إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هنـا نستقبـل جميـع أسئلتكـم الفقهيـة ~~ ضعوا سؤالكم وسنوافيكم بالفتوى ..

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رد: ما هو الفرق بين "كتب عليكم الصيام " و "كتب عليكم القتال" ؟!!

    المشاركة الأصلية بواسطة fatma22 مشاهدة المشاركة

    حياكم الله جميعا
    ما هو الفرق بين
    "كتب عليكم الصيام " و "كتب عليكم القتال" ؟!!
    جزاكم الله خير



    عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    حياك الله أختنا وجزاكم الله خيرًا
    ما تم إيجاده بالبحث هذه المفارقة التي يعرضها الكاتب في التطبيق بين الفريضتين

    بقلم الكاتب/ يوسف أحمد المنديل

    < نقرأ في القرآن ان الله عزوجل «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ » وقبل أيام من شهر رمضان تتحرى الدول الاسلامية رؤية الهلال وبعد الرؤية ترسل برقيات التهاني ويتبادل الرؤساء والملوك الفرحة الاسلامية بشهر رمضان شهر الطاعة والغفران والعتق من النيران
    بينما آية أخرى في كتاب الله عزوجل تقول «كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ» وهذه الآية فاضحة وكاشفه للمنافقين وهي رفع راية الجهاد قال القرطبي معلقاً على هذه الآية: عن (بلاد الأندلس) تركوا الجهاد وجبنوا عن القتال وأكثروا من الفرار، فاستولى العدو على البلاد، وأي بلاد؟! وأسر وقتل وسبي واسترق فانا لله وانا اليه راجعون! ذلك بما قدمت أيدينا وكسبته! والسؤال لأمة محمد عليه السلام فاذا كان الصيام له موعد وتم تطبيقه فمتى يتم تطبيق موعد الجهاد..؟؟؟

    < ما أشجعهم يجاهدون بالقلم والدروس والمحاضرات والخطب بانتقاد المجاهدين والمصلحين في اخطاء وقعت اجتهاداً وتأويلاً وسهواً وما أجبنهم في نقد الأنظمة الحاكمة الظالمة التي تبطش بشعبها عمداً وقصداً وغدراً وخيانةً وفوق هذا عملاء للكفار...!!!
    < كم ذبح فرعون من قوم موسى عليه السلام لبسط سلطانه ونفوذه وبجيشه يسوم العذاب للرجال ويقتل الابناء ويستحيون النساء بانتهاك الاعراض ويرسل العيون والاستخبارات لليهود ليقتل كل مولود (وعين الله لا تنام) عن افعال فرعون واقواله وقدر الله وارادته ان يتربّى الوليد (موسى) في حجر الملك الظالم وفي قصره ليكون هلاكه على يد الطفل
    وتمر السنون ويحفظ الله موسى بارادة مكوّر الليل والنهار «وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي» وهذه العِبر في القرآن نقرأها لنتعظ وهي رسالة لكل موحّد ألا يتزعزع لأن النهاية والغلبة للمؤمنين والهلاك للظالمين وهذا وعد الله «وَاعْلَمْ ان الأمة لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى ان يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ الاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى ان يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ الاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلاَمُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ».

    "اللهم إني أمتك بنت أمتك بنت عبدك فلا تنساني
    وتولني فيمن توليت"

    "وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ"الشورى:36

    تعليق


    • رد: المتوفى بيصلى الملائكه عليه صلاه الجمعه ؟

      المشاركة الأصلية بواسطة fatma22 مشاهدة المشاركة


      حياكم الله جميعا
      لدى سؤال إذا سمحتم لى
      هل المتوفى ليه الجمعه أو يوم الجمعه وهم أهله بدفنه قبل صلاه الجمعه بسبب أنهم يعتقدون بأن الملائكه ستصلى عليه صلاه الجمعه ؟
      هل هذا صحيح فعلا رجوا الإففاده ؟!!
      جزاكم الله خير ونفع بكم
      فى آمان الله


      وعليكم السلام ورحمة الله
      لقد بحثت في اﻻمر ولم اجد له دليلا فاعتقد والله اعلم انه ليس بصحيح

      اسئلكم الدعاء ﻻخي بالشفاء العاجل وان يمده الله بالصحة والعمر الطويل والعمل الصالح

      تعليق


      • رد: ما هو الفرق بين &quot;كتب عليكم الصيام &quot; و &quot;كتب عليكم القتال&quot; ؟!!

