ܓܨبـتـعـرفـوا تـتـوضـوا ؟؟ ... طـيـب تـعالـوا اخـبـرونـا بـتـتـوضـوا ازاىܓܨ

["نور"]

رد: ܓܨبـتـعـرفـوا تـتـوضـوا ؟؟ ... طـيـب تـعالـوا اخـبـرونـا بـتـتـوضـوا ازاىܓܨ

حياكِ الله اختى الفاضله نور
اعتذر ان كنت تأخرت عليكِ فى الرد
وخيراا جزاكِ اخيتى

وإياكِ أختي
ولا داع للعذر..يسر الله أموركِ ورزقكِ البركة في الوقت والجهد

مدة المسح :
مثلا توضأت و صليت الظهر و بعدها لبست الجوارب على طهارة ، و لصلاة العصر مسحت عليهما في الوضوء من هنا يبدأ الحساب من صلاة العصر إلى غاية صلاة عصر اليوم الموالي حيث تنتهي مدتي في الحضر و يجب علي خلع الجوارب و غسل الرجلين في الوضوء لأصلي العصر.

هل هذا معناه يمكن أن نمسح عليه لأكثر من صلاة في الحضر؟

اسأل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال

اللهم آآمييييييين
وأعذريني لكثرة أسئلتي..
وجزاكِ الله خيراا شوقتيني لتعلم الفقه
أسألي الله ليَّ الصدق في طلب العلم.

[احمد هشام كامل]

رد: ܓܨبـتـعـرفـوا تـتـوضـوا ؟؟ ... طـيـب تـعالـوا اخـبـرونـا بـتـتـوضـوا ازاىܓܨ

جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك

[تاركة الدنيا]

رد: ܓܨبـتـعـرفـوا تـتـوضـوا ؟؟ ... طـيـب تـعالـوا اخـبـرونـا بـتـتـوضـوا ازاىܓܨ

وإياكِ أختي
ولا داع للعذر..يسر الله أموركِ ورزقكِ البركة في الوقت والجهد[/CENTER]

هل هذا معناه يمكن أن نمسح عليه لأكثر من صلاة في الحضر؟

نعم اخيتى يجوز ذلك ولكن بمده محدده
يعنى مثلا انتى مسحتى على الجورب عند صلاة الظهر
يجوز لكِ ان تمسحى عليه اكثر من مره لحد صلاه الظهر اليوم الثانى
يعنى هتمسحى الظهر وتصلى الظهر ممكن تمسحى العصر والمغرب والعشا والفجر وفى صلاة الظهر تانى يوم تخلعى الجورب وتتوضى
يارب اكون قدرت افيدك
واى استفسار انا تحت امرك

اللهم آآمييييييين
وأعذريني لكثرة أسئلتي..
وجزاكِ الله خيراا شوقتيني لتعلم الفقه
أسألي الله ليَّ الصدق في طلب العلم.

لا داعى للعذر فانا سعديه جداا بأسئلتك لانى بردو بختبر نفسى فيها
بشوف فهمت كويس من الشرح ولا لا
صدقا اختى ما اجمله تعلم العلم الشرعى والفقه وغيره
ولذلك ادعوكِ لمشاهده هذا الموضوع
https://forums.way2allah.com/showthread.php?t=136541

والله والله والله

سيفيدك كثيرااااااااااااااااااااااااااااا
سأنتظر انضمامك
وللعلم كل ما تعلمته من الفقه هذا من فضل الله ثم من هذه الجامعه
بارك الرحمن فيكِ
ـــــــــــــــــ
سبحان الله ... والحمد لله ... ولا اله الا الله ... والله اكبر

[تاركة الدنيا]

رد: ܓܨبـتـعـرفـوا تـتـوضـوا ؟؟ ... طـيـب تـعالـوا اخـبـرونـا بـتـتـوضـوا ازاىܓܨ

جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك

وخيراا جزاكم
اسأل الله ان يتقبل دعواتكم
ــــــــــــــــــ
اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد

["نور"]

رد: ܓܨبـتـعـرفـوا تـتـوضـوا ؟؟ ... طـيـب تـعالـوا اخـبـرونـا بـتـتـوضـوا ازاىܓܨ

جزاكِ الله خيرااا أختي تاركة الدنيا
ان شاء الله هنضم الى هذا الركب
دعواتك لي أختنا

[مروة يوسف]

رد: ܓܨبـتـعـرفـوا تـتـوضـوا ؟؟ ... طـيـب تـعالـوا اخـبـرونـا بـتـتـوضـوا ازاىܓܨ

جزاك الله خيرا أختي على مجهودك الرائع
وجعله الله في ميزان حسناتك
بعد أذنك عندي سؤال هناك أدعية تقال عند الوضوء عند غسل العضو
فمثلا عند مسح الرأس نقول اللهم حرم شعري على النار
وعند مسح الأذن نقول اللهم أجعلني من الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنة...... وهكذا
فهل هذا مستحب أم حرام أم سنة
بارك الله فيك

