إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

أخطاء شائعة فى الصلاة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أخطاء شائعة فى الصلاة


    بسم الله الرحمن الرحيم
    كلنا نعرف ان الصلاة عمود الدين ان قبلت قبل ما سواها وان ردت رد ماسواها

    وان اللازم علينا الاهتمام بهذه الصلاة التي هي معراج المؤمن وقربان كل تقي
    لكن للأسف فان هناك اخطاء كثيرة شائعة بين الناس فيما يتعلق بالصلاة فأحببت ان أنبه على
    ماحضرني من هذه الاخطاء .
    وأرجو من الاخوة الذين لديهم اضافات ان يدرجونها هنا لتكون الفائدة أشمل .
    باسم الله نبدأ :
    * البعض ينطق تكبيرة الاحرام هكذا( الله وأكبر) وهذا خطأ

    والصحيح ( الـلـهُ أكبر ) بضم الهاء .
    * البعض يكرر التكبيرة مرتين فيقول ( الله اكبر الله اكبر ) وهذا خطأ ، لان تكبيرة الاحرام
    ركن تبطل الصلاة بزيادتها عمداً
    * البعض يقول - في سورة الفاتحة - هكذا ( اهدنا الصراط المستغيم ) بالغين ، وهذا خطأ
    والصحيح ( اهدنا الصراط المستقيم ) بالقاف .
    * البعض يقول - في سورة الفاتحة - هكذا ( قير المقظوب عليهم ولا الظالين )
    وهذا خطأ

    والصحيح ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) ، اي لابد من التركيز على
    ان هناك فرق بين حرف القاف والغين وبين حرف الظاء والضاد .
    البعض لايراعي الطمأنينة اثناء قراءة أذكار الركوع والسجود ،
    فتراه يشرع في قراءة الذكر الخاص بالركوع او السجود وهو في حال الهوي اليهما
    ، وهذا خطأ .

    والصحيح هو ان يشرع في قراءة الذكر بعد أن يركع أو يسجد ويستقر في ركوعه او سجوده
    حتى يقرأ الذكر وهو مطمئن .
    * البعض اذا انتهى من ركوعه يهوي الى السجود مباشرة ،
    وهذا خطأ

    والصحيح هو ان يرفع رأسه من الركوع حتى ينتصب قائما ، ثم يهوي للسجود .
    * البعض اذا انتهى من السجدة الأولى يرفع رأسه قليلا ثم يهوي للسجدة الثانية ،
    وهذا خطأ
    والصحيح هو ان يرفع رأسه من السجدة الأولى إلى ان ينتصب جالسا مطمئنا ،
    ثم يأتي بالسجدة الثانية ..
    <IMG height=23 width=679 border=0>
    * البعض - في صلاة الجماعة - يركع او يسجد قبل الامام ، او ينهض من الركوع والسجود قبله ،
    وهذا خطأ

    والصحيح هو ان ينتظر الى ان يركع او يسجد الامام ثم يتبعه ، وكذلك في النهوض ينتظر
    ريثما ينهض الامام ثم ينهض .
    * البعض في حال السجود يضع اصابع يديه فقط على الأرض ،
    وهذا خطأ
    والصحيح هو أن يضع باطن كفيه على الأرض ، اذ من المعلوم ان للسجود ستة أعضاء :
    الكفين ، والركبتين ، وابهامي الرجلين

    فلا يكفي ان يضع الانسان جبهته على الارض من دون ان يضع هذه الاعضاء الستة على الأرض ايضا .
    * البعض يجهل مسائل الجهر والإخفات في الصلاة ، فتراه يصلي صلاة الصبح او المغرب او العشاء اخفاتاً ،
    و يصلي الظهر او العصر جهراً !
    والصحيح ان بعض الصلوات جهرية وبعضها اخفاتية :
    الصلوات الجهرية هي : الصبح والمغرب والعشاء .
    الصلوات الاخفاتية هي : الظهر والعصر .
    فالواجب هو ان يجهر بالقراءة في الصلاة الجهرية ويخفت بالقراءة في الصلاة الاخفاتية

    والمقصود بالقراءة هنا التي يجب الجهر او الاخفات بها ليس جميع ما في الصلاة من أذكار
    بل خصوص قراءة الفاتحة والسورة التي بعدها .

    فعلى المصلي ان يجهر بالقراءة في صلاة الصبح وفي الركعتين الأولتين
    من صلاة المغرب وصلاة العشاء .
    وعليه ان يخفت بالقراءة في صلاة الظهر - ما عدا يوم الجمعة – والعصر) .
    ما عدا البسملة فانه يستحب الجهر بها ) .
    ملاحظة : عليه بالاخفات في قراءة التسبيحات ) سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
    ( - التي تقال في الركعة الثالثة والرابعة من كل صلاة - .
    هذا بالنسبة للرجال ،
    اما المرأة فلا جهر عليها ، فيجب عليها الاخفات في الاخفاتية كالرجل ،
    و تتخير بين الجهر والاخفات في الجهرية ، والاحوط لها الاخفات عند سماع الاجنبي صوتها .
    نسأل من الله العلي القدير ان يتقبل منا جميعا صالح الاعمال
    وان يسددنا ، ويهدينا ، ويأخذ بأيدينا الى رضوانه انه سميع مجيب

    اخوتاااه أيسب محمدا ونحن على دينه
    لتحميل كلمة الدكتور حازم شومان للحملة
    هنا

  • #2
    رد: أخطاء شائعة فى الصلاة

    بارك الله فيك اخى الحبيب
    --------------------------

    ملاحظة : اخى الحبيب انت تقوم بوضع اكثر من موضوع واحد فى القسم , و لا يسمح لوضع اكثر من موضوع فى القسم فى اليوم , حتى يتثنى للاعضاء متابعت مواضيعك بتأنى ......... فحرص اخى على إلتزام القوانين حتى لا تحذف مواضيعك الذائدة عن النسبة المقررة فى القسم , و لك اخى الحبيب مطلق الحرية فى الردود و المشاركة فى موضوعات الاخوة دون حد اقصى

    و الله المستعان

    تعليق


    • #3
      رد: أخطاء شائعة فى الصلاة

      ينقل لقسم الفقه

      تعليق

      يعمل...
      X