Tweet
الحمد لله حمدًا كثيرًا طيّبًا مباركًا فيه كما يحبّ ربّنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وسلّم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين.
أما بعد:
أُخي الحبيبأما بعد:
حبيبي في الله
هي
رسالة إليك أهديها لقلبك
لعلها تكن سبب في رجوعك وعودتك لربك
والبعد عن من ألهاك وأبعدك عن الطريق القويم
الطريق إلى الله
أُخي
سنُسأَل عن أعمارنا فيم أفنيناها؟
أفي طاعةٍ أو معصية؟ سنُسأل عن الشباب فيم أبليناه؟
سنسأَل عن المال مِن أين أتى؟ وأينَ ذهب؟
سنُسأَل عن العِلم الذي علِمناه: ماذا عمِلنا فيه؟
لن تزال قدمُ واحدٍ منّا يوم القيامة حتى يكونَ هذا السؤال، عمرك فيم أفنيتَه؟
شبابَك فيمَ أبليتَه؟ مالك مِن أين اكتسبته؟
مالك فيم أنفقتَه؟ علمك ماذا عملت فيه؟
سيكون هذا السؤال غدًا من العليم الخبير.
((ما [منكم] مِن أحدٍ إلا سيكلِّمه ربّه ليس بينه وبينَه ترجمان، ينظر عن يمينه فلا يرى إلا ما عمل، وينظر عن يساره فلا يرى إلا ما عمِل، وينظر تلقاءَ وجهه فلا يرى إلا النّار، فاتّقوا النّار ولو بشقّ تمرة))البخاري
أيّها المسلم، هل فكَّرنا في هذا الحساب؟
وهل تدبَّرنا هذه الأمور؟
هل وقَفنا مع أنفسِنا وقفةً لنأخُذ عِبرةً من انقضاء الأيّام وتصرُّم الأحوال؟
إنَّ كلَّ عام مضى فإنّه يقرِّبنا إلى الآخرة مرحلةً، ويباعدنا عن الدنيا مَرحلة، إلى أن يقضيَ الله قضاءَه، فعلى العبدِ أن يقفَ مع نفسِه وقفات، يحاسِب نفسَه، يفكِّر في الأعمال التي مضَت، فعَسى توبة نصوح يمحُو بها ما سلف ممَّا مضى، يفكِّر في مظالمِه لعباد الله في دمائهم وأموالِهم وأعراضهم، يتخلَّص من حقوقِهم، يتخلَّص من مظالمِهم، يردّ المظالمَ لأهلها، ويحاسِب نفسَه قبلَ أن يحاسبَ عَن كلّ قليلٍ وكثير. حاسِبوا أنفسَكم قبل أن تحاسَبوا، وزنوها قبلَ أن توزَنوا.
إنَّما يخِفّ الحساب غدًا على الذين وقفوا عندَ همومِهم ومرادِهم، فما كان لله مضوا فيه، وما كان لغيرِه أمسَكوا، وإنّما يثقُل الحسابُ على الذين جازَفوا الأمورَ، فوجَدوا الله قد أحصَى عليهم مثاقلَ الذرّ.
أيّها المسلم، سيتبعُك بعدَ موتِك أشياء ثلاثة، يتبعُك الأهلون والمال والعمل، فيرجِع المال ويرجع الولد، ويبقى العمَل قرينًا لك في لحدِك، فإن يكن صالحًا ازدَدت به أُنسًا وانشِراحًا، وإن يكُن سيّئًا وازددتَ به سوءًا وهمًّا وغمًّا.
فيا أخي المسلم، البِدار البدار فيما خالفتَ فيه شرعَ الله، وفيما ظلمتَ به عبادَ الله، تخلَّص اليومَ قبل أن لا ينفعَك الدينار والدرهم، تخلَّص ما دُمتَ في هذه الدّنيا، وحاسِب نفسَك فوالله إنّها لبأمَسِّ الحاجة إلى مَن يحاسِبها، إلى من يَعود على نفسه، ما هي أعماله؟ ماذا جنى؟ ماذا عمِل؟ فعسى توبةٌ نصوح تهدم بها سيّئات الأقوال والأعمال، وَإِنّى لَغَفَّارٌ لّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًَا ثُمَّ ٱهْتَدَىٰ [طه:82].
