عن هذه الآية { وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ } قالت عائشة : أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون أن لا تقبل منهم أولئك الذين يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون"
: " لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةٌ (أي: قوة ونشاط وإقبال)، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ (أي: تراخي وتكاسل وعزوف)، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتِي فَقَدْ أَفْلَحَ (وفي رواية: اهْتَدَى) وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ (وفي رواية: ضَلَّ)". أن الإنسان تأتي عليه أوقات يكون مقبلاً فيها على الطاعة ومجتهداً فيها وبعد هذا الإقبال والنشاط قد يصاب الإنسان بكسل وضعف، ولا يكون كحاله الأول، فهنا ينبغي للعبد ألا يبتدع أو يترك العمل بالكلية ويرغب عن السنة، بل عليه ألا يترك العمل، ويراعي حال نفسه فيؤديه بقدر أقل..... وإلا كان من الضالين الهالكين... لأن الهداية كل الهداية والفلاح كل الفلاح في ترك الابتداع وتحقيق الاتباع... أعلم الناس بالنفس وأحوالها؛ لذا يوجهنا إلى مراعاة أحوالها ليدوم ويستقيم سيرنا إلى الله عز وجل... أن ذلك أمر طبيعي، ووجهه إلى مراعاة أحوال نفسه، فيكون قسم من أوقاته للنسك كالصلاة والصوم، وقسم للمباحات التي بالنوايا الصالحة تصير عبادات أيضاً كملاعبة الأولاد ومحادثة الزوجة والترويح عن النفس بما لا يغضب الله... لا كما يفهم بعض الناس أن ساعةً تكون للطاعات وساعة للمعاصي والمنكرات... قد وصف معاذاً – رضي الله عنه – بأنه سيد العلماء ومقدمهم يوم القيامة... : " وَفِى بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ ": " مَهْمَا أَنْفَقْتَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا فِي فِيّ امْرَأَتِكَ ". لأن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصاً لوجهه على طريقة رسوله .. الذي يحبه الله ويرضاه. يقوم بالعمل، فماذا تراه كان يصنع؟!
Tweet
تعليق