقدر وحتى تتخذ الأمانة مغنماً والصدقة مغرماً والفاحشة زيارة فعند ذلك هلاك قومك.. رواه البزار.

وفي رواية لأبي الدنيا فسألته عن الفاحشة زيارة فقال: الرجلان من أهل الفسق يصنع أحدهما طعاماً وشراباً ويأتيه بالمرأة فيقول اصنع لي كما صنعت فيتزاورن على ذلك فعند ذلك هلكت أمتي.. رواه ابن أبي الدنيا.

وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا.. رواه أحمد والترمذي.. وفي رواية لمسلم وابن ماجه بلفظ ويفشو الزنا، وفي رواية للبخاري نحوه وفيه ويكثر الزنا.

وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: بين يدي الساعة يظهر الربا والزنا والخمر.. رواه الطبراني.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيأتي على الناس سنوات خداعات الحديث وفيه وتشيع الفاحشة.. رواه الحاكم.

وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أشراط الساعة أن يكثر النساء ويقل الرجال ويكثر الزنا حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد.. متفق عليه.

وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أشراط الساعة أن يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار على الغلمان كما يغار على الجارية البكر وعند ذلك تكون الأمراء فسقة والوزراء فجرة.. الحديث بطوله.. رواه ابن مردويه.
وفي رواية أخرى ويخطب الغلام كما تخطب المرأة ويهيأ كما تهيأ المرأة.

وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: إذا اقترب الزمان يكثر أولاد الزنا حتى إن الرجل ليغشى المرأة أي يزني بها على قارعة الطريق إلى أن قال أمثلهم في ذلك المداهن.. رواه الحاكم.

وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى ترضخ رؤوس أقوام بكوكب من السماء باستحلالهم عمل قوم لوط.. رواه الديلمي.

باب: آخر الزمان لا يستحى من الزنا وتفعل الفواحش جهاراً في الأسواق علانية ويتسافدون في الطريق كالحمير وتجفو القبيلة كلها وتنكح المرأة وسط الطريق نهاراً
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون في آخر الزمان ديدان القراء فمن أدرك ذلك فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم وهم الأنتنون ثم تظهر قلانس البرد فلا يستحى يومئذ من الزنا.. الحديث رواه الترمذي. (ديدان القراء: أي العادة، والأنتنون: كلمة ذم واحدهم نتن).

وعن أبي أمامة رضي الله عنه في حديث طويل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لكل شيء إقبال وإدبار وإن من إقبال هذا الدين ما بعثني الله به ثم ذكر من إدبار الدين أن تجفوا القبيلة كلها من عند آخرها الحديث إلى أن قال: وتنحل الخمر غير اسمها حتى يلعن آخر هذه الأمة أولها إلا حلت عليهم اللعنة وقال حتى تمر المرأة بالقوم فيقوم إليها بعضهم فيرفع ذيلها وينكحها وهم ينظرون كما يرفع ذنب النعجة وكما أرفع ثوبي هذا ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوباً عليه من هذه السحوليه.. فيقول: القائل منهم لو نحيتها عن الطريق فذلك فيكم كأبي بكر وعمر فمن أدرك ذلك الزمان وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر فله أجر خمسين ممن صحبني وآمن بي وصدقني.. رواه الطبراني.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: والذي نفسي بيده لا تفنى هذه الأمة حتى يقوم الرجل إلى المرأة فيفترشها في الطريق فيكون خيارهم يومئذ من يقول لو واريتها وراء هذا الحائط.. رواه أبو يعلى.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لا تقوم الساعة حتى توجد المرأة نهاراً تنكح وسط الطريق وتجامع لا ينكر ذلك أحد فيكون أمثلهم يومئذ الذي يقول لو نحيتها عن الطريق قليلاً فذلك فيهم مثل أبي بكر وعمر فيكم.. رواه الحاكم.

وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يتسافدون في الطرق تسافد الحمير.. رواه البزار والطبراني. (قوله يتسافدون أي يتناكحون.. والسفاد لغة نزول الذكر على أنثى).

باب آخر الزمان يعق الرجل أمة ويبعد أباه ويطيع زوجته ويدني صديقه ويكون الولد غيظاً وتفيض الأشرار فيضاً وتقطع الأرحام ويتواصل الأباعد
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء وذكر منها وأطاع الرجل زوجته وعق أمته وجفا أباه وبر صديقه فليرتقبوا عند ذلك ريحاً حمراء أو فسخاً أو مسخاً.. رواه الترمذي.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا اتخذ الفيء دولاً والأمانة مغنماً والزكاة مغرماً وتعلم لغير الدين وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأدنى صديقه وأقصى أباه الحديث فارتقبوا عند ذلك ريحاً حمراء وزلزلة وخسفاً ومسخاً وقذفاً وآيات تتابع كنظام بال انقطع سلكه فتتابع... رواه الترمذي.

وعن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى تحزن ذوات الأولاد لعقوق أولادهن وتفرح العواقر ويكون الولد غيظاً والشتاء قيضاً.. رواه ابن أبي الدنيا.

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أعلام الساعة وأشراطها أن يكون الولد غيظاً والمطر قيظاً وأن تفيض الأشرار فيضاً.. رواه الطبراني.

وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: لأن يربي الرجل جرواً أي ولد كلب خير من أن يربي ولداً.. رواه الطبراني.

وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: لا تقوم الساعة حتى يكون الولد غيظاً والشتاء قيضاً وتقوم الخطباء بالكذب.. رواه الطبراني.

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: من أعلام الساعة وأشراطها أن يتواصل الأطباق وتقطع الأرحام.. (الأطباق: الأباعد – والأرحام: الأقارب) رواه الطبراني.

باب: من اقتراب الساعة كثرة موت الفجأة.. والفالج والزلازل والصعق والمسخ والقذف وتتخذ المساجد طرقاً ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويقبض العلم
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اقتراب الساعة أن يفشو الفالج وموت الفجأة.. رواه الطبراني.

وعن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اقتراب الساعة اثنتان وسبعون خصلة الحديث وفيه كثرة الطلاق وموت الفجأة.

وعن الشعبي أنه كان يقال من اقتراب الساعة موت الفجأة.. رواه ابن أبي شيبة.

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة حتى يأتي الرجل القوم فيقول من صعق قبلكم الغداة فيقولون صعق فلان وفلان.. رواه الإمام أحمد.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: يوشك ألا تجدوا بيوتاً تكنكم تهلكها الرواجف ولا دواب تبلغوا عليها في أسفاركم تهلكها الصواعق.. رواه نعيم.

وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويتقارب الزمان وتكثر الزلازل وتظهر الفتن.. رواه أحمد والبخاري.

