إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

لو لم اكن سلفيا لوددت ان اكون سلفيا

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لو لم اكن سلفيا لوددت ان اكون سلفيا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ؛ "التعريف بالسلفية والمنهج السلفي " بعبارة سهلة بسيطة ، بعيدة عن التعقيدات


    1- من هم السلف ؟
    هم الصحابة والتابعون وتابعوا التابعين

    *من هم الصحابة؟
    الصحابة جمع صحابي ٬ والصحابي : هو من لقي النبي مسلما ومات علي ذلك .
    *من هم التابعون؟
    التابعون جمع التابعي٬ والتابعي : هو من لقي أحد من الصحابة واعتقد معتقدهم وسلك سبيلهم ومات علي ذلك .
    * من هم تابعوا التابعين ؟
    هم من تتلمذ علي أيدي التابعين ٬ واعتقدوا معتقدهم وسلكوا سبيلهم وماتوا علي ذلك.

    2- هل للسلف فضل علي غيرهم من المسلمين ؟

    قال الله عز وجل عن أصحاب نبيه :
    للفقراءالمهاجرين الذين أ ُخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون - هذا في شأن المهاجرين .
    والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون علي أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون - وهذه في شأن الأنصار .
    وقال :لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم... - أهل بيعة الرضوان .
    وقال: لا يستويمنكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلواوكلا وعد الله الحسني...الآية[ - قبل فتحمكة.
    وقال عن الصحابة جملة : كنتم خير أمة أُخرجت للناس وقال : وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس -أمة الصحابة ككل .
    وقال عن اعتقادهم وإيمانهم : فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق .
    وقال عن السلف عامة بعد آيات المهاجرين والأنصار في سورة الحشر : والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم
    وقال : والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه...الآيات - يعني : رضي الله عن المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان في كل زمان ومكان .

    ويجيب النبي : "لما سُئل أي الناس خير؟
    قال :"أقراني" . البخاري ومسلم٬٬٬
    وقال :
    "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ..." صحيح رواه الترمذي٬٬٬
    وقال : "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم " . البخاريومسلم .
    وعند مسلم : " أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟
    قَالَ : " الْقَرْنُ الَّذِي أَنَا فِيهِ ثُمَّ الثَّانِي ثُمَّ الثَّالِثُ " .
    وقال : " لَا تَسُبُّواأَصْحَابِي - وفي رواية لمسلم " أحدا من أصحابي" - فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَمِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ " . متفقعليه .
    وغيرها من الأحاديث

    3- فما معني السلفية أو المنهج السلفي؟
    هو المنهج الذي سار عليه السلف رضي الله عنهم في العقيدة والعمل والسلوك والدعوة والتزكية ، وبعبارة أخري : هو ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم ، والتابعون لهم بإحسان إلي يوم الدين ممن شُهد له بالإمامة والتقي والعلم والعمل ، والسلفية منهج ، وليست حقبة تاريخية ، كما يظن البعض .


    ويعني بصيغة أخري :
    العودة بأصول الفهم والتلقي والاستنباط إلي الكتاب والسنة ٬ وقواعد الفهم المعتبر لدي خير القرون ٬ كما تعني تكوين أسلوب للنظر في كليات الأمور ومهماتها ٬ وإنشاء منهجية للتعامل مع الأحداث ٬ والحكم علي المواقف والأشياء والأشخاص ٬ وضبط المناحي العلمية والعملية كافة بطريقة منهجية ٬ تنبثق من مشكاة الصحابة والتابعين ٬ وسلف الأمة الصالحين ٬ وأهل الحديث المتبعين …


    4- إذا فمن هو السلفي ؟
    هو المسلم الذي يسير علي هذا المنهج الندي المنير ، الذي علي رأسه رسول الله ،، ورائه الصحابة ، ورائهم من تبعهمبإحسان .

    وبعبارة أخري : هو المسلم الذي يعتقد باعتقاد الصحابة ، ويسير في سلوكه وفي دعوته وفي تزكية نفسه وتزكية غيره وفي عمله عامة علي عملهم و طريقتهم..............

    لماذا ؟..
    لأن الله زكي إيمانهم ومُعتقدهم وسلوكهم...الخ ٬ كما زكاهم أيضا رسول الله ، فهم قدوة المسلمين في كل زمان ومكان .