أيّها المسلم، كم خدعَتنا الدّنيا بزخارِفها، وكم أغرتنا بملهِياتِها، فشغَلتنا عن طاعةِ ربّنا، وصرفَتنا عمّا لأجلِه خُلقنا، نلهو بزخارِفها وغُرورها، ونتناسى الموقفَ بين يدَي الله، نظلِم العبَاد ولا نُبالي، نجحَد الحقوقَ ولا نُبالي، نرتكِب المخالفَات ولا نبالي، اللّسانُ يخطئ، واليَد تُخطئ، والبصر والسمع وكلّ هذه الجوارح صادّةٌ عن سبيل الله، قال جل وعلا: إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُولـٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً [الإسراء:36].
شغلتنا زخارفُها، فخدعتنا عن الخير، وألهتنا عن التفكّر فيما أمامنا، أَلْهَـٰكُمُ ٱلتَّكَّاثُرُ * حَتَّىٰ زُرْتُمُ ٱلْمَقَابِرَ [التكاثر:1، 2].
أيّها المسلم، فاتّق الله في نفسك، وفكّر في الأعوام عامٍ يمضي وعام يأتي، فتُب إلى الله ممَّا مضى، واعقِد العزم الصادق في المستقبل، واعلم أنَّ الله جلَّ وعلا أمهَلك لتعتبِر وتتَّعظ، ((أعذَر الله لعبدٍ بلّغه الستين))
أي: ما جعل له من عذرٍ وقد بلغ من السنّ مبلغًا يعتبِر وينزجر فيه.
فلنتّقِ اللهَ في أنفسِنا، ولنحاسِب أنفسَنا، فـ((كلّ الناسِ يغدو، فبائعٌ نفسَه، فمعتقُها أو موبِقها)) مسلم.
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ [الليل:4]، فساعٍ [لإنقاذ] نفسه من عذاب الله، وساع لإيباق نفسه في عذاب الله، وَتُوبُواْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور:31]
وحاسبوا أنفسَكم فعسى تلك المحاسبة تعود عليكم بتوبةٍ نصوح واستقامة على الخير وتفكّر في المآل، فمن تفكّر في مآله وتدبّر عواقبَ الأمور رُجي له بتوفيقِ الله أن يستقِيم على الخير.
أسأل الله لي ولكم الثباتَ على الحقّ والاستقامةَ على الهدى، وأن يمنحَنا التوفيقَ في أقوالنا وأعمالِنا، هو القادر على ذلك وحده لا شريك له.
اللهمّ اجعل خيرَ أعمارنا أواخرها، وخيرَ أعمالنا خواتيمها، وخيرَ أيّامنا يومَ لقاك.
لعلها تكن سبب في رجوعك وعودتك لربك
والبعد عن من ألهاك وأبعدك عن الطريق القويم
الطريق إلى الله
أُخي
سنُسأَل عن أعمارنا فيم أفنيناها؟
أفي طاعةٍ أو معصية؟ سنُسأل عن الشباب فيم أبليناه؟
سنسأَل عن المال مِن أين أتى؟ وأينَ ذهب؟
سنُسأَل عن العِلم الذي علِمناه: ماذا عمِلنا فيه؟
لن تزال قدمُ واحدٍ منّا يوم القيامة حتى يكونَ هذا السؤال، عمرك فيم أفنيتَه؟
شبابَك فيمَ أبليتَه؟ مالك مِن أين اكتسبته؟
مالك فيم أنفقتَه؟ علمك ماذا عملت فيه؟
سيكون هذا السؤال غدًا من العليم الخبير.
((ما [منكم] مِن أحدٍ إلا سيكلِّمه ربّه ليس بينه وبينَه ترجمان، ينظر عن يمينه فلا يرى إلا ما عمل، وينظر عن يساره فلا يرى إلا ما عمِل، وينظر تلقاءَ وجهه فلا يرى إلا النّار، فاتّقوا النّار ولو بشقّ تمرة))البخاري
أيّها المسلم، هل فكَّرنا في هذا الحساب؟
وهل تدبَّرنا هذه الأمور؟
هل وقَفنا مع أنفسِنا وقفةً لنأخُذ عِبرةً من انقضاء الأيّام وتصرُّم الأحوال؟
إنَّ كلَّ عام مضى فإنّه يقرِّبنا إلى الآخرة مرحلةً، ويباعدنا عن الدنيا مَرحلة، إلى أن يقضيَ الله قضاءَه، فعلى العبدِ أن يقفَ مع نفسِه وقفات، يحاسِب نفسَه، يفكِّر في الأعمال التي مضَت، فعَسى توبة نصوح يمحُو بها ما سلف ممَّا مضى، يفكِّر في مظالمِه لعباد الله في دمائهم وأموالِهم وأعراضهم، يتخلَّص من حقوقِهم، يتخلَّص من مظالمِهم، يردّ المظالمَ لأهلها، ويحاسِب نفسَه قبلَ أن يحاسبَ عَن كلّ قليلٍ وكثير. حاسِبوا أنفسَكم قبل أن تحاسَبوا، وزنوها قبلَ أن توزَنوا.
