نرجو الانتباه امثال لا تجوز شرعا متداولة للأسف بين الناس

[_راجية عفو الرحمن_]

رد: نرجو الانتباه امثال لا تجوز شرعا متداولة للأسف بين الناس

جزاكم الله خيرا جميعا على مروركم المبارك

[_راجية عفو الرحمن_]

رد: نرجو الانتباه امثال لا تجوز شرعا متداولة للأسف بين الناس

(لاحول الله )
وهنا يريد الاختصار ..
ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..
فالصحيح ان يقولها كاملة (لا حول ولا قوة الا بالله)

[_راجية عفو الرحمن_]

رد: نرجو الانتباه امثال لا تجوز شرعا متداولة للأسف بين الناس

الباقي على الله

هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا.. وهي مذمومة شرعا .....
والواجب علينا التأدب مع الله.. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله

[_راجية عفو الرحمن_]

رد: نرجو الانتباه امثال لا تجوز شرعا متداولة للأسف بين الناس

شاء القدر
لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء سبحانه...

[_راجية عفو الرحمن_]

رد: نرجو الانتباه امثال لا تجوز شرعا متداولة للأسف بين الناس

فلان شكله غلط:

وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به .. قال تعالى: ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )

[_راجية عفو الرحمن_]

رد: نرجو الانتباه امثال لا تجوز شرعا متداولة للأسف بين الناس

((الله يلعن السنه , اليوم , الســاعه اللي شفتك فيها ))

اللعن (( الطرد من رحمة الله )) وهذي من مشيئته
وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار )) وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..

[_راجية عفو الرحمن_]

رد: نرجو الانتباه امثال لا تجوز شرعا متداولة للأسف بين الناس

زرع شيطانى أو طالع شيطانى

هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ، قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )
والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .....

[_راجية عفو الرحمن_]

رد: نرجو الانتباه امثال لا تجوز شرعا متداولة للأسف بين الناس

(( امســـك الخـــشب ))

((خمســـه في عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))

امسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين
حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بأذن الله
والتحرز من العين يكون بالرقيه
وكانت رقيه النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))
والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله ))
فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسه
وخميسه تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك اصغر
وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله.

[_راجية عفو الرحمن_]

رد: نرجو الانتباه امثال لا تجوز شرعا متداولة للأسف بين الناس

(الدين لب و قشور ) :
لأن القشور لا فائدة فيها والدين خير كله اصوله وواجباته وفروعه سننه

[_راجية عفو الرحمن_]

رد: نرجو الانتباه امثال لا تجوز شرعا متداولة للأسف بين الناس

(تسمية بعض الزهور عباد الشمس ) :
لأن المخلوقات جميعها لا تعبد الا الله و التصحيح (دوار الشمس )

[_راجية عفو الرحمن_]

رد: نرجو الانتباه امثال لا تجوز شرعا متداولة للأسف بين الناس

(قول دفن في مثواه الاخير) :
لأنه يتضمن انكار البعث ويقصد به هنا القبر والقبر ليس المثوى الاخير للانسان ولكن يوجد البعث والجنة او النار..

[_راجية عفو الرحمن_]

رد: نرجو الانتباه امثال لا تجوز شرعا متداولة للأسف بين الناس

قولهم عن الزواج " عقد قران "
وهذه من الأقوال الشائعة بين كثير من الناس .
- تأتيك الدعوة لحضور عقد زواج فتقرأ فيها : سيتم عقد قران فلان على فلانة ...
- وهذا من الأخطاء الشائعة لأن القرين هو الذى يصاحبك وأنت كارهٌ له فهل أنت تكره صحبة زوجتك ؟ ... بالطبع لا .
- وكلمة القرين لم تأت فى القرآن إلا مزمومة .
* قال تعالى : ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين 36 وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون ) [ الزخرف : 36 : 37 ]
* وقال تعالى : ( وقال قرينه هذا ما لدى عتيد 23 ألقيا فى جهنم كل كفارٍ عنيد 24مناعٍ للخير معتدٍ مريبٍ 25 الذى جعل مع الله إلهاً آخر فألقياه فى العذاب الشديد 26قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان فى ضلال بعيد 27قال لا تختصموا لدى وقد قدمت إليكم بالوعيد )
[ ق : 23 - 28 ]
* فالصواب أن نقول : عقد زواج ... عقد نكاح .

[_راجية عفو الرحمن_]

رد: نرجو الانتباه امثال لا تجوز شرعا متداولة للأسف بين الناس

قول القائل : " يارب ياساتر "
وهذه العبارة منتشرة بين كثير من الناس ... وذلك أنه إذا أراد أن يطرق الباب على أحدٍ قال : يارب ياساتر .
* والأولى أن يطرق الباب وأن يُلقى السلام على أهل البيت وأن يستأذن فى الدخول فإن كان أهل البيت على استعداد لاستقبال هذا الضيف وإلا فلينصرف راشداً .
*أما كلمة " يارب ياساتر " ... فهذا قول خطأ لأنه لا يجوز أن تصف الله جل وعلا بالساتر وذلك لأن الساتر ليس من أسماء الله الحسنى ، وإنما الله تعالى سِتَّير ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: " إن الله حيى ستير يحب الحياء والستر فإذا اغتسل أحدكم فليستتر "
صحيح : رواه أبو داود .

[_راجية عفو الرحمن_]

رد: نرجو الانتباه امثال لا تجوز شرعا متداولة للأسف بين الناس

يـــــــــــتـــــــــبع
بــــــــــــــــــاذن الله

[صاحبة القلادة]

رد: نرجو الانتباه امثال لا تجوز شرعا متداولة للأسف بين الناس

متابعة ان شاء الله