رمَضان مُنْطَلَق وليس مُناسبَة مَحْدودة......(متجددة)

[امانى يسرى]

رد: رمَضان مُنْطَلَق وليس مُناسبَة مَحْدودة......(متجددة)

سئل ابن مسعود رضي الله عنه:
كيف كنتم تستقبلون رمضان؟
قال:
ما كان أحد منا يجرؤ على إستقبال الهلال وفي قلبه ذرة حقد على أخيه المسلم.

(وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
الله سبحانه وتعالى يدعوك لتعفو وتصفح عن من أساء إليه والجائزة:
أن يغفر الله تعالى لك..
مغبونٌ من يرفض هذه الدعوة!!!
يا رب اعفُ عمن أساء إلينا أو ظلمنا فإنا نرجو عفوك وغفرانك في يوم يجعل الولدان شيبا...


إذا دعوت الله أن يبلغ لك رمضان فاسأله أن يبارك لك فيه
فليس الشأن بلوغ رمضان وإنما فيما أستعملك فيه
- عبدالرحمن السعدي

رمضان دورة مكثفة يمكن أن تنتهي بالعتق من النار،
بل تنتهي بمغفرة كل الذنوب والآثام،
بل تنتهي برضوان الله تعالى،
على أن يكون صياماً حقيقياً لا عادة من عوائدنا
راتب النابلسى


قال الله عز وجلّ في سورة الزمر
(وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ )
وختمها بالحث على التقوى تماما كما ختمت آية فرضية الصيام بالحث على التقوى وكأني بالصيام والصدق يقترنان لتحقيق مقصد التقوى الذي عليه مدار القبول
(إنما يتقبل الله من المتّقين)
وبيّن لنا آثار الصدق وجائزته
(لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ (الزمر))
فمن صدق في صيامه حقا كان رمضان إلى رمضان كفارة له من الذنوب وكان فرصة العام لاكتساب الأجور العظيمة
وقال الله تعالى
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ( التوبة))
دعوة إلهية ربانية للتقوى وللانضمام لقوافل الصادقين وسنُسأل عن صدقنا يوم القيامة
(ليسأل الصادقين عن صدقهم)
فلنحرص على الصدق في النية وفي العبادة وفي العمل حتى يُرى أثره في حياتنا حتى بعد انتهاء مواسم الطاعات، فالصدق منجاة في الدنيا ومنجاة في الآخرة.
سمر الأرناؤوط

[امانى يسرى]

رد: رمَضان مُنْطَلَق وليس مُناسبَة مَحْدودة......(متجددة)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183))البقرة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: "تحبب"كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ: "تأكيد"
كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ: "تخفيف"لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ:" تعليل".
/ عبد المحسن المطيري


آيات الصيام بدئت بالتقوى(لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) وختمت بالتقوى(لَعَلَّهمْ يتقون)
فيه إشارة للمقصد الأعظم من الصيام:
تقوى الله.


مقصد الصيام التقوى
"كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"
كيف يحصل هذا المقصد (التقوى) من نام عن أعز الوسائل (الصلاة). .
/ أبو حمزة الكناني


﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ ... لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾
إنْ لم يَزِدْ صيامك في تُقاك ،
فإنما هو إنهاك لِقواك .
إبراهيم العقيل


شهر رمضان فرصة كبرى لتصفية النفس،
وتخليتها من كل شائبة تكدر الصفو وتعوق مسيرة التقوى
(كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)
/ سعود الشريم


“لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"
لذلك فرض الصيام في رمضان إن لم تقم بطاعة لا تقم بمعصية
"تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا "..

[امانى يسرى]

رد: رمَضان مُنْطَلَق وليس مُناسبَة مَحْدودة......(متجددة)

من اقوال ابن الجوزى عن شهر رمضان



يا غافل يا ساهي أتاك شهر رمضان المتضمن للرحمة والغفران وأنت مصر على الذنوب والعصيان مقيم على الآثام والعداون متمادي في الجهالة والطغيان متكل بالغيبة والبهتان متعرض لسخط الرحمن قد تمكن من قلبك الشيطان فألقي فيه الغفلة والنسيان فأنساك نعيم الخلد والجنان فظللت تعمل أعمال أهل النيران

جسمك من الجوع متعوب من الفجر إلى الغروب ويلحقك النصب واللغوب وصومك عن مولاك بالطرد محجوب وأخاف أن تكون في النار على وجهك مكبوب لمخالفتك لعلام الغيوب فخمص ويحك بطنك عن أكل الربا والحرام وأحبس لسانك عن الوقوع في جماعة الإسلام وغض طرفك عما هو عليك أعظم من أعظم الآثام وهو النظر إلى ما لا يحل لك من حرم الأنام وامتثل ما أمرك به أحكم الحكام وقم بين يديه في الليل البهيم إذا هجع النوام وتضرع إليه إذا أدهم الليل بداجي الظلام وحينئذ يصح لك القبول لشهر رمضان وتفوز بالنعيم الأبدي في دار السلام وتنجو من الأهوال والعذاب الغرام


فالله الله عباد الله اغتنموا شهر المتاب وما وعدكم فيه من جزيل الثواب ومن العفو عن الأوزار وعتق الرقاب وهو شهر لياليه أنور من الأيام وأيامه مطهرة من دنس الآثام وصيامه أفضل الصيام وقيامه أجل القيام

إخواني هذا شهر ليس مثله في سائر الشهور ولا فضلت به أمة غير هذه الأمة في سائر الدهور الذنب فيه مغفور والسعي فيه مشكور والمؤمن فيه محبور والشيطان مبعد مثبور والوزر والإثم فيه مهجور وقلب المؤمن بذكر الله معمور وقد أناخ بفنائكم وهو عن قليل راحل عنكم شاهد لكم وعليكم مؤذن بشقاوة أو سعادة أو نقصان أو زيادة وهو ضعيف مسئول من عند رب لا يحول ولا يزول يخبر عن المحروم منكم والمقبول فالله الله أكرموا نهاره بتحقيق الصيام واقطعوا ليله بطول البكاء والقيام فلعلكم أن تفوزوا بدار الخلد والسلام مع النظر إلى وجه ذي الجلال والإكرام ومرافقة النبي عليه الصلاة والسلام

يتبع

[هاجر المصرية]

رد: رمَضان مُنْطَلَق وليس مُناسبَة مَحْدودة......(متجددة)

جزاك الله خيرا
و
بارك الله فيك
اختي الكريمه

[امانى يسرى]

رد: رمَضان مُنْطَلَق وليس مُناسبَة مَحْدودة......(متجددة)

مبارك عليكم شهر رمضان ♥
جعله الله لنا ولكم شهر خير وبركة ورحمة ومغفرة وعتقاً من النار.

[امانى يسرى]

رد: رمَضان مُنْطَلَق وليس مُناسبَة مَحْدودة......(متجددة)

{يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام } البقرة 183
الصوم ضربان صوم لغوي وصوم شرعيفالصوم في اللغة هو الإمساك وكل ممسك عن شيء فهو صائموذم أعرابي قوما فقال يصومون عن المعروف ويفطرون على الفواحشقال الله تعالى إخبارا عن مريم عليها السلام
{ فقولي إني نذرت للرحمن صوما } مريم 26
يعني صمتا

عن سعيد بن جبير رضي الله عنه أنه قال في قوله تعالى
{ كما كتب على الذين من قبلكم } البقرة
183أنه كان كتب عليهم إذا نام أحدهم قبل الأكل ولم يطعم شيئا إلى الليلة المقبلة وحرم عليهم أن يقربوا النساء تلك الليلة ورخص الله تعالى في ذلك لهذه الأمة وقيل إشارة الله تعالى بقوله{ كما كتب على الذين من قبلكم } البقرة 183إلى الأمم الخالية وهذه الآية مدح لأمة محمد {صلّ الله عليه وسلم} لأن ما من أمة ولا نبي إلا وقد فرض الله تعالى عليه وعلى أمته صيام شهر رمضان فآمنت به هذه الأمة وكفرت به سائر الأمم

قال الله تعالى
{ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون } البقرة 183
سماهم باسمه ورسمهم برسمه وشرفهم حين عرفهم فقال{ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام }سهل عليكم بذلك وارد الخطاب فلما أراد الله جل جلاله أن يكفلهم الصيام الشاق عليهم بدأ الله بأخص أسماء المؤمنين وأجل صفات العارفين وأعلا مقام المحبين فقال { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام } ثم زاد بيانا فقال { أياما } ثم زاد بيانا فقال { معدودات } ثم زاد بيانا فقال { شهر } ثم بين أي شهر فقال { شهر رمضان } ثم بين ورقق ويسر فقال { وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر } البقرة 187 ثم بين تمامه فقال { ثم أتموا الصيام إلى الليل } فكأنه سبحانه قال كتب عليكم الصيام أياما في السنة ووعدتكم عليها المقام في الجنة كتب عليكم الصيام شهرا ووعدتكم الثواب دهرا كتب الله الصيام على عبيده وكتب الرحمة على نفسه كتب الصيام أياما معدودات وكتب لكم على نفسه الحصول في الدرجات كتب عليكم أن تصوموا شهرا وكتب لكم بالحسنة عشرا

يتبع

[امانى يسرى]

رد: رمَضان مُنْطَلَق وليس مُناسبَة مَحْدودة......(متجددة)

لأي وقت تعانق حوبتك ولأي يوم تؤخر توبتك إلى حول حائل أو إلى عام قابل كلا والله ما إليك الأقدار ولا بيدك المقدار لعلك إذا انقضى عنك شهر الصوم لم يبق من عمرك إلا يوم يا هذا إذا أنت صمت فلتصم جوارحك كلها بطنك من الحرام ولسانك من قبح الكلام وبصرك ويدك وسمعك من الإجرام واكتساب الآثام

عباد الله ينبغي لمن أصبح صائما أن يقول للسانه إنك اليوم صائم من الكذب والنميمة وقول الزور والباطل والغيبة ولعينيه إنكما اليوم صائمتان عن النظر إلى ما لا يحل لكما وللأذنين إنكما اليوم صائمتان من الاستماع إلى ما يكره ربكما ولليدين إنكما اليوم صائمتان من البطش فيما حرم عليكما من الغش في البيع والشراء والأخذ والعطاء وللبطن إنك اليوم صائمة عن المطعم فانظري على ماذا تفطري وتجنبي المطعم الخبيث الذي تدعين إليه فإن الله طيب ولا يقبل إلا الطيب وللقدمين إنكما اليوم صائمتان من السعي إلى ما يكتب عليكما وزره ويبقى قبلكما تباعته وإثمه ومن وقف لهذا وصبر عليه فقد أوفى بعهد نبيه {صلّ الله عليه وسلم}


قال الخليل الرمضاء الحجارة الحارة ورمض الإنسان إذا مشى على الرمضاء فسمي رمضان بذلك لأنه يرمض الذنوب أي يحرقها وقيل سمي بذلك لأنه شهر يغسل الأبدان غسلا ويطهر القلوب تطهيرا


أقبل الصوم يا مسكين وكلنا مساكين وأنت عاكف على ما يسخط الجبار مصر على الآثام والأوزار عامل بأعمال أهل النار متشبه بالنساك والأخيار وأنت في جملة الفساق والفجار وقد أطلع على سرك وضميرك عالم الضمائر والأسرار وشهر الصوم شاهد عليك والملائكة تلعنك والله لا ينظر إليك وهو جل جلاله بإعراضك عن الطاعة معرض عنك غاضب عليك فلا تجعل أيها الصائم شهرك هذا كسائر الشهور


فهنيئا لمن أطاع الملك الرحمن في شهر الرحمة شهر رمضان لقد فاز بالحور والولدان في دار السلام والرضوان صبروا الأيام القليلة فأعقبهم الراحة الطويلة والنعمة الجزيلة كلما تعودت من الخير وما تعمل في هذا الشهر جوزيت إلى آخر العمر فإن الخير عادة والشر لجاجة

والصوم ثلاثة
صوم الروح وهو قصر الأمل
وصوم العقل وهو مخالفة الهوى
وصوم الجوارح وهو الإمساك عن الطعام والشراب والجماع

يتبع

[امانى يسرى]

رد: رمَضان مُنْطَلَق وليس مُناسبَة مَحْدودة......(متجددة)

قال الله تعالى
{ فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر } البقرة 184
يا أخي هذه رحمة مولاك رضي أن ينقص من حقه لئلا ينقص من نفسك وهذه غاية اللطف من مولاك رخص لك أن تفطر الأيام الطوال بالعذر ورخص لك أن تفطر متتابعا وتقضي إن شئت متفرقا ليسهل عليك وتصوم الأيام القصار عوضا عن الأيام الطوال وهذا الرفق


قيل الشهور الإثني عشر كمثل أولاد يعقوب عليه وعليهم السلام وشهر رمضان بين الشهور كيوسف بين إخوته فكما أن يوسف أحب الأولاد إلى يعقوب كذلك رمضان أحب الشهور إلى علام الغيوب


روي أن الحسن البصري مر بقوم يضحكون فوقف عليهم وقال إن الله تعالى قد جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته فسبق أقوام ففازوا وتخلف أقوام فخابوا فالعجب للضاحك اللاعب في اليوم الذي فاز فيه المسارعون وخاب فيه الباطلون أما والله لو كشف الغطاء لاشتغل المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته


فالله الله عباد الله اجتهدوا أن تكونوا من السابقين ولا تكونوا من الخائبين في شهر شرفه رب العالمين فالله الله اصرفوا ضيفكم رمضان بالكرامة واحرصوا فيه على طلب طريق الاستقامة إلى أن يقضي بكم إلى دار الكرامة والخلد والمقامة وسرمد العز والكرامة وينجيكم من هول يوم الطامة


فالله الله عباد الله غضوا أبصاركم في هذا الشهر العظيم وفي غيره عن النظر إلى المحظورات واحبسوا ألسنتكم عن أخذ أعراض المسلمين والمسلمات وأكثروا فيه من الصدقة على أهل المسكنة من ذوي الحاجات وقوموا في لياليكم فيه بكثرة الصلوات واسكبوا من أعينكم واكف العبرات وتضرعوا إلى الله في إقالة العثرات عساه يبدل سيئاتكم بالحسنات


روي عن يحيى بن معاذ رضي الله عنه أنه قال
من شبع من الطعام عجز عن القيام ومن عجز عن القيام افتضح بين الخدام وإذا امتلأت المعدة رقدت الأعضاء عن الطاعات وقعدت الجوارح عن العبادات


عن ذي النون المصري رحمه الله تعالى عليه أنه قال
تجوع بالنهار وقم بالأسحار تر عجبا من الملك الجبار

[امانى يسرى]

رد: رمَضان مُنْطَلَق وليس مُناسبَة مَحْدودة......(متجددة)

من أقوال الشيخ عبد العزيز الطريفي عن رمضان



ثلاثة في رمضان يُكفّر الله بالواحد منها ما تقدم من الذنوب
(الصيام) و(القيام) و(قيام ليلة القدر)
ومن أكمل الثلاثة كانت أسباب المغفرة له أعظم

التساهل بالمحرمات في رمضان، مما ينقص الأجر، وربما أزال ثواب الصيام
يُروى عن أنس والنخعي أن الغيبة تُفطر الصائم.
أي: تُذهب أجره حتى كأنه مفطر


أفضل الأعمال خواتيمها،
وخاتمة الصيام عند الفطر،
وأقرب ما يكون الصائم إلى ربه عند فطره،
لهذا كانت له حينها دعوة لا تُرد .

من زاد شره من الإنس في رمضان فهذا دليل على أن شرّه أعظم من شر شيطانه المكبّل، فإن من شياطين الإنس من هو أضل من شياطين الجن .

يستحب أن يكون السحور من التمر أو معه تمر وهذا سنة يغفل عنها الكثير ويظنون أن التمر سنة للإفطار فقط، ففي الحديث قال (نعم سحور المؤمن التمر)


الموفق في رمضان من يتفرّغ لطاعة الله والمحروم من يتفرغ لمعصيته،
الأوّل أقبل على ربه،
والثاني يُعانده: يفتح له أبواب الجنة فيطرق أبواب النار!

أوسع أبواب الرحمة يُفتح في رمضان،
ومن لم يجد له مدخلاً فيه فحري أن لا يجد له مدخلاً في غيره .
أبواب الرحمة مفتوحة فادخلوها لا تحتاج إلى طرق!

من أعظم القربات في رمضان قراءة القرآن ومدارسته، ولعظمته أمر الله أفضل الملائكة جبريل أن ينزل فيه من السماء ليُدارس أفضل البشر ﷺ القرآن كاملا

ينتظر المؤمن رمضان للعبادة، وينتظره المنافق للمعصية، ويُروى في الخبر
(رمضان غنم للمؤمن وغُرم على الفاجر)


من أعظم الناس حرماناً من يستقبل رمضان بالمحرمات
والناس يستقبلونه بالطاعات،
وأشد الناس غبناً من يخسر في سوقٍ كل من باع ربح فيه

[امانى يسرى]

رد: رمَضان مُنْطَلَق وليس مُناسبَة مَحْدودة......(متجددة)

تأملات رمضانية

لا تزدري من حولك لأنك تقدمت في الختمات القرآنية
أو في التراويح أو أيّ عمل صالح!
عبادة قليلة بإنكسارخير من كثيرة بعُجب!

رمضان ليس بطولةً في كثر الختمات للقرآن ،
بل هي ختمة واحدة، متأنيّة،مخلوطة بالدمع،هادئة
ينعكس أثرها على حياتك ..

معظم ماحرم الله في الدنيا أباحه في الجنة كالخمر
إلاَّ (( *العُري* ))
فإن الله حرّمه في الدارين
بل إن من النعيم *زيادة التستر
*قال تعالى:
(( إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى ))
ملابس العيد ..
اتقوا الله فى اختيارها

أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلا يَرْفُثْ ، وَلا يَسْخَبْ ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ : إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ " .
لم يقل رسول الله فإذا كان ( نهار ) صوم أحدكم ، لذلك الذي تكلم مثلآ في الأعراض ( بعد المغرب ) هذا أيضآ ليس بصائم وهذه الأمور كلها أرادها الرسول من قالة “فإذا كان يوم صوم أحدكم”الرسول يُريد أن يُعلمك أن الصيام يقودك الى البِّر ، التقوى ، الإحسانالغاية والعلة والحكمة من الفريضة أن تخرج من هذا الشهر بتقوى مُنقطعة النظير تختلف عن تقواك قبله ،لذلك الذي يأتي الحرام بعد رمضان فليعلم تلقائيآ أنه ما صام على مراد الله بل وهناك شكٌ كبير هل قبل الله منه هذا الصيام الأعوج ، لأنه ما تحقق فيه قول الله
(( لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون ))

كم نحتاج للوقوف مع هذه الآية في مثل هذا الشهر
شهر العمل والإحسان لنزداد إحسانا
(لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )

تأمل”الفرق بين ما يريده الله لنا ..وماتريده بعض القنوات في رمضان....
{والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيماً}
احذروا أن يسرقوا رمضانكم

حاول واجتهد في شهر القرآن ..
أنت تكون من أهل هذه الآية ..
فلن تجد فرصة أعظم من هذه .
(وإذاتليت عليهم آياته زادتهم إيمانا)

[امانى يسرى]

رد: رمَضان مُنْطَلَق وليس مُناسبَة مَحْدودة......(متجددة)

تأملات في سورة القدر
د. محمد الربيعة

ما سر افتتاح السورة بنون العظيم { إنا } ؟ت
عظيما لشأن الليلة بسبب إرتباطها بإنزال القرآن

ما مقصد السورة ؟
تعظيم شأن ليلة القدر وفضلهاولذلك اشتملت آياتها على تكرار وتأكيد وتعظيم


ما سر الإخبار بنزول القرآن أولا قبل ذكر ليلة القدر؟
إشارة إلى أن سبب تفضيلها إنزال القرآن ولذلك يشرع شغلها بالقرآن

ما سر ذكر القرآن ضميرا دون تصريح { أنزلناه} دون أنزلنا القرآن ؟
لكونه معهودا معروفا في الذهن وهو أسلوب لغوي في التعظيم


ما دلالات ذكر الليلة
فضل ليالي العشر التي فيها ليلة القدرفضل قراءة القرآن ومدارسته ليلا لكونه وقت النزول الأول

ما المراد بالقدر ؟
قدر العظمة والشرف وهو دال على أنها أفضل ليالي العام قدرامن التقدير اي قدرت فيها المقادير

{ ليلة القدر } تكررت ثلاث مرات .
فما السر ؟
الأول لبيان أن نزول القرآن فيها
الثاني تعظيما لها
الثالث بيانا لفضلها


ما سر تخصيص فضلها بألف شهر؟
لكون الألف أكمل عدد في اللغة فما فوقه مبني عليهلكون ألف شهر83 سنة هو كمال عمر الإنسان عادة

{ تنزل الملائكة } ما سر قوله تنزل دون تتنزل ؟
فيه إشارة إلى تنزلهم مرة واحدة عند دخولها وارتفاعهم عند خروجها

ما سر تخصيص الروح (جبريل) مع دخوله في الملائكة؟
دليل على أنه يتنزل لمناسبة تنزل الوحي أول مرة في هذه الليلة تعظيما لها

ما سر التعبير بالروح دون جبريل ؟
لكونه يتنزل على النبي بالروح وهو القرآن
{ وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا }

لم يرد أن جبريل يتنزل بعد انقطاع الوحي إلا في ليلة القدر فما السر؟
لعظمها وفضلها ولكونها ليلة تنزل القرآن أول مرة

ما سر إخفائها؟
تعظيما لها وتحفيزا للمنافسة في تحصيلها ولتكثر حسنات أهلها في طلبهاطيلة العشرفلعظمها لا ينالها إلا مشمر لها

لم يرد في السورة حث على قيامها فما السر ؟
لكون السورة مكية ولم يأت الأمر بقيامها إلا في المدينةإنما السورة في تعظيمها

ما سر تنزل الملائكة ؟
لكثرة البركة فيهالكونهم يتنزلون بأمر الله { من كل أمر }
للسلام والدعاء للمؤمنين { سلام }

ما سر قوله { بإذن ربهم } ولم يقل بأمر ربهم ؟
دليل على حرصهم على النزول فهم ينتظرون إذن ربهم لهم.

ما سر قوله { بإذن ربهم } دون بإذن الله؟
وصف الربوبية دال على عناية الله وإكرامه لهم بإنزالهم،
وهذا مشعر بعظيم المنة عليهم.

ما دلالة كل في قوله { من كل أمر }؟
إشارة إلى كثرة ما يتنزل فيها من أوامر الله وبركاته على عباده ، أمور كثيرة عظيمة

ما المراد بقوله { سلام هي } ؟
قيل ما يتنزل فيها لأهلها القائمين بحقها إلا سلام
وقيل أن الملائكة تسلم فيها على المؤمنين

{ سلام هي }
أعظم بشرى للمؤمنين أنها سلام لهم من الله
فهل نتلقى هذا السلام بسلامة صدورنا من كل كدر وسلامة أعمالنا من كل ذنب{ سلام هي }ما أعظم دلالات هذه الكلمة.
وما أعظم ما تبعثه في النفس من أنس وبشرى ورغبة فيهاجعلنا الله فيها من أهل السلام{سلام هي}هذا السلام الإلهي الذي يريده الله لعباده
فهل يكون باعثا لأمة الإسلام على بث السلام بينهم وتحقيق السلام فيهم
{ سلام هي }

ما سر قوله {سلام} دون سلامة
ليشمل:سلام الملائكة على المؤمنينكل سلام وخير يريده الله لعبادهالسلامة من الذنوب بالغفرانتحتمل جملة { سلام } معنى الأمر ؟أي اجعلوها سلاما بينكم ولذلك جاء في الحديث أنها رفعت حين تلاحى رجلانفلنجعلها سلاما بيننا

{ سلام هي }
من جعلها سلاما بقلبه وعمله فهو أحق بأن ينال السلام من الله

ما سر قوله { حتى } دون ( إلى ) ؟
لأن حتى لانتهاء الغاية مبالغة في احتوائها الليل كله وتأكيدا على اغتنامها حتى نهايتها

ما سر قوله {حتى مطلع الفجر} دون طلوع الفجر؟
تأكيدا لاغتنامها حتى طلوع الفجر الصادق من مطلعه لأن الفجر الكاذب لا مطلع له

{ حتى مطلع الفجر }
قرئ مطلع بفتح اللام وكسرها ، فما الفرق ؟
بالفتح : طلوع الفجر أي ظهوره
بالكسر : زمن طلوع الفجر

تأمل ختم السورة بقوله{ هي حتى مطلع الفجر } تأكيد وحض على اغتنامها حتى النهاية وذلك لأن آخر الليلة أفضل من أولها

ما المراد بـ { إنا أنزلناه في ليلة القدر }؟
- أنزلناه من اللوح إلى السماء الدنيا
- أنزلناه ابتداءً فيها
- أنزلناه في شأنها

[امانى يسرى]

رد: رمَضان مُنْطَلَق وليس مُناسبَة مَحْدودة......(متجددة)

من روائع كلمات ..
الشيخ إبراهيم السكران

إن كنت خلال الشهر صليت الفرائض والرواتب والتراويح
فهذا يعني أنك تلوت أو سمعت الفاتحة زهاء ألف مرة
كم مرة منها تدبرت
"اهدنا الصراط المستقيم"؟

الفرق ليس في الوقت إنما في نزغ الشيطانت
صلي التراويح نصف ساعة فتستطيلها تختلس الساعةكل تسليمة
تذهب لاستراحة أصدقائك 5 ساعات وتتفاجأ بانقضائها

ما أعجب أجواء رمضان
الساعةالثانية ليلا والمسلمون في المساجد والمشهد مألوف
وفي غير رمضان يستبعد أن يتهجد في بيته في جوف الليل
الحواجز النفسية

ما رأيت أعجب ممن يسأل عن وزن زكاة الفطر بالجرام،
ويأخذ أقل ما قيل!
عامل ربك بالجود ليجود عليك،واجعل صاعك وفيرا،
والفرق كله بضعة ريالات

إذا حصد الفلاح زرعه،
تبدأ مرحلة تطهيره من الشوائب ليأكله ثمرة سائغةوشرع الله زكاةالفطر
"طهرة للصائم من اللغو والرفث"
فطهر صيامك ليطيب ثوابه

لايكن همك إنجازالتراويح فقط،بل أكبرحصيلة من التقاط هدايات الآيات
قال بن تيمية
(من أجل مقصود التراويح قراءة القرآن فيها ليسمع المسلمون كلام الله)

انظر للزكاة التي ستخرجها، مقدارها المالي واحد،
لكن الثواب يتضاعف بحسب ما في القلوب

(وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ )

التزهيد في العلم في رمضان غير دقيق،
لأن عامة طلاب العلم لا يطيق أن يكون يومه كله تلاوة قرآن،
ولأن العلم بمعاني الوحي داخل في عموم الذكر

يتبع

[امانى يسرى]

رد: رمَضان مُنْطَلَق وليس مُناسبَة مَحْدودة......(متجددة)

أيام العيد مظنة كثرة اللقاءات، ومن حنكة المؤمن أن يستثمرها بالكلام الطيب الذي يقرب النفوس، فإذا زاغ المجلس للغيبة أحسن استمالته لما هو خير


لا تستهن بالتذكير بسنن العيد،فالعبادات الموسمية تذهل بعض معلوماتها عن طالب العلم المتخصص،فكيف بغيره

تواطؤ القصص والأحداث عن ضحايا الألعاب النارية في الأعياد يدفع العاقل إلى الحزم وتوفير بدائل ترفيهية لأبنائه،وكلكم راع ومسؤول عن رعيته.

تعلق الأتقياء بالإمساك في شهرالصوم قد يورثهم تهيب أول أيام الفطر لما فيه من كسر الحرمة المتصلة فكان من حكمة الشارع أن جعله احتفالا وبهجة بالفطر


الأعمال المفضولة التي ابتلعت وقتك برمضان، بحجة صعوبة تأجيلها لما بعد رمضان؛ هاقد تصرم الشهر وأنت لم تنجز منها شيئا ذا بال!
درس لرمضان القادم

من عليه قضاء يشق جمعه مع الست بشوال،فالراجح صحة صوم الست قبل القضاء،لأن اسم الصيام يشمل الأداء والقضاء الموسع،فيكون الإتباع باعتبار المجموع

[امانى يسرى]

رد: رمَضان مُنْطَلَق وليس مُناسبَة مَحْدودة......(متجددة)

( ليلة القدر خيرٌ من ألف شهر )
يقول ابن القيم رحمه الله :
لو كانت ليلة القدر بالسنة ليلة واحدة لقمت السنة حتى أدركها
فما بالك بعشر ليال .

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
دعاء "اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني"
يقال في السجود لأنه أحرى مواطن الإجابة في الصلاة".

قدْريات
أ.علي الفيفي

البعض يجتهد ويعبد في ليلة يظنها القدر..ثم يظهر له أنها ليست ليلة القدر .. فيضيق .. فليحذر أن يكون ذلك الشعور مبطلا لعمله تلك الليلة

رب دعاء مستجاب .. أو ذكر مرفوع .. أو صلاة متقبلة في ليلة "غير" وتريّة..
فلا تفرط في العبادة في كل الليالي

في الأغلب : الذي يبحث عن ليلة القدر ليخصها بالعبادة دون غيرها..
لا يوفق لذاتها.. أو للاجتهاد فيها.. أو لحضور القلب في عبادته فيها

صلّ.. فإن تعبت فاقرأ القرآن.. فإن اجهدت فسبح.. فإن فرغت فادعُ ..
فإن قرب الفجر فاستغفر الله إنه كان غفارا .

عند موتك :
تتمنى أن يزيدك الله دقيقة واحدة تسبحه فيها..
ها قد وهبك في ليلة القدر ثلاثا وثمانين سنة إضافية..
فما أنت صانع؟

يسهل على البعض أن يطوّف مستشفيات العالم.. لأجل ابنه المريض أو قريبه المبتلى.. ويصب عليه أن يقف بين يدي شافي الأمراض يدعوه

تزوّد لليلة القدر :بنوم كافٍ..واغتسال وتطيب..ولبس أجمل الثياب..فقد تكون أعظم عيد يمر بك في حياتك..عيد يكتبك الله فيه من سكان الجنة

[امانى يسرى]

رد: رمَضان مُنْطَلَق وليس مُناسبَة مَحْدودة......(متجددة)

وداع رمضان










تذكر أيها الصائم وأنت تودع شهرك سرعة مرور الأيام، وانقضاء الأعوام، فإن في مرورها وسرعتها عبرة للمعتبرين، وعظة للمتعظين
قال عز وجل:
{يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار} (النور:44)،
بالأمس القريب كنا نتلقى التهاني بقدومه ونسأل الله بلوغه، واليوم نودعه بكل أسىً، ونتلقى التعازي برحيله، فما أسرع مرور الليالي والأيام، وكر الشهور والأعوام.

والعمر فرصة لا تمنح للإنسان إلا مرة واحدة، فإذا ما ذهبت هذه الفرصة وولت، فهيهات أن تعود مرة أخرى، فاغتنم أيام عمرك قبل فوات الأوان ما دمت في زمن الإمكان

قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه:
"إن الليل والنهار يعملان فيك، فاعمل أنت فيهما"،
وقال ابن مسعود رضي الله عنه:
"ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه نقص فيه أجلي ولم يزد فيه عملي".

وتذكر دائماً أن العبرة بالخواتيم، فاجعل ختام شهرك الاستغفار والتوبة، فإن الاستغفار ختام الأعمال الصالحة،
وقد قال عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم في آخر عمره:
{إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً} (سورة النصر:1-3)،
وأمر سبحانه الحجيج بعد قضاء مناسكهم وانتهاء أعمال حجهم بالاستغفار
: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم} (البقرة:199).

كان سلفنا الصالح رضوان الله عليهم يجتهدون في إتمام العمل وإتقانه ثم يهتمون بعد ذلك بقبوله ويخافون من رده، كما وصف الله عباده المؤمنين بأنهم: {يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون} (المؤمنون:60)،
فهل شغلك أخي الصائم هذا الهاجس وأنت تودع شهرك، قال علي رضي الله عنه: "كونوا لقبول العمل أشد اهتماماً منكم بالعمل، ألم تسمعوا إلى قول الحق عز وجل: {إنما يتقبل الله من المتقين} (المائدة:27)
وكان ينادي في آخر ليلة من شهر رمضان:
"يا ليت شعري! من هذا المقبول منَّا فنهنيه، ومن هذا المحروم فنعزيه، أيها المقبول هنيئاً لك، أيها المردود جبر الله مصيبتك".

لابد من وقفة محاسبة جادة ننظر فيها ماذا قدمنا في شهرنا من عمل؟ وما هي الفوائد التي استفدناها منه؟ وما هي الأمور التي قصرنا فيها؟ فمن كان محسناً فليحمد الله وليزدد إحسانا وليسأل الله الثبات والقبول والغفران، ومن كان مقصراً فليتب إلى مولاه قبل حلول الأجل.

اللهم لك الحمد أن بلغتنا شهر رمضان، اللهم تقبل منا الصيام والقيام، وأحسن لنا الختام، اللهم اجبر كسرنا على فراق شهرنا، وأعده علينا أعواماً عديدة وأزمنة مديدة، واجعله شاهداً لنا لا علينا، اللهم اجعلنا فيه من عتقائك من النار، واجعلنا فيه من المقبولين الفائزين.

المصدر
واحة رمضان