أخطاء المرأة المتعلقة بالخطبة والزواج

[طالبة الجنان]

مقدمة
إن الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له واشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمداً عبده ورسوله..........
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ }
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ( 70 ) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا }
أما بعد ....

[طالبة الجنان]

رد: أخطاء المرأة المتعلقة بالخطبة والزواج ومعاشرة الأزواج

هنبدا ان شاء الله في عرض هذة السلسلة المباركة جزي الله خيرا من قام بكتابتها ومن قام بنشرها

1. العزوف عن الزواج بحجة الدراسة أو أنها صغيرة في السن وغير ذلك:

فمن الأخطاء الجسيمة التي تقع فيها الفتيات رفض الخطاب بحجة تكميل التعليم وقد يأتيها الشاب صاحب الدين ولكن تقدم عليه التعليم ويظل بها الأمر هكذا حتى تصل إلى مرحة العنوسة وتتمني ساعتها نصف رجل وتتحسر عندما تسمع أحد الأطفال وهو ينادي على أمه ويقول أمي.

* وإليكم هذه القصة لتروا فيها قيمة الحياة الزوجية عند النساء
تقول إحداهن في حسره: كنت في الخامسة عشره من عمري وكان الخُطاَب يتقدمون إلىٌ من كل حدب وصوب وكنت أرفض بحجة أنني أريد أن أصبح طبيبة ثم دخلت الجامعة وكنت أرفض الزواج بحجة أنني أريد ارتداء معطف أبيض على جسمي، حتى وصلت إلى سن الثلاثين وأصبح الذين يتقدمون إلى هم من فئة المتزوجين ، وأنا أرفض وأقول بعد هذا التعب والسهر أزوج إنسانا متزوجا كيف يكون ذلك عندي المال والنسب والشهادة العليا وأتزوج شخصاً متزوجاً.
سبحان الله ، نسيت هذه المسكينة أن سن الثلاثين غير مرغوب فيه من قبل الشباب لأسباب كثيرة ولذلك فكرت بقلبها وقالت ذلك القول.
ووصلت بعدها إلى سن الخامسة و الأربعين وصارت تقول : أعطوني نصف زوج

* ويروي لنا فضيلة الدكتور ناصر العمر- حفظه الله – كما في رسالته السعادة بين الوهم والحقيقة عن امرأة عانس وهي طبيبة جعلت تصرخ وتقول: "خذوا شهادتي وأعطوني زوجاً "
تقول السابعة من صباح كلي يوم وقت يستفزني يستمطر أدمعي لماذا ؟
أركب خلف السائق متوجه إلى عيادتي بل مدفني بل زنزانتي ، ثم تقول: أجد النساء بأطفالهن ينتظرنني وينظرن إلى معطفي الأبيض وكأنه برده حرير فارسيه وهو في نظري لباس حداد علي ثم تواصل قولها: أدخل عيادتي أتقلد سماعتي وكأنها حبل مشنقة يلتف حول عنقي ، العقد الثالث يستعد الآن لإكمال التفافه حول عنقي والتشاؤم ينتابني على المستقبل ثم تصرخ وتقول
خذوا شهاداتي ومعاطفي وكل مراجعي وجالب السعادة- تعني المال- وأسمعوني كلمة ماما
ثم تقول هذه الأبيات

لقد كنت أرجو أن يقال طبيبة
فقد قيل فما نالني من مــقالها
فقل للتي كانت تري في قدوه
هي اليوم بين الناس يرثي لحالها
وكل مناها بعض طفل تضمه
فهل ممكن أن تشتريه بــمالها

انتظرونا

[نداء الحق]

رد: أخطاء المرأة المتعلقة بالخطبة والزواج ومعاشرة الأزواج

ماشاء جميل
ولكن اين التطبيق

وجزاكم الله خيرا

[طالبةالفردوس]

رد: أخطاء المرأة المتعلقة بالخطبة والزواج ومعاشرة الأزواج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا اختى

[NAHLA_111]

رد: أخطاء المرأة المتعلقة بالخطبة والزواج ومعاشرة الأزواج

جزاكى الله خيرا

[ام نظام]