[شمعة الايمان]

رد: ܓܨبـتـعـرفـوا تـتـوضـوا ؟؟ ... طـيـب تـعالـوا اخـبـرونـا بـتـتـوضـوا ازاىܓܨ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيراً تاركة الدنيا
وجزى الله معلمتكِ الفاضلة خير الجزاء
ما شاء الله طرح جميل
جعله الله في ميزان حسناتكِ

[تاركة الدنيا]

رد: ܓܨبـتـعـرفـوا تـتـوضـوا ؟؟ ... طـيـب تـعالـوا اخـبـرونـا بـتـتـوضـوا ازاىܓܨ

جزاك الله خيرا أختي على مجهودك الرائع
وجعله الله في ميزان حسناتك
بعد أذنك عندي سؤال هناك أدعية تقال عند الوضوء عند غسل العضو
فمثلا عند مسح الرأس نقول اللهم حرم شعري على النار
وعند مسح الأذن نقول اللهم أجعلني من الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنة...... وهكذا
فهل هذا مستحب أم حرام أم سنة
بارك الله فيك

وخيراا جزاكِ اختى الفاضله
تشرفت بمرورك الطيب
سأتى لكِ بفتوى الان تؤكد انه لا يوجد ما يقول او يثبت عن النبى انه كان يقول مثل هذه الادعيه
فهو صلى الله عليه وسلم لم يذكر سوى التسميه وذكر بعد الوضوء اما الادعيه اثناء غسل كل عضو فهذه من البدع
واليكِ الفتوى

ما هي الأدعية التي تقال على الوضوء ؟.



الحمد لله
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أدعية تقال في أول الوضوء وأخرى تقال بعده .
فأما ما يقال في أول الوضوء فلم يثبت فيه إلا التسمية بلفظ : ( بسم الله ) .
ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ) روه الترمذي (25) . وقَالَ : وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : لا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ انتهى كلام الترمذي .
والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي .
وسبق في إجابة السؤال (21241) أن هذا الحديث مما اختلف العلماء في صحته .
ونقل النووي في "المجموع" (1/385) عن البيهقي قوله :
" أَصَحُّ مَا فِي التَّسْمِيَةِ حَدِيثُ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَضَعَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ الَّذِي فِيهِ الْمَاءُ ثُمَّ قَالَ : تَوَضَّئُوا بِاسْمِ اللَّهِ , قَالَ : فَرَأَيْت الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ، وَالْقَوْمُ يَتَوَضَّؤُنَ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ ، وَكَانُوا نَحْوَ سَبْعِينَ رَجُلا . وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ . وَاحْتَجَّ بِهِ الْبَيْهَقِيُّ فِي كِتَابِهِ "مَعْرِفَةِ السُّنَنِ وَالآثَارِ" وَضَعَّفَ الأَحَادِيثَ الْبَاقِيَةَ " انتهى
وأما ما يقال بعده : فقد وردت فيه عدة أحاديث .
ومجموع ما ورد أنه يقول :
( أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ ) .
روى مسلم (234) عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، إِلا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ) رواه مسلم (234) .
زاد الترمذي (55) : ( اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ التَّوَّابِينَ ، وَاجْعَلْنِي مِنْ الْمُتَطَهِّرِينَ ) .
وهذه الزيادة ضعفها الحافظ ابن حجر رحمه الله ، فإنه قال : " هذه الزيادة التي عند الترمذي لم تثبت في هذا الحديث " انتهى من "الفتوحات الربانية" (2/19) .
وقد صححها الألباني في صحيح الترمذي . وجزم ابن القيم في "زاد المعاد" بثبوتها عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وأما ( سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ ) .
فقد رواه النسائي في " عمل اليوم والليلة" والحاكم في المستدرك عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه . وقد اختلف الرواة هل الحديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو من قول أبي سعيد رضي الله عنه ؟
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" والسند صحيح بلا ريب ، إنما اختلف في رفع المتن ووقفه ، فالنسائي جرى على طريقته في الترجيح بالأكثر والأحفظ ، فلذا حكم عليه بالخطأ ، وأما على طريق الشيخ المصنف (يعني النووي) تبعاً لابن الصلاح وغيرهم فالرفع عندهم مقدم لما مع الرافع من زيادة العلم ، وعلى تقدير العمل بالطريقة الأخرى فهذا مما لا مجال للرأي فيه فله حكم الرفع " انتهى من "الفتوحات الربانية" (2/21) .
وقد صححه الألباني في "صحيح الترغيب" (225) و"السلسلة الصحيحة" (2333) .
وانظر : "تمام المنة" (ص 94- 98) .
فهذا ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأذكار التي تقال على الوضوء ، أما الدعاء عند غسل أعضاء الوضوء فلم يثبت فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم .
قال النووي في الأذكار (ص 30) :
وأما الدعاء على أعضاء الوضوء فلم يجئ فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وقال ابن القيم في "زاد المعاد" (1/195) :
ولم يحفظ عنه أنه كان يقول على وضوئه شيئا غير التسمية ، وكل حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه فكذب مختلق ، لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا منه ، ولا علمه لأمته ، ولا ثبت عنه غير التسمية في أوله ، وقوله : ( أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ ) في آخره ، وفي حديث آخر في "سنن النسائي" مما يقال بعد الوضوء أيضاً : ( سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ ) انتهى .
وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/221) :
" لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم دعاء أثناء الوضوء ، وما يدعو به العامة عند غسل كل عضو بدعة ، مثل قولهم عند غسل الوجه : (اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه) وقولهم : عند غسل اليدين : (اللهم أعطني كتابي بيميني ، ولا تعطني كتابي بشمالي ) إلى غير ذلك من الأدعية عند سائر أعضاء الوضوء " انتهى .


