يوميات فتــاة تائبــة..القصة كاملة

[الأمير قطز]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

جزاكم الله كل خير

منتظرين ما سيحدث ف الحلقة القادمة

[امة الرحمن/فاطمة]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

جزانا الله وإياكم كل خير

[امة الرحمن/فاطمة]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

الحلقة الثالثة والعشرون







إتفق صهيب مع والدته ووالده أن يكون في ود وترابط وتعاون في البيت وأن



زوجات الأبناء كلهم ينزلوا ويساعدوا بعض ولا يكون كل العمل علي واحدة


فقط

وفعلا بدأ تطبيق ما اتفق عليه صهيب مع والده ووالدته

وخف العمل كثيرا علي سارة وتفرغت شروق للمذاكرة

فقد إهتم بها الجميع وطلبوا منها أن تهتم بدراستها وأن تحقق طموحهم وتشرف



عائلتهم

والد صهيب : شدي حيلك يا شروق عايزك تطلعي مهندسة كده علشان





تساعديني تقيسي معايا الأرض وتبني العمارات الجديدة

شروق : صحيح يا جدو هساعدك في الحاجات دي خلاص ماشي

علي الرغم إني نفسي أطلع دكتورة أطفال

بس خلاص ممكن أروح هندسة علشان خاطرك

والد صهيب : ربنا يكرمك يا شروق نفسي أوي أشوفك في كلية من كليات القمة

ربنا يحفظك إنتي متعرفيش إنتي غالية عندي أد إيه

شروق : ربنا يباركلي فيكِ يا جدو وإنت كمان غالي أوووووي

وبدأت والدة صهيب تتغير كثيرا مع سارة وأصبح هناك ترابط وتعاون كبيرا


بين أفراد العائلة


وعاد صهيب لتجارته وكان صهيب لا يعرف كيف يحمد الله علي نعمة


خروجه وشعر بنعمة الحرية التي يغفل عنها الكثير وأصبح زاهدا جداااا في الدنيا





ويعجبه أقل القليل من أي شئ


وعاشت سارة أيام جميلة جداااا بعد رجوع صهيب

وحمدت الله كثيرا علي تغيير الحال

وأصبح صهيب يجتمع مع أولاده كل ليلة ويلعب معاهم ويعمل لهم مسابقات




وينشد لهم أناشيد جميلة

محاولا أن يعوضهم عن أيام حرمانهم في طفولتهم


وأصبح يشجعهم علي المذاكرة والإهتمام بحفظ القرآن

واجتهدت شروق كثيرا لتحقق طموح عائلتها ولكن في ظل هذه السنة قابلتها



عقبة

فقد تعرفت علي فتاة في التحفيظ ليست من مدرستها لبسها بنطلونات اسمها



سامية

عرفت سامية شروق علي المدرسين الخصوصيين في هذه السنة الدراسية



وأصبحت شروق تذهب مع سامية في معظم الدروس






كانت سامية فتاة تسمع الأغاني ولا تعرف من أمور دينها الكثير




حاولت شروق مع سامية أن تغير لبسها ولكن دون جدوي لم تقتنع سامية لأن





والدتها تساعدها علي لبسها

فقررت شروق أن تترك الأمر وتحاول أن تساعدها في باقي الأمور فربما بعد أن


تترك الأغاني وتنتظم في الصلاة لعل الله أن يهدي قلبها للإيمان

وفي يوم من الأيام ذهبت شروق لتأخذ سامية من بيتها للذهاب للدرس

وأثناء دخولها البيت سمعت صوت عالي للأغاني في البيت

فقررت شروق أن تستغل الفرصة وتكلم سامية عن الأغاني

شروق : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سامية : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شروق : - إزيك يا سامية أخبارك إيه


سامية : - الحمد لله تمااااااام..

شروق : هو إيه الصوت اللي جوه ده ؟


سامية : صوت إيه ؟



شروق : - فيه صوت كده...أنتي مشغلة حاجة ؟




سامية : - آه..يا بنتي ده الكاسيت



..

شروق : كاسيت ؟؟


سامية : أيوة الكاسيت..تعالي أنتي هتقفي علي الباب..دي يا ستي أغنية



جديدة للـ...



شروق : أغنية ؟؟!!



سامية : ؟؟؟



شروق : ما تطفيه أحسن !

سامية : مالك يا بنتي فيه إيه ؟؟ مش عاجبكي الأغنية ؟ أغيرها لك ؟


شروق : لألأ مش قصدي...اطفيها خالص!



سامية : ليه ؟؟!!



شروق : اطفيه بس وتعالي..

سامية : ها فهمني فيه إيه بقي ؟




شروق : ياسامية يا حبيبتي ..أنتِ عارفة إيه حكم الأغاني دي ؟

سامية : حكمها ؟ هي حرام ؟


شروق : اصبري وهأقول لك.. بس تعالي ننزل نروح الدرس وإحنا



رايحين نتكلم علشان مش نتأخر




سامية : قولي لي..حرام ؟؟؟؟؟!!!!!





شروق : أيوة_ القرآن والسنة حرموها _...وهأقول لك إزاي..

يقول الله تعالى : ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ )[لقمان : 6 -7 ]

لما سئل ابن مسعود رضي الله عنه عن لهو لحديث قال: الغناء والذي لا إله



إلا هو "يرددها ثلاثا"



وأيضا عبد الله بن عباس وابن عمر وجابر بن عبد الله ...قالوا أنه الغناء..

شفتي بقي !..ودول صحابة أجلاء يعني مش حتي علماء معاصرين



..
ده كل صحابي منهم جبال من العلم والمكانة يا سامية !!

نيجي للسنة بقي

فقد قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) : ( ليكونن من أمتي أقواما يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف) أخرجه البخارى



شوفي يا سامية الغناء إتذكر مع إيه


مع الزنا ! (اللي هو الحر)



مع الخمر!



مع لبس الحرير للرجال.....!

وشوفي أقوال السلف رضي الله عنهم..

فقد قال سيدنا عثمان بن عفان : ( ماتغنيت قط )

سبحان الله! سيدنا عثمان يتفاخر بترك الغناء لحرمته الشديدة والناس



بنتفاخرباللي سمع آخر شريط للمغني كذا .. أوشاف آخر كليب للمغنية



كذا..!!

يا الله .. معقولة يا سامية أمتنا اللي هي أحفاد الصحابة الكرام تبعد كده



وتبقي أمة ضايعة بالشكل ده ؟؟



معقولة يا سامية أستمتع بالنظر لكليب ولا بسماع أغنية وأنا عارفة أن أنا



بآخد ذنوب باللي بأعمله ده ؟





وبعد كده نقول ليه حالنا بقي كده وليه عايشين في فرقة وحروب وضلال ؟؟

وقال عبد الله بن مسعود : ( ان الغناء ينبت النفاق فى القلب )




تحبي يا سامية تكوني منافقة ؟؟؟

أكيد لا ..!!!

