[تجميع] .¸¸۝❝نحن نقص عليك أحسن القصص❝۝¸¸. قصص القران الكريم.. متجدد

[يكفينى أنى مسلمة]

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله أما بعد
فإن أصدق الحديث كتاب الله




إن قصص القرآن أصدق القصص لقوله تعالى : {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا}النساء وذلك لتمام مطابقتها للواقع .

وأحسن القصص لقوله تعالى : {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ القَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا القُرْآنِ} يوسف وذلك لاشتمالها على أعلى درجات الكمال في البلاغة وجلال المعنى .

وأنفع القصص لقوله تعالى : { لَقَدْ كَانَفِيقَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُوْلِي الأَلْبَابِ} وذلك لقوة تأثيرها في إصلاح القلوب والأعمال والأخلاق

وفى هذا الموضوع سنتناول قصص القران الكريم

قصة فى كل مرة


1_ قصة أصحاب السبت

2_ قصة بنى إسرائيل مع البقرة

3_ قصة طالوت وجالوت

4_ قصة إبراهيم عليه السلام والنمرود

[يكفينى أنى مسلمة]

رد: .¸¸۝❝نحن نقص عليك أحسن القصص❝۝¸¸. قصص القران الكريم

قصة أصحاب السبت



قال تعالي : {واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْتَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ، وَإِذَقَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْمُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ، فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ، فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ، وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَالْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} (163- 167) سورة الأعراف"? .
إن الله عز وجل حرم علي اليهود العمل في يوم السبت ،وقد كان هذا نوعا من الأصار والأغلال التي كانت عليهم ، والتي جعلها الله بسبب اختلافهم ، فإن اليوم الذي أمروا بتعظيمه -أصلا- هو يوم الجمعة ، لأنه أعظم الأيام عند الله سبحانه وتعالي فاختلفوا علي نبيهم ، ولم يطيعوه في أول الأمر عندما بلغهم ، فصرفهم الله عن يوم الجمعة، و جعلهم يعظمون يوم السبت حرمانا لهم يوم الجمعة . قال تعالي :?إنما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه ? .
فجعل الله عز وجل عليهم من الأغلال تحريم العمل يوم السبت، فلا يجوز أن يعملوا يوم السبت،ولابد أن يتفرغوا للعبادة، ولأنهم قوم لم يحافظوا علي العبادات اليومية، فأمروا أن يتفرغوا تفرغا" تاما" بترك العمل يوم العبادة الأسبوعية.
ان عمل هذه القرية صيد السمك ، وبدأ اعتداؤهم بصيد السمك يوم السبت _ بشيءعجيب ،




قال سبحانه وتعالي : " إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ " في يوم السبت المحرم عليهم العمل فيه يجدون البحر مليئا بالأسماك ،والحيتان
فكانت الأسماك تأتيهم يوم السبت في البحر شارعه زعانفها وخراطيمها في المياه ،تظهر نفسها ، والأسماك - قطعا- لا تدرك أيام الأسبوع ، ولكن قدر الله هذا الأمرالعجيب ويوم لا يسبتون لا تأتيهم باقي أيام الأسبوع لا تأتيهم ، لا يكون في البحر سمكة واحدة




كان هذا الابتلاء من الله عز وجل لهذه القرية لعلهم
يتوبون،
فلم يفهموا معني الامتحان ومعني الابتلاء شرعوا يتحايلون علي شرع الله بدأ أحدهم ينصب شبكة يوم الجمعة ، أي يجئ قبل السبت ، فيقع السمك في الشبك يوم السبت ، وياخذها هو الأحد ،فوجد بعض الناس رائحة السمك فجعلوا يسألون كيف أتي بالسمك فأخبرهم بما صنع ، فأخذوا يتدافعون علي فعل مافعل ويقولون "لم نصطد يوم السبت ،

وهذا نوع من التحايل على ما حرم الله عز وجل،دأ الأمر كما ذكرنا بأنهم صاروا يعتادون في السبت بهذه الطريقة، وهو أنهم ينصبون الشباك يوم الجمعة، ويأخذون السمك يوم الأحد، وقيل إنهم حفروا حفراً يقع فيها السمك عندما يمد البحر، ثم إذا جاء الجذر عجز السمك عن الخروج من الحفر،فيتناولنه يوم الأحد فالله أعلم، لكنهم كانوا يتحايلون بطريقة معينة على عدم الصيد يوم السبت.