    5- من مؤسس المنهج السلفي ؟
    وهذا السؤال غير منضبط أصلاً ، لأن السلفية منهج الإسلام ليست من صنع البشر ، فهي فهم القرآن والسنة بفهم الصحابة وتابعيهم بإحسان إلي يوم الدين ،
    ولمزيدٍ من الإيضاح ؛ نقول :
    أن مؤسس المنهج السلفي هو رسول الله ، لأنه هو الذي وضع الأسس التي يجب أن يسير عليها المسلم في فهم الكتاب والسنة .

    6- هل السلفيه قابلة للأخذ والترك ؟ يعني هل يلزم السير بها وعليها ٬ أم يجوز تركها وإتباع منهج آخر ؟
    ظهر من الإجابات السابقة أنالمنهج السلفي هو منهج الإسلام في فهم القرآن والسنة ، فإذا تركت منهج الإسلام ، فإلي أين ستتجه ؟ ..
    والسلفية ليست حِجرا علي طائفة معينة من الناس ،
    وليست جماعة من دخلها كان منها ومن فارقها فليس منها ، لا ، فهي منهج الإسلام ، علي كل مسلم وأي مسلم أن ينتهج نهجها ، وهذا هو المقصود بقولنا (حتمية المنهج السلفي) ، فإن إتباع منهج السلف في الإيمان والعمل والتزكية هو أمر الله وأمر رسوله ، لا يجوز الانحراف عن تلك الجادة قيد أنملة



    7- هل هناك من المسلمين من لا يدين بمنهج الصحابة في فهم الدين ؟
    نعم ، وهؤلاء أخبر عنهم الذي لا ينطق عنالهوي ؛ فقال :
    " افترقت اليهود علي إحدى وسبعين فرقة ، وافترقت النصارى علي اثنتين وسبعين فرقة ، وستفترق أمتي علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة .
    قالوا - أي الصحابة - ما هي يا رسول الله ؟
    قال : " هي ما أنا عليه وأصحابي " .
    وفي رواية ؛ قال : "الجماعة " صحيح ؛ أخرجه الترمذي والحاكم وغيرهما...
    فالفرقة الناجية هي أهل السنة والجماعة .

    8- ماالمقصود بالسنة ؟ وما المقصود بالجماعة في الحديث؟
    * المقصود بالسنة : أي سنة الرسول التي قال عنها : "عليكم بسنتي"
    ويُقصد بها أيضا : سنة الخلفاء الأربعة ؛ لقوله : "وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي " .
    و يُقصد بها أيضا سنة الصحابة التي كانوا عليها في عهد النبي ، وبعده ؛ لقوله : "ما أنا عليه اليوم وأصحابي " وفي الرواية الأخري : " ما أنا عليه وأصحابي " .

    *المقصود بالجماعة : أي الجماعة المؤمنة الأولي جماعة الصحابة ٬ وكذا جماعة السلف الصالحين ٬ وكذا جماعة من تبع هؤلاء بإحسان إلي يوم الدين من الأئمة العالِمين العاملين والعلماء الربانيين والدعاة المخلصين وصالحي هذه الأمة الذين هم علي المنهج ... فؤلائك هم جماعة المسلمين القدوة ٬
    قالالإمام ابن القيم رحمه الله :
    " إن سألوك عن شيخك فقل شيخي رسول الله ٬ وإن سألوكعن جماعتك فقل : هو سماكم المسلمين ...الخ"

    * وأهل السنة أهل الحق والدين ؛ ليس لهم مكان يجمعهم دون مكان ٬ أو زمان دون زمان ٬ بل هم منتشرون في الأرض ٬ يبلغون دين الله ٬ وإن حدث أمر عارض فخلي منهم مكان معين؛ لم يخل منهم مكان آخر ٬ ولا تزال حجة الله بهم قائمة ٬ وفي عصرنا الحاضر فإن إقامة الحجة وتبليغ الدين أصبح أمرا مُيسرا لتيسير الله ٬ من خلال الفضائيات الإسلامية السنية ٬ والشبكات العنكبوتية السلفية٬ وغيرها من التقنيات الحديثة ٬ التي يمكن تطويعها لخدمة دين الله بها ...