رد: أخطاء المرأة المتعلقة بالخطبة والزواج ومعاشرة الأزواج

جزاكِ الله خيراا اخيتى

[رحيق العفة]

رد: أخطاء المرأة المتعلقة بالخطبة والزواج ومعاشرة الأزواج

جزاكِ الله خيرا

[طالبة الجنان]

رد: أخطاء المرأة المتعلقة بالخطبة والزواج

وجزاكن مثله خير الجزاء

[طالبة الجنان]

رد: أخطاء المرأة المتعلقة بالخطبة والزواج

2. التساهل في اختيار الزوج:
فكما أن الإسلام أمر الخاطب أن يتحرى الدقة في اختيار الزوجة وجعل لذلك شروطا ينبغي التزامها لتكوين الأسرة المسلمة
كذلك فإن اختيار الزوج الصالح مسئولية مشتركة بين المرأة أو الفتاه ووليها، فاختيار الزوج حق للمرأة فينبغي أن تحسن الاختيار ولا تتساهل في هذا الأمر

* يقول الغزالي كما في "الإحياء"
والاحتياط في حقها أهم لأنها رقيقة بالنكاح لا مخلص لها والزوج قادر على الطلاق بكل حال.

* وتقول أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها-
النكاح رق فلينظر أحدكم أين يضع كريمته.

* ويقول ابن الجوزي- رحمه الله - :
" إن النساء شقائق الرجال، فكما أن الرجل تعجبه المرأة فكذلك الرجل يعجب المرأة "
ومن هنا وجب على الولي وعلى المرأة أن يتخيرا زوجاً طيبا أصيلاً
وللمرأة حق في أن تختار الرجل الذي ستقاسمه حياته وتظل تحت سلطانه بقية عمرها.
وعلى الولي أن يختار لكريمته فلا يزوجها إلا لمن له دين وخلق وشرف وحسن سمت فإن عاشرها عاشرها بمعروف وإن سرحها سرحها بإحسان.
ولا يتساهل في تزويجها من عاص أو فاسق أو تارك للصلاة أو مبتدعا أو شارب خمر أو صاحب وظيفة مشبوهة أو يملك الأموال الكثيرة دون دين فإن فعل ذلك فقد جني على دينها وتعرض لسخط الله وكانت فتنة في الأرض وفساد كبير من قطع للأرحام ، وإن يخرج من صلب هذا الرجل من لا يعرفون لله حقا فيتجرءون على معاصي الله تعالي فينتشر الفساد في الأرض .
وصدق الحبيبr حيث قال كما عند الترمذي بسند فيه مقال وحسنه البعض كالألباني – رحمه الله لشواهده من حديث أبي هريرة " إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض"

[طالبة الجنان]

رد: أخطاء المرأة المتعلقة بالخطبة والزواج

3. الزواج بغير إذن وليها:

فلا يصح النكاح بدون ولي:
قال تعالي { فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ}(النساء: 5)
وقال تعالي حكاية عن صالح مدين { إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ}( القصص :27)
فقد تولى هو النكاح فدل على أن لاحظ للمرأة فيه وهو مقتضي قوله تعالى
{ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ}( النساء: 31)
1- وأخرج الإمام أحمد وأبو داود وغيرهما عن أبي موسي الأشعريtأن النبيr قال
" لا نكاح إلا بولي"
2- وأخرج أبو داود وصححه الألباني أن النبيr قال " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له "
1. قال الأمام الشافعي – رحمه الله – كما في كتابه الأم ( 5/169)
فالنكاح لا يثبت إلا بأربعة أشياء " الولي، ورضا المنكوحة ، ورضا الناكح ، وشاهدي عدل"
2. قال ابن حزم – رحمه الله- كما في المحلى( 9/453)
ولا يحل للمرأة نكاح ثيباً كانت أو بكراً إلا بإذن وليها الأب أو الأخوة أو الجد أو الأعمام أو بني الأعمام وإن بعدوا الأقرب فالأقرب أولي.

