Tweet
رد: قصور عقولنا ليس معناه رفضنا....!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رفع للتذكره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رفع للتذكره
-
الحجاب يحجب ما خلفه وكذلك النقاب ولو كان بدعه ما حاربوه
-
رد: قصور عقولنا ليس معناه رفضنا....!!!
أختي أم بسملة
نعم هناك رأي يقول بأن العلة من تحريم النمص هو التدليس و الغش
و لذلك يجيزه للمرأة المتزوجة بإذن زوجها و لا يجيزه للعازبة لئلا تغش الخطاب
لكن الرأي الأقوى أن العلة من تحريم النمص هو تغيير خلق الله
و بالتالي تستوي فيه المتزوجة و العازبة
و مما يدل على قوة هذا الرأي اسباب
الأول: أنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم استثناء المتزوجة.
الثاني: أن النمص والوشم والوصل من جنس واحد، وقد علل النبي صلى الله عليه وسلم تحريمه بعلة واحدة هي تغيير خلق لأجل الحُسن، وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم لم يرخص للمتزوجة في وصل شعرها، مع إذن زوجها، بل وأمره لها بذلك.
ففي الصحيحين وهذا لفظ البخاري: عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة من الأنصار زوجت ابنتها فتمعط شعر رأسها، فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقالت: إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها. فقال: " لا، إنه قد لُعن الواصلات."
الثالث: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحوجنا إلى البحث عن علة التحريم في هذه الأمور، بل صرح بذلك في قوله: " للحسن المغيرات خلق الله" ، فلا وجه لأن يقال: إن العلة هي التدليس فيباح ذلك بإذن الزوج
من فتاوى الشبكة الإسلاميةتعليق
-
رد: قصور عقولنا ليس معناه رفضنا....!!!
أختي أم بسملة
نعم هناك رأي يقول بأن العلة من تحريم النمص هو التدليس و الغش
و لذلك يجيزه للمرأة المتزوجة بإذن زوجها و لا يجيزه للعازبة لئلا تغش الخطاب
لكن الرأي الأقوى أن العلة من تحريم النمص هو تغيير خلق الله
و بالتالي تستوي فيه المتزوجة و العازبة
و مما يدل على قوة هذا الرأي اسباب
الأول: أنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم استثناء المتزوجة.
الثاني: أن النمص والوشم والوصل من جنس واحد، وقد علل النبي صلى الله عليه وسلم تحريمه بعلة واحدة هي تغيير خلق لأجل الحُسن، وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم لم يرخص للمتزوجة في وصل شعرها، مع إذن زوجها، بل وأمره لها بذلك.
ففي الصحيحين وهذا لفظ البخاري: عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة من الأنصار زوجت ابنتها فتمعط شعر رأسها، فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقالت: إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها. فقال: " لا، إنه قد لُعن الواصلات."
الثالث: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحوجنا إلى البحث عن علة التحريم في هذه الأمور، بل صرح بذلك في قوله: " للحسن المغيرات خلق الله" ، فلا وجه لأن يقال: إن العلة هي التدليس فيباح ذلك بإذن الزوج
من فتاوى الشبكة الإسلاميةجزاكى الله كل خيرالحجاب يحجب ما خلفه وكذلك النقاب ولو كان بدعه ما حاربوهتعليق
-
رد: قصور عقولنا ليس معناه رفضنا....!!!
لا اله الا الله
كم هذا مؤلم
ان يحل شخص شئ حرمه الله والاغرب السؤال عنه اصلا من البدايه
جزاكن الله خيرا وفيييييييرااللهم احفظ ابنتى واعنا على تربيتها تربية صالحة مصلحة حاملة لكتابك ومطبقة لشرعك
اللهم احفظ زوجى من كل سوء والف بين قلوبنا واجعله قره عين لى واجعلنى قرة عينا له
وبارك اللهم في أهلى ورفيقاتى واحفظهم من كل سوءتعليق
-
رد: قصور عقولنا ليس معناه رفضنا....!!!
لا اله الا الله
كم هذا مؤلم
ان يحل شخص شئ حرمه الله والاغرب السؤال عنه اصلا من البدايه
جزاكن الله خيرا وفيييييييرا
ومثله جزاكىالحجاب يحجب ما خلفه وكذلك النقاب ولو كان بدعه ما حاربوهتعليق
-
رد: قصور عقولنا ليس معناه رفضنا....!!!
التعديل الأخير تم بواسطة الروح والريحان; الساعة 04-04-2011, 11:19 PM.
تعليق
-
رد: قصور عقولنا ليس معناه رفضنا....!!!
جزاكي الله خيرا يارباستغفر الله الذي لا آله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
استغفر الله الذي لا آله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
استغفر الله الذي لا آله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليهتعليق
-
رد: قصور عقولنا ليس معناه رفضنا....!!!
جزاكِ الله خيراا أختنا وبارك فيكِ
قلبى حن يطــــوف بظلالك♥♥ولزمزم فؤادى ظمأنَ
((ينادى فؤادى بليل السكون بدمع العيون برجع الصدى لك الحمدُ إنى حزينٌ حزين وجرحى يلون درب المدى ((اللهم ارحم جدتى رحمةً واسعة
تعليق
تعليق