إنَّما يخِفّ الحساب غدًا على الذين وقفوا عندَ همومِهم ومرادِهم، فما كان لله مضوا فيه، وما كان لغيرِه أمسَكوا، وإنّما يثقُل الحسابُ على الذين جازَفوا الأمورَ، فوجَدوا الله قد أحصَى عليهم مثاقلَ الذرّ.
أيّها المسلم، سيتبعُك بعدَ موتِك أشياء ثلاثة، يتبعُك الأهلون والمال والعمل، فيرجِع المال ويرجع الولد، ويبقى العمَل قرينًا لك في لحدِك، فإن يكن صالحًا ازدَدت به أُنسًا وانشِراحًا، وإن يكُن سيّئًا وازددتَ به سوءًا وهمًّا وغمًّا.
فيا أخي المسلم، البِدار البدار فيما خالفتَ فيه شرعَ الله، وفيما ظلمتَ به عبادَ الله، تخلَّص اليومَ قبل أن لا ينفعَك الدينار والدرهم، تخلَّص ما دُمتَ في هذه الدّنيا، وحاسِب نفسَك فوالله إنّها لبأمَسِّ الحاجة إلى مَن يحاسِبها، إلى من يَعود على نفسه، ما هي أعماله؟ ماذا جنى؟ ماذا عمِل؟ فعسى توبةٌ نصوح تهدم بها سيّئات الأقوال والأعمال، وَإِنّى لَغَفَّارٌ لّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًَا ثُمَّ ٱهْتَدَىٰ [طه:82].
أيّها المسلم، كم خدعَتنا الدّنيا بزخارِفها، وكم أغرتنا بملهِياتِها، فشغَلتنا عن طاعةِ ربّنا، وصرفَتنا عمّا لأجلِه خُلقنا، نلهو بزخارِفها وغُرورها، ونتناسى الموقفَ بين يدَي الله، نظلِم العبَاد ولا نُبالي، نجحَد الحقوقَ ولا نُبالي، نرتكِب المخالفَات ولا نبالي، اللّسانُ يخطئ، واليَد تُخطئ، والبصر والسمع وكلّ هذه الجوارح صادّةٌ عن سبيل الله، قال جل وعلا: إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُولـٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً [الإسراء:36].
شغلتنا زخارفُها، فخدعتنا عن الخير، وألهتنا عن التفكّر فيما أمامنا، أَلْهَـٰكُمُ ٱلتَّكَّاثُرُ * حَتَّىٰ زُرْتُمُ ٱلْمَقَابِرَ [التكاثر:1، 2].
أيّها المسلم، فاتّق الله في نفسك، وفكّر في الأعوام عامٍ يمضي وعام يأتي، فتُب إلى الله ممَّا مضى، واعقِد العزم الصادق في المستقبل، واعلم أنَّ الله جلَّ وعلا أمهَلك لتعتبِر وتتَّعظ، ((أعذَر الله لعبدٍ بلّغه الستين))
أي: ما جعل له من عذرٍ وقد بلغ من السنّ مبلغًا يعتبِر وينزجر فيه.
فلنتّقِ اللهَ في أنفسِنا، ولنحاسِب أنفسَنا، فـ((كلّ الناسِ يغدو، فبائعٌ نفسَه، فمعتقُها أو موبِقها)) مسلم.
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ [الليل:4]، فساعٍ [لإنقاذ] نفسه من عذاب الله، وساع لإيباق نفسه في عذاب الله، وَتُوبُواْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور:31]
وحاسبوا أنفسَكم فعسى تلك المحاسبة تعود عليكم بتوبةٍ نصوح واستقامة على الخير وتفكّر في المآل، فمن تفكّر في مآله وتدبّر عواقبَ الأمور رُجي له بتوفيقِ الله أن يستقِيم على الخير.
أسأل الله لي ولكم الثباتَ على الحقّ والاستقامةَ على الهدى، وأن يمنحَنا التوفيقَ في أقوالنا وأعمالِنا، هو القادر على ذلك وحده لا شريك له.
اللهمّ اجعل خيرَ أعمارنا أواخرها، وخيرَ أعمالنا خواتيمها، وخيرَ أيّامنا يومَ لقاك.
تعليق