هنا انقسم المجتمع في هذه القرية إلى ثلاثة أقسام:

قوم معتدين يفعلون هذه الحيلة المحرمة.
قوم آخرون رفضوا ذلك، وأبوا، وهم قوم صالحون نهوا المسيئين عن ذلك، ودعواإلى الله عز وجل وشرعوا ينهونهم عن الاعتداء في السبت.
أمة ثالثة سكتت عن الدعوة، وليس هذا فقط، بل شرعت تيئس الدعاة، قال تعالى: (وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) [الأعراف:164]،

لما رأت الطائفة الواعظة عدم الاستجابة من الطائفة المعتدية في السبت، رحلواوهذه كانت بداية النجاة لهم وبنوا سوراً بينهم وبين أهل المعصية كما ذكر ذلك ابن عباس رضي الله عنهما.
هذه الطائفة المعذبة "عتوا عما نهوا عنه" فبعد أن كانوا يتحايلون، استمروا في الإجرام اكثر، فشرعوا يصطادون يوم السبت مباشرة، ويعتدون في السبت مباشرةوالعياذ بالله، وفي يوم من الأيام أمر الله عز وجل هذا الأمر الذي ذكره سبحانه وتعالى: قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ(، أمر تكوين، أمر الله عز وجل فكانوا قردة أذلاء خاسئين مسخوا قردة والعياذ بالله.




في يوم من الأيام أراد الصالحون أن يعرفوا ماذا فعل أصحابهم؟ فتسلقوا السور، أوفتحوا بينهم باباً، فلم يجدوا في القرية أحداً، ووجدوا قردة تتعاوى، فنزلواينظرون ما الشأن، فلم يجدوا أحداً منهم وكان القرد يعرف قريبه وجاره، ولا يعرفه ذلك القريب، فيأتيه ويشمه ويربت عليه فيقول: "ألم أكن أنهاك؟ فيشير أن نعم،ويبكي ولا يستطيع أن يتكلم والعياذ بالله، وقيل مسخ شبابهم قردة وشيوخهم خنازيروذلك أن الله ذكر مسخ الخنازير أيضاً والخنزير أقبح،




قال تعالى: )قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَالطَّاغُوتَ أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ( [المائدة:60].
وفي الحديث الصحيح: "أن الله لم يجعل لمسخ نسلاً"، بعد أن مسخوا ماتوا ولم يتناسلوا، فيقال لليهود: أنهم إخوان القردة والخنازير، وليسوا أبناء القردةوالخنازير لأنهم ليسوا أبنائهم لكنهم أشباههم وإخوانهم في صفاتهم وأفعالهم.
نسأل الله تعالى أن ينفعنا بما فيها من موعظة، وأن يوفقنا للعمل بطاعته والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن ينجيناعن مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن

[بريرة]

رد: .¸¸۝❝نحن نقص عليك أحسن القصص❝۝¸¸. قصص القران الكريم.. متجدد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله موضوع حقا رائع
نسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتكم

نتابع معكم بإذن الله

[amt_allah74]

رد: .¸¸۝❝نحن نقص عليك أحسن القصص❝۝¸¸. قصص القران الكريم.. متجدد

ما شاء الله موضوع ممتاز

جزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتك

وبإنتظار البقية


وفقك الله

[تلميذة حازم شومان .]