3. وقال ابن قدامه – رحمه الله – كما في المغني ( 9 / 345)
النكاح لا يصح إلا بولي ، ولا تملك المرأة تزويج نفسها ولا غيرها ، ولا توكيل غير وليها في تزويجها، فإن فعلت لم يصح النكاح
وروي هذا عن عمر و علي وابن مسعود وابن عباس وأبي هريرة وعائشة(رضي الله عنهم)
وإليه ذهب سعيد بن المسيب، والحسن ، وعمر بن عبدالعزيز وجابر بن زيد والثوري وابن أبي ليلى ، وابن شبرمه ، وابن المبارك ، وعبيد الله العنبري ، والشافعي ، إسحاق ، وأبو عبيد .
4. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – كما في مجموع الفتاوى( 32/131)
أن ذكر الولي دل عليه القرآن في غير موضع والسنة في غير موضع وهو عادة الصحابة إنما كان يزوج النساء الرجال
لا يعرف أن المرآة تزوج نفسها وهذا مما يفرق فيه بين النكاح ومتخذات الأخدان،

* وبهذا قالت عائشة – رضي الله عنها – لا تزوج المرأة نفسها فإن البغي هي التي تزوج نفسها.

[طالبة الجنان]

رد: أخطاء المرأة المتعلقة بالخطبة والزواج

4. لبس دبلة الخطوبة:
وهذا أمر غير جائز لأنه تقليد أجنبي.
والنبيr يقول كما في مسند أبي داود بسند حسن
" من تشبه بقوم فهو منهم "
هذا بجانب الاعتقاد الفاسد أنها تسبب محبة بين الزوجين فإنها تكون في هذه الحالة تميمة وهى محرمة بل تصل لدرجة الشرك الأصغر إن كانت بهذه النية .
لقول النبيr كما عن أبي داود وغيره " إن الرقي والتمائم والتوله شرك" فهي بجانب أنها تميمة تؤخذ أيضا على أنها توله
فالتوله: شيء يعلقونه على الزوج يزعمون أنه يحبب الزوجة إلى زوجها ، والزوج إلى امرأته وهذا شرك لأنه ليس بسبب شرعي ولا قدري للمحبة.

* قال ابن عثيمين – كما في القول المفيد على كتاب التوحيد صـــ 142:
والدبلة خاتم يشترى عند الزواج يوضع في يد الزوج وإذا ألقاه الزوج قالت المرأة أنه لا يحبها فهم يعتقدون فيه النفع والضرر ويقولون أنه مادام في يد الزوج فإنه يعني أن العلاقة بينهما ثابتة والعكس بالعكس .
فإذا وجدت هذه النية فإنه من الشرك الأصغر.
فإن المسبب للمحبة هو الله وإن لم توجد هذه النية – وهى بعيده إلا تصاحبها – ففيه تشبه بالنصارى فأنها مأخوذة منهم .

* وقال الألباني – رحمه الله – كما في آداب الزفاف صــ140:
لبس الدبلة لا يجوز فإن هذا من تقليد الكفار
- فهذه العادة سرت إليهم من النصاري.

* وقال ابن باز – رحمه الله – كما في كتاب الدعوة ( 2/208) فتاوى
لا نعلم لهذا العمل – دبلة الخطوبة – أصلاً في الشرع والأولي ترك ذلك سواء كانت الدبلة من فضه أو غيرها.

*وقال الشيخ صالح بن فوزان – حفظه الله – كما في المنتقي من فتاوى صالح بن فوزان( 3/243)
هناك تقليد فاسد وقع فيه كثير من الناس اليوم في أمور الزواج من أنه يشتري لها دبلة تلبسها ويكون هذا سببا في زعمهم في عقد المحبة في القلب وتآلف الزوجين فهذا من عقائد الجاهلية وهذا يكون من الشرك لأن التعلق بالحلقة والخيط والخاتم والدبلة في أنها تجلب المودة أو تذهب العداوة بين الزوجين وهذا من الشرك لأن الأمر بيد الله.