وعن سلمة بن نفيل من الصحابة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بين يدي الساعة موتان شديدان وبعده سنوات الزلازل.. رواه أحمد والطبراني.

وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في هذه الأمة خسف.. ومسخ. وقذف.. فقال رجل من المسلمين يا رسول الله ومتى ذلك؟ قال: إذا ظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور.. رواه الترمذي.

وعن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يكون في أمتي الخسف والمسخ والقذف باتخاذهم القينات وشربهم الخمور.. رواه الطبراني.

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن من أمارات الساعة أن يرى الهلال لليلة فيقال لليلتين وأن تتخذ المساجد طرقاً وأن يظهر موت الفجأة.. رواه الطبراني.

وفي رواية عن عبدالله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى تتخذ المساجد طرقاً وحتى يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة وحتى تتجر المرأة وزوجها الحديث.. رواه الطبراني.

**التائب الي المنان** · 23-11-2016, 03:29 PM

رد: ذنوب نساء الاسلام .. الشيطان استاذ الرجل ... لكنه تلميذ المرأة ...

لهذا كانت نصيحة حبيبنا و سيدنا سيد البشر : محمد رسول الله ... ان نتزوج من ذات الدين ( يكفي الملابس الواسعة و لسان ينطق بالحق و ان يكون اخلاقها اخلاق القران)....

--- مثل حال شاب :لماذا لا تذهب الي صلاة المساجد ؟

قال : ادعو الله لي بالهداية .... انني مشغول في العمل

قلت له : لا تذهب الي العمل

قال : لماذا ؟

قلت : سأدعو الله لك بالرزق

-- ان الرزاق هو الهادي .... له الاسماء الحسني و له الكبرياء في السماوات و الارض ...

**التائب الي المنان** · 23-11-2016, 03:35 PM

رد: ذنوب نساء الاسلام .. الشيطان استاذ الرجل ... لكنه تلميذ المرأة ...

يا خوفي علي غضب الله فيسقط كواكب و احجار مسومة علي دول فيها أتباع قوم لوط ومن يوافق علي فعلهم ... وسيهلك معهم الصالحون اذا كثر الخبث و الذنوب ...

تحذير الملك ذو البطش الشديد الذي خلق السماوات و الارض وما بينهما ...

( وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال ( 45 ) وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال ( 46 ) ...

---- عن قتادة ، قوله : وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ) يقول: سكن الناس في مساكن قوم نوح وعاد وثمود ، وقرون بين ذلك كثيرة ممن هلك من الأمم. وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأمْثَالَ -- قد والله بعث رسله ، وأنـزل كتبه ، ضرب لكم الأمثال ، فلا يصم فيها إلا أصمّ ، ولا يخيب فيها إلا الخائب ، فاعقلوا عن الله أمره.
---- قال ابن زيد ، في قوله : وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ -- قال: سكنوا في قراهم مدين والحجر والقرى التي عذب الله أهلها ، وتبين لكم كيف فعل الله بهم ، وضرب لهم الأمثال

.
---- ويل للظالمين من عقوبة الله إذا حلت بهم {وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال}. لكن الظالمين لا يتعظون من ذلك ولا يدركون وهم في أبهتهم أن \"دوام الحال من المحال\" وأنه \"إذا دامت لغيرك ما وصلت إليك\". فأين فرعون وقارون وهامان؟ وأين عاد وثمود وإخوان لوط وقوم تبع وأصحاب الأيكة؟....

---- إن سنة الله في الذين ظلموا أن يمهلهم ليأخذهم على حين غرة {حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون، فقطع دابر الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين}. [الأنعام: 44 - 45].

-----أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل عليها فزعا يقول : ( لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر ما اقترب، فتح اليومَ من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا ) . وحلق بإصبعه وبالتي تليها، فقالتْ زينب : فقُلْت : يا رسولَ اللهِ، أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال : ( نعم، إذا كثر الخبث
.
---- الراوي : زينب بنت جحش أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري -- حكم المحدث : صحيح..

=====================

***** رسالة الي الدول التي فيها أفعال قوم لوط و اللوطية الصغري ... سواء رجال او نساء ...

وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى ترضخ رؤوس أقوام بكوكب من السماء باستحلالهم عمل قوم لوط.. رواه الديلمي

.
يكونُ في آخرِ أُمَّتي الخسْفُ ، والقَذفُ ، والمسْخُ . قالوا : بمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : باتِّخاذِهمُ القَيْناتِ ، وشُربِهُمُ الخمورَ

الراوي : ربيعة بن عمرو الجرشي | المحدث : الألباني | المصدر : تحريم آلات الطرب - الصفحة أو الرقم: 65 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وله شواهد

تَبِيتُ طائفةٌ من أمتي على أكلٍ وشُرْبٍ ولهوٍ ولَعِبٍ ثم يُصْبِحُونَ قِرَدَةً وخنازيرَ وتُبْعَثُ على أحياءٍ من أحيائِهِم رِيحٌ فَتَنْسِفُهُم كما نُسِفَ من كان قبلَكم باستحلالِهِمُ الخَمْرَ وضَرْبِهِمْ بالدُّفُوفِ واتخاذِهِمُ القَيْناتِ

---- الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 8/262 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره

إذا اسْتَحلَّتْ أُمَّتي خمسًا فعليهِم الدمارُ : إذا ظهر التلاعُنُ ، وشرِبوا الخمورَ ، ولبِسوا الحريرَ ، واتَّخذوا القِيانَ ، واكتفَى الرِّجالُ بالرِّجالِ ، والنِّساءُ بالنِّساءِ

---- الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2054 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره

---- الإمام ابن القيم -عليه رحمة الله - في تظاهر الأحاديث في وقوع المسخ في هذه الأمة في إغاثة اللهفان 1\284 ثم قرر عليه رحمة الله -كما في 1\344- 346 أن المسخ على صورة القردة والخنازير واقع في هذه الأمة ولا بد، وهو في طائفتين:

علماء السوء الكاذبين على الله - جل وعلا- ورسوله- صلى الله عليه وسلم - الذين قلبوا دين الله وشرعه فقلب الله تبارك وتعالى صورهم كما قلبوا دينه...
المجاهرين المتهتكين بالفسق والمحارم ، من المغنين والمفتونين بهم وشربة الخمر والزناة...

========================

كشفت مصادر موثوقة في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في العاصمة الرياض عن الإطاحة بمجموعة من الشباب، كانوا قد أقاموا حفل زواج شواذ بأحد المواقع المجهزة لذلك...

**** ذكر مرور النبي صلى الله عليه وسلم بوادي الحجر من أرض ثمود عام تبوك

--- عن ابن عمر قال : لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس على تبوك نزل بهم الحجر عند بيوت ثمود ، فاستقى الناس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود ، فعجنوا منها ونصبوا القدور فأمرهم رسول الله فأهراقوا القدور ، وعلفوا العجين الإبل ، ثم ارتحل بهم حتى نزل بهم على البئر التي كانت تشرب منها الناقة ، ونهاهم أن يدخلوا على القوم الذين عذبوا ، وقال : إني أخشى أن يصيبكم مثل ما أصابهم فلا تدخلوا عليهم
.
--- عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالحجر : لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين ، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم . أخرجاه في الصحيحين من غير وجه . وفي بعض الروايات أنه عليه السلام لما مر بمنازلهم قنع رأسه ، وأسرع راحلته ، ونهى عن دخول منازلهم إلا أن تكونوا باكين . وفي رواية فإن لم تبكوا فتباكوا ، خشية أن يصيبكم مثل ما أصابهم . صلوات الله وسلامه عليه .

---- عامر بن سعد رضي الله عنه قال : لما كان في غزوة تبوك ، فسارع الناس إلى أهل الحجر يدخلون عليهم ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنادى في الناس : الصلاة جامعة . قال : فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو ممسك بعيره ، وهو يقول : ما تدخلون على قوم غضب الله عليهم ؟ فناداه رجل : نعجب منهم يا رسول الله . قال : أفلا أنبئكم بأعجب من ذلك ؟ رجل من أنفسكم ينبئكم بما كان قبلكم ، وما هو كائن بعدكم فاستقيموا وسددوا ، فإن الله لا يعبأ بعذابكم شيئا ، وسيأتي قوم لا يدفعون عن أنفسهم بشيء . إسناد حسن ، ولم يخرجوه .

=========================

الاهرامات و مقابر الفراعنة المصريين القدماء ...

مراكز العلاج الطبيعي ....
شواطيء سياحية في المدن السياحية ....
جراحات التجميل للسيدات ...

**التائب الي المنان** · 23-11-2016, 03:37 PM

رد: ذنوب نساء الاسلام .. الشيطان استاذ الرجل ... لكنه تلميذ المرأة ...

باب عن صحة حديث : لعن الله المبتبتلين و المتبتلات .... اي الذين لا يرضون بالزواج علي سنة الله و رسول الله

فقد روى الإمام أحمد في المسند عن أبي هريرة قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مخنثي الرجال والمتبتلين من الرجال الذي يقول لا يتزوج، والمتبتلات من النساء اللائي يقلن ذلك، وراكب الفلاة وحده -فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استبان ذلك في وجوههم- والبائت وحده.
قال الشيخ شعيب الأرنؤوط: صحيح دون لعنة راكب الفلاة والبائت وحده، وإسناده ضعيف لجهالة طيب بن محمد.
وقال الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة: ضعيف ومنكر.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم- "مُخَنَّثِي الرِّجَالِ الَّذِينَ يَتَشَبَّهُونَ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنْ النِّسَاءِ الْمُتَشَبِّهِينَ بِالرِّجَالِ، وَالْمُتَبَتِّلِينَ مِنْ الرِّجَالِ الَّذِينَ يَقُولُونَ: لَا نَتَزَوَّجُ. وَالْمُتَبَتِّلَاتِ مِنْ النِّسَاءِ اللَّائِي يَقُلْنَ ذَلِكَ، وَرَاكِبَ الْفَلَاةِ وَحْدَهُ". فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى اسْتَبَانَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِهِمْ، وَقَالَ: "الْبَائِتَ وَحْدَهُ" لماذا لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الْمُتَبَتِّلِينَ مِنْ الرِّجَالِ والمتبلات من النساء الذين لا يريدون الزواج؟
ولماذا لعن أيضاً رَاكِبَ الْفَلَاةِ وَحْدَ؟ وأيضاً البائت وحده؟

الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذا الحديث رواه أحمد في المسند قال الهيثمي وفيه طيب ابن محمد وثقه ابن حبان وضعفه العقيلي وبقية رجال الصحيح، أما التبتل فلأنه مخالف لسنة الفطرة وما أمر به هذا الدين.
وسنة محمد صلى الله عليه وسلم فإن الله تعالى فطر الخلق على النكاح وأمر به هذا الدين وفعله رسول صلى الله عليه وسلم ولأن ترك النكاح رهبانية ابتدعها النصارى ما كتبها الله على أحد.
قال تعالى: "ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله" وحين اجتمع ثلاثة نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهم أما أنا فلا أتزوج النساء قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيباً فحمد الله وأثنى عليه وقال: "ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكني أصلي وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني"، رواه الشيخان ولأن ترك النكاح يقطع النسل. يقطع نسل أمة محمد صلى الله عليه وسلم والرسول يكاثر بأمته يوم القيامة كما روي من حديث بن سهل بن حنيف وأما النوم وحده وكذا السفر فقد أخرج أحمد عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الوحدة أن يبيت الرجل وحده أو يسافر وحده وأخرج البخاري عن ابن عمر: "لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم ما سار أحمد بليل وحده". وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب" وفي الجملة فإن الوحدة سبيل لتسلط الشياطين على ابن آدم واحتمال تضررهم كبير وفي شرح السنة عن سعيد ابن المسيب مرسلاً الشيطان يهم بالواحد والاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم.
ثم إن المنفرد قد يموت ولا يكون بحضرته من يقوم بغسله ودفنه ولا عنده من يوصي إليه في ماله ويورد خبره إلى أهله، ولا من يعينه على شأنه إن احتاج بخلاف الجماعة والله تعالى أعلم.

والحديث المذكور في السؤال أخرجه أحمد (7891)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم- "مُخَنَّثِي الرِّجَالِ الَّذِينَ يَتَشَبَّهُونَ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنْ النِّسَاءِ الْمُتَشَبِّهِينَ بِالرِّجَالِ، وَالْمُتَبَتِّلِينَ مِنْ الرِّجَالِ الَّذِينَ يَقُولُونَ: لَا نَتَزَوَّجُ. وَالْمُتَبَتِّلَاتِ مِنْ النِّسَاءِ اللَّائِي يَقُلْنَ ذَلِكَ، وَرَاكِبَ الْفَلَاةِ وَحْدَهُ". فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى اسْتَبَانَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِهِمْ، وَقَالَ: "الْبَائِتَ وَحْدَهُ

".
وما جاء في هذا الحديث من لعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال صحيح، فقد جاء من طرق عديدة من حديث أبي هريرة، رضي الله عنه، وله شاهد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. أخرجـه البخـاري (5885) وغيره. والحكمة من لعن المتشبهين والمخنثين لما في فعلهم من تغيير خلق الله، فالرجل يظهر نفسه بصورة المرأة، والمرأة تظهر نفسها بصورة الرجل، وقد جاء في لعن الواصلات تعليل اللعن بقوله في الحديث: "المُغَيِّراتِ خَلْقَ اللهِ". أخرجه البخاري (4886) ومسلم (2125)، من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. وأما لعن المتبتلين وما ذكر بعده في الحديث فهذا ضعيف، فقد رواه أحمد من طريق: طيب بن محمد، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، وطيب بن محمد مجهول، وأورده البخاري في التاريخ الكبير 4/362، وقال: لا يصح. وقد جاءت الأحاديث بالنهي عن التبتل وعن الوحدة في السفر وأن يبيت الرجل وحده. والله أعلم.