رد: .¸¸۝❝نحن نقص عليك أحسن القصص❝۝¸¸. قصص القران الكريم.. متجدد

موضوع ممتاز
جزاكِ الله خيــرا ونفع بــكِ
متابعين معاكِ
بارك الله فيكــــــِ

[محمدعبدالجواد]

رد: .¸¸۝❝نحن نقص عليك أحسن القصص❝۝¸¸. قصص القران الكريم.. متجدد

جزاكم الله خيرا ولي إن شاء الله عودة للإضافة إن سمحتم لي

[أنور علي]

رد: .¸¸۝❝نحن نقص عليك أحسن القصص❝۝¸¸. قصص القران الكريم.. متجدد

جزااااكم الله عنا خير الجزاء علي الطرح الطيب والموضوع المفيد
اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد كما صليت إبراهيم وآل إبراهيم
اللهم بارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت إبراهيم وآل إبراهيم
وجعلنا الله وإياكم ممن يناديهم المنادي يوم القيامه:
لكم النعيم سرمدا ... تحيون ولا تموتون أبدا ...
تصحون ولا تمرضون أبدا
تنعمون ولا تبتئسون أبدا
يحل عليكم رضوان ربكم ولا يسخط عليكم أبدا
اللهم آآآآآآآآآآمين يارب العالمين ...

[يكفينى أنى مسلمة]

رد: .¸¸۝❝نحن نقص عليك أحسن القصص❝۝¸¸. قصص القران الكريم.. متجدد

بارك الله فيكم وشكر لكم مروركم الطيب

[يكفينى أنى مسلمة]

رد: .¸¸۝❝نحن نقص عليك أحسن القصص❝۝¸¸. قصص القران الكريم.. متجدد

قصة البقرة.. قصة ذات شأن، وسورة البقرة هي أطول سور القرآن وأكثرها أحكاماً، ومع ذلك جعل عنوانها البقرة، إشارة إلى القصة المذكورة فيها

قال الله تعالى : وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرونقالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدونقال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلونوإذ قتلتم نفسا فادارءتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون[ البقرة : 67 - 73 ] .



ان رجل في بني إسرائيل كثير المال ، وكان شيخا كبيرا وله بنو أخ ، وكانوا يتمنون موته; ليرثوه ، فعمد أحدهم فقتله في الليل ، وطرحه في مجمع الطرق ، ويقال : على باب رجل منهم . فلما أصبح الناس اختصموا فيه ، وجاء ابن أخيه ، فجعل يصرخويتظلم ، فقالوا : ما لكم تختصمون ولا تأتون نبي الله ، فجاء ابن أخيه فشكى أمر عمه إلى رسول الله موسى، عليه السلام
وسألوه أن يسأل في هذه القضية ربه ، عز وجل، فسأل ربه ، عز وجل ، في ذلك فأمره الله أن يأمرهم بذبح بقرة ، فقال :إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا يعنون; نحن نسألك عن أمر هذا القتيل ، وأنت تقول هذا . قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلينأي; أعوذ بالله أن أقول عنه غير ما أوحى إلي . وهذا هو الذي أجابني حين سألته عما سألتموني عنه أن أسأله فيه ، لقد كان جوابهم سفاهة وسوء أدب، واتهاماً لنبيهم الكريم بأنه يهزأ بهم ويسخر منهم {قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً} [67 سورة البقرة].

فلو أنهم عمدوا إلى أي بقرة فذبحوها لحصل المقصود منها ، ولكنهم شددوا فشدد الله عليهم .
فقد أمروا بذبح بقرة عوان; وهي الوسط بين النصف الفارض ، وهي الكبيرة ، والبكر ، وهي الصغيرة
ولقد كان في هذا كفاية لمن يريد الكفاية، وكان حسبهم وقد ردهم نبيهم إلى الجادة مرتين، أن يعمدوا إلى أية بقرة متوسطة السن فيخلصوا بها ذمتهم، وينفذوا بذبحها أمر ربهم، ولكن بنو إسرائيل تعودوا التعنت والتضييق على أنفسهم، ولقد راحوا يسألون {قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا} هكذا مرة أخرى {ادْعُ لَنَا رَبَّكَ} وقد شققوا الموضوع وطلبوا التفصيل فأتاهم الجواب: {قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌصَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ} وهكذا ضيقوا على أنفسهم دائرة الإختيار وكانوا في سعة من الأمر، وهذا اللون عزيز . ثم شددوا أيضا فقالواادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون

يقول -عليه الصلاة والسلام- فيما رواه ابن أبي حاتم عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: ((لولا أن بني إسرائيل قالوا وإنا إن شاء الله لمهتدون لماأعطوا ولكن استثنوا)).

وهذه الصفات أضيق مما تقدم ، حيث أمروا بذبح بقرة ، ليست بالذلول ، وهي المذللة بالحراثة وسقي الأرض بالسانية ، مسلمة; وهي الصحيحة التي لا عيب فيها: لا شية فيهاأي; ليس فيها لون يخالف لونها بل هي مسلمة من العيوب ومن مخالطة سائر الألوان غير لونها ، فلما حددها بهذه الصفات ، وحصرها بهذه النعوت والأوصاف ،قالوا الآن جئت بالحقويقال : إنهم لم يجدوا هذه البقرة بهذه الصفة إلا عند رجل منهم ، كان بارا بأبيه ، فطلبوها منه ، فأبى عليهم ، فأرغبوه في ثمنها ، حتى - أعطوه فيما ذكر السدي - بوزنها ذهبا ، فأبى عليهم حتى أعطوه بوزنهاعشر مرات ، فباعها منهم ، فأمرهم نبي الله موسى بذبحها ،فذبحوها وما كادوا يفعلون أي; وهم يترددون في أمرها .
ثم أمرهم عن الله أن يضربوا ذلك القتيل ببعضها ،
قيل : بلحم فخذها . وقيل : بالعظم الذي يلي الغضروف . وقيل : بالبضعة التي بين الكتفين ،
فلما ضربوه ببعضها أحياه الله تعالى فقام وهو تشخب أوداجه ، فسأله نبي الله : من قتلك؟ قال قتلني ابن أخي . ثم ميتا كما كان ، قال الله تعالى : كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلونأي; كما شاهدتم إحياء هذا القتيل ، عن أمر الله له ، كذلك أمره في سائر الموتى ، إذا شاء إحياءهم أحياهم في ساعة واحدة ،

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والمواعظ والذكر الحكيم.

[أبومصعب محمود ابراهيم]

رد: .¸¸۝❝نحن نقص عليك أحسن القصص❝۝¸¸. قصص القران الكريم.. متجدد

جزاكم الله خيرا وأحسن اليكم ونفع بكم

وجعلكم من أهل القرآن

[يكفينى أنى مسلمة]

رد: .¸¸۝❝نحن نقص عليك أحسن القصص❝۝¸¸. قصص القران الكريم.. متجدد

شكر الله لكم مروركم الطيب

[الإسلام ربانى]

رد: .¸¸۝❝نحن نقص عليك أحسن القصص❝۝¸¸. قصص القران الكريم.. متجدد

جزاكم الله خيرا .. فكرة وموضوع رائع

[nor elhoda]

رد: .¸¸۝❝نحن نقص عليك أحسن القصص❝۝¸¸. قصص القران الكريم.. متجدد

جزاكى الله خيرا اختنا وجعله الله فى ميزان حسناتك

[اللؤلؤةالمكنونة]

رد: .¸¸۝❝نحن نقص عليك أحسن القصص❝۝¸¸. قصص القران الكريم.. متجدد

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم
كم هو رائع جدا
هدانا الله وإياكم لكل خير

[youssef3058]

رد: .¸¸۝❝نحن نقص عليك أحسن القصص❝۝¸¸. قصص القران الكريم.. متجدد

ما شاء الله، أسأل الله أن يبارك في هذا المشروع العظيم.