وهناك مخالفات أخرى تفعلها المرأة بهذا الشأن:
أولها: السماح للخاطب أن يمسك يدها ليلبسها الدبلة وهذا حرام بلا شك فليس للخاطب أن يمس يد المخطوبه لأنها مازالت أجنبية عنه.

ثانيها: السماح للخاطب بالزيارة بين الحين والآخر والجلوس معها والنظر إليها والتلذذ بجمالها ولاشك أن هذا لا يجوز لأنها لا تزال أجنبية عنه.

[mero26]

رد: أخطاء المرأة المتعلقة بالخطبة والزواج

اللهم ارزق جميع بنات المسلمين ازواج صالحين وارزق جميع شباب المسلمين زوجات صالحات

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[طالبة الجنان]

رد: أخطاء المرأة المتعلقة بالخطبة والزواج

اللهم امين

[طالبة الجنان]

رد: أخطاء المرأة المتعلقة بالخطبة والزواج

5. ذهاب العروس إلى الكوافير:

وهذا من أشد المنكرات التي أصبحت عادة لا تنكر بل ينكر على من هجرها.
ولا يخفي القدر الذي يراه ويلمسه الكوافير – وهو رجل في الغالب- من العروس فيا للعجب كيف سمحت الفتاه المسلمة أن تسلم جسدها لرجل أجنبي يعبث بها؟ وكيف سمح أهلها وزوجها بهذا الأمر؟
فمما لا شك فيه أن هذا من الدياثة وإن ولى المرأة محاسب أمام الله تعالى لإقراره لهذا الفحش في أهله.

*يقول الشيخ عكاشة الطيب في حكم الإسلام في الكوافير صـــ 79:

إن مهنة حلاق النساء( الكوافير) من المهن الوافدة من مجتمعات الفسق وبلاد الفجور لم تكن معروفه في مجتمعات المسلمين وهى من المهن المحرمة شرعاً.، فعمل الكوافير فيه مجموعة من المخالفات من نمص ووصل وقص للشعر تشبها بالفاسقات الفاجرات وفيه أيضاً وضع الأصباغ والمساحيق على الوجه والشفاه بل إن الكوافير قد تمتد يده إلى أماكن شديدة الحساسية في جسم المرأة
ثم تخرج هذه المرأة بزينتها المحرمة هذه إلى الشارع فيراه الرجال الأجانب عنها فتكون فتنة عظيمة تثير الغرائز وتحرك الشهوات فيكون ضررها عظيم.

*وقد وجه سؤال إلى فضيلة الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله- عن حكم الكوافيره وحكم ما تقوم به من وضع مساحيق على الوجه أو إزالة شعر الحاجبين وإزالة الشعور الداخلية وغير ذلك

* فأجاب فضيلة الشيخ :
أري أن هذه الكوافيرات فيها عده محاذير:

المحذور الأول:
ما تفعله الكوافيرات من التحلية بحلي الكفار في الشعر وغيره وهذا فيه مشابهة للكافرين ومن تشبه بقوم فهو منهم كما ثبت ذلك في الحديث.
المحذور الثاني:
إن عملهم كما ذكر السائل يكون فيه النمص، والنمص قد لعن النبي فاعله فلعن النامصه والمتنمصه، واللعن هو الطرد من رحمة الله .

المحذور الثالث:
إن في هذا إضاعة لمال كثير بدون فائدة.

المحذور الرابع :
ما تفعله الكوافيرات من هتك للعورات حيث تزيل الشعر من على أفخاذ المرأة وعلى ما حول قبلها، ومن المعلوم أن النبي نهي أن تنظر المرأة إلى عورة المرأة إلا إذا كان هناك حاجة ضرورية تدعو إلى النظر وليس هنا حاجة.

ملحوظة:
هذا السؤال كان في حكم الكوافيره فماذا لو علم الشيخ حينها أن الذي يعبث في وجه وشعر المرأة رجل أي كوافير ولست كوافيره..... والله المستعان.

[nashwa24]

رد: أخطاء المرأة المتعلقة بالخطبة والزواج

جزاكِ الله خيرااا أختنا وبارك فيكِ
ننتظر المزيد