Tweet
ارضى بما قسم الله لك !
ارضى بما قسم الله لك ! ( بقلم ازهر اللويزي )
فالمؤمن هو الذي تسكن روحه وتطمئن لما قدر الله تعالى وكتب فلا تشتكى وتجزع لأن قلبه امتلأ بحب الله تعالى وسلم بما كتب , وكما قالت العابدة رابعة العدوية ( رحمها الله ) :
فليتك تحلو والحياة مريرة ... وليتك ترضى والانام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر ... وبيني وبين العالمين خراب
اذا صح منك الود فالكل هين ... وكل الذي فوق التراب تراب
فالرضا هو من اعظم عبادات القلوب وهونهاية التوكل وأفضل من الزهد , وشعور بالارتياح لما كتبه الله تعالى وقدره , فكل الناس راضية قبل القضاء ولكن ان نزل القضاء تمايزوا فمنهم من يسلم لله تعالى وهو الرضا فله الاجر ومنهم من يسخط فعليه السخط والاثم وما قدر الله نازل به , وفي هذا المعنى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أسألك الرضا بعد القضاء " , وقال صلى الله عليه وسلم : " من رضي فله الرضا ومن سخط فعليه السخط " .
قصة الرضا : تتحدث هذه القصة عن بطلها وصاحبها شاب أسلم وعمره 17 ومن أوائل الذين أسلموا وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة وقائد معركة القادسية وصاحب دعوة مستجابة هو سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه .
لما قدم سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه إلى مكّة وقد كُف بصره , جعل الناس يُهرعون إليه ليدعو الله لهم , فجعل يدعو لهم , قال عبد الله بالسائب فأتيته وأنا غلام فتعرفت عليه , فعرفني فقلت له : يا عم أنت تدعو للناس فيشفون فلو دعوت لنفسك أن يرد الله بصرك , فتبسم وقال : يا بني قضاء الله أحب الي من بصري ! .
هل انت راضٍ عن كل ماكتبه الله لك وعليك ؟ هل انت من أصحاب الرضا ؟ هل انت مقتنع برزقك ومكانتك وما تمتلك من صفات وقدرات ؟ هل أنت دائم الشكوى ؟ هل أنت ساخط عن كل ما يجري حولك ؟ هل انت راضٍ عن قدرك ونصيبك ؟ هل ترضى بما كتب لك سواء كنت بشدة أو رخاء , غنى أو فقر , منع أو عطاء , سراء أو ضراء ؟ أجب عن هذه الاسئلة بمحاورة صادقة مع نفسك .
ثواب وجائزة ومكافأة الراضين بما كتبه الله تعالى وقدره :
عنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،قَالَ" : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، يَقُولُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ :يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، فَيَقُولُونَ : لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ بَيْنَ يَدَيْكَ ، فَيَقُولُ : هَلْ رَضِيتُمْ ، فَيَقُولُونَ : وَمَا لَنَا لا نَرْضَى ، وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ ، فَيَقُولُ : أَلا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ ؟ قَالُوا : يَا رَبِّ ، وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ ؟ فَيَقُولُ : أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رضْوَانِي ، فَلا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا "
وان أهل الرضا هم أسرع الناس مروراً على الصراط , فعن وهب بن منبه ( رحمه الله ) قال : ( وجدت في زبور آل داود : هل تدري من أسرع الناس مراً على الصراط ؟
( الذين يرضون بحكمي وألسنتهم رطبة من ذكري ) .
وتذكر أنك عبد والعبد لا يسخط من حكم سيده , وأنك مسلم والمسلم من استسلم لله عزوجل , وأنك محب وعين الرضا عن كل عيب كلية , وأنك مؤمن بقضاء ربك والمؤمن يعرف بأنه لا تبديل لكلمات الله تعالى ولا راد لحكمه , وأنك مخلوق والمخلوق يتبع حكم خالقه الذي " له الخلق والامر " .
ان الرضا بالقضاء أشق شيء علي النفس , بل هو ذبحها في الحقيقة , ولا تصير مطمئنة قط حتى ترضى بالقضاء , فحينئذ تستحق أن يُقال لها : " يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية فأدخلي في عبادي وأدخلي جنتي " .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ذاق طعم الايمان من رضي بالله رباً وبالاسلام ديناً وبمحمد رسولاً " .