**التائب الي المنان** · 23-11-2016, 03:38 PM

رد: ذنوب نساء الاسلام .. الشيطان استاذ الرجل ... لكنه تلميذ المرأة ...

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻚ ﺳﺘﻠﺘﻘﻲ ﺑﺼﻨﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
-1 ﺻﻨﻒ ﻣﺼﺎﺏ ﺑﻔﻴﺮﻭﺱ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺃﺑﺪﺕ ﺯﻳﻨﺘﻬﺎ ﻭ
ﺗﻄﻴﺒﺖ ﻭ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻚ "ﻫﻴﺖ ﻟﻚ " ...
ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺗﺄﺳﻰ ﺑﺴﻴﺪﻙ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﺍﻫﺮﺏ
ﺑﺒﺼﺮﻙ ﻭ ﻗﻞ ﻣﻌﺎﺫ ﺍﻟﻠﻪ.
-2 ﺻﻨﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﻔﻴﻔﺎﺕ ﺗﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺤﻴﺎﺀ
ﺍﺿﻄﺮﺕ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﺑﺴﺒﺐ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺘﻬﺎ ﻓﻲ
ﻣﻮﻗﻒ ﻻ ﺗﺤﺴﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺄﻥ ﺗﺮﻛﺐ ﺣﺎﻓﻠﺔ ﺍﻭ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻓﻲ
ﺭﻭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﻣﺜﻼ ﻓﺘﺄﺳﻰ ﺑﺴﻴﺪﻙ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﻣﺪ ﻟﻬﺎ ﻳﺪ ﺍﻟﻌﻮﻥ , ﻗﻢ ﻭ ﺃﺟﻠﺴﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻭ
ﺗﻮﻟﻰ.
ﺛﻢ ﺃﺑﺸﺮ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻓﻌﻔﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺟﻌﻠﺘﻪ
ﻣﻠﻜﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻤﻠﻮﻛﺎ.
ﻭ ﺷﻬﺎﻣﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻓﺮﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭ
ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻓﻘﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ.
ﻓﻬﻞ ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻻ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ

**التائب الي المنان** · 23-11-2016, 03:39 PM

رد: ذنوب نساء الاسلام .. الشيطان استاذ الرجل ... لكنه تلميذ المرأة ...

سؤال
..
البنت اللى بتخرج من بيتها
..
حاطة منكير .. حطاه لمين؟
حاطة روج .. محطوط لمين؟
حواجب متلونة و متشكلة .. ليه؟
البودرة و الخدود المحمرة .. لمين؟
اللى مطلعه قصه من الطرحة .. ليه؟
المحجبة اللى رقبتها ظاهرة .. لمين؟
المحجبة اللى مشمرة الكم .. ليه؟
حاطه برفان فايح فكل حته .. ليه؟
اللى لابسه لبس بيفصل جسمها .. لمين؟
..
لو لنفسك مش لحد فعلا يبقا خلى كل دا فالبيت و أتزيني فالبيت على راحتك ي قمورة
..
والكلام دا كله حلال و مش حرام بس ف مكانه البيت
..
لكن خارج البيت دا كله مايرضيش ربنا وده اسمه تبرج
..
قال الله تعالى:
"ولا يبدين زينتهن"
..
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية إذا اتقين الله ، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات ، لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم".
..
الإيمان فالقلب و برضو فى الأفعال كمان
..
و زى ماعرفنا أخلاق رسول الله من أفعاله صلى الله عليه وسلم
..
ربنا عز وجل قال: "ولا يبدين زينتهن"
..
ليه ماترضيش ربنا .. دا نعمه عليكي كتير جدا .. ليه تخلى واحد مالوش لازمه فى قلبه مرض يطمع فيكي أو يعاكسك و يبص عليكى ؟
..
أنتى سيده قرارك واعرفي الدنيا فانيه مفيش حاجه هتنفعك غير اعمالك ولو مقتنعه أنك لو نزلتى بأى حاجة من دى ومش هيطمع فيكى وقتها من الرجالة إلا اللى فى قلبه مرض صدقيني لكنتى حافظتى علي نفسك كويس جدا
..
الإيمان فى القلب و الأفعال (الاتنين)
..
فإسألى نفسك إنتى وصحباتك ليه و لمين ؟

**التائب الي المنان** · 23-11-2016, 03:41 PM

رد: ذنوب نساء الاسلام .. الشيطان استاذ الرجل ... لكنه تلميذ المرأة ...

إِنَّ المرأةَ تُقْبِلُ فِي صورَةِ شيطانٍ ، وتُدْبِرُ فِي صورةِ شيطانٍ ، فإذا رأى أحدُكُم امرأةً أعجبَتْهُ فليأْتِ أَهْلَهُ ، فإِنَّ ذلِكَ يرُدُّ ما في نفسِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

**التائب الي المنان** · 23-11-2016, 03:41 PM

رد: ذنوب نساء الاسلام .. الشيطان استاذ الرجل ... لكنه تلميذ المرأة ...

الفرق بين راغب و راغب .. حضرتك بتهزر يا فندم .. لأ والله ... ولكن أقرأ و ستعلم مصيبة المسلمين ...

----------------------

القارىء الشيخ راغب مصطفى غلوش (5 يوليو 1938 - 4 فبراير 2016) كان قارئاً للقرآن الكريم في مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي بمدينة دسوق في مصر...

----------------------------

توفيت السيدة وفيقة علامة والدة الفنّان اللبناني راغب علامة، صباح اليوم الأربعاء ( 17 فبراير 2016)..، إثر أزمة قلبية حادة عن عمر ناهز 78 عامًا.

================

كنت قد نشرت بتاريخ 19 فبراير 2016 ... الاتي ولم اكن اعلم بخصوص حادثتين الوفاة .. وهذا علامة شديدة الخطورة ...