    وأهل السنة هم أهل الحق ٬ فكل من دان بهذا الحق : فهو من أهل السنة ٬ في أي مكان وُجد ٬ وفي أي زمان كان ...
    قال النووي :
    " ولا يلزم أن يكونوا – أي الطائفة المنصورة – مجتمعين – يعني في مكان واحد – ٬ بل قد يكونوامتفرقين في أقطار الأرض " .
    (شرح النووي علي مسلم : 13\67) .
    قال الأوزاعي : " كتب إلي قتادة من البصرة : " إن كانت الدار فرقت بيننا وبينك ؛ فإن أُلفة الإسلام بين أهلها جامعة "سير أعلام النبلاء" (7 /121) .

    مختار من بعض الموااقع السلفية ....
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



  • #2
    رد: لو لم اكن سلفيا لوددت ان اكون سلفيا

    بارك الله فيك ونفع بك جبت من الآخر

    تعليق


    • #3
      رد: لو لم اكن سلفيا لوددت ان اكون سلفيا

      بسم الله الرحمان الرحيم
      والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين
      السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

      تنبيه: أخي محمد مختار أحمد ضرورة نشر العلم الصحيح من أوجب الواجبات ونظرا لأهمية موضوعك ونظرا لوجود بعض الأخطاء فقد قمت بإصلاح الأخطاء وإضافة تخريجات وبعض الزيادات المفيدة إن شاء الله وذلك لتسهيل القرأة والانتفاع. فإن أردت أن تضعه بدلا للموضوعك فتوكل على الله وافعل
      وعذرا على الإحراج.
      وأذكر أن الشكر كله يعود لصاحب الموضوع -النافع الماتع- أعلاه، وجزاه الله عنا خيرا .
      والله من وراء القصد وهو حسبي ونعم الوكيل


      لو لم اكن سلفيا لوددت ان اكون سلفيا

      "التعريف بالسلفية والمنهج السلفي " بعبارة سهلة بسيطة، بعيدة عن التعقيدات


      1- من هم السلف ؟
      هم الصحابة والتابعون وتابعوا التابعين

      إذا :
      *من هم الصحابة؟
      الصحابة جمع صحابي . والصحابي : هو من لقي النبي –صلى الله عليه وسلم- مسلما ومات على ذلك .
      *من هم التابعون؟
      التابعون جمع تابعي. والتابعي : هو من لقي أحد من الصحابة واعتقد معتقدهم وسلك سبيلهم ومات على ذلك .
      * من هم تابعوا التابعين ؟
      هُم من تتلمذ على أيدي التابعين . واعتقدوا معتقدهم وسلكوا سبيلهم وماتوا على ذلك.

      2- هل للسلف فضل على غيرهم من المسلمين ؟

      قال الله عز وجل عن أصحاب نبيه –صلى الله عليه وسلم- :
      {لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ } -الحشر 8- هذا في شأن المهاجرين.

      {وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } -الحشر 9- وهذه في شأن الأنصار .

      وقال : {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً } –الفتح 18- أهل بيعة الرضوان .

      وقال: {...لا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } –الحديد 10- قبل فتح مكة.

      وقال عن الصحابة جملة : {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ... } -آل عمران 110- وقال : {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ... } -البقرة 143- أمة الصحابة ككل .

      وقال عن اعتقادهم وإيمانهم : {فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ... } -البقرة-137-.

      وقال عن السلف عامة بعد آيات المهاجرين والأنصار في سورة الحشر : {وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ } -الحشر10-

      وقال : {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ ...} -التوبة100 - يعني: رضي الله عن المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان في كل زمان ومكان .

      ويجيب النبي –صلى الله عليه وسلم- : "لما سُئل أي الناس خير؟
      قال –صلى الله عليه وسلم- : "أقراني" . -البخاري ومسلم-
      وقال –صلى الله عليه وسلم-:
      "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ..." -صحيح رواه الترمذي-
      وقال –صلى الله عليه وسلم- : "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم " -البخاري ومسلم-
      وعند مسلم : " أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟"
      قَالَ –صلى الله عليه وسلم-: " الْقَرْنُ الَّذِي أَنَا فِيهِ ثُمَّ الثَّانِي ثُمَّ الثَّالِثُ " .
      وقال –صلى الله عليه وسلم-: " لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي - وفي رواية لمسلم " أحدا من أصحابي" - فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ " . متفق عليه.
      وغيرها من الأحاديث

      3- فما معني السلفية أو المنهج السلفي؟
      هو المنهج الذي سار عليه السلف رضي الله عنهم في العقيدة والعمل والسلوك والدعوة والتزكية ، وبعبارة أخرى : هو ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم ، والتابعون لهم بإحسان إلي يوم الدين ممن شُهد له بالإمامة والتُـقى والعلم والعمل ، والسلفية منهج ، وليست حقبة تاريخية ، كما يظن البعض .