وقال أنس رضي الله عنه: أخبث الكسب كسب الزمارة

شوفي دي الزمارة..ما بالك بالآلات الحديثة الموجودة دلوقتي ؟؟


وتلاقي الأغنية تتكلف آلاف الجنيهات علشان تطلع..طيب ليه كده ؟؟



وأخوتنا في الصومال والنيجر بيموتوا من الجوع والعطش!!!



سامية حبيبتي
..

كل كلمة بتسمعيها ده كل حرف بتسمعيه بيتكتب عليكِ ذنب





فاحنا محتاجين للذنوب ولا لرحمة ربنا

لرحمة ربنا طبعا

وصدقيني سماع الأغانى بيدفعك للمعصية وبيخلي الأفكار الخبيثة تشتغل في



عقلك بكل اللي فيها من كلمات عن العشق والهوى والهجر والوداع ،



حتي لو مكنتيش واخدة بالك ...لكن هي دي الحقيقة..




سامية يا حبيبتي إحنا محتاجين أوي الوقت اللي هنتفرج فيه علي التلفزيون





ونسمع أغاني ونشوف كليبات





شوفي الحديث ده

حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن علمه فيم فعل فيه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وعن جسمه فيم أبلاه) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

هتقولي لربنا إيه وقتها لما تتسألي عن عمرك قضيتيه في إيه ؟؟


هتقوليله إيه وإنتي رحتي فضلتي الأغاني علي كلامه الجميل

سامية يا حبيبتي لازم تعرفي إن لما ربنا ينهانا عن حاجة مش بينهانا عن





الحاجة دي غير لأن الحاجة دي فيها ضرر علينا



قوليلي بالله عليكِ يا سامية

إنتي إستفدتي إيه من سماعك للأغاني ؟؟



ولا حاجة والله

غير إنك ضيعتي وقتك في حاجة مفهاش فايدة

وأغضبتي ربنا بسماعك للكلام المحرم

وممكن تكوني سرحتي مع الكلام



عارفة ، بعض الشباب هيقولوا أن الواحد لما يكون مصاب بالاكتئاب مثلا



أو الهم ، فبيسمع الأغاني علشان يخفف من همه ويروح عن نفسه...



وفي الواقع أن ده غلط في حد ذاته..

لأن ربنا سبحانه وتعالي مش هيجعلنا راحة في حاجة محرمة أبدا

وأصلا لو سألت حد من الشباب دول تلاقي أنه بيشعر بالنشوة والفرح



وقت سماع الأغنية..وبمجرد ما تنتهي يرجع مرة تانية لحزنه وغمه...زي





العلاج اللي ملهوش أي فايدة !

وغير كده الأغاني بتعطلك عن القرآن الكريم كلام الله تعالي..



هتقوليلي هي بس للترويح عن النفس .. للتسلية ... لكن انا بقرا القرآن





وبحفظ منه زي ما انتي عارفة



لا يا سامية يا حبيبتي




حب الكتاب وحب ألحان الغناء...في قلب عبد مش بيجتمعوا





فأنهي واحد بتفضليه ؟؟



كلام الله ولا كلام الأغانى؟

؟؟


يا سامية مفيش آية من كتاب ربنا لمست قلبك ؟؟


أكيد في





طيب ليه سمحتي لقلبك يا سامية يتعلق بكلام المغنين ده ؟؟



وليه سمحتي لنفسك بحب الناس دي





إنتي متعرفيش إن الرسول عليه الصلاة والسلام قال

: (المرء مع من أحب) متفق عليه

فتحبي تتحشري مع الناس دي ؟؟ ولا مع النبيين والصديقين والشهداء







انا عايزاكِ تحكمي بنفسك



تخيلي كده إننا يوم القيامة .. تتخيلي ممكن ساعتها نشوف الأغاني حرام ولا



حلال ؟؟...


تخيلي معايا دلوقتي كل أعمال الخير ..الصلاة والصيام ..والصدقة وتبسمك





في وجه أختك

وعلي الجانب التاني أعمال الشر .. قتل وسرقة وحقد ..كل المعاصي والآثام



فاحكمي كده الأغاني هتكون مع أعمال الخير ولا الشر


ما هو مش معقولة تكون الأغاني دي سبب في أنك تأخد حسنات!



تحب أنتي بقي تكوني في أي ناحية ؟؟




أكيد مش مع الأغاني !





سامية يا حبيبتي انا خايفة عليكِ من الأهوال


وأنهي حاجة أحب ليكِ يا سامية تكوني مع المغنيين ولا مع اللي يقولهم ربنا يوم القيامة




إقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأها ..





إنهم حفظة القرآن .. لله درهم ..



اسمعي الآية دي كده يا سامية ( وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً ) [الفرقان : 30]





ده نداء من الرسول عليه الصلاة والسلام بيشتكي فيه من أمته لله الواحد القهار



فتحبي تكوني من اللي اشتكاهم الرسول لله رب العالمين





معقولة يا سامية أغنية تلهيكِ عن ذكر وكلام ربنا

وتشغلي قلبك وعقلبك بمعاني فاسدة

وترضي إن الرسول يشكيكِ لله

لا طبعا !!



ده نداء من رسول الله يشتكى فيها أمته لله الواحد القهار





فهل تحبي أن تكوني من اللي اشتكاهم الرسول لله رب العالمين؟؟؟؟


هو أنا وأنت أصلا من اللي هيشفع لنا إن شاء الله عند الله سبحانه يوم القيامة ؟؟

ومين اللي هنرافقه في الجنة إن شاء الله ؟؟

مين يا سامية غير الرسول صلي الله عليه وسلم !!

وشوفي برده الآية دي : (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا )[محمد : 24]



قوليلي يا سامية إيه اللي ممكن يقفل القلوب ويخليها مش مستمتعة بكلام ربنا



ومش حاسة بحلاوته

إنتي عارفة إن طول الوقت اللي بتسمعي فيه الأغاني بيطفي حلاوة الطاعة في



القلب

عارفة إزاي ؟؟



انا أقولك




هل في مرة كنتي مخنوقة اوي ومسكتِ المصحف وقعدتِ تقري وتقري





وحسيتي ساعتها إن الضيق راح






بعدها لما سيبتي المصحف الضيق رجع تاني







عارفة ليه ؟؟




لأن طول الإستماع للأغاني أذهب لذه قراءة القرآن



جاوبيني بصراحة يا سامية



كم مرة بكيتي من تأثرك بأغنية حزينة بتتكلم عن الفراق والهجر والوداع ؟؟



وكم مرة بكيتي من تأثرك بالقرآن ؟؟



ليه سبتي المصحف لغاية ما تراكم عليه التراب وبقي زي الكتاب علي مكتبك





مش لمستيه ليكِ شهور



لكن ريموت التليفزيون مش بيفارق إيدك طول اليوم وممكن كمان تنامي وإنتي




مش حاسة بنفسك وتصحي تاني يوم تلاقية لسة في إيدك



سامية أنهي أفضل عندك



لذه فانية ولا لذه باقية


لذة المعصية يعقبها .. ندم وألم




ولا لذة الطاعة .. يعقبها راحة دنيا وآخرة ان شاء الله..

...
لذة الطاعة تعقبها الجنة بإذن الله...