بين راغب احبه الله وأورثه كتابه الذي اصطفاه لعباده ...

وبين راغب ... تقاتل نساء الاسلام وغير الاسلام علي اقامة حفلات مختلطة بملابس يحتفل فيها ابليس و جنوده..

=================

احوال بلاد مسلمين اخر الزمان :::

اذا مات الصالحون لا نسمع لهم جنازة

- واذا مات فنان او ممثل او كاتب او اخرون يعلمهم الناس .. قامت الدنيا و الاعلام لمدة أيام....

=============

فتذكرت قول رسول كريم أحسن الظن بربي ان اكون من أتباعه ولم أغير ما امر به ::

فقال أيها الناس إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا

- إذا سرق فيهم الشريف تركوه

- وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد

**التائب الي المنان** · 23-11-2016, 03:42 PM

رد: ذنوب نساء الاسلام .. الشيطان استاذ الرجل ... لكنه تلميذ المرأة ...

«خاتم الزواج» أول من استخدمه المصريين القدماء، وقد اختار الفراعنة الخاتم الدائري على وجه التحديد؛ لأن الدائرة تعني الأبدية والخلود في الإعتقاد المصري القديم، واختلف تقليد ارتداء خاتم الزواج على مر العصور من مجتمع إلى أخر بحسب إختلاف المكان والزمان، ويعتبر ممارسته من أقدم العادات الزوجية في العالم.

مصر القديمة: خاتم الابدية

يقال أن المصريين القدماء أول من استخدم الخواتم في حفل الزفاف، وكانت الخواتم مصنوعة من أوراق نبات القنب أو القصب على شكل دائرة- رمز الخلود، حيث يمثل الفراغ في وسط الخاتم البوابة المؤدية إلى الحياة المستقبلية “ما بعد الموت”.
واعتقد المصريون القدماء أن هناك وريدًا فى الإصبع الرابع من اليد اليسرى (البنصر) يصل مباشرة إلى القلب، لذلك يقوم الرجل بوضع خاتم الزواج على إصبع زوجته كدليل على الثقة المتبادله بين الزوجين.
بعد ذلك، تغيرت صناعة خاتم الزواج من اوراق النباتات إلى استخدام العظام والجلود والعاج، كما استخدام مواد أخرى أكثر تكلفة، واصبحت قيمة الخاتم تمثل درجة ثراء العريس ومدى حبه.

روما القديمة: شراء العروس
في روما يقوم العريس بتقديم الخاتم لوالد العروس، ويعتبر بمثابة رمزًا لشراء العروس، وبحلول القرن الثاني قبل الميلاد، كان يتم إعطاء العروسة نفسها خاتم من الذهب الثمين كرمز على ثقة العريس بها في الحفاظ على ممتلكاته.
وكانت العروس ترتدي الخاتم في الأماكن العامة فقط، وفي المنزل ترتدي خاتم خطوبة من الحديد منقوش بشكل مفتاح صغير، للإشارة إلى القوة والسيطرة على ممتلكات العريس التي يتم حفظها وفقا لحسن تصرفها.
وكان الإغريق والرومان يرتدون خواتم الزفاف في الإصبع الرابع من اليد اليسرى اعتقادًا منهم أيضًا باتصال وريد هذا الأصبع بالقلب.
ويعتبر الرومان أول من نقش خواتم الزفاف، وكان أول إنتاج لخاتم “كلادا” في القرن السابع عشر في إيرلندا على الرغم من أن تاريخ التصميم للعناصر المكونة له تعود إلى أواخر العصر الروماني، وتصور خواتم “كلادا” المميزة أيدي تمسك قلب يعلوه تاج، وتعود إلى العصر الروماني ومصمم ليرمز إلى الصداقة والحب.

العصور الوسطى: عقد مشروط
لم يستخدم المسيحيين الخاتم في مراسم الزواج، حيث كان يتم اعتباره تقليد وثني من قبل الكنيسة، ولكن هذا الأمر تغير بعد أن بدأت الكنيسة أداء مراسم الزواج الرسمي.
لم يكن الزواج في تلك الفترة بالضرورة جمع زوجين عاشقين، ولكن كان بمثابة عقد بين أسرتين ووسيلة للتأمين الاقتصادي للزوجين، حتى أن الخواتم في بعض الأحيان كانت تعطى بشروط، مثل خواتم الزفاف التقليدية في شرق آسيا كان تعتبر بمثابة “عقد قانوني”، وكان الخاتم في تلك الفترة مكون من قطع مختلفة وتنكسر تلك القطع عند إزالته من الإصبع، وبالتالي يعرف الزوج إذا قامت الزوجة بخلعه في غيابه.

عصر النهضة
ظهرت خواتم الزواج المعروفة باسم “Gimmel”، وهو نوع من الخواتم ذات القطع المتعددة المكملة لبعضها، صنعت من شريطين متشابكين واحدة للعروس واخرى للعريس، ويتم ربط الجزئين في حفل الزفاف، ثم ترتديه الزوجة بعد ذلك، لإشارة إلى عاشقان قد أصبحا واحدًا، وقيل إن هذه الخواتم أتت من التقاليد القديمة في الشرق الأوسط.
وخلال هذه الحقبة كان يتم ارتداء خواتم الزواج في أصابع مختلفة، بما في ذلك الإبهام أو الإصبع الأوسط في أي يد، وفي مراسم الزواج يتم ارتداء الخاتم في أحد اليدين قبل الزفاف ويتم نقله إلى الاخرى خلال الحفل.

العصر الفيكتوري
في العصر الفيكتوري في أوروبا وأمريكا، أصبحت الخواتم أكثر سخاءا ومزخرفة للغاية، وأدرج الذهب والأحجار الكريمة، مثل الياقوت وتوباز والجمشت واللؤلؤ، وأصبح من الشائع أن يكون خاتم الزواج مصمم على شكل ثعبان، مثل خاتم خطوبة الملكة فيكتوريا، حيث كانت الثعابين، مثل الدائرة الملفوفة، وتعنى رمزًا الخلود.

خاتم الرجال

يعد رمزًا قديمًا للإلتزام والتعهد بالولاء على مر العصور، وسوف يظل بلا شك تعهد بالحب والوفاء، خلال الأربعينيات لم تكن خواتم الزواج للرجال شعبية في العالم الغربي، فقد تم ارتداؤها أثناء الحرب لإظهار الإلتزام بالعلاقة الزوجية، بينما بعد الحرب العالمية الثانية، ساد هذا التقليد وأصبحت خواتم الزواج للرجال الآن شائعة مثل خواتم المرأة.

