-<( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )>-

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

قالت يا رسول الله .. طهرني
قال لها فاذهبي حتى تلدي

فلما ولدت جاءته وقال يا رسول الله .. طهرني
قال لها اذهبي فارضعيه جتى تفطمية

ثم جاءت بالطفل وفي يده كسرة خبز
يا رسول الله .. طهرني

تقريبًا 3 سنين
ونار وحرقة الذنب لم تهدأ أو تنطفأ
3 سنين
والذنب ووجعه لم يهدأ أو يخفت
3 سنين
ولم تنس الذنب ..
ولم تكل أو تمل من التوبة
3 سنين !

اومال احنا ليه بننسى ليه وصلنا لكده

عارف المصيبة الكبيرة إيه :
إن في ذنوب أصلا إحنا نسيناها .. فحتى لما بتيجي مرة وبنتوب مش بنتوب منها !

احسبها_صح يا ناسي_ذنبك

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

ماذا أسطر فى ثنائك سيدى
غير الصلاة مع السلام السرمدى
قلبى وآشعارى وأفكارى حكت
أنى بغير محمد... لن اقتدى
الشوقُ حرَّكني بغيرِ ترددِ
والشعرُ أبحرَ في غرامِ محمدِ
فإذَا مدحتُ محمدًا بقصيدتي
فلقد مدحتُ قصيدتي بمحمدِ
شرفُ اللسان بذكر أحمدَ سيدي
فبذكره نُكفى الهموم ونهتدي
وحبيبنا أوصى ، فهيّا رددوا :
يارب صلِّ على الحبيب محمدِ

اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

متابعة درس السيرة النبوية : غدآ
الحلقة الثانية و الث ﻻ ثون
أكثروا اليوم من الصلاه عليه

٣٦٩- رجع رسول الله ﷺ ومن معه من جيشه البالغ ١٤٠٠ مقاتل من أصحابه إلى المدينة ، فنزلت عليه سورة الفتح وهو في الطريق .

٣٧٠- ففرح بها النبي ﷺ فرحاً عظيماً ، وقال : " لقد أُنزلت علي آية هي أحبُّ إليَّ من الدنيا جميعاً ".
رواه الإمام مسلم .

٣٧١- قال الله تعالى :
" إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا. لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا "

٣٧٢- قال الإمام الطحاوي : أجمع الناس أن الفتح المذكور في الآية " إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً " هو صُلح الحُديبية .

٣٧٣- لماذا صُلح الحُديبية هو الفتح العظيم للإسلام ؟
من بعثته ﷺ إلى الحُديبية سنة ٦ هـ ١٩ سنة عدد جيش النبي ﷺ ١٤٠٠ مقاتل

٣٧٤- ومن الحُديبية سنة ٦ هـ إلى فتح مكة ٨ هـ سنتان عدد جيش النبي ﷺ في فتح مكة ١٠ آلاف
فجهد ١٩ سنة من الدعوة أثمرت ١٤٠٠ مقاتل

٣٧٥- وجهد سنتين من صُلح الحُديبية إلى فتح مكة أثمرت ١٠ آلاف مقاتل ، فما الذي تغير ؟؟

٣٧٦- الذي تغير أن صُلح الحُديبية أوقف تشويه قريش للإسلام ، فانطلق الدُّعاة في كل مكان يدعون بدون مضايقات من قريش .

٣٧٧- التشوية والتضييق الذي كانت تمارسه قريش قبل صلح الحُديبية لتشويه صورة الإسلام جعل الناس تخاف وتهاب من الدخول في الإسلام

٣٧٨- وبعد صُلح الحُديبية انطلق الدعاة آمنين يُبينوا للناس عظمة هذا الدين ، ويُسره ورحمته ، فدخل الناس في دين الله أفواجاً .

٣٧٩- صلح الحُديبية حَيَّد قريش فتفرغ رسول الله ﷺ لعدوه اللدود يهود خيبر الذين كانوا السبب الرئيسي في جمع الأحزاب يوم الخندق

٣٨٠- فقضى رسول الله ﷺ على يهود خيبر ، ولولا صُلح الحُديبية لساعدت قريش يهود خيبر بالمال والسلاح .

