إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

جواب بليغ في حكم الخروج مع جماعة التبليغ (صندوق فتاوى الطريق إلى الله)

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    رد: جواب بليغ في حكم الخروج مع جماعة التبليغ (صندوق فتاوى الطريق إلى الله)

    جماعة التبليغ في السعودية خاصة والدول العربية عامة
    عبد العزيز بن ريس الريس
    المشرف على موقع الإسلام العتيق

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سلام عليكم ورحمة لله وبركاته ……….أما بعد ،،،
    فإن جماعة التبليغ (جماعة الدعوة ) ويسمون بالأحباب، وقد أسست من مائة سنة تقريباً في الدولة الهندية الكافرة على يد مؤسسها محمد إلياس الكاندهلوي،

    وكثرت فتاوى علماء السنة في التحذير منها . جمع كثيراً من هذه الفتاوى الشيخ الفاضل الناصح محمد بن ناصر العريني - حفظه الله - في كتابه ( كشف الستار عما تحمله بعض الدعوات من أخطار )
    وقد جمعت طرفاً من هذه الفتاوى في كتابي ( الإمام ابن تيمية وجماعة التبليغ )
    http://islamancient.com/books,item,46.html
    وقد ألف في الرد عليهم عدة مؤلفات وكتب في مقدم هذه الكتب كتاب ( القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ ) للشيخ العلامة المجاهد حمود التويجري - طيب الله ثراه -
    http://islamancient.com/books,item,415.html


    وكم عجبت أن يسأل الشيخ عبدالله بن جبرين عن كتاب الشيخ العلامة حمود التويجري في جماعة التبليغ ، فيجيب بما يخالف الواقع والشرع ، ويزعم أن الشيخ حموداً التويجري ما قصد التبليغيين السعوديين فقال الشيخ ابن جبرين: أما كتاب الشيخ التويجري - رحمه الله تعالى- فهو في حق الجماعة الذين نشأوا في الهند قديماً، حيث إن لهم طرقاً خفية استمدوها من شيوخ المتصوفة، ومنها أخذ البيعة لرئيسهم سراً والتقيد بطاعته كما تفعل المتصوفة، وهذا ليس عاماً في كل طوائفهم ا.هـ



    والشيخ حمود التويجري قد خص التبليغيين الذي هم في السعودية بالنقد والرد فقال : وإذا علم ما في جواب الشيخ محمد بن إبراهيم من الرد على التبليغيين، والذم لجمعيتهم، والتصريح بأنها جمعية بدعة وضلالة وأنه لا خير فيها، فليعلم أيضاً أنه لم يأت في (مجموع فتاوى الشيخ محمد) شيء يخالف هذا الجواب.

    وقد ذكر لنا أنه قد سئل عنهم قبل جوابه الذي تقدم ذكره بعشر سنوات، فأجاب بأن أمرهم لم يتبين له، ثم لما تبين له أنهم أهل بدعة وضلالة؛ صرح بأنه لا خير فيهم، وأن جمعيتهم جمعية بدعة وضلالة.


    فهذا هو الثابت عن الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله تعالى -، والعمدة عليه لا على ما كان قبله.


    وأما قول السائل : هل أنصحه بالخروج مع التبليغيين في داخل البلاد -أي: البلاد السعودية- أو خارجها أم لا؟
    فجوابه أن أقول : إني أنصح السائل وأنصح غيره من الذين يحرصون على سلامة دينهم من أدناس الشرك والغلو والبدع والخرافات أن لا ينضموا إلى التبليغيين، ولا يخرجوا معهم أبداً، وسواء كان ذلك في البلاد السعودية أوفي خارجها؛ لأن أهون ما يقال في التبليغيين أنهم أهل بدعة وضلالة وجهالة في عقائدهم وفي سلوكهم، ومن كانوا بهذه الصفة الذميمة؛ فلا شك أن السلامة في مجانبتهم والبعد عنهم.ا.هـ



    وبعد هذا أتسأل لماذا أخفى الشيخ ابن جبرين - رحمه الله - هذه الحقيقة أكان جاهلاً بها ، فلماذا أجاب وتكلم بما لا يعلم أم كان عالماً بها فلماذا أخفاها؟ وماذا يسمى هذا؟ أم كان ناسياً ؟ وهل يقبل مثل هذا ؟


    ومن أحسن من سمعته ينقد هذه الجماعة بحجة مقنعة في مسجلات صوتية ناصر السنة وقامع البدعة الإمام الألباني - رحمه الله رحمة واسعة - .


    وبتأصيلاته في الرد عليهم تبين لي ولكثيرين ضلالهم - فجزاه الله عني وعن المسلمين خير ما جزى مجدداً ومصلحاً-
    وقد كثرت الردود المسموعة على هذه الجماعة، ومنها درس مسجل للشيخ سلطان العيد - وفقه الله - بعنوان ( تعرف على جماعة التبليغ والأحباب )
    http://www.islamancient.com/lectures,item,770.html
    ودرس مسجل للشيخ علي الحدادي-وفقه الله- بعنوان ( الخطر البليغ لجماعة التبليغ )
    http://islamancient.com/lectures,item,207.html
    ولي درس مسجل بعنوان ( العلماء وجماعة التبليغ)

    http://islamancient.com/lectures,item,96.html


    وكثير ممن لا يزال مغتراً بهذه الجماعة لا يخرجون عن حالات ثلاثة :
    الحالة الأولى
    / أهل علم ومعرفة بالشرع لكنهم يجهلون حال هذه الجماعة ، ومثل هؤلاء يسهل وقوفهم على حقيقة هذه الجماعة من جهات :
    الجهة الأولى
    :
    أن الذين في السعودية وفي دول الخليج والدول العربية ينتسبون إلى جماعة التبليغ التي بالهند بعدة دلائل ، ومن كان كذلك فله حكمهم، لأنه منسوب إليهم ومتشبه بهم، ومن تشبه بقوم فهو منهم، كما أخرجه أبو داود عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
    ومن الأدلة على انتسابهم إليهم:
    الدليل الأول / أنهم يخرجون معهم وهذا متواتر .
    الدليل الثاني/ أنهم يغضبون إذا تكلمت على التبليغيين الهنود وكم ينصبون للدفاع عنهم .
    فإذا تبين أنهم منتسبون إليهم فإن جماعة التبليغ التي في الهند وباكستان توزع كتاب ( تبليغي نصاب ) على العجم ، وفيه الدعوة للذهاب إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وسؤالهم الشفاعة - وقد نقلت هذا في كتابي عن جماعة التبليغ -، فإذا كان كذلك فإنه يصح الحكم على جماعة التبليغ بأنهم دعاة لطلب الشفاعة من قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما .


    الجهة الثانية: كلام التائبين منهم ممن عرفوا حقيقتهم مثل الشيخ العلامة سعد الحصين - حفظه الله - بعد أن عاش معهم ما يقرب من تسع سنوات، وأخرج مقالات وبعض الكتب فيهم ، ونقل فيها إقرار أحد أمراء الجماعة إنعام الحسن أنهم يبايعون على الطرق الأربع الصوفية وانظر موقعه
    http://www.saad-alhusayen.com/
    وقد نقلت رسالته في الإقرار بالبيعات الصوفية الغالية في كتابي عن الجماعة .



    والشيخ عباس الشرقاوي - حفظه الله - قد أخرج فيهم أشرطة بعد أن عاش معهم خمس سنوات وأثبت أن عندهم بيعات حزبية مبتدعة للرجال والنساء حتى للعرب والسعوديين . وهي موجودة في تسجيلات البينة وتسجيلات منهاج السنة، وكلاهما بالرياض وتسجيلات الأصالة بجدة .


    ومن الأشرطة الحديثة التي بينت حقيقة حالهم في السعودية شريط (بيان عن أسرار فرقة التبليغ - حياة واقعية وأحداث حقيقية )
    http://islamancient.com/lectures,item,769.html



    وقد ذكر حقائق غريبة مدهشة من أرض الواقع عن هذه الجماعة البدعية وأنهم مرتبون ترتيب السياسيين، وأشار أنهم ممكنون من دول الكفر كبريطانيا. والشريط نافع جداً للتوزيع بين الناس علماء وطلاب علم وعامة، بل ومن المهم إيصاله إلى المسئولين والقياديين من رجال الأمن وغيرهم . وهذا الشريط موجود في تسجيلات البينة.



    ووزارة الداخلية بالسعودية مشددة عليهم وتمنعهم أشد المنع، لأنهم جماعة بدعية قد أفتى العلماء فيهم ولهم مآرب سياسية فما على من يعرف تجمعاً لهم إلا وأن يبرق لوزير الداخلية -وفقه الله لكل خير- .


    الجهة الثالثة: مناقشة التبليغيين في بعض الأصول كأصل ترك إنكار المنكر، وترك الدعوة إلى التوحيد، والإصرار على التزهيد في العلماء، والدعوة إلى الله بجهل .


    الحالة الثانية / أهل جهل بأصول الشرع :
    استغل التبليغيون جهلهم وحبهم للخير وهؤلاء لابد أن يربوا على الأصول السلفية بالأدلة الشرعية من أقوال علماء السنة المرضيين عندهم قبل مصادمتهم .



    ومن الأسس المهمة:
    الأساس الأول:
    حسن النية لا تدل على حسن الطريقة وأنها شرعية، لذا قال تعالى (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا . الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) [الكهف : 103 ، 104] وقال الصحابي الجليل ابن مسعود :" وكم مريد للخير لن يصبه " أخرجه الدارمي

    الأساس الثاني: حصول النتيجة لا يدل دائماً على شرعية الطريقة وأن هذا العمل مرض لله . كما أخرج البخاري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر "

    الأساس الثالث: كثرة الأتباع لا تدل على حسن منهج ولا سوئه ، لذا لم يجعل الله الكثرة معيار حسن بل ذمها الله كثيراً في كتابه (فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ ) [الحديد : 26] وقال (وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) [الأنعام : 116]
    الأساس الرابع:
    لا طريقة أحب إلى الله من طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدعوة إلى الله ومن خالف طريقته ضل " فإن كل بدعة ضلالة " أخرجه مسلم في صحيحه عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

    الأساس الخامس: البدعة شديدة الإثم والإسخاط لله، فيغضب الله على صاحب البدعة أشد من غضبه على صاحب المعصية الشهوانية كشرب الخمر والزنا، وإن كان هذا مغضباً لله أيضاً .