سامية إنتي أختي والأمة كلها بتحتاج كل واحد فينا مسلم



ويكون مسلم بحق وحقيقي



أوعي تفتكري إن حالنا ده مستعصي ومش هيتصلح



لا يا سامية



نصر ربنا جاي بإذن الله



فعلشان كده بالله عليكِ يا سامية بلاش تكوني عقبة في طريق النصر بسماعك للأغاني






والنصر هيبتدي لما كل واحد يصلح نفسه



وبكده هيتصلح حالنا كلنا بإذن الله



وأثناء ما شروق وسامية يتحدثون في الطريق وقف شاب وقال بصوت عالي


انا مش عارف إزاي دي ماشية مع دي



تفجأت شروق من رد فعل الشاب علي مشيها مع سامية لأنها لم تكن تعلم أنه


خطأ أن تمشي مع من تلبس بنطلون لأنها بذلك تعلن أنها موافقة علي لبسها

وظلت تبكي سامية

وتردد

سامية : ليه هوا انا وحشة كده مالوا لبسي يعني حرام عليه ليه يتكلم قدام





الناس كده ويحسسني إني إنسانة وحشة أوي

وظلت تبكي سامية

وتحاول شروق تهدأتها

شروق : معلش يا سامية انا عارفة إنك من جوة إنسانة كويسة أوي وبإذن الله



تكوني في نظر الناس كويسة

سامية : يعني إنتي معترفة إن لبسي مش كويس

شروق : يا سامية انا كلمتك في الموضوع ده قبل كده وبعدين مالك قلبتي ليه


انا صحبتك وخايفة عليكِ

عامة إحنا وصلنا لبيت المستر إمسحي دموعك كده وبعد الحصة نكمل كلام





ونشوف موضوع اللبس ده

سامية : عارفة يا شروق علي الرغم من الكلام اللي قالوا الشاب ده لكن انا


حاسة ليه الحق لما طبقت الكلام اللي قوليه عن الأغاني وجربت معظم الكلام



علي اللبس

لقيت ليه الحق بجد

شروق : صحيح يا سامية إنتي إقتنعتي خلاص إن الأغاني مش هتسمعيها تاني


طيب خلاص بعد الحصة أقولك تسبيها إزاي نهائي ونحاول نفكر في طريقة





تقنعي مامتك بيها باللبس

سامية : ماشي يا أحلي شرووووووق

تدمع عيني شروق وسامية وتمسك كل منها بيد الأخري ويدخلان الحصة وكل


منها يحمل بريق أمل كبير في الله






في الحلقة القادمة بإذن الله شروق هتقول لسامية تعمل إيه علشان تبعد عن الأغاني



ويحاولوا في طريقة تقنع فيها ماماتها بتغيير لبسها وهل فعلا سامية هتغير لبسها ولا لأ

[امة الرحمن/فاطمة]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

الحلقة الرابعه والعشرون

بعد إنتهاء الدرس خرجت شروق وسامية من الحصة

وبدأت شروق تتحدث مع سامية

شروق : نرجع نكمل كلامنا بقي عن الأغاني

بس قبل ما نكمل إنتي فهمتي الدلرس وركزتي ولا كلام الشاب خلاكي لسة

مدايقة وسرحتي في الدرس

سامية : لا لا انا الحمد لله كنت هديت قبل ما أدخل وأكيد دي رسالة من ربنا

علشان فعلا الواحد يبدأ يتغير

شروق : طيب الحمد لله ربنا ينور بصيرتك يارب يا سامية يا حبيبة قلبي

نيجي بقي نتفق هتعملي إيه علشان تبعدي عن الأغاني

أول حاجة تعاهدي ربنا إنك مش ترجعي تسمعي أغاني تاني وتكوني صادقة في

كده علشان الأمر يبقي سهل عليكِ

لكن لو إنتي مش صدقتي وإستصعبتي الموضوع مش هتقدري تبعدي

والخطوات اللي هتمشي عليها

أول حاجة تستعيني بالله وتدعيه في كل صلاة وفي كل سجدة واطلبي منه إنه

يخرج المعصية من قلبك

أطلبيها بصدق وإلحاح وصدق وهتلاقي نتيجة حلوة أوووي

لأن ربنا سبحانه وتعالي قال (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) غافر من
الآية 60

تاني حاجة تتخلصي من كل حاجة بتوصلك وتفكرك بالمعصية دي

وأوعي تهديها لحد بقي بيحب الأغاني لأنك هتاخدي وزره

لو علي الكمبيوتر عندك إمسحيها وأوعي الشيطان يضحك عليكِ ويقولك ما

انتي مش هتسمعيها تاني مش لازم تمسحيها يعني

إقطعي للشيطان أي طريق ممكن يدخلك منه

تالت حاجة إشغلي وقت فراغك بحاجات مفيدة

لأنك لو مش شغلتي نفسك بالطاعة هتشغلك بالمعصية

إجتهدي أكتر في حفظ القرآن

هتعيشي بجد مع القرآن

يااااااااااه حياااااااااااة بجد متعة وتبقي مستغرقة في المعاني الجميلة وتبقي

مستشعرة بأحاسيس إن قلبك بيطير كده

ولازم تبدأي من دلوقتي ومش تأخري الموضوع ده

...إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ (الرعد من الآية 11)

هتقوليلي انا اتعودت عليها ومش أقدر أبعد عنها

هقولك لأ يا سامية تقدري إنتي قوية بإذن الله

وبعدين إحنا عايزين نزود خشيتنا بربنا

وإفتكري إن ربنا شايفك وبيسمعك

وإن إيدك دي اللي بتشغل الكاسيت وأذنك اللي بتسمع هتشهد عليكِ يوم القيامة !!

وساعتها مش هتقدري تنكري

"يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ " (النور 24
)

إبدأي مرة وغيرها لغاية ما تنتصري علي نفسك

وزي ما قولتلك مش هتقدري تعملي أي حاجة غير لو صدقتي مع ربنا

ممكن تقولي إنك هتسيبيها بلسانك ..وانا معرفش إيه الحقيقة ..لكن ربنا يعلم

هل إنتي صادقة ولا لأ

وهقولك حاجة تثبتلك إنك قادرة إنك تسيبيها

في رمضان إنتي بتسمعي أغاني

لا مش بتسمعي لأنك خايفة علي صيامك ليفسد

يبقي علي كده إنتي تقدري تستغني عن سماعها

فخليكِ واثقة في ربنا وربنا هينصرك والله مدام رحتي لربنا وكلك إخلاص إنك

فعلا تسيبيها

كفاية غفلة يا سامية كفاااااية

كفاية سكوت

مش حان الوقت إنك ترجعي لربنا وتتبعي حبيبك محمد صلي الله عليه وسلم

وتقتدي بالصحابة رضوان الله عليهم

سيبيها بجد يا سامية

وحطي الجملة دي قدامك علطول

من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

سامية : ربنا يكرمك يا شروق كلامك ريحني أوي

وبإذن الله خلاص قررت مش هسمع أغاني تاني فعلا

شروق : ربنا يثبتك يارب ياسامية

بجد انا سعيدة أوي بقرارك ده

نيجي بقي لحكاية الحجاب

إيه رأيك تحكي الموقف ده لوالدتك موقف الشاب

وهديلك الشريط ده تخليها تسمعه

مستنية إيه ؟؟

وتقتنع سامية برأي شروق وتقررأن تفعل ما اتفقتا عليه

واثناء عودتهما ركب سامية وشروق الميكروباص

يقدر الله ان تجد سامية وشروق السائق مشغل خطبة فوجداه يقول

أولا :ربنا سبحانه وتعالى قال :

} وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ{ ] آل عمران 144 [

كأنه شخص مسألة التذبذب هذه بالظبط .. إن الحل يبدأ بجرعة الشكر

فالإنسان بالظبط لن ينقلب إذا كان شاكراً، إذا كان طول الوقت متعلق بالله سبحانه وتعالى

و ثانيـــاً : أنصح بدوام الإستعانة إن أول ما الإنسان يقل شيئاً ما في المطلوب منه في توكله على ربه

فيكون أثر ذلك لعدم الثبات على الطريق، فيحتاج إنه دائماً يجدد هذا المعنى

لذلك كانالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لاحول ولا قوة إلا بالله .. كنز من كنوز العرش "

التعلق بأن الحول والقوة به سبحانه وتعالى .. فكيف أطبق هذه عملي؟

أكثر من اللهج بهذا الدعاء .. فالنبي صلى الله عليه وسلم علمنا ذلك

و تلاحظ أن النبي وقت ما يسمع الآذان عندما يقول المؤذن " حي على الصلاة .. حي على الفلاح "

كان يقول " لا حول ولا قوة إلا بالله .. لا حول ولا قوة إلا بالله .. ليس بيدي، ليس بحولي ولا قوتي "

فاستعين به سبحانه وتعالى، و أكثر من التضرع

فالله عز وجل يقول

} فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {] الأنعام 43 [

فالتضرع هو كثرة الدعاء بلهج أن الله سبحانه وتعالى يثبتني على الطريق

فالنبي صلى الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه كان أكثر دعائه:

" يا مقلب القلوب و الأبصار ثبت قلبي على دينك "

وكان إذا أقسم قال : " لا ومقلب القلوب "

إذاً تريد ثباتــاً على الطريـــق ؟ عليـــك:

1- دوام الإستعانة بالله سبحانه وتعالى

2- الإستقواء بالله بالدعاء والتضرع و بكثرة القول بـ ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) ونحوها

3- مزيد من الشكر

وإن هناك 3 أشياء يجب على الإنسان أن يعرفها :

1- معرفة الله

2- معرفة النفس

3- معرفة الطريق

ان الطريق: إن انا لست طوال الوقت هكون كذلك .. في الطريق سنجد فتور

فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول :

" إن لكل شيء شرة، ولكل شرةفترة، فإن صاحبها سدد و قارب ، فارجوه

و إن أشير إليه بالأصابع ، فلا تعدوه "

الراوي: أبو هريرةالمحدث: الألباني

فكل عمل فيه لحظة نشاط وفيه لحظة فتور .. ولكن الفكرة إن النبي صلى الله عليه وسلم وضع لنا الأساسات

إننا عندما ننزل .. ننزل على " طوبى لمن كان فترته إلى مقاربة وتسديد ولم تخرجه من فرض ولم تدخله في محرم رجى له أن يعود خيرا مما كان


قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه إن لهذه القلوب إقبالا وإدبارا فإذا أقبلت فخذوها بالنوافل وإن أدبرت فألزموها الفرائض
وفي هذه الفترات والغيوم والحجب التي تعرض للسالكين من الحكم مالا يعلم تفصيله إلا الله وبها يتبين الصادق من الكاذب

[رقية 2]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

إزاي يكون الثالثة والعشرون بعدها الخامسة والعشرون

وما شاء الله اللهم بااااااااااااااارك القصة أكثر من راااااااائعة ومتابعاها بإذن الله

[امة الرحمن/فاطمة]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

ربنا يكرمك يارب

ويبارك فيكِ يارب

معلش هي دي الحلقة 24 وغلطت وكتبتها 25

ياريت يتم تعديلها للحلقة 24

[امة الرحمن/فاطمة]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

الحلقة الخامسة والعشرون





خدبــــالك



أول عائق يمكن يقابلني في طريقي هو اليأس والإحباط والملل


أنا بصلي لكن يصيبني الملل و برجع مرة أخرى كما كنت .. فيحتاج إلى عزيمة وقوة ومثابرة


وثاني شىء عدم الثقة .. فلقد جاء في الأثر " وبدعائكم تزول الجبال "


وسيدنا الحضرمي رضي الله عنه وأرضاه لما أراد بالجيش ظل يدعو الله سبحانه وتعالى حتى عبر بالجيش على


صفحة الماء .. وهذه رواية صحيحة جاءتنا بالتواتر


و سيدنا سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه و أرضاه عزم على أن يعبر النهر فعبر


و سيدنا يعقوب عليه السلام قال : } قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ {] يوسف 86 [


وقال } وَلا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الكَافِرُونَ {] يوسف 87 [


نحن نريد أن نقول للناس الذين على طريق التغيير

} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {] آل عمران 200 [


رقم واحد: حدد هدفك


فأنت معترف وتشعر بالخطر الذي أنت عليه ..ذلك سيكون عندك الدافع إنك تبدأ تتغير


حتى تعرف ماذا تريد و وما الذي ستصل إليه و أنت تسير في الطريق ويكون هدفك واضح



فيجب حالاً أن تقول لنفسك " لازم أبطل تدخين .. لازم أصلي في المسجد والذي يتعامل بالربا


لابد أن يكف عن الربا ويجد البديل.


فيجب أن يكون عندك ثقة في الله سبحانه وتعالى


فمن وضع نقوده في الربا و يشعر إن هذه الطريقة التي سيكثُر بها ماله


وعنده يقين ان} يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ {] البقرة 276 [هيكون الموضوع شىء آخر


و يتاجر مع الله بشكل آخر، و يعرف أن قال الله :

"أنفق يا ابن أدم أنفق عليك "


الراوي: أبو هريرة … المحدث: البخاري

فبدأ يوصله علم .. والعلم سيعطيه دافع كي يكمل .. فلابد من وجود هدف محدد أمامي أسير عليه



علماء الإدارة يقولوا : 4 أشياء لكي يحدث تحقيق لأي هدف

1- تحديد هدف بوضوح

2- التركيز على الهدف

3- ان يكون الهدف قابل للقياس والتطبيق

4- أن يكون الهدف واقعي وليس خيالي

فلو وضع هذه الأهداف الأربعة وطبقها بشكل إيماني .. سيكون هذا الإسبوع هو إسبوع قيام الليل


والإسبوع الثاني هيكون كذا وكذا ....



