Tweet
●♥♥ رسائل مهمة في نصح الأمة "13" حكم دبلة الخطوبة والزواج ♥♥●
- 13 -
حكم دبلة الخطوبة والزواج
مقدمة
أختي المسلمة ...
كلما زادت خشية الله في القلب ...
وكلما زاد الرجاء لرحمة الله في القلب ...
وكلما زادت محبة الله في القلب ...
وكلما زادت اللهفة على رضى الله في القلب ...
< كلما زاد الحرص على تجنب كل ما يغضب الرب ... وإن قيل أنه به شبهة أو شك أو ريب > .
أختي المسلمة ...
إعلمي رحمك الله أنه ما وقع من وقع في معصية الله إلا بإحدى سببين أو كلاهما وهما ( الشهوات والشبهات ) .
يقول الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين – رحمه الله – عندما سئل عن حكم الدبلة :-
" لبسها للرجال أو للنساء من الأمور المبتدعة وربما تكون من الأمور الشركية
وذلك لأن بعض الناس يعتقدون أن الدبلة سبب لبقاء المودة بين الزوجين .
ولهذا يذكر لنا أن بعضهم يكتب على دبلته اسم زوجته وتكتب على دبلتها اسم زوجها
وكأنهم بذلك يريدان دوام العلاقة بينهما وهذا نوع من الشرك لأنهما اعتقدا سببا لم يجعله الله سببا ولا قدرا ولا شرعا ،
فما علاقة هذه الدبلة بالمودة والمحبة ؟
وكم من زوجين بدون دبلة وهما على أقوى ما يكون من المودة والمحبة وكم من زوجين بينهما دبلة وهما في شقاء وعناء وتعب .
فالدبلة بهذه العقيدة الفاسدة نوع من الشرك وبغير هذه العقيدة الفاسدة تشبه بغير المسلمين
لأن الدبلة متلقاه من النصارى وعلى هذا فالواجب على المؤمن أن يبتعد عن كل شىء يخل بدينه "
فهنا قسم الشيخ بن عثيمين – رحمه الله – لابس الدبلة إلى قسمين :
1 / إما شرك إذا اعتقد فيها ما ذكر .
2 / وإما تشبه إذا لم يعتقد فيها نفعا ولا ضرا .
لأن النصارى أول من أنشأ هذه الدبلة أما المسلمات الأوائل فلم تكن معروفة لديهن بل كان المعروف لديهن الخاتم .
فاحذري أختي المسلمة أن ينطبق عليكِ حديث النبي صلى الله عليه وسلم : " لتتبعن سَنَن من كان قبلكم حذو القة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه " .
وقوله صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم " .
وقوله عليه الصلاة والسلام : " من تشبه بقوم حشر معهم " .
- فمع من تريدي أن تحشري أختي المسلمة ؟؟ مع النصارى !!
أم مع المسلمات الصالحات الوفيات لربهن ودينهن ؟؟
إعلمي أختي أنكِ لن تحشري مع الصالحات حتى
تتشبهي بهن وتقتدي بهن وتسيري على سمتهن ونهجهن بل وتعتزي بذلك مهما خالفك من خالفك ...
ولا تقولي حبيبتي أني اعتدت لبسها وورثتها عن أمهاتي وجداتي فلا أستطيع مخالفة ما نشأت عليه ومخالفة جميع من حولي ..
فأقول لكِ أختي الحبيبة ... إحذري أن تكوني ممن قال الله عنهم :-
(( وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ )) .
فاجعلي حبيبتي التشبه بمن يستحق التشبه بهم لتكوني كما قال الشاعر :-
تشبه بهم وإن لم تكن مثلهم *** إن التشبه بالكرام فلاح
ولا تبيعي هذا التشبه المحمود بالتشبه المذموم مهما كانت نيتك في عدم قصد التشبه فإن النية السليمة لا تصلح العمل الفاسد .
فاحذري أختي المسلمة أن يكون سبب هلاكك يوم القيامة هو " دبلة "
فهناك ستكون حسرة لا توصف عندما تري هلاكا عظيما بسبب أمر قد ترينه هينا .
وقد قيل قديما .. " إن الأحمق من ترديه – أي تهلكه – الصغائر " .
أسأل الله عز وجل أن يعافيك من كل أمر عظيما أو صغيرا يكون سببا في هلاكك في الدنيا أو الآخرة .
ختاما 
باقى الاجزاء
الرسالة الأولى"رسالة إلى أختي المسلمة "
الرسالة الثانية " حكم الشبهات "
الرسالة الثالثة " حكم تغطية الوجه والكفين"
الرسالة الرابعة "زي المرأة في الصلاة "
الرسالة الخامسة " حكم النمص "
الرسالة السادسة " حكم الغناء والموسيقى"
رسائل مهمة في نصح الأمة "7"حكم الصور والتصوير
رسائل مهمة في نصح الأمة "8"حكم و صور الربا
حكم دبلة الخطوبة والزواج
مقدمة أختي المسلمة ...
كلما زادت خشية الله في القلب ...
وكلما زاد الرجاء لرحمة الله في القلب ...
وكلما زادت محبة الله في القلب ...
وكلما زادت اللهفة على رضى الله في القلب ...
< كلما زاد الحرص على تجنب كل ما يغضب الرب ... وإن قيل أنه به شبهة أو شك أو ريب > .
أختي المسلمة ...
إعلمي رحمك الله أنه ما وقع من وقع في معصية الله إلا بإحدى سببين أو كلاهما وهما ( الشهوات والشبهات ) .
-فعلاج الشهوات قوله تعالى :-
(( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا .)) الأحزاب 36
(( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا .)) الأحزاب 36
-وعلاج الشبهات قوله تعالى :-
(( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )) . النساء 65
(( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )) . النساء 65
وقول الإمام مالك عليه رحمة الله :-
[ لن يصلح أمر آخر هذه الأمة إلا بما صلح عليه أمر أولها ] .
[ لن يصلح أمر آخر هذه الأمة إلا بما صلح عليه أمر أولها ] .
يقول الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين – رحمه الله – عندما سئل عن حكم الدبلة :-
" لبسها للرجال أو للنساء من الأمور المبتدعة وربما تكون من الأمور الشركية
وذلك لأن بعض الناس يعتقدون أن الدبلة سبب لبقاء المودة بين الزوجين .
ولهذا يذكر لنا أن بعضهم يكتب على دبلته اسم زوجته وتكتب على دبلتها اسم زوجها
وكأنهم بذلك يريدان دوام العلاقة بينهما وهذا نوع من الشرك لأنهما اعتقدا سببا لم يجعله الله سببا ولا قدرا ولا شرعا ،
فما علاقة هذه الدبلة بالمودة والمحبة ؟
وكم من زوجين بدون دبلة وهما على أقوى ما يكون من المودة والمحبة وكم من زوجين بينهما دبلة وهما في شقاء وعناء وتعب .
فالدبلة بهذه العقيدة الفاسدة نوع من الشرك وبغير هذه العقيدة الفاسدة تشبه بغير المسلمين
لأن الدبلة متلقاه من النصارى وعلى هذا فالواجب على المؤمن أن يبتعد عن كل شىء يخل بدينه "
فهنا قسم الشيخ بن عثيمين – رحمه الله – لابس الدبلة إلى قسمين :
1 / إما شرك إذا اعتقد فيها ما ذكر .
2 / وإما تشبه إذا لم يعتقد فيها نفعا ولا ضرا .
لأن النصارى أول من أنشأ هذه الدبلة أما المسلمات الأوائل فلم تكن معروفة لديهن بل كان المعروف لديهن الخاتم .
فاحذري أختي المسلمة أن ينطبق عليكِ حديث النبي صلى الله عليه وسلم : " لتتبعن سَنَن من كان قبلكم حذو القة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه " .
وقوله صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم " .
وقوله عليه الصلاة والسلام : " من تشبه بقوم حشر معهم " .
- فمع من تريدي أن تحشري أختي المسلمة ؟؟ مع النصارى !!
أم مع المسلمات الصالحات الوفيات لربهن ودينهن ؟؟
إعلمي أختي أنكِ لن تحشري مع الصالحات حتى
تتشبهي بهن وتقتدي بهن وتسيري على سمتهن ونهجهن بل وتعتزي بذلك مهما خالفك من خالفك ...
ولا تقولي حبيبتي أني اعتدت لبسها وورثتها عن أمهاتي وجداتي فلا أستطيع مخالفة ما نشأت عليه ومخالفة جميع من حولي ..
فأقول لكِ أختي الحبيبة ... إحذري أن تكوني ممن قال الله عنهم :-
(( وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ )) .
فاجعلي حبيبتي التشبه بمن يستحق التشبه بهم لتكوني كما قال الشاعر :-
تشبه بهم وإن لم تكن مثلهم *** إن التشبه بالكرام فلاح
ولا تبيعي هذا التشبه المحمود بالتشبه المذموم مهما كانت نيتك في عدم قصد التشبه فإن النية السليمة لا تصلح العمل الفاسد .
فاحذري أختي المسلمة أن يكون سبب هلاكك يوم القيامة هو " دبلة "
فهناك ستكون حسرة لا توصف عندما تري هلاكا عظيما بسبب أمر قد ترينه هينا .
وقد قيل قديما .. " إن الأحمق من ترديه – أي تهلكه – الصغائر " .
أسأل الله عز وجل أن يعافيك من كل أمر عظيما أو صغيرا يكون سببا في هلاكك في الدنيا أو الآخرة .
ختاما أختي المسلمة ....
أذكرك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه النعمان بن بشير رضي الله عنهما :-
(( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ....... )) . رواه البخاري ومسلم .
(( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ....... )) . رواه البخاري ومسلم .
* فتأملي أختي المسلمة قوله صلى الله عليه وسلم : " لا يعلمهن كثير من الناس " أي القلة هم الذين يعلمونها ولذلك مدح الله سبحانه القلة في اكثر من موضع في كتابه عز وجل .....
- فقال تعالى : (( وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ )) سبأ 13
- وقال تعالى : (( إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ.... )) ص 24
فالحقي بركب القلة لتمدحي معهم وتكوني ممن قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم : ( طوبى للغرباء )
- فقال تعالى : (( وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ )) سبأ 13
- وقال تعالى : (( إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ.... )) ص 24
فالحقي بركب القلة لتمدحي معهم وتكوني ممن قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم : ( طوبى للغرباء )
ولا تغتري اختي المسلمة بالكثرة وتقولي ( كل الناس خطأ وأنتم أيها القلة المتشددون الصواب ؟؟ )
فنقول لكِ أختاه : أن الكثرة ما ذكرت إلا مذمومة
فنقول لكِ أختاه : أن الكثرة ما ذكرت إلا مذمومة
واخيرا اختي المسلمة :-
إعلمي أن الدنيا زائلة ... زائلة لا محالة وإن طالت وقد تزول الآن ... وقد تزول اليوم .. وقد تزول غدا ... الله أعلم متى الزوال ؟؟ المهم انها ستزول إما عاجلا ... وإما آجلا .. فمهما تمتعت بأمور قد لا أقول أنها محرمة ولكن اختلف العلماء في تحريمها فهي إلى زوال .
فاحرصي أختي العاقلة على ما يدوم وآثريه على ما يزول وإن كان مباحا .
واعلمي ايضا أنك محتاجة لرحمات الله عز وجل في الدارين وبقدر ورعك تنالين تلك الرحمات من رب الأرض والسماوات .
واحذري أن يلتبس عليكِ هذا المعنى مع قول الصحابي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ما خير بين أمرين إلا إختار ايسرهما . فإن ذلك كان في مباحات الأمور لا في الأمور الشرعية لأنه صلى الله عليه وسلم الذي قال :-
( فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ) .
اسأل الله عز وجل أن يحيينا على أتم ما يرضيه .
و يقبضنا على أتم ما يرضيه .
و يبعثنا على أتم ما يرضيه .
و يقبضنا على أتم ما يرضيه .
و يبعثنا على أتم ما يرضيه .
... إنه نعم المجيبون ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهباقى الاجزاء
الرسالة الأولى"رسالة إلى أختي المسلمة " الرسالة الثانية " حكم الشبهات " الرسالة الثالثة " حكم تغطية الوجه والكفين" الرسالة الرابعة "زي المرأة في الصلاة " الرسالة الخامسة " حكم النمص " الرسالة السادسة " حكم الغناء والموسيقى" رسائل مهمة في نصح الأمة "7"حكم الصور والتصوير رسائل مهمة في نصح الأمة "8"حكم و صور الربا 
تعليق