    وقال الإمام الشافعي- رحمه الله - كما أخرج البيهقي في الاعتقاد ص 158 : لأن يلقى الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير من أن يلقاه بشيء من الهوى ا.هـ وقال الإمام أحمد - رحمه الله - كما في طبقات الحنابلة (1/ 184) :وقبور أهل السنة من أهل الكبائر روضة، وقبور أهل البدعة من الزهاد حفرة ، فساق أهل السنة أولياء الله، وزهاد أهل البدعة أعداء الله ا.هـ وقال أرطاة بن المنذر كما في الشرح والإبانة عن أصول الديانة رقم( 87) : لأن يكون ابني فاسقاً من الفساق أحب إلي من أن يكون صاحب هوى ا.هـ وقال سعيد بن جبير كما في الشرح والإبانة عن أصول الديانة رقم( 89): لأن يصحب ابني فاسقاً شاطراً سنياً أحب إلي من أن يصحب عابداً مبتدعاً ا.هـ


    - فدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه دعوة بعلم قال تعالى (قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) [يوسف : 108] فلا دعوة بلا علم لأن العلم هو الوحي وهو المبين لمراد الله فمن لم يكن ذا علم فكيف يعرف مراد الله .، وقد ذم العلماء الصوفية - الذين هم مشايخة التبليغ في الهند وباكستان - ومنهم ابن الجوزي في كتابه ( تبليس إبليس ) في تزهيدهم في العلم إذ زُهدهم في العلم يجعلهم مثل من يسير في الظلمات فيتمكن عدوه ( الشيطان ) من إضلالهم ، قال ابن الجوزي في تلبيس إبليس (1 / 202): وكان أصل تلبيسه عليهم أنه صدهم عن العلم وأراهم أن المقصود العمل فلما أطفأ مصباح العلم عندهم تخبطوا في الظلمات ا.هـ


    - فدعوة رسول الله وأصحابه دعوة توحيد وسنة، وتحذير من الشرك والبدعة. وهل وظيفة الأنبياء إلا الدعوة إلى التوحيد (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ) [النحل : 36] فأي داعية يدّعي محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومتابعته ويخالف المقصد الذي أرسلوا من أجله .


    - فدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه دعوة أمر بمعروف وإنكار للمنكر كما قال تعالى (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ) [آل عمران : 110]


    ومن جهل التبليغيين أن مآل فعلهم - من حيث لا يعلمون - أنهم خير من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدعوة إلى الله إذ قرروا عدم إنكار المنكر، لأنه ينفر المدعو فإنكار المنكر-عندهم- ليس مناسباً في الدعوة إلى الله.


    يا سبحان الله أدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه غير مناسبة وصالحة ودعوتكم المبتدعة الصوفية الضالة دعوة صالحة مناسبة.


    إلى آخر أسس مهمة ذكرتها في كتابي وشريطي عن الجماعة وذكرت كثيراً منها أيضاً في درس مسجل بعنوان ( منارات في منهج السلف )
    http://islamancient.com/lectures,item,715.html

    الحالة الثالثة/ أن يكون الرجل معانداً وعلى الباطل مصراً فهذا يعرض عنه ولا يشتغل به بعد البيان .


    بعد أن اتضح أحوال الناس مع هذه الجماعة ، فالله الله في الاجتهاد في دعوة الناس في تركها والحذر الشديد من خداعهم وتمثيلهم، فإنهم لا يزالون متظاهرين بحسن الخلق مع الناس لكسبهم إلا مع من يخالفهم ويقابلهم بأخطائهم ، ولهم تخطيط محكم عند زيارة العلماء والوجهاء وأصحاب المناصب ليكسبوهم أو على أقل تقدير يحيدوهم .
    ومن تخطيطهم أنه إذا شاع بين أناس ذمهم، لأنه لا دعوة للتوحيد عندهم زاروا أولئك القوم وأظهروا الدعوة للتوحيد عندهم ليعموا عليهم. فكن فطناً ولحيلهم متنبهاً، وإلا أين دعوتهم للتوحيد وولائهم وبرائهم عليه قبل الكلام فيهم .


    أليس لو كانوا كذلك لتبرؤوا من جماعة التبليغ الهندية أصلاً .


    وكم غرر الشيطان بهذه الجماعة الضالة وروج لها بالخدع الشيطانية ، ومن ذلك قول بعضهم إن الله هدى على أيديهم خلقاً من أصحاب المخدرات فصلحت أحوالهم بعد أن لحقوا بهم .


    وهذا لا ينطلي على أهل العلم والدراية، وإنما على أهل الجهل البعيدين عن أهل العلم ، وذلك أن من المسلمات عند أهل السنة أن كون الرجل فاسقاً خير من كونه مبتدعاً ملتحياً مشمراً لثوبه وهذا بإجماع أهل السنة، كما حكاه ابن تيمية حيث قال في مجموع الفتاوى (20/103). " أهل البدع شرٌ من أهل الْمَعاصي الشهوانية بالسنة والإجْمَاع " .




    وإن كون الرجل فاسقاً، ولو صاحب مخدرات خير من كونه مبتدعاً مع جماعة التبليغ، كما قرر ذلك مرات الشيخ العلامة صالح الفوزان -وفقه الله لهداه- .


    وكم تبجح التبليغيون بفتاوى العلماء المؤيدة لهم وأكثرها عند التمحيص قديمة قد تراجع عنها العالم لكنهم للحق يكتمون .


    ومن أولئك العلماء شيخنا العلامة عبدالعزيز ابن باز - رحمه الله - ، ثم لو قدر أن عالماً زكاهم فقد خالفه آخرون، فلماذا يأخذون بقول المزكي دون قول الجارح؟ والجارح عنده زيادة علم ! وإن أقل ما يقال عند خلاف العلماء: إن قول أحدهم ليس حجة على الآخر، وإنما العبرة بالبينة والحجة . والحجة ظاهرة في بيان ضلالهم كما يمكن الوقوف عليها بمراجعة الكتب والأشرطة التي سبقت الإحالة عليها .


    وأختم هذا المقال بفتوى قوية لشيخنا العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - صدع فيها بالحق المبين بأن يبين بأن جماعة التبليغ والإخوان المسلمين من الفرق الضالة المبتدعة
    http://islamancient.com/blutooth/124.rm



    أسأل الله أن يضعف الجماعات الضالة ومنها جماعة التبليغ وأن يسلط العلماء عليهم بحجة العلم والحاكم بالسيف .
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    عبد العزيز بن ريس الريس
    المشرف على موقع الإسلام العتيق
    http://www.islamancient.com /
    12 / 11 / 1430هـ

    تعليق


    • #62
      رد: جواب بليغ في حكم الخروج مع جماعة التبليغ (صندوق فتاوى الطريق إلى الله)

      السلام عليكم ورحمة الله


      اليك اخر كلمااتى
      لعل الله ان يرزقنى واياك نور الفهم

      فتوى بن باز الاخيرة فى جماعة التبليغ

      الخروج مع جماعة التبليغ من الموقع الرسمى لسماحة الشيخ بن باز

      مجموع فتاوى بن عثيمين فى جماعة التبليغ

      ان اكتفيتم باقوال العلماء
      اذن نكون قد انتهينا
      وان لم تستكفوا
      فــــــــــعذرا
      الى هنا وانتهى حوارى معكم لا للعجز عن الرد انما
      كفا تضييعا للوقت وانا اظن لو استغليت هذا الوقت فى دعوة الناس الى قاعدة ماليه المقاهى والشوارع والطرق
      ولا تعرف عن اسلامهم الا المسميات
      لكان اولى

      واخر ما حب ان اقوله لك اخى الحبيب وتذكره جيدااااا

      تحرك لدين الله على ارض الواقع خيرُ لك مما سواه
      واترك الصالحين وشأنهم ولا تشغل نفسك بهم
      واشهُد الله انى قد اوصلت لكم الدليل على ما ذكرتموه فى حق الجماعة ولكن اصراركم على ارائكم
      كان اغلب

      فاترك الامر والحكم الى من يدافع عنهم
      {ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور}
      اللهم قد بلغت اللهم فأشهد
      اللهم قد بلغت اللهم فأشهد
      اللهم قد بلغت اللهم فأشهد
      ................................................
      غداً ينكشفُ الغطاء

      تعليق


      • #63
        رد: جواب بليغ في حكم الخروج مع جماعة التبليغ (صندوق فتاوى الطريق إلى الله)

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        أحسسنت صنعا أيها الأخ الكريم (أبو مصعب)
        فطالما أنك تتحرى العقيدة السليمة و السنة الصحيحة في الخروج مع إخواننا في مصر فأبشر بخير ...

        وعل فكرة احنا عندنا في المسجد مخصصين مجموعة مختارة من الإخوة الأفاضل (الذين على علم) يدعون الناس في المقاهي والأسواق والبيوت أيضا والفضل لله وحده

        ورجائي ألا يفسد الخلاف الذي جرى بيننا قلبينا فالله يعلم أني ما قصدت إلا الخير

        فسامحني إن صدر مني ما يسيء إليك

        ومرحبا بك بيننا على الكتاب و السنة

        وفقكم الله
        والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل

        تعليق


        • #64
          رد: جواب بليغ في حكم الخروج مع جماعة التبليغ (صندوق فتاوى الطريق إلى الله)

          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          مجموع فتاوى العلامة ابن باز في جماعة التبليغ والدعوة
          نقلا عن موقعه الرسمي

          فتوى 1
          جماعة التبليغ، والصلاة في المساجد التي فيها قبور
          سؤال من (م. ع) من أمريكا يقول: خرجت مع جماعة التبليغ للهند والباكستان، وكنا نجتمع ونصلي في مساجد يوجد بها قبور، وسمعت أن الصلاة في المسجد الذي يوجد به قبر باطلة فما رأيكم في صلاتي وهل أعيدها؟ وما حكم الخروج معهم لهذه الأماكن؟


          بسم الله، والحمد لله، أما بعد:
          جماعة التبليغ ليس عندهم بصيرة في مسائل العقيدة فلا يجوز الخروج معهم إلا لمن لديه علم وبصيرة بالعقيدة الصحيحة التي عليها أهل السنة والجماعة حتى يرشدهم وينصحهم ويتعاون معهم على الخير؛ لأنهم نشيطون في عملهم، لكنهم يحتاجون إلى المزيد من العلم، وإلى من يبصرهم من علماء التوحيد والسنة. رزق الله الجميع الفقه في الدين والثبات عليه.
          أما الصلاة في المساجد التي فيها القبور فلا تصح، والواجب إعادة ما صليت فيها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) متفق على صحته، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك)) أخرجه مسلم في صحيحه، والأحاديث في هذا الباب كثيرة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


          فتوى 2
          الخروج مع جماعة التبليغ
          فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله تعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
          نحن سكان في البادية منا من هو مستقر في هجرة، ومنا من هو يتبع حلاله، ويأتينا جماعة الدعوة للتبليغ منهم من نعرفه شخصياً ونثق بصدق نيته إلا أنهم ليسوا علماء، ومنهم علماء ويدعوننا للخروج للهجر التي حولنا ويحددون لذلك أيام وأسابيع وأشهر مع ملاحظتنا أن حلق الذكر التي تعمل عندنا ليس عليها أي اشتباه هل يجوز الاستماع لهم؟ أو الخروج معهم للهجر المجاورة أو خارج المملكة؟ نرجو من فضيلتكم التوضيح عن ذلك والكتابة لي لكوني مرسول من جماعتي ولا يقتنعون إلا بخطاب من فضيلتكم جزاكم الله عنا وعن كافة المسلمين خير الجزاء. مقدمه/ (ف.ص.د).


          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده:
          إذا كان المذكورون معروفين بالعقيدة الطيبة والعلم والفضل وحسن السيرة فلا بأس بالتعاون معهم في الدعوة إلى الله سبحانه، والتعليم والنصيحة؛ لقول الله عز وجل: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى[1]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله))[2] وفق الله الجميع، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
          مفتي عام المملكة/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
          [1] سورة المائدة من الآية 2.

          [2] رواه مسلم في الإمارة برقم 3509 واللفظ له، ورواه الترمذي في العلم برقم 2595. وأبو داود في الأدب برقم 4464.