هناك تفسير ولكنه يرجع أصله لأحد أقدم الحضارات.. الصين

- فالإبهام يمثل والديك

- الإصبع الثاني (السبابة) يمثل أخوانك وأخواتك

- الإصبع الأوسط يمثل نفسك

- الإصبع الرابع (البنصر) يمثل شريك أو شريكة حياتك

- أما الإصبع الأصغر (الخنصر) فهو يمثل أطفالك

1- في البداية افتح كفيك واجعلهما يتقابلان وجه لوجه كأنك على وشك أن تصفق.

2- والآن لنأخذ الإصبع الأوسط والذي يمثل نفسك خارج المعادلة وذلك بطوي الإصبعين الأوسطين للخلف

3- والآن اجعل باقي اطراف اصابعك تلتصق مع بعضها البعض

4- الآن حاول ان تفصل ابهاميك عن بعضهما البعض (والذان يمثلان والديك) ستجد أن بإمكانك ذلك لأن والديك لن يبقيا معك طيلة حياتك

5- ارجع ابهاميك كما كانا وحاول ان تفصل بين اصبعي السبابة (والذان يمثلان اخوتك) ستجد بأن بإمكانك ذلك لأن أخوانك وأخواتك سيأتي يوم وتصبح لكل منهم عائلة وسينشغلون بأمور حياتهم

6- والآن أرجع السبابتين كما كانتا وحاول أن تفصل بين الخنصرين (والذان يمثلان أولادك وبناتك) يمكنك أن تفصل بينهما أيضا لأن أطفالك أيضا ستصبح لهم حياتهم الخاصة وسيبتعدون عنك

7- والآن أرجع الخنصرين كما كانا وحاول أن تفصل بين البنصرين (اصبعي الخاتم)

8- ستفاجأ أنك لن تستطيع أبدا أن تقوم بذلك لأن الزوج والزوجة من المفترض أن لا ينفصلا وأن يعيشا معا على الحلوة والمرة وأن يبقيا معا رغم كل الصعاب..

**التائب الي المنان** · 23-11-2016, 03:44 PM

رد: ذنوب نساء الاسلام .. الشيطان استاذ الرجل ... لكنه تلميذ المرأة ...

العقيدة الوثنية في وضع خاتم الزواج >>> عنوان الموضوع ..

«خاتم الزواج» أول من استخدمه المصريين القدماء، وقد اختار الفراعنة الخاتم الدائري على وجه التحديد؛ لأن الدائرة تعني الأبدية والخلود في الإعتقاد المصري القديم، واختلف تقليد ارتداء خاتم الزواج على مر العصور من مجتمع إلى أخر بحسب إختلاف المكان والزمان، ويعتبر ممارسته من أقدم العادات الزوجية في العالم.

مصر القديمة: خاتم الابدية

يقال أن المصريين القدماء أول من استخدم الخواتم في حفل الزفاف، وكانت الخواتم مصنوعة من أوراق نبات القنب أو القصب على شكل دائرة- رمز الخلود، حيث يمثل الفراغ في وسط الخاتم البوابة المؤدية إلى الحياة المستقبلية “ما بعد الموت”.
واعتقد المصريون القدماء أن هناك وريدًا فى الإصبع الرابع من اليد اليسرى (البنصر) يصل مباشرة إلى القلب، لذلك يقوم الرجل بوضع خاتم الزواج على إصبع زوجته كدليل على الثقة المتبادله بين الزوجين.
بعد ذلك، تغيرت صناعة خاتم الزواج من اوراق النباتات إلى استخدام العظام والجلود والعاج، كما استخدام مواد أخرى أكثر تكلفة، واصبحت قيمة الخاتم تمثل درجة ثراء العريس ومدى حبه.

روما القديمة: شراء العروس
في روما يقوم العريس بتقديم الخاتم لوالد العروس، ويعتبر بمثابة رمزًا لشراء العروس، وبحلول القرن الثاني قبل الميلاد، كان يتم إعطاء العروسة نفسها خاتم من الذهب الثمين كرمز على ثقة العريس بها في الحفاظ على ممتلكاته.
وكانت العروس ترتدي الخاتم في الأماكن العامة فقط، وفي المنزل ترتدي خاتم خطوبة من الحديد منقوش بشكل مفتاح صغير، للإشارة إلى القوة والسيطرة على ممتلكات العريس التي يتم حفظها وفقا لحسن تصرفها.
وكان الإغريق والرومان يرتدون خواتم الزفاف في الإصبع الرابع من اليد اليسرى اعتقادًا منهم أيضًا باتصال وريد هذا الأصبع بالقلب.
ويعتبر الرومان أول من نقش خواتم الزفاف، وكان أول إنتاج لخاتم “كلادا” في القرن السابع عشر في إيرلندا على الرغم من أن تاريخ التصميم للعناصر المكونة له تعود إلى أواخر العصر الروماني، وتصور خواتم “كلادا” المميزة أيدي تمسك قلب يعلوه تاج، وتعود إلى العصر الروماني ومصمم ليرمز إلى الصداقة والحب.

العصور الوسطى: عقد مشروط
لم يستخدم المسيحيين الخاتم في مراسم الزواج، حيث كان يتم اعتباره تقليد وثني من قبل الكنيسة، ولكن هذا الأمر تغير بعد أن بدأت الكنيسة أداء مراسم الزواج الرسمي.
لم يكن الزواج في تلك الفترة بالضرورة جمع زوجين عاشقين، ولكن كان بمثابة عقد بين أسرتين ووسيلة للتأمين الاقتصادي للزوجين، حتى أن الخواتم في بعض الأحيان كانت تعطى بشروط، مثل خواتم الزفاف التقليدية في شرق آسيا كان تعتبر بمثابة “عقد قانوني”، وكان الخاتم في تلك الفترة مكون من قطع مختلفة وتنكسر تلك القطع عند إزالته من الإصبع، وبالتالي يعرف الزوج إذا قامت الزوجة بخلعه في غيابه.

عصر النهضة
ظهرت خواتم الزواج المعروفة باسم “Gimmel”، وهو نوع من الخواتم ذات القطع المتعددة المكملة لبعضها، صنعت من شريطين متشابكين واحدة للعروس واخرى للعريس، ويتم ربط الجزئين في حفل الزفاف، ثم ترتديه الزوجة بعد ذلك، لإشارة إلى عاشقان قد أصبحا واحدًا، وقيل إن هذه الخواتم أتت من التقاليد القديمة في الشرق الأوسط.
وخلال هذه الحقبة كان يتم ارتداء خواتم الزواج في أصابع مختلفة، بما في ذلك الإبهام أو الإصبع الأوسط في أي يد، وفي مراسم الزواج يتم ارتداء الخاتم في أحد اليدين قبل الزفاف ويتم نقله إلى الاخرى خلال الحفل.