الإسلام سؤال وجواب

اسأل الله ان يرنا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويزقنا اجتنابه
بارك الرحمن فيكِ

ــــــــــــــــــــــــــ

اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد

[تاركة الدنيا]

رد: ܓܨبـتـعـرفـوا تـتـوضـوا ؟؟ ... طـيـب تـعالـوا اخـبـرونـا بـتـتـوضـوا ازاىܓܨ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيراً تاركة الدنيا
وجزى الله معلمتكِ الفاضلة خير الجزاء
ما شاء الله طرح جميل

جعله الله في ميزان حسناتكِ

وخيرااا جزاكِ اختى الفاضله
اسأل الله ان يتقبل دعواتك الطيبه ولكِ بمثلها
بوركتِ
ــــــــــــــــــــــ
سبحان ربى العظيم وبحمده

[العاءدة لمولاها]

رد: ܓܨبـتـعـرفـوا تـتـوضـوا ؟؟ ... طـيـب تـعالـوا اخـبـرونـا بـتـتـوضـوا ازاىܓܨ

وعليكم السلام ورحمته تعالى وبركاته
شرح طيب مبارك جعله الله تعالى في ميزان حسناتك
اللهم علمنا ما جهلنا ونفعنا بما علمتنا ووفقنا للعمل به
بورك فيك أخيتي.

[عودة حق]

رد: ܓܨبـتـعـرفـوا تـتـوضـوا ؟؟ ... طـيـب تـعالـوا اخـبـرونـا بـتـتـوضـوا ازاىܓܨ

بارك الله فيكى وجزاكى الجنه

[تاركة الدنيا]

رد: ܓܨبـتـعـرفـوا تـتـوضـوا ؟؟ ... طـيـب تـعالـوا اخـبـرونـا بـتـتـوضـوا ازاىܓܨ

جزاكم الله خيراا
تشرفت بمروركم الطيب
بارك الرحمن فيكم
ــــــــــــــــــــــــ
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

[أبوالمعالـي]

رد: ܓܨبـتـعـرفـوا تـتـوضـوا ؟؟ ... طـيـب تـعالـوا اخـبـرونـا بـتـتـوضـوا ازاىܓܨ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله كل خير
وبارك الله في جهودكم وجعلها في موازين حسناتكم
الموضوع راااااائع
وفي يوم من الأيام حدثت أمامي هذه القصه:
شاب ملتزم خريج شريعه إسلاميه كلم الناس في المسجد وقال لهم اليوم سنتعلم كيفية الوضوء الصحيح فقام رجل في الستين من عمره وصاح بهذا الشاب قائلاً: إستحي نحن نتوضأ منذ أكثر من ثلاثين عام وأنت تأتي اللآن لتسفهنا أمام الناس وتعلمنا الوضوء فقال الشاب للرجل تعال يا عم وعلمنا كيف كنت تتوضأ منذ اكثر من ثلاثين عام وفعلاً قام الرجل وإذا به قبل وضوءه يتكلم بكلام لم يرد في الشرع أبداً وإذا به يتوضأ بشكل خاطيء ويمسح صدره وأمور كثيره ليست في الوضوء وترك الوضوء الحقيقي ولا حول ولا قوة إلا بالله لذلك من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين... سامحوني لإطالة الرد...

[أملي رضى ربي]

رد: ܓܨبـتـعـرفـوا تـتـوضـوا ؟؟ ... طـيـب تـعالـوا اخـبـرونـا بـتـتـوضـوا ازاىܓܨ

[عودة حق]

رد: ܓܨبـتـعـرفـوا تـتـوضـوا ؟؟ ... طـيـب تـعالـوا اخـبـرونـا بـتـتـوضـوا ازاىܓܨ

جزاكى الله خير اختى ونفع بكى اختى