" اللهم اجعلني من الأقليين " فسيدنا عمر شعر إن ذلك مبالغة في الدعاء

فقال: ما هذا يا رجل ؟ وجاء بالدرة


فقال الرجل : ألم يقل الله سبحانه وتعالى : } وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ{] سبأ 13 [


لكن الرفقة الصالحة تعين الإنسان إذا غفُل، تذكرهُ إذا نسي


فمثلاً .. شخص أراد أن يصلي ولا يستطيع .. فيجد شخص آخر يثبطه ويقول له إجلس شاهد المباراة



بينما شخص آخر يتصل به " فعندما يكون لنا أصدقاء تتصل علينا كل يوم لنذهب للصلاة .. فهل نشعر وقتها بالكسل ؟



وقصة الرجل الذي قتل 99 نفسا .. فماذا قال له العالم ؟

اذهب إلى أرض كذا فإن بها أُناس يعبدون الله، فاعبد الله معهم





وتذهب سامية لتخبر والدتها بالأمر وتطلب منها أن تشاركها في سماع الشريط



ولكن للأسف لم تقتنع والدة سامية بعد كلام سامية وبعد سماعها الشريط



ويكون ردها



والدة سامية : إحنا ملناش دعوة بالناس يا سامية مش هما اللي يمشونا اللي



عايز يقول حاجة يقول إنتي لسة صغيرة يا حبيبتي ولسة قدامك العمر طويل



ولازم تتهني بشبابك



وبعدين إنتي عايزة تغيري لبسك علشان يتقدملك بعد كده واحد معقد


ومتشدد في الدين وخنيقة وميعرفش غير التكشير علطول



سامية : مين قال كده يا ماما ما شروق علطول مبتسمة والبنات كلها بتحبها



وباباها كويس ومش بتقول يوم إنه بيكشر ولا الكلام ده





والدة سامية : وانا إيش ضمني يعني إنك هتاخدي واحد زي والد شروق مثلا



يا حبيبتي إحنا مننفعش مع حياة الناس دي كلها كبت ومش بيقدروا يعلموا


كل حاجة يعني إنتي بعدها مش هتقدري تروحي أفراح وتعملي كل اللي إنتي



عايزاه



وللأسف تتأثر سامية بكلام والدتها



وتحاول سامية أن تتهرب من شروق



وتقابل شروق سامية في الدرس وتتجاهل سامية شروق



شروق : سامية إزيك إيه مش بتكلميني ليه



سلمتي عليه ومشيتي علطول



سامية : آه معلش يا شروق أصل مش راجعت الدرس كويس



شروق : طيب ممكن تطمنيني إيه اللي حصل بسرعة مع مامتك



سامية : بصي يا شروق انا لسة صغيرة ده إحنا 3 اعدادي



وبعدين انتي معقدة الأمور أوي يا شروق بصراحة وربنا غفور رحيم يا ستي



شروق : إنتي ليه غيرتي رأيك بسرعة كده يا سامية



سامية : مش غيرت رأي ولا حاجة بس ماما أقنعتني وبصراحة مفيش حد


بيخاف عليه ولا بيحبني أد ماما



وبصراحة يعني إحنا متعرفناش علي بعض أوي ومأظنش إنك بتحبيني أوي



علشان تقوليلي الكلام ده



شروق : وهنا لم تستطع شروق أن تمنع دموعها



انا مش بحبك يا سامية بالعكس والله إنتي زي أختي وفعلا بحبك في الله


ونصحتك علشان خايفة عليكِ



عارفة انا مش ببكي علي أي حاجة غير علي كلمة مش بحبك دي



عارفة يا سامية الرسول عليه الصلاة والسلام قالنا





عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) متفق عليه.





يعني عمري ما هكون مؤمنة إلا لو إتمنيتلك اللي بتمناه لنفسي



انا لو مش بحبك كنت سيبتك ومش كلمتك تاني او علي الأقل بطلت أمشي


معاكِ بعد كلام الشاب اللي قاله



لكن انا قلت أكيد هتتغير وانا بحبك ومقدرش أسيبك لوحدك



سامية : خلاص انا آسفة يا شروق انا دلوقتي عرفت إنك بتحبيني أوي بجد



وعادت شروق وسامية لما كانت عليه من قبل



ولكن والدة سامية لم تترك لشروق فرصة للتأثير علي سامية ومحاولة تغييرها



لدرجة أصبحت سامية تغيير من شروق جدااا لتفوقها وتميزها عنها في الدراسة



وحزنت شروق جدااا لتغير سامية بهذا الشكل وتأثرت مذاكرة شروق حزنا علي سامية



وفي يوم من الآيام بعد خروج سامية وشروق من الدرس





قالت سامية لشروق



سامية : إحنا عمرنا ما هننفع نكون أصحاب يا شروق



لأني مش هينفع أتقيد بالحاجات اللي قولتي عليها



وبصراحة لما أجي أتجوز عايزة واحد عايش حياته وروش كده





صدمت شروق



شروق : سامية إنتي اللي بتقولي الكلام ده



سامية : معلش يا شروق عارفة إنه صعب عليكِ


بس إنتي لو عشتي حياتي وعشتي مع الحاجات دي كان هيبقي صعب عليكِ


الموضوع ده يا شروق





شروق : يا سامية ما احنا شرحنا جزء إنها صعب دي



سامية : يا شروق متعقدهاش بقي كفاية



شروق : خلاص ماشي يا سامية زي ما تحبي


وتعود شروق للبيت وتظل تبكي بحرقة وتحاول سارة تهدئتها



وتدعوا شروق ربنا أن يثبتها علي الطريق



بعد أن سافرت ألاء وتركتها


وتصبح شروق بلا صحبة صالحة



وتدخل شروق المدرسة الثانوية بعد حصولها علي مجموع مرتفع



أسعد كل عائلتها



وعندما تدخل شروق المدرسة الثانوية



تندهش وتصعق وتظل وحدها في الفصل تبكي










ياتري ليه شروق إندهشت وبكت



ده اللي هنعرفه الحلقة القادمة بإذن الله

[حازم يحى]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

منـتـظرين
:a12:

[قرآني حياتي]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

جزاك الله خيرا أختي العزيزة
بجد رائعة .. سلمت يمناك
اللهم ارزقنا و إياكم الهداية و الثبات على الطاعات