العصر الفيكتوري
في العصر الفيكتوري في أوروبا وأمريكا، أصبحت الخواتم أكثر سخاءا ومزخرفة للغاية، وأدرج الذهب والأحجار الكريمة، مثل الياقوت وتوباز والجمشت واللؤلؤ، وأصبح من الشائع أن يكون خاتم الزواج مصمم على شكل ثعبان، مثل خاتم خطوبة الملكة فيكتوريا، حيث كانت الثعابين، مثل الدائرة الملفوفة، وتعنى رمزًا الخلود.

خاتم الرجال

يعد رمزًا قديمًا للإلتزام والتعهد بالولاء على مر العصور، وسوف يظل بلا شك تعهد بالحب والوفاء، خلال الأربعينيات لم تكن خواتم الزواج للرجال شعبية في العالم الغربي، فقد تم ارتداؤها أثناء الحرب لإظهار الإلتزام بالعلاقة الزوجية، بينما بعد الحرب العالمية الثانية، ساد هذا التقليد وأصبحت خواتم الزواج للرجال الآن شائعة مثل خواتم المرأة.

هناك تفسير ولكنه يرجع أصله لأحد أقدم الحضارات.. الصين

- فالإبهام يمثل والديك

- الإصبع الثاني (السبابة) يمثل أخوانك وأخواتك

- الإصبع الأوسط يمثل نفسك

- الإصبع الرابع (البنصر) يمثل شريك أو شريكة حياتك

- أما الإصبع الأصغر (الخنصر) فهو يمثل أطفالك

1- في البداية افتح كفيك واجعلهما يتقابلان وجه لوجه كأنك على وشك أن تصفق.

2- والآن لنأخذ الإصبع الأوسط والذي يمثل نفسك خارج المعادلة وذلك بطوي الإصبعين الأوسطين للخلف

3- والآن اجعل باقي اطراف اصابعك تلتصق مع بعضها البعض

4- الآن حاول ان تفصل ابهاميك عن بعضهما البعض (والذان يمثلان والديك) ستجد أن بإمكانك ذلك لأن والديك لن يبقيا معك طيلة حياتك

5- ارجع ابهاميك كما كانا وحاول ان تفصل بين اصبعي السبابة (والذان يمثلان اخوتك) ستجد بأن بإمكانك ذلك لأن أخوانك وأخواتك سيأتي يوم وتصبح لكل منهم عائلة وسينشغلون بأمور حياتهم

6- والآن أرجع السبابتين كما كانتا وحاول أن تفصل بين الخنصرين (والذان يمثلان أولادك وبناتك) يمكنك أن تفصل بينهما أيضا لأن أطفالك أيضا ستصبح لهم حياتهم الخاصة وسيبتعدون عنك

7- والآن أرجع الخنصرين كما كانا وحاول أن تفصل بين البنصرين (اصبعي الخاتم)

8- ستفاجأ أنك لن تستطيع أبدا أن تقوم بذلك لأن الزوج والزوجة من المفترض أن لا ينفصلا وأن يعيشا معا على الحلوة والمرة وأن يبقيا معا رغم كل الصعاب..

**التائب الي المنان** · 23-11-2016, 03:45 PM

رد: ذنوب نساء الاسلام .. الشيطان استاذ الرجل ... لكنه تلميذ المرأة ...

138270: الأصل أن الزنا أعظم إثما ، وأكبر جرما من الميسر وشرب الخمر

السؤال: أريد أن أعرف أيها إثمها أعظم وأكبر : الزنا أو شرب الخمر ولعب الميسر ؟
نشر بتاريخ: 2009-11-01

الجواب :

الحمد لله

دلت النصوص من الكتاب والسنة على أن الزنا والخمر والميسر من كبائر الذنوب :

قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) المائدة / 90

وقال تعالى : ( وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ) الإسراء / 32

وروى البخاري (5578) ومسلم (57) عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ) .

وقد جعل الله تعالى مجانبة هذه البلايا والخبائث شرطا في تكفير السيئات ورفع الدرجات ، قال الله تعالى : ( إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً) النساء/31 .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : ( الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ ) رواه مسلم (233) .

ثانيا :

أعظم هذه الكبائر الثلاثة هو الزنا ؛ فإن الله تعالى قرن ذكره بعبادة الأصنام وقتل النفس ، فقال تعالى : ( وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ) الفرقان / 68

ولأنه مع كونه كبيرة بالنظر إلى حق الله تعالى ، فهو اعتداء على أعز وأشرف ما يملك العبد ، وهو عرضه ، مع ما يترتب عليه من المفاسد العظام ، والشرور الجسام ، والتلطخ بأوضار العار ، وقد يستمر ذلك مد الزمان ، فتتوارثه الأجيال وراء الأجيال – عياذا بالله - .

قال المنذري رحمه الله :

" وقد صح أن مدمن الخمر إذا مات لقي الله كعابد وثن ، ولا شك أن الزنا أشد وأعظم عند الله من شرب الخمر " انتهى .

"الترغيب والترهيب" (3 / 190)

وقال السفاريني رحمه الله :

" الزِّنَا أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ بَعْدَ الشِّرْكِ وَالْقَتْلِ " انتهى ملخصا .

"غذاء الألباب" (2 / 305)

ولذلك كان حد الزنا أشد من حد شرب الخمر ، وخاصة إذا كان الزاني محصنا .

وشرب الخمر أشد من الميسر ؛ فقد لعن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ عَشْرَةً : عَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَشَارِبَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَآكِلَ ثَمَنِهَا وَالْمُشْتَرِي لَهَا وَالْمُشْتَرَاةُ لَهُ .

رواه الترمذي (1295) وصححه الألباني .

وهي المفضية إلى كل شر وخلق رديء ، وهي أم الخبائث .

ولكن قد يختلف الأمر ، وذلك بحسب ما يترتب عليه من الشر والفساد ، فقد يزني الرجل مرة ثم لا يعود ، وقد يشرب الرجل الخمر فيدمنها فيسوء خلقه ويكثر فحشه ويهجر بيته ولا ينفق على ولده ويدعوه حبه للخمر إلى السرقة ومصاحبة أهل الفساد ، إلى غير ذلك مما قد يقع فيه بعض هؤلاء ، فيكون حينئذ حاله أشد وذنبه أعظم ممن زنا مرة ثم ترك الزنا .

