دورة في القواعد والأصول الفقهية الجامعةُ

[كريمه بركات]

رد: دورة في القواعد والأصول الفقهية الجامعةُ

نسأل الله أن يعلمنا ويفقهنا

هذه أسئلة في القواعد السابق ذكرها (جزء أول)وهي أختبارات علي مدي إستعابكم للقاعدة وهل تجيد إخراج الحكم الشرعي من القاعدةِ أم لا ؟؟
من يشترك في الدورة فعليه فتح موضوع جديد في قسم الشكاوي والأقتراحات
قسم الإقتراحات والشكاوي
مجيبا علي هذه الأسئلة


أسئلة الدورة القواعد الفقهية المجمعة
س1/صام رجل في أيام الصيف فأصابه كسل عن طلب العلم ولم يستطيع أن يواصل فهل يدع الصيام ويواصل العلم أم إتمام الصيام والقعود عن العلم ؟؟ مع الإستدلال بقاعدة أصولية لما تفتي به

س2/ما هو حكم التدخين ؟؟ وتحت أي قاعدت إستنبط الحكم ؟؟

س3/رجل إستودع مالاً ثم أتلف هل عليه ضمان أم لأ؟؟

س4/ رجل لم يجد فرجه في الصف وصلي منفرداً هل صلاته صحيحة مع وجود النص (لا صلاة لمنفرد خلف الصف)؟

س5/ ما هو حكم شراء الماء للصلاة وحكم شراء السترة للصلاة ؟؟معللاً بإجابتك بقاعدة أصولية؟؟

س6/جد أمر ولم نجد له نص في الكتاب والسنة ونريد أن نعرف حكمه تحت أي قاعدة؟

إنتهت الأسئله

فليتم مراجعة القواعد جيدا واستنبط الحكم عليها
وفقكم الله لما يحب ويرضي

قريبا
جدا
جدا
الجزء الثاني من الدورة بإذن الله

[بذور الزهور]

رد: دورة في القواعد والأصول الفقهية الجامعةُ

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا أختي وبارك في جهودك الطيبة

[كريمه بركات]

رد: دورة في القواعد والأصول الفقهية الجامعةُ

خيرا جزاكم

نفع الله بكم ورزقنا الصدق والإخلاص

[نبع الاخلاص]

رد: دورة في القواعد والأصول الفقهية الجامعةُ

اللهم بارك جزاكم الله خيرا ونفع بكم

[السعيدة بالله]

رد: دورة في القواعد والأصول الفقهية الجامعةُ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله اللهم بارك
جزاكم الله خيرًا وتقبل منا ومنكم
ورضي عنا جميعًاووالدينا ومن نحب أجمعين والمسلمين.

[*ساسو*]

رد: دورة في القواعد والأصول الفقهية الجامعةُ

متابعة معاكم ان شاء الله

[العوده الي الله]

رد: دورة في القواعد والأصول الفقهية الجامعةُ

مـاشاء الله اللهم بـارك نفــع الله بكِ أخيتي وزادك الله من فضله

ومن فروع هذا الأصل العفو عن طين الشوارع ولو ظنت نجاستها، فإن عُلمت عفي منها عن الشيء اليسير ،وأيضا الإكتفاء بنضح بول الغلام الصغير الذي لم يأكل الطعام بشهوه وقيئه ،
معلش ممكن تفهميني النقطه دي
ومن فروع هذا الأصل العفو عن طين الشوارع ولو ظنت نجاستها، فإن عُلمت عفي منها عن الشيء اليسي؟؟
ودي كمان ربنا يبارك فيكِ..
ومن فروع هذا الأصل العظيم الرجوع إلي الظن إذا تعذر اليقين في تطهير الأشياء من الأحداث والأنجاس فيكفي الظن في الإسباغ وكذلك في دخول الوقت إذا غلب علي الظن دخوله بدلائل الشرعيه ؟؟

[كريمه بركات]

رد: دورة في القواعد والأصول الفقهية الجامعةُ

خيرا جزاكِ أخيتي

ومن فروع هذا الأصل العفو عن طين الشوارع ولو ظنت نجاستها، فإن عُلمت عفي منها عن الشيء اليسير ،وأيضا الإكتفاء بنضح بول الغلام الصغير الذي لم يأكل الطعام بشهوه وقيئه ،

هضرب لكِ مثال

لو أنكِ بالطريق ولامس ثيابكِ شيء ما وأصبح فكركِ يراودك هل هذا الشيء نجس أم لا ؟؟
سواء كان هذا الشيء نجس شيء يسير أو غير نجس فرفع عنكِ المشقه في الأمر لعدم التحرز منه فيكون التيسير أن يطهره ما بعده وهذا في حديث حميدة

أنها سألتْ أمَّ سلمةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالت : إني امرأةٌ أُطيلُ ذَيلي ، وأمشي في المكانِ القذِرِ ؟ ! فقالت أمُّ سلمةَ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يُطهِّرُه ما بعدَه
الراوي: حميدة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 383

وكذلك بول الغلام الذي لم يأكل الطعام
فالبول نجس ولكن جاء التخفيف في تطهير النجاسه لعدم التحرز منه ولأن بول الغلام ينتشر عكس الجاريه وبيكون بكثره لذلك لما فيه مشقه من كثرة التطهر والغسل منه جاء التخفيف وهو أن ينضح المكان فقط بالماء أو أن يرش بالماء
ودليل هذا حديث النبي صلي الله عليه وسلم

{كنتُ أخدُمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُتِي بحَسَنٍ أو حُسَينٍ فبال على صدرِه فجِئتُ أغسِلُه فقال يُغسَلُ مِن بَولِ الجارِيَةِ ويُرَشُّ مِن بَولِ الغُلامِ} الراوي: أبو السمح مالك وقيل إياد خادم النبي المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 1/532
خلاصة حكم المحدث: صحيح


أما القيء فلم يأتي دليل علي نجاسته وهناكَ قاعده تقول أن الأصل في الأشياء الإباحه ما لم يأتي بدليل يصرفه من الحل إلي الحرمه لذلك لو كان القيء نجس لبينه لنا النبي صلي الله عليه وسلم

[كريمه بركات]

رد: دورة في القواعد والأصول الفقهية الجامعةُ

ومن فروع هذا الأصل العظيم الرجوع إلي الظن إذا تعذر اليقين في تطهير الأشياء من الأحداث والأنجاس فيكفي الظن في الإسباغ وكذلك في دخول الوقت إذا غلب علي الظن دخوله بدلائل الشرعيه

هذا أيضا ما يندرج تحت قاعدة (المشقه تجلب التيسير)
وهذا بمعني {إذا تعذر اليقين رجعنا إلي غلبة الظن مثلا إذا طهرت ثوباً وغلب علي ظنك أنه طَهُر فقد طهر ،إذا توضأت وغلب علي ظنكَ أنك أسبغت فقد أسبغت ،وهذا ملاحظ عند الكثير عندما يفرغ من الوضوء يأتيه وسواس هل مسحت شعرك ؟؟ هل غسلت ذراعك فيقع الإنسان في شك من وضوءه فنقول أرجع لغلبت ظنك هل أسبغت الوضوء أم لا؟ إن كان غالب ظنه أنه أسبغ فقد أسبغ هذا مثال

الأمر الآخر
لو الإنسان غلب علي ظنه أن الوقت دخل وصليَّ (ولم يعلم بعدُ أنه قبل الوقت) فصلاته صحيحه (لكن) لو تبين بعد ذلك أنه صلي قبل الوقت فصلاته الأولي نفلا ووجب عليه إعادة الصلاه الفريضه


أسأل الله أن أكون وفقت في التوضيح

وأي سؤال آخر تفضلي علي الرحب والسعه

جزاكم الله خيرا

[أم براءة]

رد: دورة في القواعد والأصول الفقهية الجامعةُ

ما شاء الله لا قوة إلا بالله.
جزاكِ الله خيرًا أختنا ونفع بكِ

[حمادة يونس]

رد: دورة في القواعد والأصول الفقهية الجامعةُ

جزاكم الله خيرا وننتظر المزيد

[العوده الي الله]

رد: دورة في القواعد والأصول الفقهية الجامعةُ

تمــام أختي ربنا يرفــع قــدرك يـــارب

[آلاء أمة الرحمن]

رد: دورة في القواعد والأصول الفقهية الجامعةُ

ما شاء الله بوركتي اختنا جهد طيب

[كريمه بركات]

رد: دورة في القواعد والأصول الفقهية الجامعةُ

ما شاء الله بوركتي اختنا جهد طيب

وفيكم بارك الرحمن

وفقكم الله لما يحب ويرضي

[حيدرحمدان]

رد: دورة في القواعد والأصول الفقهية الجامعةُ

جزاك الله خير
وبارك الله فيك