      ويعني بصيغة أخرى :
      العودة بأصول الفهم والتلقي والاستنباط إلي الكتاب والسنة . وقواعد الفهم المعتبر لدي خير القرون . كما تعني تكوين أسلوب للنظر في كليات الأمور ومهماتها . وإنشاء منهجية للتعامل مع الأحداث . والحكم على المواقف والأشياء والأشخاص . وضبط المناحي العلمية والعملية كافة بطريقة منهجية . تنبثق من مشكاة الصحابة والتابعين . وسلف الأمة الصالحين . وأهل الحديث المتبعين …

      4- إذا فمن هو السلفي ؟
      هو المسلم الذي يسير على هذا المنهج الندي المُـنير، الذي على رأسه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ورائه الصحابة، ورائهم من تبعَـهُـم بإحسان.

      وبعبارة أخرى: هو المسلم الذي يعتقد باعتقاد الصحابة، ويسير في سلوكه وفي دعوته وفي تزكية نفسه وتزكية غيره وفي عمله عامة على عملهم و طريقتهم..............

      لماذا ؟..
      لأن الله زكى إيمانهم ومُعتقدهم وسلوكهم...الخ . كما زكاهم أيضا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فهم قدوة المسلمين في كل زمان ومكان .

      5- من مؤسس المنهج السلفي ؟
      وهذا السؤال غير منضبط أصلاً، لأن السلفية منهج الإسلام ليست من صنع البشر، فهي فهم القرآن والسنة بفهم الصحابة وتابعيهم بإحسان إلي يوم الدين،

      ولمزيدٍ من الإيضاح، نقول:
      أن مؤسس المنهج السلفي هو رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، لأنه هو –صلى الهب عليه وسلم- الذي وضع الأسس التي يجب أن يسير عليها المسلم في فهم الكتاب والسنة.

      6- هل السلفيه قابلة للأخذ والترك ؟ يعني هل يلزم السير بها وعليها. أم يجوز تركها وإتباع منهج آخر ؟
      ظهر من الإجابات السابقة أن المنهج السلفي هو منهج الإسلام في فهم القرآن والسنة ، فإذا تركت منهج الإسلام ، فإلي أين ستتجه ؟ ..
      والسلفية ليست حِجرا على طائفة معينة من الناس،
      وليست جماعة من دخلها كان منها ومن فارقها فليس منها، لا، فهي منهج الإسلام ، على كل مسلم وأينما كان وفي أي زمان أن ينتهج نهجها، وهذا هو المقصود بقولنا (حتمية المنهج السلفي) ، فإن إتباع منهج السلف في الإيمان والعمل والتزكية هو أمر الله وأمر رسوله –صلى الهب عليه وسلم- ، لا يجوز الانحراف عن تلك الجادة قيد أنملة


      7- هل هناك من المسلمين من لا يدين بمنهج الصحابة في فهم الدين ؟
      نعم ، وهؤلاء أخبر عنهم الذي لا ينطق عن الهوى -صلى الله عليه وسلم- ؛
      فقال –صلى الله عليه وسلم- :
      " افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة .
      قالوا - أي الصحابة - ما هي يا رسول الله ؟
      قال –صلى الله عليه وسلم- : " هي ما أنا عليه وأصحابي "
      .
      وفي رواية ؛ قال –صلى الله عليه وسلم- : "الجماعة " -صحيح أخرجه الترمذي والحاكم وغيرهما-...
      فالفرقة الناجية هي "أهل السنة والجماعة".

      8- ماالمقصود بالسنة ؟ وما المقصود بالجماعة في الحديث؟
      * المقصود بالسنة : أي سنة الرسول –صلى الله عليه وسلم- التي قال عنها : "عليكم بسنتي"
      ويُقصد بها أيضا : سنة الخلفاء الأربعة ؛ لقوله : "وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي " .
      و يُقصد بها أيضا سنة الصحابة التي كانوا عليها في عهد النبي –صلى الله عليه وسلم-، وبعده، لقوله –صلى الله عليه وسلم-: "ما أنا عليه اليوم وأصحابي " وفي الرواية الأخرى: " ما أنا عليه وأصحابي ".