          فتوى3
          جماعة الإخوان وجماعة التبليغ هل هما من أهل السنة؟
          أخ يسأل عن بعض الجماعات الإسلامية، مثل جماعة التبليغ وجماعة الإخوان المسلمين، ويقول: هل هؤلاء من أهل السنة والجماعة؟


          كلهم عندهم نقص، جماعة التبليغ وجماعة الإخوان المسلمين، يجب أن يحاسبوا أنفسهم وأن يستقيموا على الحق، وأن ينفذوا ما دل عليه الكتاب والسنة، في توحيد الله والإخلاص له، والإيـمان به واتباع شريعته، وعلى الإخوان المسلمين وفقهم الله أن يحاسبوا أنفسهم وأن يحكموا شرع الله فيما بينهم، وأن يستقيموا على دين الله: قولاً وعملاً وعقيدة، وأن يحذروا مخالفة أمره أينما كانوا، وعلى جماعة التبليغ أيضاً أن يحذروا ما كان يفعله أسلافهم من تعظيم القبور، والبناء عليها أو جعلها في المساجد أو دعائها والاستغاثة بها، كل هذا من المنكرات، والاستغاثة بها من الشرك الأكبر، فعليهم أن يحذروا ذلك، لهم نشاط في الدعوة إلى الله، وكثير منهم ينفع الله به الناس، لكن عند أسلافهم عقيدة غير صالحة، فيجب على الخلف أن يتطهروا منها، وأن يحذروا العقيدة الرديئة وأن يستقيموا على توحيد الله حتى ينفع الله بهم وبجهادهم.

          مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثامن والعشرون


          فتوى 4
          الخروج مع أهل الدعوة



          من أراد أن يتعرف على السنن وأراد أن يتعرف على المستحبات يسير مع هؤلاء فتجده قد التزم كثيراً، ما توجيهكم للشباب: هل يمشون مع هؤلاء أم يجتنبونهم؟

          مثلما ما تقدم لهم أثر في إصلاح من يكون معهم؛ لأنهم عندهم تحمس للإسلام، ونشاط في الدعوة للإسلام والالتزام به، فلهذا نجد كثيراً ممن يصحبهم يتأثر بذلك، ويلتزم بالصلاة وغيرها، وصحبة الأخيار، لكن مثل ما تقدم عندهم نقص فيما يتعلق بالعقيدة، وبيان التوحيد وبيان الشرك وبيان البدع، فإذا تيسر من يصحبهم من أهل العلم ويكمل النقص فيأخذ ما عندهم من النشاط ويضم إلى ذلك ما يتعلق ببيان العقيدة، أو يرشدهم إلى ذلك ويشجعهم حتى يكون دعاة للعقيدة مع الأخلاق وحتى يكونوا منكرين للبدع بصيرين بها، فيجتمع الخير كله، هذا وهذا. المقدم: إذن تنصحون طلبة العلم بمرافقتهم؟ الشيخ: أهل العلم الذين عندهم البصيرة، حتى يستفيد هؤلاء وهؤلاء، يستفيد أهل البصيرة من نشاطهم وصبرهم ويستفيد إخواننا أهل جماعة التبليغ فيما يتعلق بالعقيدة الصحيحة وما يضادها. المقدم: أطمع من سماحة الشيخ أن يتفضل بنصيحة لهذه الجماعة التي تفضلتم وقلتم إن لها تأثيراً كبيراً في عالمنا الإسلامي؟ الشيخ: نعم، أنا أنصحهم وهم جماعة التبليغ أنصحهم كثيراً بأن يعنوا بالعقيدة، ببيان العقيدة الصحيحة، توحيد الله الذي هو إخلاص العبادة لله -جل وعلا-، وترك عبادة ما سواه من التعلق على الأنبياء أو الأولياء والصالحين أو غيرهم؛ لأن هذا هو الشرك الأكبر، فينبغي بل الواجب عليهم وعلى غيرهم أن يهتموا بهذا، فإن العقيدة هي الأساس وهي الأصل والباقي تبع، فالواجب عليهم أن يهتموا بالعقيدة وأن يجتهدوا في بيانها وبيان ما يضادها من الشرك الأكبر، من دعوة الأموات والاستغاثة بالأموات والنذر لهم والذبح لهم ونحو ذلك، وقد وقع الناس في شرك كبير، هذا يتعلق بالحسين، وهذا يتعلق بفاطمة وهذا يتعلق بعلي -رضي الله عنه-، وهذا يتعلق بالبدوي، هذا يتعلق بفلان، وفلان، لا، هذا منكر عظيم وشرك أكبر، فدعاء الأموات سواء من الأنبياء أو غيرهم هذا شرك أكبر، كونه يدعو الحسين أو النبي -صلى الله عليه وسلم- أو فاطمة أو علي-رضي الله عنه- أو الصديق أو عمر أو البدوي أو ابن عربي أو الشيخ عبد القادر الجيلاني أو .. كونه يدعونه من دون الله ينذرون له، يستغيثون به، هذا من الشرك الأكبر. فالواجب الحذر من ذلك، يجب على الدعاة أن يحذروا من الشرك؛ لأنه هو أساس البلاء، الشرك هو أساس البلاء، هو أعظم الذنوب، كما أن التوحيد هو أساس الخير، وهو أعظم واجب، فهذا يفوت جماعة التبليغ العناية به، فالواجب عليهم أن يعتنوا به وعلى من شاركهم أن ينبههم، وأن يساعدهم على هذا الأمر حتى تكون الدعوة كاملة ومستوفية لما يجب من الدعوة إلى توحيد الله، والتحذير من الشرك بالله مع الدعوة إلى الصلاة والصيام والزكاة والأخلاق الفاضلة، والتحذير من المعاصي، هذا مع هذا.


          فتوى5
          حكم الانتماء إلى أحزاب دينية
          بماذا تنصحون الدعاة حيال موقفهم من المبتدعة؟ كما نرجو من حمل سماحتكم توجيه نصيحة خاصة إلى الشباب الذين يتأثرون بالانتماءات الحزبية المسماة بالدينية؟



          نوصي إخواننا جميعا بالدعوة إلى الله سبحانه بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن كما أمر الله سبحانه بذلك مع جميع الناس ومع المبتدعة إذا أظهروا بدعتهم، وأن ينكروا عليهم سواء كانوا من الشيعة أو غيرهم- فأي بدعة رآها المؤمن وجب عليه إنكارها حسب الطاقة بالطرق الشرعية.
          والبدعة هي ما أحدثه الناس في الدين ونسبوه إليه وليس منه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
          ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد))، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)) ومن أمثلة ذلك بدعة الرفض، وبدعة الاعتزال، وبدعة الإرجاء، وبدعة الخوارج، وبدعه الاحتفال بالموالد، وبدعة البناء على القبور واتخاذ المساجد عليها إلى غير ذلك من البدع، فيجب نصحهم وتوجيههم إلى الخير، وإنكار ما أحدثوا من البدع بالأدلة الشرعية وتعليمهم ما جهلوا من الحق بالرفق والأسلوب الحسن والأدلة الواضحة لعلهم يقبلون الحق.
          أما الانتماءات إلى الأحزاب المحدثة فالواجب تركها، وأن ينتمي الجميع إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأن يتعاونوا في ذلك بصدق وإخلاص، وبذلك يكونون من حزب الله الذي قال الله فيه سبحانه في آخر سورة المجادلة:
          أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ[1] بعدما ذكر صفاتهم العظيمة في قوله تعالى: لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ[2] الآية.
          ومن صفاتهم العظيمة ما ذكره الله عز وجل في سورة الذاريات في قول الله عز وجل:
          إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ * كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ[3] فهذه صفات حزب الله لا يتحيزون إلى غير كتاب الله، والسنة والدعوة إليها والسير على منهج سلف الأمة من الصحابة رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان.
          فهم ينصحون جميع الأحزاب وجميع الجمعيات ويدعونهم إلى التمسك بالكتاب والسنة، وعرض ما اختلفوا فيه عليهما فما وافقهما أو أحدهما فهو المقبول وهو الحق، وما خالفهما وجب تركه.
          ولا فرق في ذلك بين جماعة الإخوان المسلمين، أو أنصار السنة والجمعية الشرعية، أو جماعة التبليغ أو غيرهم من الجمعيات والأحزاب المنتسبة للإسلام. وبذلك تجتمع الكلمة ويتحد الهدف ويكون الجميع حزبا واحدا يترسم خطى أهل السنة والجماعة الذين هم حزب الله وأنصار دينه والدعاة إليه.
          ولا يجوز التعصب لأي جمعية أو أي حزب فيما يخالف الشرع المطهر.
          [1] سورة المجادلة الآية 22.
          [2] سورة المجادلة الآية 22.
          [3]
          سورة الذاريات الآيات 15 – 19.



          مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء السابع


          أقوال العلماء في الجماعات وضوابط نقدها ، مع ذكر بعض الأفراد في هذه الجماعات
          الشيخ صالح الفوزان : ظلال القرآن لسيد قطب هو كلام في معنى القرآن يوافق على شيء و يخالف في أشياء .. تسجيل حديث 1427 هـ (2007-05-21)
          ابن باز : كتب سيد قطب والمودودي والندوي مفيدة فيها خير كثير ولا تخلو من بعض الأغلاط ، قد اجتهدوا في الخير ودعوا إلى الخير وصبروا على المشقة (2006-11-21)
          توجيه سماحة الشيخ ابن قعود رحمه الله لمن تحامل على سيد قطب وكتابه (2005-10-14)
          فتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية عن سيد قطب رحمه الله وكتابه في ظلال القرآن .. تاريخ الفتوى 2-8-2005 (2005-08-16)
          رد سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية على من عقب على كلامه عن ظلال القرآن وسيد قطب رحمه الله (2005-08-16)
          لمدة 10 دقائق الشيخ الألباني يتكلم عن حسن البنا وعن الجوانب التي يمدح فيها البنا والمآخذ التي عليه مع توجيهات ونصائح .. سنة 1418 هـ (2004-10-12)
          نعم يرد على سيد قطب بهدوء وليس بحماس ، هذا لايعني أن نعاديه وأن ننسى أن له شيئا من الحسنات يكفي أنه رجل مسلم وكاتب إسلامي وأنه قتل في سبيل دعوته للإسلام والذين قتلوه هم أعداء الإسلام .. الألباني (2004-06-14)
          إن كنت تطمع أن أكفر سيد قطب فلست من المكفرين ، يكفي المسلم المنصف المتجرد أن يعطي كل ذي حق حقه ، الرجل كاتب ومتحمس للإسلام الذي يفهمه، وليس بعالم ، وكتب بعض الكتابات كأنها بقلم سلفي .. الألباني (2004-06-14) الشيخ صالح الفوزان : ظلال القرآن لسيد قطب هو كلام في معنى القرآن يوافق على شيء و يخالف في أشياء .. تسجيل حديث 1427 هـ 2007-05-21
          ابن باز : كتب سيد قطب والمودودي والندوي مفيدة فيها خير كثير ولا تخلو من بعض الأغلاط ، قد اجتهدوا في الخير ودعوا إلى الخير وصبروا على المشقة 2006-11-21
          توجيه سماحة الشيخ ابن قعود رحمه الله لمن تحامل على سيد قطب وكتابه 2005-10-14
          فتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية عن سيد قطب رحمه الله وكتابه في ظلال القرآن .. تاريخ الفتوى 2-8-2005 2005-08-16
          رد سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية على من عقب على كلامه عن ظلال القرآن وسيد قطب رحمه الله 2005-08-16
          لمدة 10 دقائق الشيخ الألباني يتكلم عن حسن البنا وعن الجوانب التي يمدح فيها البنا والمآخذ التي عليه مع توجيهات ونصائح .. سنة 1418 هـ 2004-10-12
          نعم يرد على سيد قطب بهدوء وليس بحماس ، هذا لايعني أن نعاديه وأن ننسى أن له شيئا من الحسنات يكفي أنه رجل مسلم وكاتب إسلامي وأنه قتل في سبيل دعوته للإسلام والذين قتلوه هم أعداء الإسلام .. الألباني 2004-06-14
          إن كنت تطمع أن أكفر سيد قطب فلست من المكفرين ، يكفي المسلم المنصف المتجرد أن يعطي كل ذي حق حقه ، الرجل كاتب ومتحمس للإسلام الذي يفهمه، وليس بعالم ، وكتب بعض الكتابات كأنها بقلم سلفي .. الألباني 2004-06-14
          لاينبغي أن ندندن حول كلمات سيد قطب كثيرا ، كثير من تعابيره إنشائية بلاغية وليست تعابير علمية وبخاصة تعابير سلفية ، ونحن لا نتردد باستنكار مثل هذه التعابير..الألباني 2004-06-14
          كلمة حق وإنصاف في سيد قطب رحمه الله ، لمدة 9 دقائق .. الشيخ المحدث الألباني 2004-06-14
          اللحيدان .. انتقاص الشيخ أحمد ياسين يدل على جهل بالحقائق أو على الهوى .. ثم دعا لحركة الحماس بالثبات على الحق 2004-03-27
          بيان مفتي المملكة عبدالعزيز آل الشيخ عن استشهاد الشيخ أحمد ياسين زعيم حركة حماس 2004-03-27
          جواب الألباني على أحدهم وهو يقدم له كتابين ألفا على سيد قطب رحمه الله 2004-03-13
          الألباني ..هناك فصل قيم جدا في كتاب سيد قطب (معالم في الطريق)..الرجل ليس عالما لكن له كلمات عليها نور وعلم 2004-03-13
          الألباني يرد على أحدهم وقد أشغل نفسه بالكلام على سيد قطب..دعك من سيد قطب نحن نجله على جهاده لكنه لا يزيد على كونه أديبا منشئا كاتبا 2004-03-13
          الألباني .. يتحدث عن قصته مع حسن البنا وسيد سابق .. وتكلم عن فضل حسن البنا على الشباب المسلم والخطاب التشجيعي الذي وصله منه 2004-03-13
          هناك قوم اشتغلوا ببعض الأموات مثل سيد قطب وحسن البنا .. الواجب أن تلخص أخطائهم ويستفاد من بقية علمهم .. الجبرين 2004-03-13
          فتوى سماحة الشيخ عبد الله بن جبرين عن سيد قطب وحسن البنا 2004-02-27
          فتوى الشيخ محمد حسان عن سيد قطب رحمه الله 2004-02-27
          الانتماء للجماعات الإسلامية .. ابن باز 2004-01-21
          مدى صحة من يقول : بأن الجماعات الإسلامية من الفرق التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم باعتزالها .. ابن باز 2004-01-21
          الجماعات الإسلامية المختلفة الموجودة في الساحة الإسلامية أيها أولى بالاتباع .. ابن باز 2004-01-21
          نصائح للشباب داخل الجماعات الإسلامية .. ابن باز 2004-01-21
          وجود الجماعات الإسلامية وتربية الشباب على الإسلام .. ابن باز 2004-01-21
          ما واجب علماء المسلمين حيال كثرة الجمعيات والجماعات في كثير من الدول الإسلامية وغيرها .. ابن باز 2004-01-21
          واجب العلماء المسلمين حيال كثرة الجمعيات والجماعات .. ابن باز 2004-01-21
          حكم الانتماء للجماعات الإسلامية والالتزام بمنهج جماعة معينة دون سواها .. ابن باز 2004-01-21
          الخطاب الذهبي .. عن سيد قطب .. الشيخ بكر عبدالله أبو زيد 2004-01-17
          خطاب الشيخ ابن باز رحمه الله إلى الاخ فالح بن نافع الحربي 2003-11-06
          كل هذه الجماعات تدخل في الفرقة الناجية إلا من أتى منهم بمكفر يخرج عن أصل الإيمان ... فتوى اللجنة الدائمة 2003-11-06
          فتوى اللجنة الدائمة ... الفتوى رقم ( 6280 ) ... عن الجماعات 2003-11-06
          فتوى اللجنة الدائمة ... الفتوى رقم ( 6250 ) ... عن الجماعات 2003-11-06
          ماقرأت تفسير سيد قطب (في ظلال القرآن).. لكن قرأت شيئا منه .. والتفسير عظيم ومفيد .. لكن لايخلو من أخطاء .. ابن باز 2003-11-05
          ضوابط نقد الجماعات .. بالرفق والحكمة أما التنابز بالألقاب فهو يفرق .. وتوجيهات مهمة.. ابن باز 2003-11-05
          مارأيكم في كتاب سيد قطب في ظلال القرآن .. محمد بن صالح العثيمين 2003-11-05
          استشهاد الشيخ صالح الفوزان في كتابه بأقوال سيد قطب رحمه الله .. ويرى أنه أديب وليس بعالم 2003-11-04

          تعليق


          • #65
            رد: جواب بليغ في حكم الخروج مع جماعة التبليغ (صندوق فتاوى الطريق إلى الله)

            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            مجموع فتاوى العلامة ابن باز في جماعة التبليغ والدعوة
            نقلا عن موقعه الرسمي

            فتوى 1
            جماعة التبليغ، والصلاة في المساجد التي فيها قبور
            سؤال من (م. ع) من أمريكا يقول: خرجت مع جماعة التبليغ للهند والباكستان، وكنا نجتمع ونصلي في مساجد يوجد بها قبور، وسمعت أن الصلاة في المسجد الذي يوجد به قبر باطلة فما رأيكم في صلاتي وهل أعيدها؟ وما حكم الخروج معهم لهذه الأماكن؟


            بسم الله، والحمد لله، أما بعد:
            جماعة التبليغ ليس عندهم بصيرة في مسائل العقيدة فلا يجوز الخروج معهم إلا لمن لديه علم وبصيرة بالعقيدة الصحيحة التي عليها أهل السنة والجماعة حتى يرشدهم وينصحهم ويتعاون معهم على الخير؛ لأنهم نشيطون في عملهم، لكنهم يحتاجون إلى المزيد من العلم، وإلى من يبصرهم من علماء التوحيد والسنة. رزق الله الجميع الفقه في الدين والثبات عليه.
            أما الصلاة في المساجد التي فيها القبور فلا تصح، والواجب إعادة ما صليت فيها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) متفق على صحته، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك)) أخرجه مسلم في صحيحه، والأحاديث في هذا الباب كثيرة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.



            فتوى 2
            الخروج مع جماعة التبليغ
            فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله تعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
            نحن سكان في البادية منا من هو مستقر في هجرة، ومنا من هو يتبع حلاله، ويأتينا جماعة الدعوة للتبليغ منهم من نعرفه شخصياً ونثق بصدق نيته إلا أنهم ليسوا علماء، ومنهم علماء ويدعوننا للخروج للهجر التي حولنا ويحددون لذلك أيام وأسابيع وأشهر مع ملاحظتنا أن حلق الذكر التي تعمل عندنا ليس عليها أي اشتباه هل يجوز الاستماع لهم؟ أو الخروج معهم للهجر المجاورة أو خارج المملكة؟ نرجو من فضيلتكم التوضيح عن ذلك والكتابة لي لكوني مرسول من جماعتي ولا يقتنعون إلا بخطاب من فضيلتكم جزاكم الله عنا وعن كافة المسلمين خير الجزاء. مقدمه/ (ف.ص.د).


            وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده:
            إذا كان المذكورون معروفين بالعقيدة الطيبة والعلم والفضل وحسن السيرة فلا بأس بالتعاون معهم في الدعوة إلى الله سبحانه، والتعليم والنصيحة؛ لقول الله عز وجل: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى[1]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله))[2] وفق الله الجميع، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
            مفتي عام المملكة/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
            [1] سورة المائدة من الآية 2.

            [2] رواه مسلم في الإمارة برقم 3509 واللفظ له، ورواه الترمذي في العلم برقم 2595. وأبو داود في الأدب برقم 4464.





            فتوى3
            جماعة الإخوان وجماعة التبليغ هل هما من أهل السنة؟
            أخ يسأل عن بعض الجماعات الإسلامية، مثل جماعة التبليغ وجماعة الإخوان المسلمين، ويقول: هل هؤلاء من أهل السنة والجماعة؟


            كلهم عندهم نقص، جماعة التبليغ وجماعة الإخوان المسلمين، يجب أن يحاسبوا أنفسهم وأن يستقيموا على الحق، وأن ينفذوا ما دل عليه الكتاب والسنة، في توحيد الله والإخلاص له، والإيـمان به واتباع شريعته، وعلى الإخوان المسلمين وفقهم الله أن يحاسبوا أنفسهم وأن يحكموا شرع الله فيما بينهم، وأن يستقيموا على دين الله: قولاً وعملاً وعقيدة، وأن يحذروا مخالفة أمره أينما كانوا، وعلى جماعة التبليغ أيضاً أن يحذروا ما كان يفعله أسلافهم من تعظيم القبور، والبناء عليها أو جعلها في المساجد أو دعائها والاستغاثة بها، كل هذا من المنكرات، والاستغاثة بها من الشرك الأكبر، فعليهم أن يحذروا ذلك، لهم نشاط في الدعوة إلى الله، وكثير منهم ينفع الله به الناس، لكن عند أسلافهم عقيدة غير صالحة، فيجب على الخلف أن يتطهروا منها، وأن يحذروا العقيدة الرديئة وأن يستقيموا على توحيد الله حتى ينفع الله بهم وبجهادهم.

            مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثامن والعشرون


            فتوى 4
            الخروج مع أهل الدعوة



            من أراد أن يتعرف على السنن وأراد أن يتعرف على المستحبات يسير مع هؤلاء فتجده قد التزم كثيراً، ما توجيهكم للشباب: هل يمشون مع هؤلاء أم يجتنبونهم؟

            مثلما ما تقدم لهم أثر في إصلاح من يكون معهم؛ لأنهم عندهم تحمس للإسلام، ونشاط في الدعوة للإسلام والالتزام به، فلهذا نجد كثيراً ممن يصحبهم يتأثر بذلك، ويلتزم بالصلاة وغيرها، وصحبة الأخيار، لكن مثل ما تقدم عندهم نقص فيما يتعلق بالعقيدة، وبيان التوحيد وبيان الشرك وبيان البدع، فإذا تيسر من يصحبهم من أهل العلم ويكمل النقص فيأخذ ما عندهم من النشاط ويضم إلى ذلك ما يتعلق ببيان العقيدة، أو يرشدهم إلى ذلك ويشجعهم حتى يكون دعاة للعقيدة مع الأخلاق وحتى يكونوا منكرين للبدع بصيرين بها، فيجتمع الخير كله، هذا وهذا. المقدم: إذن تنصحون طلبة العلم بمرافقتهم؟ الشيخ: أهل العلم الذين عندهم البصيرة، حتى يستفيد هؤلاء وهؤلاء، يستفيد أهل البصيرة من نشاطهم وصبرهم ويستفيد إخواننا أهل جماعة التبليغ فيما يتعلق بالعقيدة الصحيحة وما يضادها. المقدم: أطمع من سماحة الشيخ أن يتفضل بنصيحة لهذه الجماعة التي تفضلتم وقلتم إن لها تأثيراً كبيراً في عالمنا الإسلامي؟ الشيخ: نعم، أنا أنصحهم وهم جماعة التبليغ أنصحهم كثيراً بأن يعنوا بالعقيدة، ببيان العقيدة الصحيحة، توحيد الله الذي هو إخلاص العبادة لله -جل وعلا-، وترك عبادة ما سواه من التعلق على الأنبياء أو الأولياء والصالحين أو غيرهم؛ لأن هذا هو الشرك الأكبر، فينبغي بل الواجب عليهم وعلى غيرهم أن يهتموا بهذا، فإن العقيدة هي الأساس وهي الأصل والباقي تبع، فالواجب عليهم أن يهتموا بالعقيدة وأن يجتهدوا في بيانها وبيان ما يضادها من الشرك الأكبر، من دعوة الأموات والاستغاثة بالأموات والنذر لهم والذبح لهم ونحو ذلك، وقد وقع الناس في شرك كبير، هذا يتعلق بالحسين، وهذا يتعلق بفاطمة وهذا يتعلق بعلي -رضي الله عنه-، وهذا يتعلق بالبدوي، هذا يتعلق بفلان، وفلان، لا، هذا منكر عظيم وشرك أكبر، فدعاء الأموات سواء من الأنبياء أو غيرهم هذا شرك أكبر، كونه يدعو الحسين أو النبي -صلى الله عليه وسلم- أو فاطمة أو علي-رضي الله عنه- أو الصديق أو عمر أو البدوي أو ابن عربي أو الشيخ عبد القادر الجيلاني أو .. كونه يدعونه من دون الله ينذرون له، يستغيثون به، هذا من الشرك الأكبر. فالواجب الحذر من ذلك، يجب على الدعاة أن يحذروا من الشرك؛ لأنه هو أساس البلاء، الشرك هو أساس البلاء، هو أعظم الذنوب، كما أن التوحيد هو أساس الخير، وهو أعظم واجب، فهذا يفوت جماعة التبليغ العناية به، فالواجب عليهم أن يعتنوا به وعلى من شاركهم أن ينبههم، وأن يساعدهم على هذا الأمر حتى تكون الدعوة كاملة ومستوفية لما يجب من الدعوة إلى توحيد الله، والتحذير من الشرك بالله مع الدعوة إلى الصلاة والصيام والزكاة والأخلاق الفاضلة، والتحذير من المعاصي، هذا مع هذا.


            فتوى5
            حكم الانتماء إلى أحزاب دينية
            بماذا تنصحون الدعاة حيال موقفهم من المبتدعة؟ كما نرجو من حمل سماحتكم توجيه نصيحة خاصة إلى الشباب الذين يتأثرون بالانتماءات الحزبية المسماة بالدينية؟



            نوصي إخواننا جميعا بالدعوة إلى الله سبحانه بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن كما أمر الله سبحانه بذلك مع جميع الناس ومع المبتدعة إذا أظهروا بدعتهم، وأن ينكروا عليهم سواء كانوا من الشيعة أو غيرهم- فأي بدعة رآها المؤمن وجب عليه إنكارها حسب الطاقة بالطرق الشرعية.
            والبدعة هي ما أحدثه الناس في الدين ونسبوه إليه وليس منه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد))، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)) ومن أمثلة ذلك بدعة الرفض، وبدعة الاعتزال، وبدعة الإرجاء، وبدعة الخوارج، وبدعه الاحتفال بالموالد، وبدعة البناء على القبور واتخاذ المساجد عليها إلى غير ذلك من البدع، فيجب نصحهم وتوجيههم إلى الخير، وإنكار ما أحدثوا من البدع بالأدلة الشرعية وتعليمهم ما جهلوا من الحق بالرفق والأسلوب الحسن والأدلة الواضحة لعلهم يقبلون الحق.
            أما الانتماءات إلى الأحزاب المحدثة فالواجب تركها، وأن ينتمي الجميع إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأن يتعاونوا في ذلك بصدق وإخلاص، وبذلك يكونون من حزب الله الذي قال الله فيه سبحانه في آخر سورة المجادلة: أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ[1] بعدما ذكر صفاتهم العظيمة في قوله تعالى: لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ[2] الآية.
            ومن صفاتهم العظيمة ما ذكره الله عز وجل في سورة الذاريات في قول الله عز وجل: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ * كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ[3] فهذه صفات حزب الله لا يتحيزون إلى غير كتاب الله، والسنة والدعوة إليها والسير على منهج سلف الأمة من الصحابة رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان.
            فهم ينصحون جميع الأحزاب وجميع الجمعيات ويدعونهم إلى التمسك بالكتاب والسنة، وعرض ما اختلفوا فيه عليهما فما وافقهما أو أحدهما فهو المقبول وهو الحق، وما خالفهما وجب تركه.
            ولا فرق في ذلك بين جماعة الإخوان المسلمين، أو أنصار السنة والجمعية الشرعية، أو جماعة التبليغ أو غيرهم من الجمعيات والأحزاب المنتسبة للإسلام. وبذلك تجتمع الكلمة ويتحد الهدف ويكون الجميع حزبا واحدا يترسم خطى أهل السنة والجماعة الذين هم حزب الله وأنصار دينه والدعاة إليه.
            ولا يجوز التعصب لأي جمعية أو أي حزب فيما يخالف الشرع المطهر.
            [1] سورة المجادلة الآية 22.
            [2] سورة المجادلة الآية 22.
            [3]
            سورة الذاريات الآيات 15 – 19.



            مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء السابع



            أقوال العلماء في الجماعات وضوابط نقدها ، مع ذكر بعض الأفراد في هذه الجماعات
            الشيخ صالح الفوزان : ظلال القرآن لسيد قطب هو كلام في معنى القرآن يوافق على شيء و يخالف في أشياء .. تسجيل حديث 1427 هـ (2007-05-21)
            ابن باز : كتب سيد قطب والمودودي والندوي مفيدة فيها خير كثير ولا تخلو من بعض الأغلاط ، قد اجتهدوا في الخير ودعوا إلى الخير وصبروا على المشقة (2006-11-21)
            توجيه سماحة الشيخ ابن قعود رحمه الله لمن تحامل على سيد قطب وكتابه (2005-10-14)
            فتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية عن سيد قطب رحمه الله وكتابه في ظلال القرآن .. تاريخ الفتوى 2-8-2005 (2005-08-16)
            رد سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية على من عقب على كلامه عن ظلال القرآن وسيد قطب رحمه الله (2005-08-16)
            لمدة 10 دقائق الشيخ الألباني يتكلم عن حسن البنا وعن الجوانب التي يمدح فيها البنا والمآخذ التي عليه مع توجيهات ونصائح .. سنة 1418 هـ (2004-10-12)
            نعم يرد على سيد قطب بهدوء وليس بحماس ، هذا لايعني أن نعاديه وأن ننسى أن له شيئا من الحسنات يكفي أنه رجل مسلم وكاتب إسلامي وأنه قتل في سبيل دعوته للإسلام والذين قتلوه هم أعداء الإسلام .. الألباني (2004-06-14)
            إن كنت تطمع أن أكفر سيد قطب فلست من المكفرين ، يكفي المسلم المنصف المتجرد أن يعطي كل ذي حق حقه ، الرجل كاتب ومتحمس للإسلام الذي يفهمه، وليس بعالم ، وكتب بعض الكتابات كأنها بقلم سلفي .. الألباني (2004-06-14) الشيخ صالح الفوزان : ظلال القرآن لسيد قطب هو كلام في معنى القرآن يوافق على شيء و يخالف في أشياء .. تسجيل حديث 1427 هـ 2007-05-21
            ابن باز : كتب سيد قطب والمودودي والندوي مفيدة فيها خير كثير ولا تخلو من بعض الأغلاط ، قد اجتهدوا في الخير ودعوا إلى الخير وصبروا على المشقة 2006-11-21
            توجيه سماحة الشيخ ابن قعود رحمه الله لمن تحامل على سيد قطب وكتابه 2005-10-14
            فتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية عن سيد قطب رحمه الله وكتابه في ظلال القرآن .. تاريخ الفتوى 2-8-2005 2005-08-16
            رد سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية على من عقب على كلامه عن ظلال القرآن وسيد قطب رحمه الله 2005-08-16
            لمدة 10 دقائق الشيخ الألباني يتكلم عن حسن البنا وعن الجوانب التي يمدح فيها البنا والمآخذ التي عليه مع توجيهات ونصائح .. سنة 1418 هـ 2004-10-12
            نعم يرد على سيد قطب بهدوء وليس بحماس ، هذا لايعني أن نعاديه وأن ننسى أن له شيئا من الحسنات يكفي أنه رجل مسلم وكاتب إسلامي وأنه قتل في سبيل دعوته للإسلام والذين قتلوه هم أعداء الإسلام .. الألباني 2004-06-14
            إن كنت تطمع أن أكفر سيد قطب فلست من المكفرين ، يكفي المسلم المنصف المتجرد أن يعطي كل ذي حق حقه ، الرجل كاتب ومتحمس للإسلام الذي يفهمه، وليس بعالم ، وكتب بعض الكتابات كأنها بقلم سلفي .. الألباني 2004-06-14
            لاينبغي أن ندندن حول كلمات سيد قطب كثيرا ، كثير من تعابيره إنشائية بلاغية وليست تعابير علمية وبخاصة تعابير سلفية ، ونحن لا نتردد باستنكار مثل هذه التعابير..الألباني 2004-06-14
            كلمة حق وإنصاف في سيد قطب رحمه الله ، لمدة 9 دقائق .. الشيخ المحدث الألباني 2004-06-14
            اللحيدان .. انتقاص الشيخ أحمد ياسين يدل على جهل بالحقائق أو على الهوى .. ثم دعا لحركة الحماس بالثبات على الحق 2004-03-27
            بيان مفتي المملكة عبدالعزيز آل الشيخ عن استشهاد الشيخ أحمد ياسين زعيم حركة حماس 2004-03-27
            جواب الألباني على أحدهم وهو يقدم له كتابين ألفا على سيد قطب رحمه الله 2004-03-13
            الألباني ..هناك فصل قيم جدا في كتاب سيد قطب (معالم في الطريق)..الرجل ليس عالما لكن له كلمات عليها نور وعلم 2004-03-13
            الألباني يرد على أحدهم وقد أشغل نفسه بالكلام على سيد قطب..دعك من سيد قطب نحن نجله على جهاده لكنه لا يزيد على كونه أديبا منشئا كاتبا 2004-03-13
            الألباني .. يتحدث عن قصته مع حسن البنا وسيد سابق .. وتكلم عن فضل حسن البنا على الشباب المسلم والخطاب التشجيعي الذي وصله منه 2004-03-13
            هناك قوم اشتغلوا ببعض الأموات مثل سيد قطب وحسن البنا .. الواجب أن تلخص أخطائهم ويستفاد من بقية علمهم .. الجبرين 2004-03-13
            فتوى سماحة الشيخ عبد الله بن جبرين عن سيد قطب وحسن البنا 2004-02-27
            فتوى الشيخ محمد حسان عن سيد قطب رحمه الله 2004-02-27
            الانتماء للجماعات الإسلامية .. ابن باز 2004-01-21
            مدى صحة من يقول : بأن الجماعات الإسلامية من الفرق التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم باعتزالها .. ابن باز 2004-01-21
            الجماعات الإسلامية المختلفة الموجودة في الساحة الإسلامية أيها أولى بالاتباع .. ابن باز 2004-01-21
            نصائح للشباب داخل الجماعات الإسلامية .. ابن باز 2004-01-21
            وجود الجماعات الإسلامية وتربية الشباب على الإسلام .. ابن باز 2004-01-21
            ما واجب علماء المسلمين حيال كثرة الجمعيات والجماعات في كثير من الدول الإسلامية وغيرها .. ابن باز 2004-01-21
            واجب العلماء المسلمين حيال كثرة الجمعيات والجماعات .. ابن باز 2004-01-21
            حكم الانتماء للجماعات الإسلامية والالتزام بمنهج جماعة معينة دون سواها .. ابن باز 2004-01-21
            الخطاب الذهبي .. عن سيد قطب .. الشيخ بكر عبدالله أبو زيد 2004-01-17
            خطاب الشيخ ابن باز رحمه الله إلى الاخ فالح بن نافع الحربي 2003-11-06
            كل هذه الجماعات تدخل في الفرقة الناجية إلا من أتى منهم بمكفر يخرج عن أصل الإيمان ... فتوى اللجنة الدائمة 2003-11-06
            فتوى اللجنة الدائمة ... الفتوى رقم ( 6280 ) ... عن الجماعات 2003-11-06
            فتوى اللجنة الدائمة ... الفتوى رقم ( 6250 ) ... عن الجماعات 2003-11-06
            ماقرأت تفسير سيد قطب (في ظلال القرآن).. لكن قرأت شيئا منه .. والتفسير عظيم ومفيد .. لكن لايخلو من أخطاء .. ابن باز 2003-11-05
            ضوابط نقد الجماعات .. بالرفق والحكمة أما التنابز بالألقاب فهو يفرق .. وتوجيهات مهمة.. ابن باز 2003-11-05
            مارأيكم في كتاب سيد قطب في ظلال القرآن .. محمد بن صالح العثيمين 2003-11-05
            استشهاد الشيخ صالح الفوزان في كتابه بأقوال سيد قطب رحمه الله .. ويرى أنه أديب وليس بعالم 2003-11-04

            تعليق


            • #66
              رد: جواب بليغ في حكم الخروج مع جماعة التبليغ (صندوق فتاوى الطريق إلى الله)

              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              رحلتي مع جماعة التبليغ
              - الشيخ عباس الشرقاوي




              استمع مباشرة أو حمل الجلسات على شكل mp3 من هنا !!!


              http://www.************/audio/ximKEf..._-____1-6.html
              http://www.************/audio/HaP5ZC..._-____2-6.html
              http://www.************/audio/SK5yMq..._-____3-6.html
              http://www.************/audio/b62ejt..._-____4-6.html
              http://www.************/audio/5gpdF1..._-____5-6.html
              http://www.************/audio/ETYaRs..._-____6-6.html


              يا اخوة لا تفرطوا في الاستماع لكلام الشيخ جزاه الله خيرا
              صدقوني لقد فك شفرة هذه الجماعة فكا

              حتى ان جماعة التبليغ الصوفية كذبوا عليه بانه رجع اليهم
              من شدة وقع السلسلة على ظهورهم

              استمعوا الى الشريط الاول و ركزوا على الاشرطة الاخيرة

              والشيخ لا يسرد فقط تجربة
              انما يفسر الظواهر ويحل الرموز
              ويرد على الشبه وما استشكل

              كأنه عالم نفس !!!

              و سأترك للقارئ الحكم !
              ====================

              رحلتي مع جماعة التبليغ -
              الشيخ عباس الشرقاوي


              6 أشرطة بصيغة rm



              تعليق


              • #67
                رد: جواب بليغ في حكم الخروج مع جماعة التبليغ (صندوق فتاوى الطريق إلى الله)

                بارك الله فيك شيخنا الفاضل أعزك الله وبارك فيك
                ملاحظة: الروابط الخاصة بال mp3 لا تفتح
                وإن شاء الله أحمل الأشرطة وأستمع إليها
                جعلها الله فى ميزان حسناتك

                تعليق


                • #68
                  رد: جواب بليغ في حكم الخروج مع جماعة التبليغ (صندوق فتاوى الطريق إلى الله)

                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  حياكم الله وبارك فيكم أخي قائل الحق

                  هذه هي مجموعة الشرائط على رابط آخر فإن لم تعمل فعليك يا بطل بتحميلها على موقع محترم بنفسك والدال على الخير كفاعله

                  1
                  رحلتي مع جماعة التبليغ 1 - الشيخ عباس الشرقاوي




                  2

                  رحلتي مع جماعة التبليغ 2 - الشيخ عباس الشرقاوي




                  3

                  رحلتي مع جماعة التبليغ 3 - الشيخ عباس الشرقاوي




                  4

                  رحلتي مع جماعة التبليغ 4 - الشيخ عباس الشرقاوي


                  5

                  رحلتي مع جماعة التبليغ 5 - الشيخ عباس الشرقاوي




                  6

                  رحلتي مع جماعة التبليغ 6 - الشيخ عباس الشرقاوي


                  افضل واصدق عمل صدر حديثا عن التبيلغ هو كتاب جماعة التبليغ بعد قرن من الزمان الكاتب صديق عيدروس لانه مكث مع جماعة التبليغ اكثر من خمسة عشر عاما وتركهم حديثا وكذلك شريط للاخ سعد السبيعي الذي ترك الجماعة حديثا

                  تقبل الله منا ومنكم
                  التعديل الأخير تم بواسطة أبو أنس حادي الطريق; الساعة 08-05-2010, 11:33 PM.

                  تعليق


                  • #69
                    رد: جواب بليغ في حكم الخروج مع جماعة التبليغ (صندوق فتاوى الطريق إلى الله)

                    جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل وبارك فيك وأطال عمرك فى طاعته
                    تم التحميل وإن شاء الله يتم الأستماع فى أقرب وقت

                    تعليق


                    • #70
                      رد: جواب بليغ في حكم الخروج مع جماعة التبليغ (صندوق فتاوى الطريق إلى الله)


                      السلام عليكم ورحمة الله
                      كيف حالك اخى الحبيب ابو انس اسأل الله ان يغفر لنا ولكم

                      اخى الحبيب فى فترة مرضى السابقه
                      دار بينكم حوارا كان منه


                      كما قال الشيخ محمد حسان بارك الله فية
                      فى فتاوى الرحمة
                      بتاريخ 26-12010
                      " وانا لا احب تعميم الاحكام "




                      وهذا واضح لكل من له معرفة ببرامج الصوتيات والمنتاج ولعل من أوضحها ما نقله الأخ الفاضل محمود (شفاه الله وعافاه) لتسجيل الشيخ محمد حسان فصو ليس قطعة واحدة بل فيه قطع ووصل ولو شئت لأتيتك بالأصول الصوتية لهؤلاء العلماء جميعا وليس فيها خدش واحد


                      اخى الحبيب هذا اتهام بغير دليل ؟

                      اقسم بالله ما كنت اظن ابدا انه يصدر منك شيخنا
                      غفر الله لنا ولك


                      ولكن بارك الله فيك قبل ان تتعجل بإصدار الاحكام على الناس
                      راجع اولا الفتوى الصوتية وقارنها بالحلقة المرئيه ثم ان وجدت بها ما تقول اذن من حقك .



                      ولكن اخى الحبيب ليس من حق اى حد ان يتهمنى اتهاماً لا يقبله منصف


                      فتوى الشيخ محمد حسان فى جماعة الدعوة والتبليغ عام 2010



                      هذا رابط الحلقة
                      http://www.way2allah.com/modules.php...les&khid=20450



                      وسامحك الله على حسن نيتكم وغفر الله لنا ولكم
                      أخشى على هواة الطعن والتجريح
                      سوء الخاتمة !!


                      تعليق


                      • #71
                        رد: جواب بليغ في حكم الخروج مع جماعة التبليغ (صندوق فتاوى الطريق إلى الله)

                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                        حمدا لله على سلامتك أخي محمود طهور بمشيئة الله

                        ونسأل الله أن يهدينا إلى الحق بإذنه
                        أخي الفاضل انا لم أتهمك عندما أثرت هذه النقطة مع الأخ محمدي ولكني قيدت كلامي معتذرا لك أنك أيضا ناقل
                        وانا أعلم أخي الفاضل أن هذه المادة منقولة من موقعنا وهذه ليست حجة على الموقع فقد تكون منقولة أيضا من موقع آخر
                        فكيف أتهمك إذا وانا أعلم أنك نقلتها عن الموقع هنا؟

                        ثم أن كلام الشيخ الفاضل الحبيب ليس حجة لمن دافع عن صحة منهج الجماعة فهناك من هو أعلم منه كثير أفتوا حتى بعدم جواز الخروج

                        و على فكرة معنى عدم حب الشيخ محمد حسان حفظه الله لتعميم الحكام معناه أنه يرى أن المنتمين لجماعة التبليغ ليس كلهم واحد

                        وسوف آتيك برده مفصلا في الأمر قريبا جدا بمشيئة الله من الشيخ محمد نفسه

                        و كما قلنا ونقلنا تعلم العلم واخرج معكم بنية إصلاح ما عندهم من أخطاء ومساعدتهم على البر

                        ولكني واثق أنهم لن يتركوك تخرج معهم إن تكلمت في ذلك

                        وتستطيع أن تجرب بنفسك
                        وأسألك بالله تعالى أن تقرأ الردود بإنصاف ولتراجع مجموعة شرائط الشيخ عباس الشرقاوي وسوف تتضح لك أمور وامور واستعن بالله أن يوفقنا إلى الحق

                        وحمدا لله على سلامتك
                        وإن كنت أخطأت بحقك فسامحني
                        وسلامي إلي الأخ الفاضل محمدي

                        تعليق


                        • #72
                          رد: جواب بليغ في حكم الخروج مع جماعة التبليغ (صندوق فتاوى الطريق إلى الله)

                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاهم إلى يوم الدين وبعد :
                          ايه الاخوة الافاضل
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          عندما اشاع التبليغيون خبر مفاده ان ابناء الشيخ التويجري رحمه الله
                          قد زاروا الهند وتراجعوا عما كتبه والدهم –رحمه الله – في كتابه ( القلول البليغ)
                          اعادوا الاولاد حفظهم الله طباعة الكتاب في سنة 1418 هـ ( 1997 م )
                          وفي مقدمة الكتاب وضعوا البيان التالي :
                          الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه.
                          وبعد :
                          فقد بلغنا – نحن ابناء الشيخ حمود بن عبد الله التويجري- ان جماعة التبليغ تشيع عنا انا كلنا او بعضنا قد زاروا الهند واعتذروا عما كتبه الوالد – رحمه الله – عنهم في كتابه (القول البليغ) .
                          وجوابنا ان تقول : ( سبحانك هذا بهتان عظيم)
                          (ان هذا الا اختلاق)
                          فاولا :
                          اننا لم نر الهند ولم يذهب اليها أي منا الى تاريخ كتاية هذه الورقة.
                          وثانيا :
                          اننا لانزال على راي الوالد – رحمه الله – في هذه الجماعة ، الاعصبية له، ولكن لانه هو الحق الي ندين الله به ولا نشك فيه فليبلغ الشاهد الغائب
                          وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
                          ابناء الشيخ حمود التويجري 4/4/1416 هــ:
                          عبد الله التويجري
                          محمد التويجري
                          عبد العزيز التويجري
                          عبد الكريم التويجري
                          صالح التويجري
                          ابراهيم التويجري
                          واصل الكتاب جواب على سؤال بعض الاخوان للشيخ التويجري رحمه الله

                          تعليق


                          • #73
                            رد: جواب بليغ في حكم الخروج مع جماعة التبليغ (صندوق فتاوى الطريق إلى الله)

                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            التحذير من تبليغيي شرق آسيا

                            يقول الشيخ التوجري رحمه الله عن تبليغيي الهند:

                            ... ينبغي على من اشكل عليه امر التبليغيين ان يطالع كتاب سيف الرحمن ابن احمد من اوله الى اخره ليعلم ما عليه هذه الفرقة الشاذة من مزيد الجهل والضلال والبعد عن الصراط المستقيم الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم
                            وقد ذكر سيف الرحمن بن احمد انواعا كثيرة من مشابهة التبليغيين للشيعة ومن تشبه بقوم فهو منهم .

                            وهذا ملخص ماذكره سيف الرحمن بن احمد عنهم :
                            قال : ومما يلاحظ عليهم ان لهم الشبه بالشيعة في اخفاء السم في الدسم.
                            ولهم الشبه بالشيعة في اخفاء ما في كتبهم.
                            ولهم الشبه بالشيعة في اخفاء كثير من عقائدهم المبعدة في الغلو وفي النطرفات والخرافات النائية.
                            ولهم شبه بالشيعة بالتقية باسم الحكمة والاحتياط حيث انهم يظهرون شيئا ويخفون شيئا ويحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون شيئا ويفعلون شيئا وينادون بالدعوة الى الاجماعيات ويتحمسون لكثير من الخلافيات.
                            ولهم سبه بالشيعة في البغض ونصب العداء لاهل الحق وعقيدة السلف.
                            ولهم شبه بالشيعة في كثير من التأويلات النائية عن طريق السلف الصالح.
                            ولهم شبه بالشيعة في قربهم للحكاياتوالخرافات وتعظيم النسبة الى اكابرهم والى مشايخهم.
                            ولهم شبه بالشيعة في بعدهم عن النصوص وعن العلم بالنصوص – نصوص الكتاب والسنة- فالذاكر الشيعي على العموم جاهل وهذا التبليغي كذلك على العموم جاهل.
                            ولهم شبه بالشيعة في تحديد علمهم وعلم طائفتهم في كتبهم المعروفة عندهم دون غيرها من الكتب ودون غيرهم من علماء المسلمين.
                            ولهم شبه بالشيعة بمنع اتباعهم عن البحث وطلب الحق عند غيرهم.
                            ولهم شبه بالشيعة بجعل معظم الدين محصورا في المنقب والمثالب وتعظيم الاكابر.
                            ولهم شبه بالشيعة في المقدرة على المغالطات والمبالغات.
                            ولهم شبه بالشيعة في المقدرة على النفاق واظهار التوحيد واخفاء الاشراك بل النداء بالتوحيد وترويج الاشراك انظر كتاب ((نشر الطيب)) للمصنف اشرف علي التهانوي.

                            ثم قال الاستاذ سيف الرحمن بن احمد :
                            (( ومما يعرف عن هؤلاء انهم يتواضعون ويتظاهرون بالتواضع فوق العادة ولكن توتضعهم هذا ليس الا تصنعا فانهم يسرون لهم و معهم فقط ويرون السيادة الدينية لهم وهم اهلها في زعمهم والذي ينازعهم فيها فهو ضال وفاتن وهذا الشيء قد تاصل في قرارة نفوسهم ولذا يبتعدون و يبعدون الناس عن كل مصلح مخلص ولذا يرون ان لا طاعة لاحد عليهم الا لكبرائهم
                            ))

                            ولقد صدق من قال :
                            ان يهود هذه الامة هم الشيعة وان يهود اهل السنة هم المقلدون الجامدون وخاصة امثال هؤلاء التبليغيين الذين يناصرون الجهل والتقليد الجامد وعبادة الكبراء وتعظيمهم والخضوع لهم ويروجون البدعة في المسلمين ويوجبون على المسلمين ما لم يوجبه الله ويشرعون لهم ما لم يشرعه الله ورسوله.

                            وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من وقر صاحب بدعة فقد اعان على هدم الاسلام).
                            وقال صلى الله عليه وسلم : (ان الله احتجر التوبة على صاحب بدعة) صحيح الجامع الصغير
                            قلت : انما صحح الحديث الاخير اما الاول فانه قد ذكره في الاحاديث الضعيفة وقد روي نحوه من قول الفضيل بن عياض.انتهى

                            موقع الطريق إلى الله ليس مباحا لأهل البدع فهو موقع سلفي المنشأ والمرجعية والمنهج

                            التعديل الأخير تم بواسطة أبو أنس حادي الطريق; الساعة 10-05-2010, 03:43 PM.

                            تعليق


                            • #74
                              رد: جواب بليغ في حكم الخروج مع جماعة التبليغ (صندوق فتاوى الطريق إلى الله)

                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              هذه هدية أهديها إلى من يروجون لموقع التبليغ والدعوة الصوفي

                              و عن أدعياء العلم في موقع التبليغ والدعوة أنقل لكم
                              البيان الذي القاه التبليغي يونس بالنوري

                              وبداية قم أخي بتحميل الملف الصوتي التالي حتى تتابع كلام شيخهم ويكون حجة عليهم :

                              http://www.************/go/mod.php?m...item&itemid=19

                              و في البداية دعونا نتعرف على هذا الملف والذي هو بيان قام به أحد رؤس التبليغ الهنود

                              إسم المحاضر : الشيخ يونس بالنبوري
                              المكان : جدة – المملكة العربية السعودية
                              الزمان : محرم 1425 هــ
                              المصدر : موقع جماعة التبليغ والدعوة

                              الآن سنقوم بمناقشة بعض المسائل الباطلة والخرافية التي تطرق إليها هذا التبليغي حتى نصل الى حقيقة التبليغ ومن يسمون أنفسهم بأهل الدعوة والتبليغ .

                              تحليل البيان الصوتي
                              1.من الدقيقة 4 الى الدقيقة 30 : 5

                              المسألة الأولى : قال الشيخ بأنه يمكن الحصول على أنوار الأنبياء – ولا أدري ما قصده بقوله أنوار الأنبياء - فيقول لو أردنا أن نتحصل نور سيدنا نوح عليه السلام فإنه سهل وهو بتوجيه الناس الى الله , ولو أراد أحدنا أن يأخذ نور إسماعيل عليه السلام فهذا سهل فقط نذهب الى البيت ونوجه الزوجة الى الله والأولاد الى الله فالله سيعطينا نور سيدنا إسماعيل بواسطة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , وإذا أردنا أن نأخذ أنوار موسى عليه السلام وهارون عليه السلام نذهب الى الحكومة والى الشرطي والى الضابط ونوجههم الى الله. وإذا أراد أحدهم نور سيدنا يوسف عليه السلام فالإنسان يذهب للسجن ويوجه المساجين الى الله . ( سبحان الله هكذا عقولهم ) , فيا ترى ماذا كان يقصد شيخهم بالأنوار هذه ؟؟؟

                              2. من الدقيقة 30 : 7 الى الدقيقة 30: 8
                              المسألة الثانية : الكذب على النبي

                              قصة اليهودي الذي سجن النبي صلى الله عليه وسلم , ها هو شيخ الجاهلين يفتري على الرسول ويحيك القصص الخرافية التي لم نسمع بها أبدا فهو يقول أن النبي صلى الله علية وسلم أقترض مالا من يهودي وفي يوم جائة اليهودي بعد صلاة الفجر وقاله له إعطني مالي أو أخذك معي وأدخلك في بيتي فأخذ يد الرسول وأدخله في بيته حتى صلاة الظهر فطلب منه الرسول الذهاب للصلاة فمنعة فصلى علية الصلاة والسلام في بيت اليهودي وصلى العصر والمغرب والعشاء والفجر في بيت هذا اليهودي و في اليوم التالي أسلم اليهودي لانه رأى أخلاق النبي على حد زعم هذا الكذاب . أخوتي نريد أن نعرف ما مصداقية ما قاله الكذاب هذا , أين الصحابة من كل هذا ومن ناب عن النبي في الصلوات التي لم يأتي بها وأسئلة عديدة توصلك الى أن هذا الكذاب قد إخترع هذه القصة من نسج خياله لإيهام الناس .

                              2.في الدقيقة 9
                              الكذب على المسلمين
                              لم يتورع هذا الشيخ عن الكذب أبدا فهو يقول أن المسلمين في أمريكا كانوا يصلون صلاة الجمعة يوم الأحد حتى جاء التبليغيون وغيروا ذلك .

                              4. من الدقيقة 9:37 الى الدقيقة 9:50
                              المسألة الثالثة : أثبت هذا الضال أن أباه ذهب الى المقاهي والملاهي والخمارات يدعوا الناس الى الله كما يزعم , فيا إخوان أنظروا كيف يستهين هؤلاء بأمر الدعوة الى الله والله عزوجل يقول : ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في نار جهنم جميعا )

                              5. من الدقيقة 12 الى الدقيقة 13:30
                              المسألة الرابعة : الكذب على الله
                              لم يتورع هذا الكذاب الضال عن الكذب على النبي وعلى الصالحين فقط بل كذب على الله فقد قال في حديثه عن والده عن الرجل القاطع الطريق الذي رجع الى الله كما يدعي أنه دعى الله فقال : يا الله مثال هذه الجماعة كمثال أصحاب الكهف ومثالي كمثال الكلب الذي مشى مع أهل الكهف , أنت وعدت ذلك الكلب أن تدخله الجنة, اللهم فأدخلني الجنة , الآن فليئتنا أي منهم بدليل على صدق كلام شيخهم هذا مع أن المعروف أن الله عزوجل يحكم بين البهائم يوم القيامة لإظهار عدله وحكمه وبعد ذلك يجعلهم ترابا فسبحان الله كيف راق لهذا الكذاب أن يفتري على الله وعلى آياته عليه من الله ما يستحق .

                              6. من الدقيقة 22 الى الدقيقة 22:30 وأيضا في الدقيقة 27:30
                              المسألة الخامسة : الإستهانة والتقليل من فضل العبادة
                              هذا الجاهل إستهان بأمر العبادة وجعل فضل الدعوة أكبر من فضل العبادة فأسمعوا يا إخوان ما تعريف العبادة عنده فهو يقول أن العبادة ركعتين وخلاص إنتهى كل شئ وهذا بكل تأكيد جهل منه عظيم في أمور الدين لان الصلاة هي عمود الدين وهي الحد بين الإسلام والكفر لكن ماذا نقول في أمثال هؤلاء الجهلة ؟!!!