[امة الرحمن/فاطمة]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

جزانا الله وإياكم كل خير

بارك الله فيكم علي المتابعة

[امة الرحمن/فاطمة]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

الحلقة السادسة والعشرون







صعقت شروق من المنظر الذي رأته في المدرسة فقد وجدت شروق تبرج



شديد بين البنات وإنفتاح في اشياء كثيرة




شعرت شروق بالغربة بينهن فلم يذهب كل أصحابها معها الثانوية



وجلست شروق في الفصل تبكي وتنظر للسماء


وتقول



: يــــــــارب يا حبيبي هل هتسيبني انا دلوقتي وحدي



خاااااااااالص


مش عايزة أضيع ياربي مش عايزة مش عايزة أبعد عنك يارب



وتتذكر ما حدث معها في أجازة تالتة اعدادي



عندما أنهت دراسة الصف الثالث الإعدادي وذهبت للتحفيظ وقررت أن


ترتدي النقاب



وفاتحت والدتها في ذلك




شروق :ماما انا عايزة ألبس النقاب




سارة : بس إنتي لسة صغيرة يا شروق إستني حتي لما تدخلي ثانوية عامة



شروق : صغيرة إيه بس يا ماما مش انا بتحاسب عند ربنا




سارة : طيب انا خايفة مش تتمسكي بيه وبكده تسيئي للنقاب



شروق : لا متخافيش يا ماما هكون متمسكة بيه جدااا بإذن الله



صهيب : خلاص سيبيها يا سارة إن شاء الله تتمسك بيه



سارة : خلاص ماشي يا شروق علي بركة الله ربنا يوفقك ويثبتك يارب




شروق : ربنا يبارك فيكِ يا ماماإنتي وبابا




وتطير شروق من الفرحة ولم يصدق الجميع ذلك



وهناك من فرح بالخبر جدا



وهناك من أنكر فعلها لأنها مازالت صغيرة



ولكن شروق لم يهمها كلام الناس


فقد كان همها رضا الله




وتذكرت نظرات الشباب لها وهي ذاهبة للدروس




وضحكت عندما تذكرت عندما ذهبت للمدرسة لإحضار النتيجة وقال لها




عامل المدرسة طالعة التانية علي المدرسة يا بنتي



وخرجت تضحك بصوت منخفض بإستغراب وتقول كيف عرفني ؟!




وبينما هي في سراحنها



أتت فتاة وربتت علي كتفها




الفتاة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





شروق : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



الفتاة : إنتي مالك قاعدة لوحدك ليه



انا معاكِ في الفصل ونفسي نتعرف علي بعض



انا إسمي يارا وإنتي؟؟



شروق : اسمي شروق ربنا يكرمك يا يارا




كانت يارا تلبس البنطلون



فلم تتحدث شروق معها كثيرا فقد أثرت سامية فيها كثيرا




وعادت شروق لمحفظتها لتسلم عليها وتطمئن عليها بعد أن إنتهي التحفيظ منذ



أن دخلوا المدرسة




ودار بينهما حوار كان سبب في تغيير شروق كثيرا وتعلمت الكثير منه شروق




المحفظة : إزيك ياشروق يا حبيبتي عاملة إيه وحشتيني والله ؟؟




شروق : وإنتي كمان يا أبلة وحشتيني بخير الحمد لله حضرتك عاملة إيه ؟؟




المحفظة : بخير يا حبيبة قلبي عاملة إيه في المدرسة وإيه رأيك في الثانوي أحلي ولا الإعدادي ؟؟




شروق : ويبدوا عليها الحزن يااااااااااه يا أبلة ده الإعدادي أحلي بكتير





تعالي شوفي البنات عاملة في نفسها إيه ده مش التطور الطبيعي للحاجة الساقعة خالص




وتضحك المحفظة : امال إيه بس يا شروق




شروق : يا أبلة التطور الطبيعي يبقي ماشي مع الطبيعة مش يبقي في شذوذ


مش ينافي الطبيعة




الطبيعة بتوضح إن البنت تحافظ علي نفسها وتحاول تخبي في نفسها ومش


تعرض جسمها لكل الناس




تصدقي يا أبله البنات بتلبس الجيب وتبقي فاتحالك علي جنب هنا لحد قبل


الركبة



واللي يبقي لابسة دريل قصير واللي بشعرها البنت تقولك انا لسة صغيرة





انا حاسة إني في غربببببببببببببببة كبيرة ولا قادرة أتكلم مع حد



تعرفي يا أبلة مفيش غير 3 منتقبات في المدرسة انا في سنة أولي وأختك في سنة


تانية وواحدة في سنة تالتة




انا بقيت خايفة أوي من بعد سامية والله يا أبلة



انا حاسة اللي البنات عاملينه ده أصلا مش تطور أفضل لقب للي عاملينه



التخلف الصناعي





المحفظة : طيب هدي نفسك كده يا حبيبتي يا شروق وتعالي نتكلم سوا كده



بصي يا شروق أول حاجة أحب أقولهالك مش أي حد ندعيه ونخليه يقرب من


ربنا يبقي صاحبنا



إنتي مش هينفع تبقي بتشدي في حد من تحت وتبقي عايزاه في نفس الوقت


يبقي خير معين ليكي في الدنيا وصاحب كمان



لا يا شروق صاحبك ده يبقي في مستواكِ أو أفضل منك بحيث ترتقي معاه



مش تنحدري ويسحبك



لأن الصاحب ساحب يا شروق إفترضنا هي اللي أثرت فيكِ



هتضعي ساعتها إنتي



فاحنا ندعو لربنا ومهما إتعرضنا لمواقف مش نقف وتخلينا نبطل ندعو الله





لا يا شروق إحنا بنعمل كل حاجة علشان ربنا وفي الدعوة لربنا هتقابلنا



عقبات كتير جدا بالتأكيد فالعقبات دي مش توقفنا




إحنا نكون أقوي منها ونستعين بالله وندعي ربنا كتيييير إنه يوفقنا لمرضاته وأي



حاجة تقربنا منه



يعني مثلا إنتي وألاء صحيح اتعرفتوا علي بعض هنا ولما بدأتوا بدأتوا وإنطلقتوا



اللهم بارك



لكن إنتوا الإتنين كانت بيئتكم وأهلكم متدينين علشان كده نفعتوا وبقيتوا



حلوين خالص مع بعض وكل واحد ساعد التاني



فهمتيني يا شروق



شروق : أيوة فهمتك يا أبلة ربنا يبارك فيكِ يارب





المحفظة : طيب الحمد لله نيجي دلوقتي نتكلم في حكاية دعوتك للبنات




إنتي مش هتسبيهم خالص لازم تدعيهم ياشروق وتحاولي معاهم بكذا طريقة


ولازم تعرفي يا شروق إننا في زمن الغربة يا حبيبتي







عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي .

شروق: خلاص ماشي يا أبلة بإذن الله



المحفظة : قبل ما تمشي يا شروق خدي الشريط إسمعيه

علشان مش أي إنسان في حياتك عمل فيكِ حاجة توقفي حياتك عليه

شروق : ربنا يبارك فيكِ يا أبلة

وذهبت شروق للبيت وبدأت تسمع في الشريط

فإذا به يقول

فى الفترة السابقة كان لى عدة مواقف عيادة مرضى فى المستشفيات

وعندما أنظر إلي أحوال الناس وأتفقد أسباب مرض الناس

كان بيخرج بمفهوم يحتاج أن يرسخ يحتاج أن يصل إلي الناس

ألا وهو إفتقاد الناس إلي ما يسمى بطب الإيمان

السبب الأساسى لأرتفاع ضغط الدم وأرتفاع معدل السكر ومن أصيب

بجلطات وغيره

هو ضغوط الحياة دائمًا الواقع الأن يستفز الناس ويحمل الناس ما لا طاقة لهم به

فيخلف أمراض عضوية وأمراض فتاكة جدا وعندما تنظر كيف كانوا

سيتصرفون مع هذه الضغوط

تشعر وقتها أن المشكلة كانت فى هذا أنهم أفتقدوا جوهر الإيمان

وهذا الكلام غير محصور علي طائفة غير الملتزمين أو غير محصور علي ناس

دون ناس


لأننا لدينا أشكاليات في عمق وفهم

حقيقة التدين

حقيقة الإيمان

لدينا مشكلة كبيرة جدا لدينا أهتمام بشكليات وأهتمام بصور علي حساب الباطن


فبالتالي أنا أصلى وأحافظ على الخمس صلوات ومع ذلك واجهته نفس المشكلة

أنا بفعل كذا وكذا والحمد لله أحسن من غيرى ومع ذلك واجهتنى نفس المشكلة

لأنه المعنى الجوهرى في الإيمانيات مسلوب مفقود غير موجود

ومن هنا تأتي المشكلة ومن هنا فكرنا أن تكون هناك سلسلة تتحدث عن هذا المعني

المعنى الطبى للإيمان دعونا اليوم نتحدث عن مرض العصر ونحلل مشكلة من أكبر المشاكل التى تواجه الجميع