وقد روى النسائي (5666) عن عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : " اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ ، إِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلَا قَبْلَكُمْ تَعَبَّدَ فَعَلِقَتْهُ امْرَأَةٌ غَوِيَّةٌ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ جَارِيَتَهَا فَقَالَتْ لَهُ : إِنَّا نَدْعُوكَ لِلشَّهَادَةِ . فَانْطَلَقَ مَعَ جَارِيَتِهَا فَطَفِقَتْ كُلَّمَا دَخَلَ بَابًا أَغْلَقَتْهُ دُونَهُ حَتَّى أَفْضَى إِلَى امْرَأَةٍ وَضِيئَةٍ عِنْدَهَا غُلَامٌ وَبَاطِيَةُ خَمْرٍ (إناء فيه خمر) فَقَالَتْ إِنِّي وَاللَّهِ مَا دَعَوْتُكَ لِلشَّهَادَةِ وَلَكِنْ دَعَوْتُكَ لِتَقَعَ عَلَيَّ أَوْ تَشْرَبَ مِنْ هَذِهِ الْخَمْرَةِ كَأْسًا أَوْ تَقْتُلَ هَذَا الْغُلَامَ . قَالَ فَاسْقِينِي مِنْ هَذَا الْخَمْرِ كَأْسًا ، فَسَقَتْهُ كَأْسًا قَالَ زِيدُونِي . فَلَمْ يَرِمْ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهَا وَقَتَلَ النَّفْسَ . فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا يَجْتَمِعُ الْإِيمَانُ وَإِدْمَانُ الْخَمْرِ إِلَّا لَيُوشِكُ أَنْ يُخْرِجَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ "

صححه الألباني في "صحيح النسائي" .

وقال الصاوي في حاشيته على الشرح الصغير (4/500) في شرب الخمر :

" مفاسِدُهُ أَشَدُّ مِنْ مَفَاسِدِ الزِّنَا لِكَثْرَتِهَا ؛ لِأَنَّهُ رُبَّمَا حَصَلَ بِشُرْبِهِ زِنًا وَسَرِقَةٌ وَقَتْلٌ ، وَلِذَا وَرَدَ أَنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ " انتهى .

فالأصل أن الزنا أعظم الثلاثة ، ثم الخمر ، ثم الميسر ، ولكن الأمر قد يختلف ، وذلك بحسب ما يترتب عليه من الفساد ؛ والواجب الابتعاد عن ذلك كله وما شابهه من الكبائر المحرمات .

فمن ابتلي بشيء من هذه القاذورات يوما من الدهر ، فليستتر بستر الله ، وليبادر بالتوبة قبل فوات الأوان ، وقبل أن يطبع على قلبه بتوالي السيئات ، وسواد الخطيئات .

قال الله تعالى ـ بعد ما عدد كبائر الإثم والفواحش ، من الشرك بالله وقتل النفس والزنا وغير ذلك ـ : ( وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا * وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا ) الفرقان/68-71 .

والله تعالى أعلم .

**التائب الي المنان** · 23-11-2016, 03:50 PM

رد: ذنوب نساء الاسلام .. الشيطان استاذ الرجل ... لكنه تلميذ المرأة ...

رسالة الي أصحاب السيلفي كل منكم مع زوجته الملكة الطاهرة
==============
لئن اردنا ان نري ملكة هولندا او امبراطورة اليابان ما استطعنا كما نفعل مع المحارم
====================
ولكني سأقدم اليكم وعيد لا تعلموه - وللاسف ستخافون من هذا
*** ولم تخافوا من الذي عنت الوجوه اليه الحي القيوم
*** قد خاب من حمل ظلما
** رب غفور نعصيه وهو يعلم وهو جبار السماوات و الارض
*** اللهم ألهمنا الاستغفار و التوبة ( لست انت ) انما ( الله الهادي التواب الذي ان أرادك سيفتح باب التوبة)
======================
=============================
السحر ولان الايمان ضعيف تذهب الي دجال او رجال الدين من اهل الكتاب
وكلا الصنفين عن طريق كلام السحر او ما في ايدهم من كتب – وانظروا القصص و الفيديوهات وقد ترك هولاء البسطاء الاسلام و ءامنوا بخوارق الكفر بالسحر – لان السحر و العين حق وليس خيال.
السحره و المشعوذين بدأو في طريقة جديدة للإبتزاز وهي كالآتي :
يقومون بإضافة رقمك على الواتساب ويشاهد صورة العرض اذا كنت مثبت صورة إبنك أو بنتك فيقوم بحفظها لديه وبعدها يقوم بتهديدك بالصورة بتحويل المبلغ المطلوب له أو يقوم بسحر طفلك
ثم يرسلوا رسالة يطلب منك أن تقراء الدعاء المرفق ثلاث مرات وهو عباره عن جمل سحريه وعبارات تصيب قارئها بالمرض الروحي والمس
ومنها هذا الرقم قد يظن البعض انه برنامج خدمات اجتماعية : ٩٩٩٦ (حسن شبيب) هذا ساحر... يسحر عبر الصوت.
==========================
=========================
إن الدنيا حلوةٌ خضرةٌ . وإن اللهَ مستخلفُكم فيها . فينظرُ كيف تعملون . فاتقوا الدنيا واتقوا النساءَ . فإن أولَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساءِ .
------------------------------------
و أما المهلكاتُ ؛ فشُحٌّ مُطاعٌ ، و هوًى مُتَّبعٌ ، و إعجابُ المرءِ بنفسِه
---------------------------------
إشاعة الفاحشة في المجتمع كبيرة من كبائر الذنوب وجريمة يستحق بها العقاب، قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ - النور:19.
فالديوث: هو الذي لا يغار على محارمه إذا اختلطن بالرجال.
هو الذي لا يغار على أهله ومحارمه ويرضى بالمعصية والفاحشة والخنا عليهم، ولاشك أن هذا يتنافى مع الدين، فلا دين لمن لا غيرة له، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، والمرأة المترجلة ( تتشبه بالرجال) ، والديوث
---------------------------------
تتبع عورات المحارم : انت السبب - يفضحكم الله في بيوتكم
فأنت الذي نشرت الفاحشة بنشر صور زوجتك و بناتك : ديوث
تقول للناس : انظروا الي زوجتي و بناتي
وينتشر الخبر ان زوجة فلان جميلة – من اي عائلة هي لنتزوج من اقاربها
يا مَعْشَرَ مَن آمن بلسانِه ولم يَدْخُلِ الإيمانُ قلبَه ، لا تغتابوا المسلمينَ ، ولا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِم ، فإنه مَن تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيه المسلمِ ، تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَه ، ومَن تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَه ، يَفْضَحْهُ ولو في جوفِ بيتِه

إعـــــــلان

ذنوب نساء الاسلام .. الشيطان استاذ الرجل ... لكنه تلميذ المرأة ...

ذنوب نساء الاسلام .. الشيطان استاذ الرجل ... لكنه تلميذ المرأة ...

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق