حكمه بالغه فما تغن النذر

[عبير الروح]

بسم الله الرحمن الرحيم

خطاب الله سبحانه وتعالى لموسي عليه السلام

بدأ بقوله تعالى

(( يا موسى إني أنا ربُّكَ )) و (( إنني أنا الله لا إله إلا أنا ))

وإن أول كلمة خوطب بها النبي صلى الله عليه وسلم هي (( اقرأ ))
فلماذا اختلف الخطاب مع كل واحد منهما

بغض النظر عن أن خطاب موسى كان مباشرا من الله تعالى

وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان بواسطة الوحي فالكلام كله

من عند الله سواء كان كلاما مباشرا من الله إلى العبد كما في

حالة موسى عليه السلام أو كان وحيا كما في حالة النبي صلى

الله عليه وسلم

وهذا لأن

موسى عليه السلام كان مُرسلا ًإلى طاغية يقول أنا ربكم الأعلى و ما علمت لكم من إله غيري فاقتضت حكمة العزيز الحكيم أن يعرف موسى عليه السلام أن من يكلمه هو الله وأن ما دونه هو الباطل أي فرعون وذلك حتى يثبته ويزداد يقينه

أما النبي صلى الله عليه وسلم فأنه الله مرسله إلى قوم نبغوا في

البلاغة وقرض الشعر فكان جديرا به أن يرسل إليه الملك يقول له (( اقرأ ))
مع تحياتى
عبير الروح

[M_LOVE_M]

رد: حكمه بالغه فما تغنى النذر

بارك الله فيكِ اختى الفاضله

وجزاكِ الله خيراً ونفع الله بكِ

ولكن ان ذكرتِ لنا المصدر سوف تعم الفائدة اكثر

[الشهيدة بإذن الله]

رد: حكمه بالغه فما تغنى النذر

بارك الله فيكِ

[ام الضفائر]

رد: حكمه بالغه فما تغنى النذر

بارك الله فيك

[صلي على الحبيب محمد]

رد: حكمه بالغه فما تغنى النذر

بارك الله فيك موضوع جميل ما شاء الله
ولكن أخواتي في الله طلب صغير كيف تشكلوا الكلمات لأنني علمت
أن الأصح كتابة جزاك بكسر الكاف لمخاطبة الأنثى وليس جزاكي
وكنت أكتبها هكذا بارك الله فيكم

[أسماء9729]

رد: حكمه بالغه فما تغنى النذر

جزاك الله خيرا أخيتي
ونسأل الله أن يرحم شيخنا عبد الحميد كشك
الذي أوضح لنا هذا المعنى الجلي في فهم الفرق بين الخطابين


إضافة

إن الله سبحانه وتعالى لما خاطب موسي عليه السلام

كان لأن فرعون طغي في الأرض وقال {أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى }

فطبعا كان الخطاب بقوله تعالى {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا }

فهذه حمكة أوردها الله سبحانه وتعالى لموسي عليه السلام


(حكمة بالغة ) أي : في هدايته سبحانه وتعالى لمن هداه وإضلاله لمن أضله

( فما تغن النذر ) يعني : أي شيء تغني النذر عمن كتب الله عليه الشقاوة وختم على قلبه

فمن الذي يهديه من بعد الله ؟

وهذه الآية كقوله تعالى {قُلْ فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ }الأنعام149
وكذا قوله تعالى { وَمَا تُغْنِي الآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ }يونس101

وكان خطاب الله سبحانه وتعالى لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
اقرأ
لأنه بعث في أمة لها باع في البلاغة والفصاحة



وإلى الأن نلاحظ أن اليهود قوم طغاة ويسعون في الأرض فسادا

[أسماء9729]

رد: حكمه بالغه فما تغنى النذر

بارك الله فيك موضوع جميل ما شاء الله

ولكن أخواتي في الله طلب صغير كيف تشكلوا الكلمات لأنني علمت
أن الأصح كتابة جزاك بكسر الكاف لمخاطبة الأنثى وليس جزاكي
وكنت أكتبها هكذا بارك الله فيكم

تفضلي أخيتي هذا رابط به ملف أسأل الله أن ينفعكِ به
حمليه وإن شاء الله تستفادي منه
http://www.islamup.com/download.php?id=105116

[عبير الروح]

رد: حكمه بالغه فما تغن النذر

جزاكن الله خير الجزاء وساضع الملاحظات فى عين الاعتبار تقبلوا خالص تحياتى وتقديرى اختكم عبير الروح

[زهور علي الدرب]

رد: حكمه بالغه فما تغن النذر

بس فيه حاجة اذا كان سيدنا موسي كلم الله سبحانه وتعالي فالرسول صلي الله عليه وسلم اغلب الاقوال تؤكد انه رآه حينما اقترب من السدرة سيدنا جبريل لم يقترب واقترب هو فاي تشريف اقوي من ذلك

[تاركة الدنيا]

رد: حكمه بالغه فما تغن النذر

جزاكِ الله خيرااا اختى الفاضله عبير الروح
ونفع الله بكِ
وله فى ذلك حكم
بارك الرحمن فيكِ
وجزاكِ الله خيرااا اختنا الفاضله اسماء على التوضيح
بوركتم
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد