Tweet
الإلتزام الأجوف
فما معناه وما هي الأسباب التي تؤدي إلى الوقوع فيه وطرق الوقاية والعلاج منه ؟
الإلتزام الأجوف معناه أن نجد الشخص يبدو في ظاهره الإلتزام التام ولكن إذا فتشنا في داخله، في تصرفاته ،
في أخلاقياته وجدنا انتكاسة حقيقية .
ومثال على هذا نساء هذا العصر. من يبدو على كل ملامحها وهيئتها التزاما تاما ولكنها تستطيع
وبكل سهولة أن تفرط في جزء منه لأجل الدنيا أو بمعنى أصح لحظة من لحظات الدنيا
مثال : الأخت الملتزمة التي لا ترتضي لأي رجل أجنبي عنها أن يرى ولو خصلة من شعرها
ولكن يوم زفافها فلا بأس من التزين وإظهار الشعر وربما جزء يسير من الصدر. وأخرى تقول لنفسها لا بأس من نمص
مرة واحدة في الزفاف وبعدها سأتوب بإذن الله ولكنها تجد نفسها وقعت فريسة لهذا الذنب العظيم فلم تعد تتقبل شكلها كالسابق ،
وهناك من ترتدي الكعب العالي ومن ترتدي العباءات المطرزة الملفتة الألوان ولا مانع من حضور حفلات الزفاف المخالفة
ومن أطلقت لنظراتها العنان ولم تغض بصرها وتقارن بين هذا وذاك وبين زوجها ، وهناك من لم تهتم بتعلم مباديء دينها
فتعتقد فقط أن ما يكفيها منه هو حجابها الشرعي.
إن القرآن الكريم أمرنا بالالتزام الجاد. يقول الله تعالى: (يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ).
ويقول سبحانه (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ
وأيضا السنة أمرتنا بالالتزام الجاد، يقول صلى الله عليه وسلم (حجبت النار بالشهوات
وحجبت الجنة بالمكارة ).
وقال عليه الصلاة والسلام (استعن بالله ولا تعجز)
فالملتزم الحق لا يؤثر فيه كثرة المغريات والفتن التي تحوم حوله في كل زمان ومكان
وقد نجد من الملتزمة أيضا تقصير في العبادة أياً كان نوعها، سواء بترك الفرائض أو أدائها على كسل وعدم لذة
أو ترك النوافل أو كثير منها بحجة الزوج صاحب الطلبات التي لا تنتهي أو الأولاد
ومنها أيضا
إضاعة الوقت فيما لافائدة منه.
كثرة الضحك.
الإنشغال بالملهيات.
عدم الجد في طلب العلم.
التعلق بغير الله سبحانه وتعالى.
الاهتمام بالمظهر اهتماماً فوق المعتاد.
عدم إنكار المنكر.
وهناك عدة أسباب للوصول لهذه المرحلة
وهي التوسع في المباحات من مأكل ومشرب وملبس وغيره ، أيضا انعدام مجاهدة النفس ودنو الهمة
وأصدقاء السوء والرضا التام عن النفس مما يقود إلى التهاون في آداء الفروض ، والتسويف وطول الأمل
وكل هذه الأسباب تؤدي إلى عدم الاطمئنان النفسي والفتور ومن ثم الانتكاس عن طريق الهداية.
*و التساهل بالصغائر التي تجرنا إلى التساهل بالكبائر.
*وعدم توفيق الله لأن ترك طاعة الله والانشغال بمعصيته تحول دون توفيق الله لنا .
*وفقد الهيبة أو التأثير في الناس.
*وعدم الصبر والثبات في المحن والشدائد.
فالعبادة هي الغاية التي خلقنا الله من أجلها قال تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ )
وسأطرح لكم صور من حياة العباد
.أولهم رسول الله صلى الله عليه وسلم المغفور له ذنبه كله: كان يقول صلى الله عليه وسلم (أفلا أكون عبداً شكوراً )
وكان يصوم الدهر حتى يقولون لا يفطر وكان يفطر حتى يقولون لا يصوم، وكان يقوم الليل وكان يجلس في المسجد
حتى تطلع الشمس وغير ذلك كثير.
... أبو بكر الصديق يدخل الجنة من أبواب الجنة الثمانية أيها شاء.
... عمر الفاروق كان في وجهه خطان أسودان من البكاء من خشية الله.
... عثمان ذو النورين كان منفق ماله في سبيل الله.
... أسيد بن حضير يتلو القرآن حتى نزلت الملائكة.
... معاذ بن جبل يقول عند موته " إنما أبكي على ظمأ الهواجر، وقيام يوم الشتاء، ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر".
ولأن لكل ظاهرة أسباب للوقوع فيها لها أيضا علاج للنجاة منها
علاج هذا الظاهرة:
1- تذكر القرآن والسنة وما فيها من الثواب للطائعين وعقاب للعاصين.
2- اجتناب الصغائر؛ قال صلى الله عليه وسلم (إياكم ومحقرات الذنوب).
3- التوسط في المباحات.
4- محاولة التوفيق بين ارتباطات العمل والقيام بالطاعات.
5- مجاهدة النفس وتربيتها على الجد والحزم.
6- ملازمة الجماعة والعيش في وسط صالح.
7- الاستعانة بالله سبحانه وتعالى.
8- معرفة واجبة في الدنيا واعتبار الدنيا مزرعة للآخرة.
9- عدم الاغترار بأحد.
10- قراءة السير.
11- تذكر الموت والاتعاظ به.
12- اتهام النفس بالتقصير في الطاعات والعبادات.
13- الالتزام التام بجميع الأحكام في القرآن والسنة
14- الدعاء لأن يسددكِ الله ويوفقكِ لما يحب ويرضى من الأقوال و الأعمال.
قال الله تعالى: (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ).
وأنتِ أخيه، بالطبع تحبين الله ولكن ! هل يحبك ؟
فالملتزمة الصالحة تستطيع أن تتفلَّت... لكنها عن كل هذا تنزَّهت وارتفعت.
ولم تتفلت
بل عاشت في المكان نفسه الذي تعيش فيه اللاهثات وراء الشهوات،
لكنها حين اشتهت،
اشتهت شيئاً يفوق خيالهن.
اشتهت الجنة!
علمت أن تلك النفس التي بين جنبيها غالية.. كيف لا ؟
وهي نفسها التي سوف تنعم وتكرم إذا خافت مقام ربها ونهت النفس عن الهوى.
** هدية **
قال صلى الله عليه وسلم: " إذا صلَّت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها
قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت ِ".
رواه ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، والحديث صححه الألباني في الجامع الصغير.
هذا والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تعليق