صلاة الحاجة

[ana rem]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرأت كتير عن صلاة الحاجة وهيا صلاة يتوسل فيها العبد لربه ليقضى له حاجته
ومما قرأت هذا الحديث

روي الترمذي بسنده عن عثمان بن حنيف، أن رجلا أعمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أصبت في بصري فادع الله لي، فقال صلى الله عليه وسلم: (اذهب فتوضأ وصل ركعتين، ثم قل: اللهم إني أسألك، وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد إني استشفع بك على ربي، في رد بصري) قال: فما لبث الرجل أن رجع كأن لم يكن به ضر قط. ثم قال صلى الله عليه وسلم: (وإن كانت لك حاجة فافعل مثل ذلك. )

طبعا التوسل بالانبياء حرام لان مفيش وسطه بين العبد وربه
فاكيد الحديث دا مش تمام
بس معظم اللى قرأته بيقول ان فيه اختلاف بين العلماء بس الحديث صحيح والاختلاف بين العلماء ف جواز التعبد بيه ام لا

ومش سمعت مشايخ ثقة تكلموا ف الموضوع دا

فممكن افادة وخلاصة الحكم ف الحديث دا
وهل هناك صلاة حاجة بغير هذا الحديث وتكون صحيحة
لان قرأت ايضا منهم دعاء صفحاااااااااات ومش عارفة بردو مدى صحتها

وجزاكم الله خيرا

[أبوالمعالـي]

رد: صلاة الحاجة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله أختنا الفاضلة
بخصوص المسألة أنقل إليكم هذه الفتوى :

هل صح عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة تسمى بصلاة الحاجة؟
وإن صحت فكيف يتم أداؤها؟
أجيبونا جزاكم الله خيرا.


الإجابــة :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد ورد في سنن الترمذي وابن ماجه وغيرهما من حديث عبد الله بن أبي أوفى
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من كانت له إلى الله حاجة أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم
ليثن على الله وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان
الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من
كل بر والسلامة من كل إثم لا تدع لي ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا
قضيتها يا أرحم الراحمين.

" زاد ابن ماجه في روايته " ثم يسأل الله من أمر الدنيا والآخرة ما شاء فإنه يقدر". فهذه الصلاة
بهذه الصورة سماها أهل العلم صلاة الحاجة. وقد اختلف أهل العلم في العمل بهذا الحديث
بسبب اختلافهم في ثبوته فمنهم من يرى عدم جواز العمل به لعدم ثبوته عنده لأن في سنده فائد
بن عبد الرحمن الكوفي الراوي عن عبد الله بن أبي أوفى وهو متروك عندهم. ومنهم من يرى
جواز العمل به لأمرين.
1. أن له طرقا وشواهد يتقوى بها. وفائد عندهم يكتب حديثه.
2. أنه في فضائل الأعمال وفضائل الأعمال يعمل فيها بالحديث الضعيف إذا اندرج تحت
أصل ثابت ولم يعارض بما هو أصح. وهذا الحاصل هنا . وهذا الرأي أصوب إن شاء الله تعالى
وعليه جماعة من العلماء .
وأما كيفية أدائها فهي هذه الكيفية المذكورة في الحديث. والله أعلم.

[ام هالة30]

رد: صلاة الحاجة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم ونفع بكم