        المشاركة الأصلية بواسطة fatma22 مشاهدة المشاركة

        حياكم الله جميعا
        ما هو الفرق بين
        "كتب عليكم الصيام " و "كتب عليكم القتال" ؟!!
        جزاكم الله خير

        وعليكم السلام ورحمة الله
        تفضلوا تجدوا هنا اﻻجابةhttp://www.hodaalquran.com/rbook.php?id=8278&mn=1

        اسئلكم الدعاء ﻻخي بالشفاء العاجل وان يمده الله بالصحة والعمر الطويل والعمل الصالح

        تعليق


        • رد: هنـا نستقبـل جميـع أسئلتكـم الفقهيـة ~~ ضعوا سؤالكم وسنوافيكم بالفتوى ..

          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          هل يوجد دعاء معين ورد عن النبى عن يوم عاشوراء
          رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ

          تعليق


          • رد: هنـا نستقبـل جميـع أسئلتكـم الفقهيـة ~~ ضعوا سؤالكم وسنوافيكم بالفتوى ..

            المشاركة الأصلية بواسطة راجعلك يارب بجد 2 مشاهدة المشاركة
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            هل يوجد دعاء معين ورد عن النبى عن يوم عاشوراء

            عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
            لا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم دعاء معين في يوم عاشوراء
            بل إن تخصيص دعاء معين فيه بدعة وهذا من فعل الشيعة
            وماورد عن النبي فيه هو الصيام


            هدي النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عاشوراء
            http://www.youtube.com/watch?v=giPPVegOxBI

            "اللهم إني أمتك بنت أمتك بنت عبدك فلا تنساني
            وتولني فيمن توليت"

            "وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ"الشورى:36

            تعليق


            • رد: هنـا نستقبـل جميـع أسئلتكـم الفقهيـة ~~ ضعوا سؤالكم وسنوافيكم بالفتوى ..

              السلام عليكم
              سألني احد اصدقائي ويريد الاجابة بسرعه بعد اذنكم
              .........
              ما حكم قراءة كتاب شمس المعارف من باب الرد على السحرة
              انا بحثت كتير في الموضوع ده وناس قالت ان مجرد قراءته سواء لغرض تعليمي أو لغرض رد الشبهات
              ودحر الباطل انه شرك بالله
              ..........
              وناس قالت انه طالما مش هتقرأه لغرض تعليمي خلاص
              وناس قالت اجتنبوا الشبهات
              ياريت رأى اخوانا في الشبكه لاني مش عاوز حد يجيبلي روابط من برة
              قرأت كل شئ
              واريد القول الفصل

              تعليق


              • رد: هنـا نستقبـل جميـع أسئلتكـم الفقهيـة ~~ ضعوا سؤالكم وسنوافيكم بالفتوى ..

                المشاركة الأصلية بواسطة eng.fadyalislam مشاهدة المشاركة
                السلام عليكم
                سألني احد اصدقائي ويريد الاجابة بسرعه بعد اذنكم
                .........
                ما حكم قراءة كتاب شمس المعارف من باب الرد على السحرة
                انا بحثت كتير في الموضوع ده وناس قالت ان مجرد قراءته سواء لغرض تعليمي أو لغرض رد الشبهات
                ودحر الباطل انه شرك بالله
                ..........
                وناس قالت انه طالما مش هتقرأه لغرض تعليمي خلاص
                وناس قالت اجتنبوا الشبهات
                ياريت رأى اخوانا في الشبكه لاني مش عاوز حد يجيبلي روابط من برة
                قرأت كل شئ
                واريد القول الفصل
                وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                لا يجوز قرائتها
                http://www.binbaz.org.sa/mat/9785

                ar.islamway.net/fatwa/28012
                اللهم ارحم أبي رحمة واسعة وجميع موتانا وموتى المسلمين

                تعليق


                • رد: هنـا نستقبـل جميـع أسئلتكـم الفقهيـة ~~ ضعوا سؤالكم وسنوافيكم بالفتوى ..

                  المشاركة الأصلية بواسطة أبوسلمى المصري مشاهدة المشاركة
                  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                  لا يجوز قرائتها
                  http://www.binbaz.org.sa/mat/9785

                  ar.islamway.net/fatwa/28012
                  جزاكم الله الجنة
                  اخي في الله
                  احبكم في الله

                  تعليق


                  • رد: هنـا نستقبـل جميـع أسئلتكـم الفقهيـة ~~ ضعوا سؤالكم وسنوافيكم بالفتوى ..

