Tweet
1-معرفة الله باسماءه الحسنى و صفا تة العلى
2- العلم و العمل ففى العلم (فعلم انة لا اله الا الله) و العمل استغفر لزنبك
3-
2- العلم و العمل ففى العلم (فعلم انة لا اله الا الله) و العمل استغفر لزنبك
3-
من اسباب ترسيخ التوحيد فى القلب قراءة القران ولكن بتدبر تمعن
فالقراءن له اسلوبة الخاص فانة يخاطب القلب مرة والعقل مرة و بالقصص مرة وبالموعظه وبالترهيب و بالترغيب فأنه اسلوب فريد "فانه يخاطب العقل و القلب و الروح فى ان واحد"
وان القرءان الكريم كله من اولة لاخره في قضية التوحيد
اخى الحبيب :اقرأ القرءان لتتعرف على الله مثل فى هذة الايه"اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ " فانك تتعرف على الله من خلا القران و صفاتة التى زكرت فى القران
و العودة للقران فى التحكيم ليس نافلة وليس اختياريا فأنه شرط الاسلام و حد الايمان وبدون تشريق ولا تغريب فالقران بين يدينا
:::"روى الامام احمد فى مسندة بسند صحيح من حديث النواس بن سمعان قال رسول
((((ضرب الله مثلا صراطا مستقيما و على جانبى الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة و عليها ستور مرخاه(ستائر)و على راس الصراط داعيا يقول ايها الناس ادخلو الصراط جميعا ولاتعوجو و على ظهر الصراط داعيا اخر اذا اراد احد الناس على هذا الصراط ان يدخل باب من هذة الابواب المفتحة التى عليها الستائر يقول له هذا الداعى فوق الصراط ويحك ان تفتحة تلج)))قال صلى الله علية وسلم الصراط هو الاسلام والسوران هما حدود الله و الابواب المفتحة عليها الستور المرخاه هى محارم الله و الداعى على اول الصراط هو كتاب الله و الداعى فوق الصراط هو واعظ الله فى كل مؤمن""ا
((فضل القران على سائر الكلام كفضل الله على سائر البشر))فمن يحصر هذا الفضل لا احد ومصدرية القران هى دليل الاعجاز.
"روى الترمذى من حديث صحيح فى حديث اب مسعود رضى الله عنة قال رسول:(من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة و الحسنة بعشر امثالها اما انى لا اقول <الم>حرف بل <أ>حرف و<ل> حرف و <م> حرف )"
"و يقول فى الصحيحين من حديث ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها قال(الماهر بالقران مع السفرة الكرام البرره<بعنى مع الملائكة دى رتبة عالية جدا> و الذى يقرا القران و يتتعتع فيه فله اجران)"""
"وفى الصحيحين من حديث عبدالله ابن عمر انة(لا حسد الا فى اثنين رجل اته الله قرأن فهو يقوم به اناء الليل و اناء النهار ورجل اته الله مال فهو ينفقة اناء الليل و اناء النهار)"
" وفى حديث مسلم من حديث النواس بن سمعان قال رسول(يأتى يوم القيامة بالقران و اهله الذين كانو يعملون به تقدمه سورة البقرة و ال عمران كانهما غمامتان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما يوم القيامة)"
فالقراءن له اسلوبة الخاص فانة يخاطب القلب مرة والعقل مرة و بالقصص مرة وبالموعظه وبالترهيب و بالترغيب فأنه اسلوب فريد "فانه يخاطب العقل و القلب و الروح فى ان واحد"
وان القرءان الكريم كله من اولة لاخره في قضية التوحيد
اخى الحبيب :اقرأ القرءان لتتعرف على الله مثل فى هذة الايه"اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ " فانك تتعرف على الله من خلا القران و صفاتة التى زكرت فى القران
و العودة للقران فى التحكيم ليس نافلة وليس اختياريا فأنه شرط الاسلام و حد الايمان وبدون تشريق ولا تغريب فالقران بين يدينا
:::"روى الامام احمد فى مسندة بسند صحيح من حديث النواس بن سمعان قال رسول
((((ضرب الله مثلا صراطا مستقيما و على جانبى الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة و عليها ستور مرخاه(ستائر)و على راس الصراط داعيا يقول ايها الناس ادخلو الصراط جميعا ولاتعوجو و على ظهر الصراط داعيا اخر اذا اراد احد الناس على هذا الصراط ان يدخل باب من هذة الابواب المفتحة التى عليها الستائر يقول له هذا الداعى فوق الصراط ويحك ان تفتحة تلج)))قال صلى الله علية وسلم الصراط هو الاسلام والسوران هما حدود الله و الابواب المفتحة عليها الستور المرخاه هى محارم الله و الداعى على اول الصراط هو كتاب الله و الداعى فوق الصراط هو واعظ الله فى كل مؤمن""ا((فضل القران على سائر الكلام كفضل الله على سائر البشر))فمن يحصر هذا الفضل لا احد ومصدرية القران هى دليل الاعجاز.
"روى الترمذى من حديث صحيح فى حديث اب مسعود رضى الله عنة قال رسول:
(من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة و الحسنة بعشر امثالها اما انى لا اقول <الم>حرف بل <أ>حرف و<ل> حرف و <م> حرف )""و يقول
فى الصحيحين من حديث ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها قال(الماهر بالقران مع السفرة الكرام البرره<بعنى مع الملائكة دى رتبة عالية جدا> و الذى يقرا القران و يتتعتع فيه فله اجران)""""وفى الصحيحين من حديث عبدالله ابن عمر انة
(لا حسد الا فى اثنين رجل اته الله قرأن فهو يقوم به اناء الليل و اناء النهار ورجل اته الله مال فهو ينفقة اناء الليل و اناء النهار)"" وفى حديث مسلم من حديث النواس بن سمعان قال رسول
(يأتى يوم القيامة بالقران و اهله الذين كانو يعملون به تقدمه سورة البقرة و ال عمران كانهما غمامتان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما يوم القيامة)"بعد كل هذا ينفع ان احنا مطلعش القران الا فى رمضان بس؟؟؟؟!!!!!!!!
فاذا اردت ان يخاطبك الله فقرأ القرأن مثلا ستجد "يا ايها المومنين" ففتح قلبك وسمعك لانة خير تأمر به او شر تنهى عنه
تعليق