ما هو الرضا ؟ الرضا ضد السخط , وهو سكون القلب تحت مجاري الاحكام . فالمؤمن هو الذي تسكن روحه وتطمئن لما قدر الله تعالى وكتب فلا تشتكى وتجزع لأن قلبه امتلأ بحب الله تعالى وسلم بما كتب , وكما قالت العابدة رابعة العدوية ( رحمها الله ) :
فليتك تحلو والحياة مريرة ... وليتك ترضى والانام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر ... وبيني وبين العالمين خراب
اذا صح منك الود فالكل هين ... وكل الذي فوق التراب تراب
فالرضا هو من اعظم عبادات القلوب وهونهاية التوكل وأفضل من الزهد , وشعور بالارتياح لما كتبه الله تعالى وقدره , فكل الناس راضية قبل القضاء ولكن ان نزل القضاء تمايزوا فمنهم من يسلم لله تعالى وهو الرضا فله الاجر ومنهم من يسخط فعليه السخط والاثم وما قدر الله نازل به , وفي هذا المعنى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أسألك الرضا بعد القضاء " , وقال صلى الله عليه وسلم : " من رضي فله الرضا ومن سخط فعليه السخط " .
قصة الرضا : تتحدث هذه القصة عن بطلها وصاحبها شاب أسلم وعمره 17 ومن أوائل الذين أسلموا وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة وقائد معركة القادسية وصاحب دعوة مستجابة هو سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه .
لما قدم سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه إلى مكّة وقد كُف بصره , جعل الناس يُهرعون إليه ليدعو الله لهم , فجعل يدعو لهم , قال عبد الله بالسائب فأتيته وأنا غلام فتعرفت عليه , فعرفني فقلت له : يا عم أنت تدعو للناس فيشفون فلو دعوت لنفسك أن يرد الله بصرك , فتبسم وقال : يا بني قضاء الله أحب الي من بصري ! .
هل انت راضٍ عن كل ماكتبه الله لك وعليك ؟ هل انت من أصحاب الرضا ؟ هل انت مقتنع برزقك ومكانتك وما تمتلك من صفات وقدرات ؟ هل أنت دائم الشكوى ؟ هل أنت ساخط عن كل ما يجري حولك ؟ هل انت راضٍ عن قدرك ونصيبك ؟ هل ترضى بما كتب لك سواء كنت بشدة أو رخاء , غنى أو فقر , منع أو عطاء , سراء أو ضراء ؟ أجب عن هذه الاسئلة بمحاورة صادقة مع نفسك .
ثواب وجائزة ومكافأة الراضين بما كتبه الله تعالى وقدره :
عنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،قَالَ" : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، يَقُولُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ :يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، فَيَقُولُونَ : لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ بَيْنَ يَدَيْكَ ، فَيَقُولُ : هَلْ رَضِيتُمْ ، فَيَقُولُونَ : وَمَا لَنَا لا نَرْضَى ، وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ ، فَيَقُولُ : أَلا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ ؟ قَالُوا : يَا رَبِّ ، وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ ؟ فَيَقُولُ : أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رضْوَانِي ، فَلا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا "
وان أهل الرضا هم أسرع الناس مروراً على الصراط , فعن وهب بن منبه ( رحمه الله ) قال : ( وجدت في زبور آل داود : هل تدري من أسرع الناس مراً على الصراط ؟
( الذين يرضون بحكمي وألسنتهم رطبة من ذكري ) .
وتذكر أنك عبد والعبد لا يسخط من حكم سيده , وأنك مسلم والمسلم من استسلم لله عزوجل , وأنك محب وعين الرضا عن كل عيب كلية , وأنك مؤمن بقضاء ربك والمؤمن يعرف بأنه لا تبديل لكلمات الله تعالى ولا راد لحكمه , وأنك مخلوق والمخلوق يتبع حكم خالقه الذي " له الخلق والامر " .
ان الرضا بالقضاء أشق شيء علي النفس , بل هو ذبحها في الحقيقة , ولا تصير مطمئنة قط حتى ترضى بالقضاء , فحينئذ تستحق أن يُقال لها : " يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية فأدخلي في عبادي وأدخلي جنتي " .
همسة الوداع : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ارضى بما قسم الله لك تكن أغنى الناس " ...
تعليق