يا ريح الايمان هبى ....... متجدد ان شاء الله

[ساعى إلى الريان]

سفينة نفسك مطاردة فى بحر الدنيا ... تائهة
تلتمس المأوى .... أغواها الشيطان مليا غى كل
غداوة و عشيا .... لكن الله برحمته
أهداك طريق هدايته

فتهب ريح قدسية تبذر فى قلب الايمان
و تزيل الغفــــلة تطويها تهزم أجناد الشيطان
و شراع الخير ستنشرة لتعود إلى بر الأمان
و هناك سيحلو مراسنا فى أطيب عيش و جنان

والحمد لله و الصلاة و السلام على أمير المجاهدين و قائد الغير الحجلين محمد بن عبد الله
و على اله و صحبة و سلم .... ام بعد....

أرسل اليكم هذه الكلمات على ذبذبة طولها الحق و عرضها الصدق عبر اثير الاشواق و فى أجواء المحبة لتسقبلها اطباق القلوب الحائرة عبر موجات الايمان
ابثها اليكم فى هذا الوقت العصيب الذى اتسأسد فىيه الباطل ، و تاكلبت علينا الامم ، و ضاقت بنا السبل و دب فينا الوهن ، فإذا بعذابات المؤمن لا حد لها
و إذا بكل جرح من جراحتنا لا يكا ينمدل الا وفى الجعبة عشر جراحات
و الدليل انظر حولك و فتش عن الشباب
فأين تجدهم ؟؟؟!!! ستجدهم فى النوادى و الاسواق عن صيد ثمين ، و إما على المدرجات يشاهدون معارك وهمية و يحتفون بأبطال مزيفين ، وإما على الارصفة فى الشوارع يقتلون الاوقات و الشامة و النخوة و المروءات ..





ثم انظر حولك عن الفتيات لتجدهن فى الاسواق يعرضن اللحم على الهر و يكشفن السلعة للمشترى ، او فى بيتهن خلف سماعت الهاتف يمزقن الفضيلة ، او فى مجلات و روايات تنشر أوهم الحب و الرذيلة .... الخ



ان شاء الله هذه كلمات نبثها الكيم فى سلسلة متجددة
اسمها

يا ريح الايمات هبى

عن طريق نسمات



الذنوب جراحات و الام

نعم بلا شكر

عندما يفرح الرب

الموعد الجنة

أين الله

انا الفقير إليك

واشوقاه ... رسول الله

اهذا أحب ربى

الزائر الاخير

حسن الحسنات


فتابعونا

[عبدالرحمن ابواليزيد]

رد: يا ريح الايمان هبى ....... متجدد ان شاء الله

جزاكم الله خيرا

متابعون معكم باذن الله

[ساعى إلى الريان]

رد: يا ريح الايمان هبى ....... متجدد ان شاء الله

الذنوب جراحات و الام

1- حرمان العلم و الرزق

جلس الامام الشافعى يوما الى الامام مالك فأُعجب به مالك و قال له : ان الله قد قذففى قلبك نورا فلا تطفئه بظلمة المعصية
فان المعاصى تسبب حرمان النور
و هذا المعنى هو الذى أبكى أبا الدرداء لما فتح المسلمون قبرص .
قيل له ما يبكيك يوم أعز الله فيه الاسلام و أذل الشرك أهله ؟! فقال رحمه الله : ما أهون الخلق على الله عزو جل إذا تركوا أمره ، بينما هم أمة قادرة قاهرة إذ تركوا أمر الله عزو جل
اخى : لا تغتر بأهل الفسق و العصيان بأنهم فى المعالى
قد قال عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ تَعَالى يُعْطِي الْعَبْدَ مِنَ الدُّنْيَا مَا يُحِبُّ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَى مَعَاصِيهِ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنْهُ اسْتِدْرَاجٌ"، ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ}.

2- القلب المستوحش

فإن الذنوب تورث وحشة و حزنا يلقيان ظلالهما على القلب فور اقتراف الذنب و مقارفة
قال مالك بن دينار : ان القلب إذا لم يكن فيه حزن خَرِب ، كما ان البيت إذا لم يُسكن خرب )
و قال الحسن البصرى ( إن المؤمن ليذنب الذنب فما يزال به كئيبا حتى يدخل الجنة )
حيث ان من عمَّرَ الإيمان قلبة لا تتم له لذه بمعصية ابدا و لا يكمل بها فرحة بل لا يباشرها إلا و الحزن يخالط قلبه ، و لكن سكر الشهوة يحجبة عن الشعور به ،فمن خلا قلبه من هذا الحزن فليتهم ايمانه ، و ليبك على موت قلبه .... وانا لله وانا اليه راجعون .

3- حرمان الطاعة

يقول سفيان الثور رحمه الله : حُرمت قيام الليل أربعة أشهر بذنب
وابن سيرين يُعيِّر رجلا بالفقر فيحبس فى دين
و مكحول يعير آخر بالرياء فى البكاء فيحرم البكاء من خشية الله
و الحقيقة ان تعجيل هذه العقوبات هو من علامات حب الله للعبد ، فإنما محتملة تمر سريعا و تنقضى
اما عقوبة الاخرة : فما لا عين رات و لا اذن سمعت و لا خطر على قلب بشر
عن أنسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا أَرَادَ الله بعبدِهِ الخَيرَ عَجَّلَ لَهُ العُقُوبَةَ في الدُّنْيا، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبدِهِ الشَّرَّ أمْسَكَ عَنْهُ بذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يومَ القِيَامَةِ» .
فالمقرب عند الله هو المعاقب فى الدنيا و المطرود من رحمة الله هو المسكوت عنه فى الدنيا ليدخر له العقاب فى الاخرة

لحظة من فضلك
قد يذنب العبد و لا يشعر أن الله عاقبة ، و لا يحس ان نعم الله عليه تغيرت فما تفسير ذلك ؟!
فمثلا فقدان حلاوة الخشوع و لذة المناجاة ( حرمان ) و الزهد فى الازياد فى الطاعات و قسوة القلب و عدم التأثر عند سماع القران او الموعظه كل هذا حرمان

وايضا
4- شؤم على الخلق كلهم
5-موت القلب
6- المعاصى تزرع المعاصى
7- هوان حق الله على العبد
وغيرها من هذه العقوبات

اللهم انا نسألك العافية فى الدنيا و الاخرة


حبيبى : انفاسك خطوات نحو قبرك ، فهلا اسرعت الى العمل لا من اجلى بل من اجلك و ليس المهم متى اللحاق بالركب المهم ان تلحق بالركب .. ليس المهم اين انت الان و لكن المهم : الى اين تتجه

شريكى فى الاجر انا واثق ان هذه الكلمات لن تقف عندك بل سنتنشرها ان شاء الله
انشرها عسى ان تكون سبب فى هداية احد الناس فيكون فى ميزان حسناتك

و جزاكم الله خيرا
و اسف على الاطاله

[أبومصعب محمود ابراهيم]

رد: يا ريح الايمان هبى ....... متجدد ان شاء الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله ..... لا قوة الا بالله
موضوع ممتااااااااااذ جداااااااااا
وأُسلوب جميييييييييل وراااااااااائع
جزاكم الله خيراً أخى الحبيب
وجعله فى موازين حسناتكم
وجعلنا وايَّاكم من أهل الجنة
متابعون باذن الله

[ساعى إلى الريان]

رد: يا ريح الايمان هبى ....... متجدد ان شاء الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
ما شاء الله ..... لا قوة الا بالله
موضوع ممتااااااااااذ جداااااااااا
وأُسلوب جميييييييييل وراااااااااائع
لانه ليس اسلوبى لذلك رائع
جزاكم الله خيراً أخى الحبيب
جزانا و اياك
وجعله فى موازين حسناتكم
وجعلنا وايَّاكم من أهل الجنة
اللهم امين
متابعون باذن الله

[ساعى إلى الريان]

رد: يا ريح الايمان هبى ....... متجدد ان شاء الله

نعم بلا شكر

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على اشرف رسل الله سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

اما بعد

انها نعم الله التى لا تنفك عنا ولكن ....!!!

منها

1- المال

المال اخوانى فى الله اما ان يكون نعمة او نقمة
المال نعمة لان الله تعالى انما اعطاك هذا المال لنشترى به الجنة ( إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ)
فهذا عثمان بن عفان رضى الله عنه اشترى الجنة مرتين مرة يوم سمع النبى صلى الله عليه و سلم يقل ( من جهز جيش العسرة فله الجنة ) فقام عثمان بهذا الامر و قال ايا صلى الله عليه و سلم ( من حفر بئر رومة فله الجنة ) فقام رضى الله عنه بحفر البئر
وهو مع ذلك قال عنه عبد الله بن مسعود رضى الله عنه كنا اذا دخلنا عليه لم نميز بينه و بين خدمة !!
الله اكبر
كانوا لا يميزونه بينه و بين خدمه
الله المستعان

كان المال فى يده و ليس فى قلبه

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الله قال ( انا انزلنا المال لاقامة الصلاة و إتاء الزكاة )

وهذا النبي صلى الله عليه و سلم عندما ذبحت شاه عنده فتصدقوا بها جميعا ، فقالت ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها ( ما بقى عندنا الا ذراع ، فصحح النبي صلى الله عليه و سلم العبارة وقال ( كلها بقيت إلا الذراع )

الله المستعان
انظروا معى كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمنا ان تكون قلوبنا معلقه بالله و ليست بالذى فى ايدينا

كلها بقي الا الذراع

اما نحن عندما نرى احد المساكين على اول الطرق اقول ( انا هتصدق ب 10 جنية ادخل ايدى فى جيبى على و اخد 5 جنيه و اتصدق بجنية ) الله المستعان


الوقت
الوقت نعمة
وذلك ما أخبرنا به النبي صلى الله عليه و سلم ( نعمتان مغبون فيهما الناس الصحة و الفراغ )
يعنى المستفيدين من أوقاتهم قله وان كثير مفرط مغبون قد صرف وقته فى غير محله انظر معى هذه النماذج

كان الامام ابن تيميه ( الجد ) مجد الدين ابو البركات : إذا دخل الخلاء يقول لجليسة : اقرأ فى هذا الكتاب و ارفع صوتك حتى اسمع حتى لا يضيع من و قتى شيء
الحافظ الحجة الاوحد عبيد بن يعيش الكوفى شيخ البخارى و مسلم : قال عن نفسه أقمت ثلاثين سنه ما أكلت بيدى بالليل ، كانت اختى تُلقمُني وأنا أكتب الحديث
اخى فى الله
هل شكرنا نعمة الله علينا
و هناك غيرها

اللهم ارزقنا شكر نعمتك

موعظة

اخى انت على يقين من ذنبك ولست على يقين من المغفرة فكيف لا تخاف
اخى : انت الذى بيدك تنجو أو تهلك ، كلما عظم الذنب فى قلبك صغر عند الله و كلما صغر غى نظرك عظم عند الله


الله ارحمنا
و اسف على الاطالة
و البقية تأتى
و جزاكم الله خيرا

[مسلم & وافتخر]

رد: يا ريح الايمان هبى ....... متجدد ان شاء الله

تسجيل متابعة ولى عودة للقرائة
ويبدو المحتوى قيم مثل صاحبة اسئل الله ان يبارك فيكم اخى الغالى

[نديم]

رد: يا ريح الايمان هبى ....... متجدد ان شاء الله

ما شاء الله
كلمات ومختارات فيها الرقة واللطافة والموعظة الطيبة
جزاك الله الجنة أنت وأصحاب الردود على الموضوع
متابع معكم بإذن الله

[ساعى إلى الريان]

رد: يا ريح الايمان هبى ....... متجدد ان شاء الله

ما شاء الله
كلمات ومختارات فيها الرقة واللطافة والموعظة الطيبة
جزاك الله الجنة أنت وأصحاب الردود على الموضوع
متابع معكم بإذن الله

جزانا و اياكم
و ربنا يبارك فيك و يعزك فى الدنيا و الاخرة

[ساعى إلى الريان]

رد: يا ريح الايمان هبى ....... متجدد ان شاء الله

النسمة الثالثة

عندما يفرح الرب

ما أغلى تويتك عند ربك ! فهى مفتاح رضاه عنك
و عنوان محبته لك
و سر قربك منه
و أقصر طرقك اليه ... أشرف و سام وأغلى مقام
و غاية المرام ....

لماذا نتوب؟؟؟!!

لأن الله أمرنا بهذا { وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
فإذا كان المؤمن التائب يرحو الفلاح و لا يسيقنة ، فماذا يصنع العاصى المصر على الذنوب ؟؟؟!!!

لأن ميزانك سينصب أمام عينيك يوم القيامة ، فتوضع حسناتك فى كفة و سيئاتك فى كفة ، و لا سبي إلى ترجيح كفة الحسنات إلا بالتوبة النصوح التى تمحو السيئات .

لأن التائب حبيب الرحمن ، و التائب من الذنب كمن لا ذنب له .


لأن الله يحب التوابين و يحب الاوابين و يحب الستغرفين و يحب التطهرين و يحب المخبتين .


تتوب حتى يفرح الرب و تسعد الملائكة و تغيظ الشيطان و تفرح الاخوان و تخزى الاعداء
و تبيض صحيفتك و ترفع درجتك .

شروط التوبة

1- الترك


ترك الذنب هو أول الشروط للتوبة المقبولة ، و ما معنى توبة من يستغفر الله من شرب الخمر و الكأس مستقرة فى كفية ؟؟!! أو يعزم قلبة على ترك الكذب و لسانة لا شغل له سوى الكذب ؟؟؟!!! أو يبارز الملك بالمعصية ثم يطلب منه الامان ؟؟؟!!!

انها توبة .... لكن توبة الكذابين و سلوك غير أولى المئمنين ، المستهزين بأحكام رب العالمين..

أستغفـر الله من أستغفـر الله ** من لفظة بدرت خالفت معناها

وكيف أرجو إجابات الدعاء وقد ** سددت بالذنب عند الله مجراها
أما المؤمن : فيقلع عن الذنب و يعود الى الله بدمعة و تتجافى نفسة عن فراش المعصية و يأنف قلبة من حياة الغفلة

تذكر : فلا يجاهر بالمعصية و لا يتبجح بالخطيئة و لا يرد النصيحة و لا يرتكب الذنب ضاحكا ؛ حتى لا يدخل النار با كيا .

تذكر : ففراق المعصية ، وأهل المعصية و مكان الممعصية و كل ما يذكِّر بالمعصية .

تذكر : فأدرك أنه لحظة و قوعه فى المعصية هان فى نظر الله و سقط من عينة ، فأوقعة فى الذنب و لو عز عنده و على لوقاه و نجاه و انقذه و هداه .
فهذا صمام امان من الوقوع فى الذنب
و خد بالك
انك ممكن تقفل باب الذنب اصلا و تريح دماغك


اخى

احذر مقدمات الذنب
كل ما يؤدى الى حرام فهو حرام
إذا كنت تعلم من نفسك عدم صبرها عن النظر الحرام ، ثم دعيت الى مكان تعرض فيه الفاحشة نفسها و تبرز فيها المفاتن و العورات فإن ذهابك الى هذا المكان حرام .

قال ابراهيم بن أدهم رحمه الله
من أراد التوبة فليخرج من المظلم و ليدع مخالطة من كان يخالطة و إلا ... لأم ينل ما يريد


2- الندم
ولادة الندم
تَندَم : أنك بعت رفقة الاملائكة برفقة الشياطين ، و مجاروة النبين فى الجنة بمجاورة الشياطين فى النار و رحمة الله بسخط الله تعالى
قال الحسن البصرى ( ترك الذنب أهون عليك من معالجة التوبة ، وما يُؤمنك أن تكون أصبت كبيرة أُغلق دونها باب التوبة ، ففأنت فى غير معمل ؟؟!! )

و للندم علامة

اذا ندم العبد ظل العبد ندمه ينمو فى قلبه الى ان يغسل ذنبه بدمعة ، فتسقط من خشية الله لترتفع بالتائب إلى أعلى عليين ، واقرأ بشارة النبى صلى الله عليه و سلم



بل إن ابن عمر رضى الله عنه يزف اليك البشرى فى صحيح قوله ( لان ادمع دمعة من خشية الله أحب غلىَّ من أن أتصدق بألف دينار )

هلا بكينا

اللهم ارزقنا البكاء من خشيتك

حبيبى هلا أخذنا هدنه مع الذنوب

لو لم يبك العاقل فيما بقى من عمره الا على ضياع ما مضى منه من طاعة ، لكان ذلك خليقا أن يحزنة ذلك عند الممات ، فيكف بمن يستقبل ما بقى من عمرة بمثل ما مضى من عصيانة ، هب أن المسئ قد غفر له اليس فاته ثواب المحسنين ؟؟!!



قال بكر بن عبد الله المزنى ( الرجل يخرج الى الصلاة فتفوتة فى الجماعة ، فإذا حزن لذلك أعطاه الله فضل الجماعة )
وهذا هو الندم

اما الشرط الثالث


3- العزم

اعزم الا ترجع الى الذنب و لا تعود و كن رجلا فى ذلك فإذا وعدت فأوب و إذا نويت فأصدق و إذا عومت فتوكل على الله

مر مالك بن دينار يوما في السوق فرأى بائع تين فتاقت نفسه إلى التين ولم يكن يملك ثمنه، فطلب إلى البائع أن يؤخره فرفض فعرض مالك على البائع أن يرهن عنده حذاءه مقابل هذا التين فرض ثانية فانصرف مالك وأقبل الناس على البائع وأخبروه عن هوية المشتري فبعث بغلامه إلى مالك بعربة التين كلها وقال لغلامه: إن قبلها منك فأنت حر لوجه الله.

وذهب الغلام إلى مالك واضعاً في باله أن يبذل قصارى جهده لينال حريته فإذا بمالك يقول له : اذهب إلى سيدك وقل له: إن مالك بن دينار لا يأكل التين بالدين ، وإن مالك بن دينار حرم على نفسه أكل التين إلى يوم الدين.

قال الغلام: يا سيدي خذها فإن فيها عتقي.

قال مالك: إن كان فيها عتقك فإن فيها رقي.

رأى مالك أن شهوته أذلته وأن بطنه أهانته فأدب نفسه وحرم عليها أكل التين؛ زجرا لها وتهذيبا فكيف لا يعزم هذه العزمة من استذله شيطانه وأخضعته شهوته فسقط في بئر الخطيئة؟!

كيف هان عليه أن يرى نفسه ذليلة مهينة دون أن يمد لها يد المساعدة وينتشلها من مستنقع الهوان؟!

وعى سلمة بن دينار الدرس فلما مر بالجزارين قالوا له: هذا لحم سمين فاشتر.

قال: ليس عندي ثمنه. قالوا: نؤخرك. قال: أنا أؤخر نفسي.

فاعزم على عدم العودة و استعن بالله

و اعلم ان باب التوبة مفتوح فتب قبل ان يغلق و لا تسوف فى التوبة
لا تقول سوف اتوب غدا أو ..... أو ......
يا من اخََر توبته و استحلى نومته .. كيف بك يا هذا اذا نزل بك الموت و أنت غير تائب أعَقَدتَ مع ملك الموت عقداً يضمن عدم مجيئه ؟! اطلعت الغيب فعلمت موعد موتك أم اتخذت عند الرحمن عهدا ألا يقبض روحك حتى تتوب ؟؟!!

اخى التائب حذارِ التسويف ؛ فإنها بضاعة المفلسين و رأس مال المبطلين الذين قال الله عزوجل فيهم
(إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ. ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ )

و ماذا بعد الكلام

هلا تبنا الى الله

اللهم تب علينا توبة ترضيك عنا






اسف على الاطالة
لا تنسونى من دعائكم بظهر الغيب

[حسن العربى]

رد: يا ريح الايمان هبى ....... متجدد ان شاء الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً حبيبى الغالي
ونفع بك
وجعل عملكم فى ميزان حسناتكم
متابعون معك إن شاء الله

[ساعى إلى الريان]

رد: يا ريح الايمان هبى ....... متجدد ان شاء الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً حبيبى الغالي
ونفع بك
وجعل عملكم فى ميزان حسناتكم
متابعون معك إن شاء الله

جزاك الله خيرا
و بارك فيك و رفع قدرك
و اثابك الجنة

[ساعى إلى الريان]

رد: يا ريح الايمان هبى ....... متجدد ان شاء الله

النسمة الرابعة

الموعد الجنة


من عرف اشتاق .... و من اشتاق بذل
و من بذل هنا تعلم هناك ، فمع هذه الكلمات حثا و تشويقا و جذبا و تغيبا الى جنة الخلد

فيا عجبا!!!!

قال ابن القيم

فيا عجبا.. من سفيه في صورة حليم و معتوه في مسلاخ عاقل اثر الحظ الفاني الخسيس على الحظ الباقي و باع جنة عرضها السماوات و الأرض بسجن ضيق بين أصحاب العاهات و البليات و مساكن طيبة في جنات عدن تجري من تحتها الأنهار بدور ضيقة آخرها الخراب والبوار و أبكارا عربا أترابا كأنهن الياقوت و المرجان بأخريات سيئات الأخلاق مسافحات أو متخذات أخدان و انهارا من خمرة لذة للشاربين بشراب نجس مذهب للعقل مفسد للدنيا و الدين و لذة النظر إلى وجه العزيز الكريم بالتمتع برؤية الوجه القبيح الدميم و سماع الخطاب من الرحمن بسماع المعازف و الألحان و الجلوس على منابر اللؤلؤ و الياقوت يوم المزيد بالجلوس في مجالس الفسق مع كل شيطان مريد.))

قال الفضيل بن عياض:

و كانت الدنيا ذهبا يفنى و الآخرة خزفا يبقى لكان ينبغي أن تؤثر خزفا يبقى على ذهب يفنى فكيف و الدنيا خزف يفنى و الآخرة ذهب يبقى؟!

قال ابن عباس رضي الله عنه:

" ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء".
الأسماء واحدة لكن كل شيء غير الأسماء مختلف.. المعنى..الشكل..الطبيعة..كل شيء.

و إليك بعض نماذج من النعيم و ساترك إليك أمر إجراء المقارنة بينه و بين نعيم الدنيا:


عن ابن عباس رضي الله عنه في صلاة الكسوف قال الصحابة للنبي عليه الصلاة والسلام: يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك ثم رأيناك تكعكعت ( تراجعت عنه) فقال عليه الصلاة والسلام:نِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ أَوْ أُرِيتُ الْجَنَّةَ ، فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا ، وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا ( متفق عليه )

سبحان الله و تبارك الله و تقدس الله وهذا العنقود كان مثله عند الصحابي الجليل خبيب بن عدي رضي الله عنه لما اسر حيث حبسه الكفار في بيت و قيدوه بالحديد فدخلت عليه جارية اسمها ماوية قالت فرأيت في يده عنقود عنب الحبة منه كرأس الرجل و ما في مكة يومئذ ثمرة و انه لموثق بالحديد!!

لا شك أن هذا العنقود كان عنقودا من عناقيد الجنة كرامة منحها الله عز وجل للشهيد المبارك خبيب رضي الله عنه ربطا على قلبه و تسلية لروحه و نفسه.

تأمل عبد الله بن عمر في عناقيد الجنة و ما ورد في صفتها فزاد في التفاصيل و قرب الصورة أكثر فأكثر فقال في مجلس له بالشام: إن عنقودا من عناقيدها من ها هنا إلى صنعاء!!

قال يحي بن معاذ:

الهي.. خلقت الجنة و آسيت الكفار منها و خلقت الملائكة غير محتاجين لها و أنت مستغن عنها فلمن تكون الجنة؟!

2- شجر الجنة ونخيلها:

شجر الجنة ما أحلاه من شجر!!شجرها غير شجر الدنيا و اسمع إلى تأكيد النبي عليه الصلاة والسلام و جزمه بأنه:" ما في الجنة شجرة إلا و ساقها من ذهب". صحيح رواه الترمذى


هذا عن ساقها أما طولها فحدث و لا حرج و يكفيك أن تعرف:" إن في الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع في ظلها مائة عام ما يقطعها". ( صحيح : رواه الشيخان )

فيا ترى هل يتحمل عقلك التفكير في هذه العظمة؟! أو هل يخطر على بالك هذا النوع من خلق الله؟!

و خذ فوق ذلك ما أخبرك به حميد بن هلال عن نخيل الجنة و يا له من نخيل : نخيل الجنة جذوعها ياقوت و عشها ذهب و سعفها حلل و ثمرها اشد بياضا من الثلج و الين من الزبد و أحلى من العسل.

اغرس نخلة

قال رسول الله عليه الصلاة و السلام: من قال سبحان الله العظيم و بحمده غرست له نخلة في الجنة". صحيح ( رواه الترمذى و ابن حبان)

- نساء الجنة:

إنها الحور العين.. و ما الحور ؟!الواحدة منهن حوراء عيناء جميلة حسناء بكر عذراء جفنها فاتر حسنها باهر جمالها زاهر دلالها ظاهر كحيل طرفها عذب نطقها عسل ريقها عجب خلقها حسن خلقها زاهية الحلي بهية الحلل كثيرة الوداد عديمة الجفاء قد قصرت طرفها عليك فلم تنظر إلى سواك و تقربت إليك بكل ما وافق هواك لو برز ظفرها ليلا لطمس بدر التمام و لو بدا معصمها لأسر كل الأنام و لو ظهر سوارها ليلا لانمحى عن الكون الظلام هل أن تعلم أن زوجتك من الحور تدعو لك كل يوم اللهم أعنه على دينك و اقبل بقلبه على طاعتك و بلغه إلينا بعزتك يا ارحم الراحمين تدعو لك لكنك لا تسمع لان الغفلة سدت أذنك.




• سبق و أن رغبك ابن عباس في خطبتها فقال: لو أن امرأة من نساء أهل الجنة بصقت في سبعة أبحر لكانت تلك الأبحر من العسل.

• و حفزك شهر بن حوشب في الزواج منها في قوله: إن الرجل من أهل الجنة ليتكئ اتكاءة واحدة قدر سبعين سنة يحدث بعض نسائه ثم يلتفت الالتفاتة فتناديه أم لنا فيك نصيب؟!فيقول : من أنت؟ فتقول : أنا من الذين قال الله فيهم:" لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ" فيتحدث معها ثم يلتفت الالتفاتة فتناديه: أما لنا فيك نصيب؟ فيقول: من أنت ؟ فتقول: أنا من الذين قال الله عنهم:" فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ".

قال محمد بن الحنفية

(إن أبدانكم هذه ليس لها أثمان إلا الجنة، فلا تبيعوها إلا بها )

هنيئا لك يا سعيد

قال هشام بن يحي الكناني : غزونا الروم سنة ثمان وثلاثين وعلينا مسلمة بن عبد الملك، وكان معنا رجل يقال له : سعيد بن الحارث، ذو حظ من عبادة..يصوم النهار ويقوم الليل وما رايته في ليل ولا نهار إلا في حالة اجتهاد، فإن لم يكن وقت الصلاة أو كنا في سير لم يفتر لسانه عن ذكر الله ودراسة القرآن، فأدكني وإياه النوبة ذات ليلة في الحراسة ونحن محاصرون حصن الروم قد استصعب علينا أمره، فقلت له : نم قليلا ، فإنك لا تدري ما يحدث من أمر العدو فإن حدث شيئا كنت نشيطا ، فنام إلي جانب الخباء، وأقمت في موضعي احرس ، فبينما أنا كذالك إذا سمعت سعيدا يتكلم ويضحك ثم مد يمده اليمني كأنه يأخذ شيئا ثم ردها بلطف وهو يضحك ، ثم قال فالليلة ، ثم وثب من نومه وثبة استيقظ لها ، وجعل يهلل ويكبر ويحمد الله عز وجل فقلت له : خيرا يا أبا الوليد ، إني قد رأيت منك الليلة عجبا فحدثني بما رأيت .قال : أو تعفيني ؟ فذكرته حق الصحبة فقال: رأيت رجلين لم ير قط مثل صورتهما كمالا وحسنا، فقالا لي: يا سعيد..أبشر فقد غفر الله ذنبك وشكر سعيك وقبل عملك واستجاب دعاءك ، فانطلق معنا حتى نريك ما أعد الله لك من النعيم .
فماذا رأي في الجنة
وظل سعيد يسرد ما رأى من القصور والحور العين حتى انتهي إلي سرير عليه واحدة من الحور العين كأنها اللؤلؤ المكنون فقالت له: قد طال انتظارنا إياك، فقلت لها: أين أنا ؟ قالت : في جنة المأوي .قلت : ومن أنت ؟ قالت : أنا زوجتك الخالدة .فمددت يدي لأمسها فردتها بلطف وقالت: أما اليوم فلا، إنك راجع إلي الدنيا، فقلت: ما أحب إن أرجع.فقالت: لابد من ذلك وستقيم ثلاثا ثم تفطر عندنا في الليلة الثالثة إن شاء الله ، فقلت : فالليلة..الليلة .قالت : إنه كان أمرا مقضيا ثم نهضت عن مجلسها ، فوثبت لقيامها فإذا أنا قد استيقظت.
قال هشام: فأحدث لله شكرا يا أخي، فقد أراك الله ثواب عملك، فقال: هل رأي أحد مثل ما رأيت؟ فقلت : لا.قال: أسألك الله إلا سترت علي مادمت حيا، فقلت : نعم، ثم انطلق سعيد ..في النهار قتال مع صيام ..وفي الليل قيام مع بكاء .. إلي إن حان الموعد وأقبلت الليلة الثالثة فلم يزل يقاتل العدو يصيبهم ولا يمسونه ، وأنا أرعاه من بعيد لا استطيع الدنو منه ، حتى إذا مالت الشمس للغروب تعمده رجل من فوق الحصن بسهم فوقع في نحره فخر صريعا وأنا انظر إليه فأقبلت إليه مسرعا وقلت له : هنيئا لك بما تفطر الليلة ..يا ليت كنت معك ..ياليتني كنت معك ، فعض شفته السفلي ، وأومأ إلي ببصره ، وهو يضحك ، يعني :اكتم أمري حتى أموت.
ثم قال : الحمد لله الذي صدقنا وعده فوالله ما تكلم بشيء غيرها ثم مضي رحمه الله .قال : فصحت بأعلى صوتي : ياعباد الله ...لمثل هذا فليعمل العاملون، وأخبرتهم بالخبر، فبات الناس يذكرون حديثه ويحرض بعضهم بعضا، ثم أصبحوا فنهضوا إلي الحصن بنيات صادقة وقلوب مشتاقة إلي لقاء الله، فما أضحي النهار حتى فتح الله الحصن ببركة هذا الرجل الصالح.

http://www.youtube.com/watch?v=_V8CGyUdM3M

أهانت عليك الجنة

*حتى تري الجنيه الذي تنفقه في سبيل الله كبيرا في عينيك، ومبلغا تافها جدا عندما تأخذه إلي السوق..




*حتى تري الساعة التي تقضيها في طاعة الله طويلة مملة، لكن ما أسرعها حين تكون في مباراة كرة قدم أو مشاهدة فيلم السهرة.



*حتى تفرح عندما تعطي المباراة وقتا إضافيا، لكنك تشكوا وتتململ عندما تطول الجمعة عن وقتها المعتاد.حتي تزاحم للحصول علي المقعد الأمامي في أية لعة أو حفلة من الحفلات ، بينما تزاحم علي الجلوس في الصف الأخير من المسجد وقت الصلاة
وأنت ما اشتقت بعد إلي الجنة

أخي

كم فرغت من وقتك حتى تطمع في جنته ؟بالنهار طلب المعاش ..بالليل ..نوم الفراش، ملأت قلبك الضعيف بهم السنين والأيام ، وهم الغلاء وهم الرخص ، وهم العيال وأم العيال، وهم مؤونة الصيف قبل مجيء الصيف ، وهم مؤونة الشتاء قبل قدوم الشتاء ، فماذا أبقيت من هم قلبك للآخرة؟
جهزت البنات وزوجت البنين ، وأنت ..بماذا تجهزت للرحيل ؟ بماذا تجهزت ؟ بماذا؟
ذهب عرش بلقيس ، وبلي جمال زليخة ، وغرق ملك قارون ، وبقي زهد مصعب ، وعدل عمر ، وتقوي أبي بكر ، وفي الجنة يطيب اللقاء ..أراكم هناك إن شاء الله .

[الكتاب صديقي]

رد: يا ريح الايمان هبى ....... متجدد ان شاء الله

الله الله الله
يا اخي ربي يجزاك الجنة ان شاء الله
عندي هذا الكتاب من اروع الكتب

[ساعى إلى الريان]

رد: يا ريح الايمان هبى ....... متجدد ان شاء الله

الله الله الله
يا اخي ربي يجزاك الجنة ان شاء الله
عندي هذا الكتاب من اروع الكتب

جزانا و اياك ربنا يبارك فيك
و يرفع قدرك

عايزن نشوفك يا اخى باستمرار
لا تحرمنا من و جودك معنا
اخوك احمدالسقا