أخطاء المرأة المتعلقة بالخطبة والزواج

[طالبة الجنان]

رد: أخطاء المرأة المتعلقة بالخطبة والزواج

15- عدم التزين للزوج:

بعض النساء – هداهن الله – تبدأ بعد الأشهر الأولي من الزواج في التبدل وعدم الإهتمام بزينتها والإنشغال عن الزوج إما بالطهي أو ترتيب البيت أو الأولاد وغير ذلك ، وما علمت هذه المسكينة أن الزوج يري من الفتن خارج البيت ما الله به عليم.

فينبغي عليها أن تتزين وتتجمل للزوج.

حتى تملك قلبه وتجدد حياته ويجد الأنس والسرور عند النظر إليها والأمر كما قال النبي صل الله عليه وسلم كما عند الأمام أحمد والنسائي وحسنة الألباني من حديث أبي هريرة قال

" قيل لرسول الله صل الله عليه وسلم أي النساء خير؟

قال صل الله عليه وسلم التي تسره إذا نظر وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه في نفسها ومالها بما يكره."

وعدم تزين المرأة مخالف للفطرة التي فطر الله عليها النساء وإلى هذا يشير قول تعالي

{أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ}( الزخرف 18)

ولهذا أباح الله تعالى للنساء من التحلي واللباس ما حرمه على الرجال لحاجتهن إلى التزين واللباس.

- فعلى المرأة أن تتزين لزوجها وهذا من حقه عليها وإن تجاوزت من العمر ما تجاوزت فذلك من أسباب الألفة والتودد

- وأخرج الإمام البخاري:

عن جابر بن عبد الله أن النبي صل الله عليه وسلم قال:

" إذا دخلت ليلاً فلا تدخل على أهلك حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة"

الشعثة: البعيدة العهد بالغسل وتسريح الشعر والنظافة.

- قال الإمام النووي رحمه الله كما في شرح صحيح مسلم ( 7/81)

ومعني تستحد المغيبة أي تزيل شعر عانتها والمغيبة التي غاب عنها زوجها .

وفي هذا الحديث دلالة على أن المرأة لا تجعل الزوج ينفر منها وتقع عينه على ما يكره فتقع الوحشة بينهما

- في الحديث دلالة أيضا على أن المرأة مادام زوجها حاضرا ً مقيما فهي دائمة التزين ولا تهجر التزين إلا في غياب الزوج.

- وما أعظم ما أوصت به إمامة بنت الحارث ابنتها في شأن النظافة والتزين أمام زوجها فقالت لها:

عليك بالتعهد لموقع عينه والتفقد لموضع انفه فلا تقع عينه منك على قبيح ولا يشم منك إلا أطيب ريح والكحل أحسن الحسن والماء أطيب الطيب المفقود.

16. طاعة الزوج في معصية الله

أخرج البخاري عن عائشة – رضي الله عنها

"أن امرأة من الأنصار زوجت ابنتها فتمعط شعر رأسها فجاءت النبي صل الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها ، فقال: لا إنه قد لعن الموصلات."

تمعط: سقط

فيؤخذ من الحديث أن الزوج إذا دعا زوجته إلى معصية فعليها أن تمتنع فإن أدبها على ذلك كان الإثم عليه.

فالطاعة تكون في المعروف فإذا أمرها بمعصية الله فلا سمع ولا طاعة.

فقد أخرج البخاري ومسلم أن النبي صل الله عليه وسلم قال " لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في معروف"

وفي مصنف عبدالرزاق ومصنف أبن أبي شيبة بلفظ

"لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. "

يتبع ان شاء الله