وأنا أقول أولاً أن فكرة أن المؤمن لا يصاب بمرض نفسية المؤمن الملتزمة بالطريقة المطلوبة

وليس المؤمن الملتزم إلتزام ظاهرى

لكى لا نقع فى مشكلة من البداية ولا تأتي وتقول لى يستحيل واحد يصلى ويحدث له كذا

نعم فهذا يصلى صلاة حقيقية فأبتداءًا الفكرة نعم المؤمن لا يصاب بمرض نفسى من حقق معنى الإيمان


لكن لو كان الإيمان غير مترسخ بالشكل المطلوب سيصاب


عندما تشعر بالكأبة ودوام الأسى والتباطئ في كل الحالات كلامك قليل

صوتك منخفض شارد مثقل الجفون تقريبًا تنعدم الأبتسامة على وجهك دائمًا


تشعر أنك لا تقدر علي العيش لا تقدر أن تماشى الواقع تشعر أنك لا تمتلك هذه الدنيا

وأنك تتمنى في كل وقت أنك تموت وتبتعد عن مسرح الأحداث الذى تعيشه الآن

عندما ترى نفسك فاقد للشهية أو علي العكس مقبل تمامًا بنهم جدًا علي

الطعام علي الشهوات تؤثر العزلة لا تهتم بمن حولك دائم الشعور بالتعب

والإرهاق تشعر بألام فى كل جسدك وخصتًا فى الصباح ونظام نومك غير

مضبوط ودائمًا


تشعر بالأرق أى لديك مشكلة عندما تجد نفسك تهاجمك الوساوس والأفكار

السوداء إلي أن تصل لحدالجنون ويكون هذا العرض بشكل متواصل ولا تعرف

ماذا تفعل مع نفسك؟؟

[أمة الله والحمد لله]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

بارك الله فى جهدكم الجميل
ونفع بكى

[الأمير قطز]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

جزاكم الله خيرا

أكملو

[امة الرحمن/فاطمة]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

اللهم آمين وإياكم

جزانا الله وإياكم كل خير

وبارك الله فيكم

[امة الرحمن/فاطمة]

رد: يوميات فتــاة تائبــة

الحلقة السابعة والعشرون



لا تحـــزن

فهنا يحدث هذا الإنفصام بين الواقع وبين القيم

فيحدث الإكتئاب أحيانا

يكون السبب أشياء خارجيه

مثل بعض الناس التي تلجأ في علاج المشاكل النفسيه إلى المخدرات مثلا


فبالعكس تسبب له مشكله عكسيه يحدث له إنتكاسه

فيتسبب في وقوع الإكتئاب


وهكذا الأم شخصيتها شخصيه عاطفيه الشخصيات

العاطفيه هم أكثر الناس عدم تحمل لأنهم حساسين جدا

فعندما يكون حساس يأتي على نفسه فيحدث له إكتئاب

فهو سريع اليأس سريع الإحباط بسبب كل ما يراه من

حوله


شعور الإنسان بالغربه والعُزله ونحن في زمن الغربه

فستقول لي كيف والنبي يقول: "طوبى للغرباء"

نحن لازلنا نتكلم في المعنى المُجرد عن الإيمان

كونك تشعر أنك غريب كونك تشعر أنا الناس كلها

عكسك كون أنك ترى أنك تُغرد خارج السرب

هذا يُسبب لك إكتئاب الشعور بالملل والسأم أيضاً يُسبب

هذا ملان لا فائده كل يوم اليوم هو هو نفس اليوم نفس الطبائع نفس الأحوال


أستيقظ في الصباح أذهب إلى العمل أعود من العمل أتي بالمال أنفق على البيت أدخر مال لكي أتزوج أعمل كذا خلاص حياه رتيبه


فتُسبب لك الإكتئاب وقالوا لكبار السن كذلك الذي هو إكتئاب الشيخوخه

عندما يكون الإنسان قد كَبُرَ في السن فيصيبه الإحساس بفقدان الحياه أو أنه يزول عنه معاني الحياه


فمن هنا يُصيب الإنسان هذا النوع من الإكتئاب طيب

نقول أن هذه أسباب الحزن أو الإكتئاب بشكل أو بأخر هل في أحزان مشروعه؟

هل هذا الحزن في منه إيجابي وفي منه سلبي؟

ربنا سبحانه وتعالى فطر الناس وفيهم هذا المعنى

وهو سبحانه وتعالى أضحك وأبكي


يعني في جانب سيكون الإنسان في حزين


والعلماء علماء التربيه ستجدوا هذا الكلام بن القيم

يتكلم فيه يقول أن المؤمن ينبغي أن يكون دائم الأحزان،

دائم الأحزان دائم الكآبه يعني

وهذا المعني يتسلل إلى بعض الناس خطأ

ويتصور أن الدين بهذا الشكل نوع من السجن ونوع من الكآبه


يعني كيف،


فنقول أنت أخذت الموضوع بعين عوراء قرأت أبكى

ولم تقرأ أضحك يعني الأمران معاً موجودان هو يضحك

ويبكي دوام أحزانك


أننا نتكلم على أن هناك ما يمكن تسميته بالأحزان المشروعه

المؤمن يحزن لأشياء وحزنه هنا يكون طاقه إيجابيه

وليست طاقه سلبيه

ما نبدده في درسنا اليوم هو الحزن صاحب الطاقه

السلبيه الذي يولد إحباط ويأس وقنوط وسوداويه


إنما في حزن يولد طاقه إيجابيه مثل؟

حزن الإنسان وتألمه على كونه أسرف على نفسه

فالنبي صلى الله عليه وسلم كما روى الإمام أحمد وبن

حبان والطبراني في الكبير وصححه الألباني قال:" إذا سرتك حسنتك وسائتك سيئتك فأنت مؤمن"

فكونه حزين لفوات حق الله لأنه وقع في معصيه ويندم

على ذلك هذه طاقه إيجابيه وليست طاقه سلبيه لذلك

يجب أن نفهم وأنا دائما أقول يا شباب التوبه

ليست سلبيه التوبه ليست بكاء وكآبه ندم وحرقة قلب لكن فيها جانب إيجابي

" إستبدل السيئه بالحسنه إذا عملت سيئه فاعمل بجنبها حسنه السر بالسر والعلن بالعلن"