      *المقصود بالجماعة : أي الجماعة المؤمنة الأولي جماعة الصحابة . وكذا جماعة السلف الصالحين . وكذا جماعة من تبع هؤلاء بإحسان إلي يوم الدين من الأئمة العالِمين العاملين والعلماء الربانيين والدعاة المخلصين وصالحي هذه الأمة الذين هم على المنهج ... فؤلائك هم جماعة المسلمين القدوة .
      قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
      " إن سألوك عن شيخك فقل شيخي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وإن سألوك عن جماعتك، فقل {..هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ..} -الحج 78- ، وإذا سألوك عن بيتك فقل : "إنَّ بيوتَ اللهِ في الأرضِ المساجدُ.." -الصحيحة اسناده ضعيف- ، وإن سألوك عن لباسك : فقل {...وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ..} -الأعراف 26- "


      * وأهل السنة أهل الحق والدين ؛ ليس لهم مكان يجمعهم دون مكان. أو زمان دون زمان . بل هم منتشرون في الأرض . يُـبَـلغون دين الله. وإن حدث أمر عارض فخلي منهم مكان معين؛ لم يخل منهم مكان آخر. ولا تزال حجة الله بهم قائمة. وفي عصرنا الحاضر فإن إقامة الحجة وتبليغ الدين أصبح أمرا مُيسرا لتيسير الله. من خلال الفضائيات الإسلامية السنية. والشبكات العنكبوتية السلفية. وغيرها من التقنيات الحديثة. التي يمكن تطويعها لخدمة دين الله بها ...

      وأهل السنة هم أهل الحق . فكل من دان بهذا الحق: فهو من أهل السنة . في أي مكان وُجد . وفي أي زمان كان...
      قال النووي :
      " ولا يلزم أن يكونوا – أي الطائفة المنصورة – مجتمعين – يعني في مكان واحد – . بل قد يكونوا متفرقين في أقطار الأرض " .
      (شرح النووي على مسلم : 13\67) .
      قال الأوزاعي: " كتب إلي قتادة من البصرة : " إن كانت الدار فرقت بيننا وبينك ؛ فإن أُلفة الإسلام بين أهلها جامعة" -سير أعلام النبلاء (7 /121)- .

      مختار من بعض الموااقع السلفية ....
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      *****

      ولا تنسو أن تصلوا وتسلموا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

      وتذكروا قول الله عز وجل رافعا قدر نبيه -صلى الله عليه وسلم- :
      {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} -الأحزاب 56-

      وقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
      عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا" -رواه مسلم-

      قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى :

      "الإكثار من ذكر الله والاستغفار والصلاة والسلام على رسول الله من أعظم الأسباب في طمأنينة القلوب وراحتها , وفي السكون إلى الله سبحانه وتعالى والأنس به سبحانه , وزوال الوحشة والذبذبة والحيرة , لكن ليس للاستغفار حد محدود , ولا للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم حد محدود , بل المشروع أن تكثر من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم , ولا يتعين عدد معين , وتستغفر كثيرا مائة أو أكثر أو أقل , أما التحديد بمائة فليس له أصل ، ولكنك تكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قائما وقاعدا , في الليل والنهار , وفي الطريق وفي البيت ؛ لأن الله جل وعلا قال : (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا) ، فأكثر من ذلك وأبشر بالخير ، وليس هناك حد محدود ، تصلي على النبي ما تيسر : عشرا أو أكثر أو أقل ، على حسب التيسير ، من غير تحديد" انتهى . -مجموع فتاوى ابن باز- (11/209).

      " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد" هكذا علم النبي -صلى الله عليه وسلم- أصحابه رضي الله عنهم.

      *****
      والله من وراء القصد و هو حسبنا و نعم الوكيل
      والحمد لله
      قال رسول الله صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم:
      { اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال و الأهواء و الأدواء } - الألباني "صحيح الجامع" -

      تعليق


      • #4
        رد: لو لم اكن سلفيا لوددت ان اكون سلفيا

        عرض اكتر من رائع
        ربنا يبارك فيك

        تعليق

        يعمل...
        X