                    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
                    صديقتي تسألكم هذه الاسئلة
                    1/ هي ولدت من 26 يوم و دم النفاس ممكن تروح يوم أو يومين و ترجع ثاني
                    فتسأل كيف تعرف انها طهرت من دم النفاس و يجب عليها الصلاة؟؟

                    2/ ثاني شيء تسأل عن اللولب لانها قرأت اكثر من فتوى بتحريمه و لا تعرف ما هو الصواب

                    و جزاكم الله خيرا


                    اللهم اجعلنا من أهل القران

                    تعليق


                    • رد: هنـا نستقبـل جميـع أسئلتكـم الفقهيـة ~~ ضعوا سؤالكم وسنوافيكم بالفتوى ..

                      المشاركة الأصلية بواسطة *تائبة إلى الله* مشاهدة المشاركة
                      السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
                      صديقتي تسألكم هذه الاسئلة
                      1/ هي ولدت من 26 يوم و دم النفاس ممكن تروح يوم أو يومين و ترجع ثاني
                      فتسأل كيف تعرف انها طهرت من دم النفاس و يجب عليها الصلاة؟؟

                      2/ ثاني شيء تسأل عن اللولب لانها قرأت اكثر من فتوى بتحريمه و لا تعرف ما هو الصواب

                      و جزاكم الله خيرا


                      عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                      الحمد لله وبعد،

                      أما طهر النفساء فيحصل برؤية إحدى علامتين: النشاف وهو جفاف المحل أو القصة البيضاء وهي السائل الأبيض...
                      وهذا في موعد أقصاه أربعين يوما من الولادة

                      فإذا رأت المرأة النفساء طهرها قبل الأربعين فإنها تغتسل وتصلي وتصوم ، ولزوجها جماعها ، فإن استمر معها الدم بعد الأربعين فإنها تعتبر نفسها في حكم الطاهر ، لأن الأربعين هي نهاية مدة النفاس في أصح قولي العلماء ،ويعتبر الدم الذي معها بعد الأربعين دم فساد حكمه حكم دم الاستحاضة ،إلا إن صادف عادتها فإنها تعتبره حيضاً تدع له الصلاة والصوم ويحرم على زوجها جماعها

                      هذا بصفة عامة

                      أما في الحالة موضع الفتوى
                      فكان من الواجب على الأخت السائلة لما انقطع الدم أن تغتسل وتصلي وتصوم ما عليها ثم تسأل في أمر السائل البني الذي ذكرته فقد يكون استحاضة او رطوبة رحم

                      أما اللولب (وأي وسيلة منع حمل) إذا كان مستديما لعدم الانجاب مطلقا فحرام دون شك وإذا كان مؤقتا وباتفاق الزوجين لأمر عارض فجائز على الراجح والله أعلم

                      وهناك فتوى مفصلة في ذلك الأمر تجدينها في موضوعاتي.

                      تعليق


                      • رد: هنـا نستقبـل جميـع أسئلتكـم الفقهيـة ~~ ضعوا سؤالكم وسنوافيكم بالفتوى ..

                        جزاكم الله خيرا على ردكم
                        و بالنسبة لهذا الامر

                        المشاركة الأصلية بواسطة أبو أنس حادي الطريق مشاهدة المشاركة
                        2

                        أما اللولب (وأي وسيلة منع حمل) إذا كان مستديما لعدم الانجاب مطلقا فحرام دون شك
                        هل المقصود به وجود مرض أو ما شابه؟
                        فحالة الاخت عندها طفلة اقل من سنتين و هذه هي الطفلة الثانية 26 يوم و تريد ان ترتاح قليلا حتى تسطيع تربية الطفلتين قبل التفكير في الانجاب مرة اخرى
                        هل هو جائز ام هناك أي شروط ؟
                        نفع الله بكم

                        اللهم اجعلنا من أهل القران

                        تعليق


                        • رد: هنـا نستقبـل جميـع أسئلتكـم الفقهيـة ~~ ضعوا سؤالكم وسنوافيكم بالفتوى ..