إذا ليست نوع من الحاله النفسيهالمليئه بالآسى

والحزن والندم والكآبه التي تجعل الشخص مُتصور

واحد مُغلق على نفسه حجرته وجالس يبكي وخلاص

هو الحياه إنتهت في هذه اللحظه لا هو يبكي ويندم ونعم

كذا لكن مُستفز بأنه لازم لا يُضيع الجنه من يده بأي حال من الأحوال

يكون في رغبه من داخله لتغيير الحال هذا هو الحزن الإيجابي

أيضا الحزن على فوات أمر من أمور الدين كان نفسي لاتفوتني الجماعه اليوم

كنت أتمنى ألا يفوتني اليوم دون أن أكون عملت العمل الفلاني

الذي كنت أتقرب به إلى ربنا واليوم فاتني ففوات شيء من الدين إنظروا إلى فقراء المسلمين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

وقد سألوه في غزوة تبوك أن يحملهم معه إلى الجهاد فلم يجد ما يحملهم عليه فحزنوا فامتدح الله حزنهم وقال{ وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنفِقُونَ} [التوبه 92 ]

فمدح الله الحزن إذاً ليست كآبه يكون حزن إيجابي

إن الواحد يكون فيه هذا المعنى النفسي أنه يحزن لفوات الطاعه

وهذه علامة حياة القلب

إذا لم تسوؤك السيئه وإذا لم تسُرك الحسنه

وإذا لم تجد في نفسك الندم على فوات الأمر من أوامر الشرع

فإذاً هذا القلب سقيم أو ميت

علامة حياة القلب أنه يكون فيه هذا الإحساس في نفس الوقت من الحزن الإيجابي

الحزن على ما يقع بالمسلمين من مصائب وكوارث

" مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا إشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"

المطلوب أنا لا أُطالبك بأنك تكون يعني سوبر مان

لا أُطالبك أنك تفعل شيء ليس من الممكن أن يكون في إمكانياتك

لا يُكلف الله نفساً إلا وسعها

لكن أُطالبك على الأقل على المستوى الوجداني على المستوى القلبي

أنك تعلو على ذاتياتك لأننا كلنا مقهورين بالذاتيات

أنت عندك مشكله في بيتك

أو أنت عندك مشكله في شغلك

وأنت عندك مشكله في أحوالك بشكل عام

عندك مشكله مع نفسك

عندك ذاتيات قهراك قهراك بمعنى الكلمه

لأنه طبعا المشاكل الذاتيه هذه والمشاكل الشخصيه هذه عندما تستأسد على الإنسان خلاص بيعمى تماماً


فجزء من العلاج أنك تعلو على ذلك تحتقر نفسك

وأنا طول الوقت مشغول بالزوجه وأنا مشغول بالعيال

ومشغول بالفلوس ومشغول هيكون ماذا وخائف من

غداً وعامل حساب لكذا متى الواحد يخرج من هذا

السجن


فهذا جزء من العلاج أنك تتحمل قضيه وتعيشها

فالحزن على مُقدسات المسلمين على أحوال المسلمين

جزء من العلاج والتنشيط الإيماني لك

بدل هذه الغفله والإحساس الدائم بأنك لا تصلح بأي حال من الأحوال

بسبب مشاكلك أنت الذاتيه الحزن الإيجابي في

إنصراف الناس عن الإيمان نحن قلنا

(فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا) الكهف 6


أنت لابد أن يكون في القلب إنكار وليس بعد ذلك من ذرة إيمان

أقل شيء أن يكون في إنكار قلبي من داخلك حزين ليس من داخلك طاقه للإنتقام والتشفي من الواقع


عندما ترى إنسان على معصيه فأنت يزول من أمامك هل هذا هو رد الفعل؟

لا رد الفعل أن يكون نفسك هذا يكون على الخير

ونفسك أن هذه الدنيا تتغير وأن هؤلاء الناس يفهمون

وتنظر إليهم على إنهم مرضى على إنه


غافل على إنه أعمى على إنه لا يدري ومحتاج حد ينبهه

وترى أنه يُحال بينك وبينه بأسباب كثيره وتتمنى أن

يتغير هذا الواقع بأي شكل من الأشكال ولو أنك تدعو الله عز وجل


ويكون جزء كبير من دعائك لعصاة المسلمين هذا جزء من العلاج

التحسس بهذا المعنى إذاً نحن لدينا أحزان مشروعه

مثل ما ذكرنا هذه الأحزان تُولد طاقه إيجابيه وتكون

جزء من العلاج لا تُسبب تدهور وتُسبب أن يزداد الداء

إنتشار هيا نرى كيف تعامل الأنبياء والصالحون مع

الأحزان


لأن الحزن في القرآن ذُكر على لسان الأنبياء{ إنما أشكو بثي وحزني إلى الله}


وهذا أول صوره صورة سيدنا يعقوب حينما يفقد الولد

ويفقد الحبيب من الولد وتراه تغير حاله وقد أثر

الحزن فيه حتى إبيضت عينها من الحزن فهو كظيم

ويستمر مع ذلك في ذكر يوسف ويحزن ويزداد حزنه

حتى ينصحه أولاده ويقول قائلهم تالله تفتأ تذكر يوسف

حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين فإذا به يقول

ليس هذا الحزن إعتراض على تقدير الله هذا نبي لكن

فيه أشياء بشريه لا يُلام فيها والقرآن حين ذكر ذلك لم

يذكره في مقام ذم يعني أنا كبشر سأحزن وأتعب ويُؤثر

في لكن الحزن هنا نسبه إلى الله عز وجل يعني رمى

بحمله هو إلى الله عز وجل فنسب نفسه هنا

فقال

{قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ}

لكن في نفس الموضع يأتي العلاج فترى يعقوب عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام

يتلمس الأمل في صحراء اليأس فيقول يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف


لا زلت عندك أمل في يوسف منذ كم وهو غائب عنك

خلاص أكيد يعني الموضوع إنتهى أنت كيف تُفكر في هذا الموضوع

والأولاد ينظروا أن هذه تخاريف الرجل الكبير الطاعن في السن

يا بني

يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ( 87 ) سورة يوسف

ثم ينتصر الأمل ويجيء البشيرإلى يعقوب عليه السلام ويُلقي قميص يوسف على وجهه فيرجع إليه بصره { فلما أن جاء البشير ....}


ويجمع الله تبارك وتعالى شمل أسرة يعقوب في ضيافة يوسف عليهما السلام{ إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين}

وتبكي شروق من الشريط

وتقول ياااه يارب دي رسالة ليه فعلا

لازم أصبر سبحان الله يعني صبرت علي كل الأذي اللي مضي ومش قادرة أصبر علي الدعوة

لا مينفعش لازم أفوق

وانطلقت شروق في الدعوةوحاولت بكل الطرق أن تؤثر في البنات




واستعانت بالله حتي وإن كانت لوحدها

ياتري شروق كانت دعوتها إزاي في المدرسة

وإزاي كل البنات حبيتها وتقبلت منها

ده اللي هنعرفه الحلقة القادمة بإذن الله