فقه الأولويّات (بتصرّف )

[عقيـــــ جهاد ـــــدتي]

رد: فقه الأولويّات (بتصرّف )

فالإسلام بناء أخلاقي فأنا حينما أتعامل مع مسلم بالكذب أحياناً ، وعدم الأمانة ، والغش وأصلي ؟!! نقول النقطة التي أتمنى أن تكون واضحة وضوحاً جلياً لدى الأخوة المشاهدين أن العبادات الشعائرية لا تقطف ثمارها إلا إذا صحت العبادات التعاملية ، أوضح الأمثلة ، النبي عليه الصلاة والسلام :
(( أَتَدْرُونَ مَنْ الْمُفْلِسُ ؟ قَالُوا : الْمُفْلِسُ فِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لَا لَهُ دِرْهَمَ وَلَا دِينَارَ وَلَا مَتَاعَ ، قَالَ : الْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ يَأْتِي بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ عِرْضَ هَذَا ، وَقَذَفَ هَذَا ، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا ، وَضَرَبَ هَذَا ، فَيُقْعَدُ فَيَقْتَصُّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ ))
[ مسلم عن أبي هريرة ]
إذاً أنا حينما أصلي ولا أؤدي ما علي من واجبات ، أنا حينما أصلي وأسيء للمسلمين لن أستطيع أن أنتفع من صلاتي ، هذه الصلاة :
(( لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَاماً مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضاً ، فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُوراً ، قَالَ ثَوْبَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صِفْهُمْ لَنَا ، جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لَا نَكُونَ مِنْهُمْ ، وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُمْ أخوانكُمْ ، وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ ، وَيَأْخُذُونَ مِنْ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ ، وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا ))
[ابن ماجة عن ثوبان]
الصيام :
(( مَن لم يَدَعْ قولَ الزُّورِ والعمَلَ بِهِ ، فَليسَ للهِ حاجة فِي أَن يَدَعَ طَعَامَهُ وشَرَابَهُ ))
[ أخرجه البخاري وأبو داود والترمذي عن أبي هريرة ]
vالحج :
(( من حج بمال حرام فقال : لبيك اللهم لبيك ؛ قال الله عز وجل : لا لبيك ولا سعديك وحجك مردود عليك ))
[ رواه الشيرازي وأبو مطيع عن عمر ]
الزكاة :
﴿ قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْماً فَاسِقِينَ ﴾

يتبع ..................................

[عقيـــــ جهاد ـــــدتي]

رد: فقه الأولويّات (بتصرّف )

الأولويات أن هذا الدين مجموعة مبادئ أخلاقية ، ابن القيم رحمه الله تعالى قال : " الإيمان هو الخلق ، فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في الإيمان " .
أنا لا أريد أن يبقى الدين خمس عبادات شعائرية تؤدى شكلاً ، المشكلة كبيرة ، لأنه ورد في بعض الأحاديث :
(( ... وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ ))
[ أبو داود عن ابن عباس ]
والله أنا أعتقد كما تعتقد جنابك أن زوال الكون أهون على الله من ألا يحقق وعوده للمؤمنين ، الله عز وجل يقول :
﴿ وعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ﴾
( سورة النور الآية : 55 )
والله نحن لسنا مستخلفين .
﴿ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ ﴾
( سورة النور الآية : 55 )
هل نحن ممكنون ؟ لا والله .
﴿ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً ﴾
( سورة النور الآية : 55 )

يتبع .................................................. ......

[عقيـــــ جهاد ـــــدتي]

رد: فقه الأولويّات (بتصرّف )

عندنا خلل خطير ، الأولويات أن نقدم لله ما يسمح لنا أن ننتصر ، أن نقدم لله الأشياء التي تعد عند الله سبباً للنصر :
﴿ إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ ﴾
( سورة محمد الآية : 7 )
لأن الله عز وجل يقول :
﴿ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ ﴾
( سورة الأنفال الآية : 10 )
ثم :
﴿ إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ﴾
( سورة آل عمران الآية : 160 )
في النهاية :
﴿ إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ ﴾
( سورة محمد الآية : 7 )
نريد أن نقدم لله الأسباب التي وضعها كي ننتصر ، هذه أولوية في الدين ، خمس دول إسلامية محتلة ، ثرواتنا تنهب ، شبابنا يقتلون ، أرضنا تحتل ، هذه مشكلة كبيرة ، إذاً هذا الدين ؛ دين القوة ، دين المنعة ، دين العزة والكبرياء .
الأستاذ راضي :
هذا الكلام يأخذني إلى نقطة هامة جداً ، أين الخلل في عدم تحقيق نصر الله عز وجل لنا رغم وضوح الرؤيا ؟ إن تنصروا الله ينصركم ، هل نصرنا الله عز وجل في أنفسنا؟ هل نصرنا الله عز وجل على أرضنا ؟ هل نصرنا الله عز وجل فيما بيننا ؟ أرجو التعليق ، وكلمة ستسأل عنها أمام الله سبحانه وتعالى وأحسبك من الصالحين ، الدعاة الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحداً إلا الله .

يتبع ...........................................

[أبوالمعالـي]

رد: فقه الأولويّات (بتصرّف )

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً ابنتنا الفاضلة
أكملوا الموضوع بارك الله فيكم
وفقكم الله لكل خير

[عقيـــــ جهاد ـــــدتي]

رد: فقه الأولويّات (بتصرّف )





ما دامت أزمة أهل النار بالنار هي أزمة جهل :
﴿ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴾
( سورة الملك )
الإنسان لأنه مفطور على حب وجوده وعلى حب سلامة وجوده وعلى حب كمال وجوده وعلى حب استمرار وجوده ، لماذا الشقاء ؟ من الجهل ، الجهل أعدى أعداء الإنسان ، والجاهل يفعل في نفسه ما لا يستطيع عدوه أن يفعله به ، إذا أردت الدنيا فعليك بالعلم ، وإذا أردت الآخرة فعليك بالعلم ، وإذا أردتهما معاً فعليك بالعلم ، والعلم لا يعطيك بعضه إلا إذا أعطيته كلك ، فإذا أعطيته بعضك لم يعطك شيئاً ، ويظلّ المرء عالماً ما طلب العلم ، فإذا ظنّ أنه قد علم فقد جهل . المشكلة في الأول والآخر مشكلة علم ، لأنك أنت تحب وجودك .


يتبع ...........................................

[عقيـــــ جهاد ـــــدتي]

رد: فقه الأولويّات (بتصرّف )


الخلل في الإرادة ، أحياناً أعلم ولا أملك إرادة ، أو لا أريد أن أفعل ما أعلمه ، والنقطة مهمة جداً ، أحياناً الإنسان يعلم أن هذا العلم خطأ لكن هذا العمل يحقق له شهوة ، فالإنسان في النهاية إما أن يؤثر الحق أو شهوته ، يؤثر المبادئ أو المصالح ، فنحن في عصر مصالح ، عصر شهوات ، عصر استمتاع بالدنيا .
أليس في الأمة الإسلامية رجل رشيد يعلن انتماءه لله بدل أن يعلن انتماؤه لأمريكا وغير أمريكا ، ألا يوجد في الأمة الإسلامية رجل رشيد يعلنها صراحة أنه لله، ونتصافح ونتعاون ونتكاتف ونكون أمة واحدة .
الدكتور راتب :
ولكن هذا يحقق له نجاحاً فردياً ، الإنسان الرشيد حينما ترشد أفكاره ويتعرف إلى ربه ويطبق منهج ربه يسعد بهذا الاتجاه ، وهذا الالتزام ، وهذا العمل الصالح ، ولكن أن تنهض أمة بأكملها تحتاج إلى أن يكون التعليم ممتازاً .
هذا هو لب الحلقة فقه الأولويات .
يتبع .............................

[عقيـــــ جهاد ـــــدتي]

رد: فقه الأولويّات (بتصرّف )


أن تكون الأسرة منضبطة ، أن يكون الإعلام منضبطاً ، التغذيات تأتي من الأسرة ، ومن المدرسة ، ومن الإعلام ، فما لم يكن الإعلام والمدرسة والأسرة متناغمة مع بعضها بعضاً لن يحقق هذا فهماً صحيحاً لهذا الجيل ، فالجيل أحياناً يدخل إلى الصف العاشر يتعلم من أستاذ الديانة أن آدم أبو البشر ، يدخل أستاذ الطبيعيات الإنسان أصله قرد ، هذا الطالب تمزق ، الصراعات المستمرة تسبب اللامبالاة ، يعني يسمع شيئاً من خطيب المسجد لا يراه في أبيه ، يسمع شيئاً من المعلم لا يراه عند أخوته ، ما دام هناك تناقضات ، هناك أشياء تطرح بشكل جيد غير مطبقة .
، يقول أحد الفقهاء الأجلاء : إصلاح فساد الراعي خير من إصلاح فساد الرعية ، أنا كان سؤالي واضح لفضيلتك : ألا يوجد في الأمة رجل رشيد يدعو الحكام ويدعو الشعوب لتتألف وتتوحد وتعتصم بحبل الله كما أراد الله عز وجل

﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً ﴾

والله أنا الذي أعلمه أن الدعاة لا يقصرون ويتحدثون .

يتبع ...................................