                              7. من الدقيقة 22:50 الى الدقيقة 23:15
                              المسألة السادسة : التصوف والخرافات التي عند هذه الجماعة البدعية , يروي هذا الشيخ أن شيخه المسمى الشيخ يوسف يقول : " لو نام عمل الدعوة بالصفات فالهواء الذي يمسنا وهذا الهواء يذهب الى الدول دول فإن الله ينشر الهداية مع الهوى !!!!"
                              بالله عليكم ماذا نسمي هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إنه التصوف بحذافيره , تبت أيديهم وألسنتهم وإلا كيف بالهداية أن تنتشر عبر الهواء ؟؟؟؟ سبحان الله هناك صفات مشتركة بين الشيعة وهؤلاء ولكن أين المعتبرين .

                              8. من الدقيقة 28:43 الى الدقيقة 30
                              المسألة السابعة : الكذب على جبريل عليه السلام وعلى النبي صلى الله عليه وسلم .
                              هذا الكذاب لا يزال يكذب وينسج القصص أمام مرأى الناس وللأسف هم من بلاد التوحيد فكيف استطاع هؤلاء تصديق مبتدع ضال كهذا عليه من الله ما يستحق .

                              يقول هذا المفتري الكذاب أنه عندما نزلت الآيات :" ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشئناه خلقا آخر " عندما نزلت هذه الآية ورد الحيث أن النبي صلى الله علية وسلم كان يتعلم من جبريل ويعلم سيدنا عمر بن الخطاب فلما وصل النبي الى قوله تعالى : " ثم أنشئناه خلقا آخر " فسقط جبريل وسقط النبي صلى الله عليه وسلم وأما عمر فقال : فتبارك الله أحسن الخالقين . وهذه الآية قالها عمر قبل أن تنزل على النبي صلى الله عليه وسلم !!!!!!!!!

                              9. من الدقيقة 30:10 الى الدقيقة
                              المسألة الثامنة : الكذب على القرآن وعلى منكر ونكير
                              من المعلوم أن القرآن يشفع لصاحبه في الآخرة ولكن هذا الكذاب يرى غير ذلك فهو يقول أن القرآن يدخل مع الإنسان القبر فإذا قال منكر ونكير للميت من ربك ؟ فإن القرآن يقول للميت قل ربي الله فيقول احد الملكان : من أنت يا أخي من الذي صيرك مكين هيا أخرج من هنا هيا فيقول أنا القرآن هو ما تركني في الدنيا وأنا لن أتركه حتى أدخله الجنة .!!!!

                              10.في الدقيقة 32:39
                              المسألة التاسعة : الإستخفاف بمنزلة جبريل عليه السلام
                              جميل أن يذكر الشيخ قدرة الله عزوجل على خلقه لكن ليس على سبيل الإستخفاف والتحقير بمخلوقات كرمها الله عزوجل .

                              هذا المبتدع الضال يقول : " أمام قدرة الله جبريل والنملة كلاهما سواء"سبحان الله وكأن الأمثلة على قدرة الله على خلقه قد إنتهت فجاء هذا الضال بهذه كمقارنة !! أين محبة الملائكة حتى يأتي هذا الجاهل ويضع النملة التي هي موضع إستحقار مع جبريل عليه السلام الذي كرمة الله على كثير من مخلوقاته وخصوصا ملائكته الكرام ونحن لا ننكر طبعا قدرة الله على خلقه ولكن ما ننكره هو مساواته لجبريل بالنملة .

                              11. من الدقيقة 44:30 الى 47
                              المسألة العاشرة : يأخذون دينهم من الرؤى والمنامات .
                              يقول هذا الضال أنه بعد وفاة والده قام بأخذ كراساته فوجد فيها 65 رؤيا يقول فيها الرسول لوالده يا عمر أرسل جماعة الى أندونسيا , ارسل الى العرب , ارسل الى إفريقيا , وكذالك يروي قصة لرؤيا علي رضي الله عنه كما يزعم وقال بعدها أنه قرأ في الكتب أن كل من رأى الرؤيا وتحققت بسرعة فإن هذه الرؤيا هي رؤيا خطر .

                              12. من الدقيقة 47:55 الى الدقيقة 49:40
                              المسألة الحادية عشر : إدعاء علم الغيب لسيدنا عمر رضي الله عنه
                              بالإضافة الى ما قاله عن سيدنا عمر وأنه قرأ آية " فتبارك الله أحسن الخالقين" قبل أن تنزل على النبي , جاء هذا الكذاب الضال عليه من الله ما يستحق وذكر قصة رؤيا سيدنا علي رضي الله عنه وأن عمر رضي الله عنه علم الرؤيا التي رئاها علي رضي الله عنه فلا حول ولا قوة الا بالله كيف راق له أن يكذب على الله وعلى رسوله وعلى القرآن وعلى الصحابة وحسبنا الله ونعم الوكيل .

                              13. من الدقيقة 52:30 الى الدقيقة
                              المسألة الثانية عشر : التقية وسوء الظن بالعلماء والمشائخ
                              يقول هذا الضال :" لا بد من إحترام العلماء العلماء الذين موجودون عندكم – يقصد علماء بلاد الحرمين – لا بد إكرام العلماء فلا تقولوا لمشائخكم نحن سمعنا مشائخنا في الهند كذا وكذا , لا تقولوا هذا , لو تقولون نحن سمعنا من مشائخنا في الهند كذا وكذا , يأتي في قلوبهم نحن مشائخكم هنا فمن أين جئتم بمشائخكم في الهند ؟ بل قولوا نحن سمعنا من المسلمين من المسلمين الذين رئيناهم في الهند , بعض المسلمين سمعنا منهم كذا .

                              فالآن يا إخوان سمعتم ما قاله هذا الكذاب الضال وإفتراآته على الإسلام وأهله فكيف لهؤلاء الذين ببلاد التوحيد أن يسمحوا لهذه الأشكال أن تدخل أرضهم ويتقبلون كلامهم وعند كل كذبه يكبرون ويسبحون , لكن أعمى الله بصيرتهم عن الحق فهم في طغيانهم يعمهون , الآن ننتظر ردودكم على الموضوع ونسأل الله أن يهدينا ويهدي المسلمين أجمعين .

                              ثانيا : مدح الشيخ محمد إلياس وذم العلم والعلماء
                              أنظر الرابط التالي :
                              http://www.************/go/news.php?action=view&id=128&683e0ac43cd07097576363 8dbeecadfe

                              أتعلمون من محمد إلياس؟
                              محمد إلياس هو هو مؤسس جماعة الضلال والبدع الصوفية الهندية ... التي تتبنى العقيدة الماتريدية التي تعرّف الإيمان بأنه اعتقاد القلب، وتنكر زيادة الإيمان ونقصانه، وتنفي علو الله على عرشه.
                              محمد إلياس هو الذي قال:
                              أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي أسس هذه المدرسة بل شطحوا بعيداً فزعموا أن الرسول صلى الله عليه وسلم يأتي إليها أحياناً هو وبعض أصحابه لتدقيق حساباتها ؟!!

                              محمد إلياس هو الذي قال:
                              وأحلف بالله أنا لست بشيء إلا أن الهداية والنجاة في هذا الزمان تتوقف على اتباعي)

                              محمد إلياس هو الذي قال:
                              (أُمرت بالقيام بهذا الأمر أثناء إقامتي بالمدينة المنورة وقيل لي سوف نستعملك . نكلفك بعمل).

                              محمد إلياس هو الذي قال:
                              (ألقي في روعي تفسير الآية المذكورة _ أي آية كنتم خير أمة أخرجت للناس _ وذلك أن مثلكم مثل الأنبياء أظهرتم للناس وعبر عن هذا المعنى بكلمة (أخرجت) إشارة إلى أنكم ستخرجون من دار إلى دار ومن بيت إلى بيت لا تستقرون في مكان)

                              محمد إلياس هو الذي قال:
                              عن الصفات الستة:
                              (أنا لم أضع ضوابط هذه الجماعة من قبلي ولا بإرادتي بل أعطيتها وأمرت بالعمل طبقاً لها)

                              محمد إلياس هو الذي قال:
                              (إنه كان لزاماً على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخرج من بيته ويخرج الناس من بيوتهم في سبيل التبليغ)

                              محمد إلياس هو الذي قال:
                              (وتعرض أعمال الأمة على الرسول صلى الله عليه وسلم وكلما ازداد تشجمك في سبيل التبليغ ازداد فرحه بك ويرتاح وينبسط لنصبك في قبره المبارك)
                              محمد إلياس هو الذي قال:
                              عن بردة الوصيري :
                              ( قصيدة البردة عندنا من المقرر قراءته على العلماء)
                              محمد إلياس هو الذي قال:
                              موصيا أتباعه :(اهتموا أشد الاهتمام بإهداء الثواب إلى حضرة التهانوي ، التزموا إيصال الثواب إليه بواسطة كافة الأعمال الخيرية وأكثروا من ختمات القرآن الكريم ولا يلزم أن تقرؤوا مجتمعين بل الأفضل أن يقرأ كل رجل منفرداً. وأكثروا من إهداء ثواب الخروج في سبيل التبليغ فإنه أكثر ثواباً وأجزل أجراً)

                              محمد إلياس هو الذي قال:
                              (وإذا أراد الله إتمام أمر وفق الضعفاء أمثالكم لما عجز عنه أولو العزم من الرسل ..)

                              فكيف يليق بمن يدعي السنة وسلوك منهاج السلف الصالح أن يتخذ منه إماماً وقدوة يحبه ويتولاه وينتمي إليه وإلى جماعته وطريقته. يوالي عليه ويعادي عليه ويغضب حمية إذا سمع من ينتقده بحق ويبين ما عنده من الشطحات والانحرافات عن النهج القويم والطريق المستقيم.

                              ثم إذا كان هذا حال الإمام المقتدى به فكيف سيكون حال أتباعه وخلفه؟ وكيف سيكون حال جهال وعوام أهل السنة الذين يجرجرون من أطراف الدنيا _ رجالاً ونساءً _ للخروج مع جماعة التبليغ والتعرف على شيوخها ومخالطة أفرادها مع كل ما عندهم من الانحرافات العقدية؟

                              إن النتيجة واضحة وهي التلطخ بالبدع ومحبة أهلها وألفتها والنفور عن السنة وعداوة أهلها عاجلاً أم آجلاً ما دام على ذلك والله أعلم.

                              موقع الطريق إلى الله
                              موقع سلفي العقيدة والمنهج
                              و لا مكان لأهل البدع فيه

                              ولو سكت أهل البدع عن بدعهم
                              ما سكت أهل الحق عن نشر الحق

                              تعليق


                              • #75
                                رد: جواب بليغ في حكم الخروج مع جماعة التبليغ (صندوق فتاوى الطريق إلى الله)

                                عن جماعة التبليغ المسمون بـ " الأحباب "
                                للأخ الناصح
                                سعد السبيعي
                                أشرف عليها الشيخ الفاضل
                                عبدالرحمن الحجي
                                جزاهما الله خيرا ..

                                سنين طويلة مع التبليغ ثم هداه الله
                                فضحهم فيها عن بكرة أبيهم
                                وكشف حيلهم وخبثهم وطرائقهم الماكرة في تضليل شبابنا
                                ورد كثيرا من شبهاتهم
                                وذكر أسماء كثير من رموزهم وقاداتهم في الرياض وغيرها من المدن والدول
                                وذكر مواقف وقصص كثيرة حصلت يحكيها عن نفسه واقعية !
                                وكيف ارتحل إلى الخارج

                                من أفضل ما سمعته


                                mp3



                                rm

                                16 كيلوبايت / ث



                                تعليق

                                يعمل...
                                X