                          المشاركة الأصلية بواسطة *تائبة إلى الله* مشاهدة المشاركة
                          جزاكم الله خيرا على ردكم
                          و بالنسبة لهذا الامر



                          هل المقصود به وجود مرض أو ما شابه؟
                          فحالة الاخت عندها طفلة اقل من سنتين و هذه هي الطفلة الثانية 26 يوم و تريد ان ترتاح قليلا حتى تسطيع تربية الطفلتين قبل التفكير في الانجاب مرة اخرى
                          هل هو جائز ام هناك أي شروط ؟
                          نفع الله بكم
                          جائز يااختاه

                          اسئلكم الدعاء ﻻخي بالشفاء العاجل وان يمده الله بالصحة والعمر الطويل والعمل الصالح

                          تعليق


                          • رد: هنـا نستقبـل جميـع أسئلتكـم الفقهيـة ~~ ضعوا سؤالكم وسنوافيكم بالفتوى ..

                            هل يجوز صيام يوم دون غيره
                            مثلا اتفقنا ان نصوم يوم التلات تضامنا مع المعتقلين المضربين عن الطعام؟؟
                            محتاج الرد ضروري ..
                            جزاكم الله خيرا

                            تعليق


                            • رد: هنـا نستقبـل جميـع أسئلتكـم الفقهيـة ~~ ضعوا سؤالكم وسنوافيكم بالفتوى ..

                              المشاركة الأصلية بواسطة eng.fadyalislam مشاهدة المشاركة
                              المشاركة الأصلية بواسطة eng.fadyalislam مشاهدة المشاركة
                              هل يجوز صيام يوم دون غيره
                              مثلا اتفقنا ان نصوم يوم التلات تضامنا مع المعتقلين المضربين عن الطعام؟؟
                              محتاج الرد ضروري ..
                              جزاكم الله خيرا


                              حكم الجمع بين نية الصيام ونية التضامن مع الأسرى
                              لقد بدأ شهر رجب فهل من الممكن أن أنوي أكثر من نية في الصيام على سبيل المثال نية الصيام لوجه الله ونية التضامن مع الأسرى على سبيل المثال هل يجوز ذلك أم لا؟



                              الإجابــة



                              الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
                              فالتشريك في العبادة وغيرها في النية تارة يبطل العبادة وتارة لا يبطلها، ومن صور عدم الإبطال الصوم لله وللحمية، ومثل الحمية ما يسمى بالإضراب عن الطعام لتحصيل نفع أو دفع ضرر عن الشخص، وللإضراب ضوابط بيناها في الفتوى رقم: 8020 فلتراجع.
                              وقد ذكر الحافظ السيوطي هذه المسألة في الأشباه والنظائر فقال: للتشريك في النية نظائر، وضابطها أقسام: الأول: أن ينوي مع العبادة ما ليس بعبادة، فقد يبطلها... وقد لا يبطلها، وفيه صور: منها: ما لو نوى الوضوء أ و الغسل والتبرد، ففي وجه لا يصح للتشريك، والأصح الصحة، لأن التبرد حاصل، قصده أم لا، فلم يجعل قصده تشريكا وتركا للإخلاص، بل هو قصد للعبادة على حسب وقوعها، لأن من ضرورتها حصول التبرد ومنها ما لو نوى الصوم أو الحمية أو التداوي، وفيه الخلاف المذكور. والأصح الصحة، وقد نص على ذلك أيضا ابن الهمام من الحنفية في فتح القدير فقال: لو نوى الصوم والحمية أو التداوي، فالأصح الصحة، لأن الحمية أو التداوي حاصل قصده أم لا، فلم يجعل قصده تشريكا وتركا للإخلاص، بل هو قصد للعبادة على حسب وقوعها، لأن من ضرورتها حصول الحمية أو التداوي.

                              وننبه إلى أنه لم يصح شيء في فضل صيام رجب بخصوصه، وراجع الفتوى رقم: 5938.
                              والله أعلم.
                              اسلام ويب
                              ========

                              حكم الدعوة إلى صيام جماعي في يوم معين والدعاء فيه


                              السؤال : ما حكم الدعوة إلى صيام جماعي في يوم معين ، والدعاء فيه جماعياً بدعاء معين (محدد ماذا يُقال في الدعاء) ، وفي وقت معين ( كأن يقال : ندعو جميعاً في الساعة كذا بتوقيت مكة المكرمة ) لنصرة إخوة مسلمين في فلسطين ، أو غيرها من بلاد المسلمين ، ويُطلب نشر وتوزيع هذه الدعوة سواء بالجوال أو الإنترنت .
                              الجواب :
                              الحمد لله
                              كانت الأزمات تمر بالمسلمين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن بعدهم ، ولم يكونوا يتواعدون يوماً يصومون فيه ، ويدعون فيه في وقت محدد بدعاء محدد ، فعلم بذلك أن هذا الفعل بدعة ، ولو كان خيراً لفعله النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .
                              وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
                              ما حكم الصيام الجماعي والاتفاق على الإفطار سواء كان في رمضان أو الاثنين والخميس ؟
                              فأجاب :
                              "لا ، أهم شيء الاتفاق على الصيام ، نحن نرى أن هذا مبدأ لم يكن عليه الصحابة أنهم يتواعدون أن يصوموا الاثنين والخميس وما أشبه ذلك ، ويخشى أن تتطور المسألة حتى يرتقي إلى ما هو أشد ، ثم نشبه أهل التصوف الذين يتفقون على ذكر معين يفعلونه جماعة ، فلذلك يقال للشباب : من صام غداً فسيكون الإفطار عند فلان مثلاً ، هذا لا بأس به ، لكن الاتفاق على صوم يومٍ معين هذا ليس من هدي الصحابة ، ثم كون الإنسان يعوّد نفسه أنه لا يصوم إلا إذا صام معه غيره ، هذا يُعَدُّ مشكلة ، فكون الإنسان يصوم من طوع نفسه سواء كان معه غيره أو لا ، هذا هو الذي عليه السلف الصالح" انتهى .
                              "لقاء الباب المفتوح" (174/29) .
                              وسئل أيضاً عن قوم في شهر رمضان المبارك يجتمعون على قراءة بعض الأذكار والمأثورات ، وذلك قبل موعد الإفطار وبصورة جماعية هل يجوز لنا ذلك؟
                              فأجاب رحمه الله تعالى :
                              "لقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خطب يوم الجمعة تحمرّ عيناه ويعلو صوته ويشتدّ غضبه فيقول : (أما بعد ، فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد ، وشرّ الأمور محدثاتها ، وكلّ بدعة ضلالة ، وكلّ ضلالة في النار) ولم يكن صلى الله عليه وآله وسلم عند الإفطار يجتمع إليه الناس حتى يذكروا الله عز وجل أو يدعوا الله عز وجل بصوت مرتفع جماعي ، وإنما كان الإنسان يفطر مع أهله ، ويدعو كل واحد منهم لنفسه بدعاء خفي بينه وبين ربه ، وإذا لم تكن هذه العادة التي أشار إليها السائل معروفة في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإنها تكون من البدع التي حذر منها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وبَيَّن أن كل بدعة ضلالة وأن كل ضلالة في النار" انتهى .
                              "فتاوى نور على الدرب" (212/6-7) .
                              وسئل الشيخ عبد الرحمن السحيم :
                              في الفترة الماضية كانت دائما تصلنا رسائل على البريد الإلكتروني يطلبون منا صيام يوم معين والصلاة والقيام في ذلك اليوم من أجل نصرة إخوتنا في فلسطين ، من باب الحث على الدعاء والتواصي بالحق .
                              فهل هذا بدعة ؟ أن نتفق مجموعة كل منا يقوم في بيته في ليلة معيّنة ندعو بما ورد في الكتاب والسنة ؟
                              فأجاب :
                              "أما أن يُعمل العمل الصالح من أجل نصرة إخواننا في فلسطين ، فأظن أن أصل هذه البدعة جاءت من بلاد النصارى .
                              وقد قُتِل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سبعون من القرّاء ومع ذلك ما حُفظ أنه صلى الله عليه وسلم صام لأجلهم أو صلّى ، وإنما دعا الله عز وجل كما في الصحيحين .
                              كما أنه صلى الله عليه وسلم بعث الجيش يوم مؤتة وعلِم بمقتل أصحابه ولم يُنقل عنه من ذلك شيء .
                              وإنما كان مِن هديه صلى الله عليه وسلم أنه يدعو ويجتهد في الدعاء .
                              كذلك اجتهاده صلى الله عليه وسلم في الدعاء يوم بدر .
                              وكذلك الدعاء من على منابر الجمعة يُذكّر الخطباء بذلك .
                              وأما الاتفاق على قيام ليلة معيّنة فإن هذا ليس له أصل في الشرع .
                              إلا أن يقوم شخص فيقوم بقيامه شخص أو أشخاص دون سابق موعد أو اتفاق مسبق .
                              فقد صلّى النبي صلى الله عليه وسلم وصلّى بصلاته ابن عمه ابن عباس رضي الله عنهما ،
                              كما أنه عليه الصلاة والسلام صلّى مرّة وصلّى بصلاته حذيفة رضي الله عنه .
                              ومرة اقتدى به ابن مسعود رضي الله عنه .
                              وكل هذا دون اتفاق ، ودون سابق موعد .
                              ومثله ما إذا قام الرجل يُصلّي وقام معه من قام من أولاده .
                              أو نام عند الإنسان رجل صالح فقام من الليل فإنه يجوز حينئذ الاقتداء به .
                              وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تخصيص ليلة الجمعة بقيام دون بقية الليالي خشية أن يظن ظانّ أن لها مزية على غيرها .
                              ولا أرى أن هناك حاجة للاتفاق على قيام ليلة معينة ، بل كل منكن تُوصي صاحبتها أن تقوم الليل وتجتهد في الدعاء للمستضعفين في مشارق الأرض ومغاربها " انتهى بتصرف يسير من موقع المشكاة .
                              فالذي يظهر لنا أن هذه الدعوة غير مشروعة ، ولا ينبغي المشاركة فيها ولا الدعوة إليها .
                              والمطلوب من المسلم أن يدعو الله لإخوانه المسلمين في كل مكان ، من غير أن يحدد ذلك بوقت محدد ، أو يصوم من أجل ذلك .
                              نسأل الله تعالى أن ينجي المستضعفين من المؤمنين ، وأن يهلك الظالمين المعتدين .
                              والله أعلم


                              الإسلام سؤال وجواب
                              ==========




                              حكم الصيام التضامني




                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                              ما حكم الصيام بنية الدعاء تضامنا مع غزة؟
                              الجواب:
                              الصيام عبادة وقربة لله سبحانه وتعالى والاصل في العبادات المنع كما قرر جمهور الاصوليين ، وليس في الشرع صيام تضامني ، هذا من حيث الاصل .
                              ولكن اذا كان الصيام نفلا مطلقا او مخصوصا كان كان يوما مرغبا فيه كالاثنين والخميس ، وصام الانسان بنية القربة لله سبحانه وتعالى حتى يستجاب دعاؤه فلا بأس بل هو الافضل ، لان للصائم دعوة عن فطره لا ترد كما صح الحديث ، ولذلك الصلاة وسائر القرب فان قصد تقديم قربة لله لتحصيل مظنة الاجابة فذلك جائز ، اما ان يكون الصيام او القيام ذاته مقصود تظامنا فهذا لم يرد . كما انبه الى انه ينبغي ان لا يكون في هذه القربات صفة الزام حتى لا ندخل في سياق بدعة التخصيص والله اعلم.
                              وعليه فانني انصح الداعين الى مثل هذه الامور ان يبينوا للناس ويوجهوهم حتى يتحصل المطلوب وهو النصرة واجابة الدعوة والله تعالى اعلم.


                              د. أمجد علي سعادة


                              اللهم إن أبي وأمي و عمتي في ذمتك وحبل جوارك، فَقِهِم من فتنة القبر وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحق، اللهم اغفر لهما وارحمهما، فإنك أنت الغفور الرحيم.

                              تعليق


                              • رد: هنـا نستقبـل جميـع أسئلتكـم الفقهيـة ~~ ضعوا سؤالكم وسنوافيكم بالفتوى ..

                                تمام جزاكم الله خيرا
                                طيب
                                مثلا انا واصحابي قاعدين في يوم معين بالصدفه من غير ترتيب ولا اي حاجه
                                واخ مثلا قال انا هصوم يوم الاتنين مثلا ما تيجو نصوم مع بعض
                                طبعا الصيام لله طبعا
                                ومش محتاج انه يقول كده
                                وقال واهو ندعي لبعض وقت الفطار وندعي لاخوانا المعتقلين
                                ونحس بيهم وهما مضربين عن الطعام بجوعنا الفترة البسيطة دي
                                ....
                                ده ايه حكمه ؟؟
                                معلش اهوانا تابعينكم معانا
                                جزاكم الله خيرا

                                تعليق

                                يعمل...
                                X