بإذن الله الجمعة القادمة لنا وقفه مع الحلقة الثالثة و الثلاثين وسيرة من سير الحبيب عليه أفضل الصلاة والسلام
-/- سبحان الله وبحمده-/- سبحان الله العظيم

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

الموعظة الحسنة -*- آفة خفية

يقول بن القيم رحمه الله:
إذا فتح الله عليك في باب قيام الليل فلا تنظر للنائمين نظرة ازدراء
وإذا فتح الله عليك في باب الصيام فلا تنظر للمفطرين نظرة ازدراء
وإذا فتح الله عليك في باب الجهاد فلا تنظر للقاعدين نظرة ازدراء

فرب نائم ومفطر وقاعد أقرب إلى الله منك
وقال: وإنك أن تبيت نائماً وتصبح نادماً خير من أن تبيت قائماً و تُصبح معجباً!!
فإنَّ المُعجَب لا يصعد له عمل

[ مدارج السالكين (1/177) ]

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

(اطلب المستحيل من الله)

إن الله ليستحيي من عبده إذا رفع إليه يديه بالدعاء، أن يردَّهما صِفرا.
تأملوا سقف أدعية الأنبياء..
أصحاب الهمم العالية.. يسألون الله تعالى المستحيلات.. ولا يبالون.. لماذا؟
لأنهم يدركون معنى (الوهاب) . تأملوا قول نبي الله سليمان عليه السلام: (قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ).. أراد ملكاً (فريداً)..(غير تقليدي).. ملكاً محشواً (بالمستحيلات)..
والنتيجة: أن جمع الله له النبوة والملك والعلم والحكمة.. وسخر له الريح والجن والطير والإنس والخيل والوحش..
ليس من الزهد التواضع في الدعاء.
ارفعوا سقف دعائكم في الدنيا ولا تترددوا.. وارفعوا سقف دعائكم في الآخرة فاسألوه الفردوس الأعلى.. حتى لو رأيتم بأنكم لا تستحقوها.. فأنتم تتعاملون مع ((الوهاب)).. هيَ عِبادة رائعة.. نسيها كَثيرون! لكن الله يُحب آن نَعبدهُ بهَذه العِبادة. إنهاَ عبادة “ حُسن الظّن بِالله في وسَط عَالم تملؤُه المَخاوف، والقلَق عَلى المُستقبَل.. تأتي هَذه العبَادة.. تمسَح علَى قلوُب النّاس.. وتعلمنَا آن نَعيش بفكَرة رائِعة هيَ: على قدر حسُن ظَنك بَالله! يحدث لكَ الخَير ويبعَد عنك الشَر..
أحسنوا الظن بالله... الله يسعد حياتكم

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

شمروا فإن ضيفكم عجول ...
*إقرئو مصاحفكم* ، *أجبرو تقصيركم* ، *أطيلو سجودكم* ، *زيدو نوافلكم* ، *ألحّو بدعواتكم* ، *تفقدو ارواحكم* ،*
اسال الله ان يعيننا على طاعته على الوجه الذي يرضيه عنا

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

لما سمع عكاشة أن سبعين ألفا سيدخلون الجنة بغير حساب، أسرع فقال:
يا رسول الله، ادع الله أن أكون منهم، قال: أنت منهم..
فقال آخر: ادع الله أن أكون منهم..قال: سبقك بها عكاشة..
بين دخول الجنة بغير حساب، وبين التعرض للحساب والمساءلة ثانية واحدة، هي التي كانت بين سؤال عكاشة وصاحبه..

وهكذا الأمور مع الله...تفرق فيها اللحظة، وثؤثر فيها التسبيحة،وتقدم المرء أو تؤخره دعوة أو دمعة!!

عبدالله بن رواحة تأخر سريره عن سريري صاحبيه في الجنة مع أنه استشهد معهما يوم مؤتة لأنه تأخر عن صاحبيه في التقدم خمس دقائق!!
فكيف بالمتأخرين دهورا، والغافلين شهورا؟!!

أشد الناس ندما في الآخرة هم المهدرون لأعمارهم-حتى وإن دخلوا الجنة!!
بين الدرجة والدرجة في الجنة قراءة آية، وبينهما كذلك خمسمائة عام!!
رأيت صديقا لا يوقف تحريك شفتيه ونحن جلوس نتكلم، لا يكاد يوقفهما عن التسبيح حتى انفض المجلس،فقمت وبي من الحسرة على نفسي ما الله به عليم..
الأنفاس الذاكرة تورث الغرف العاطرة، ومهمل الحسنات يحرم عالي الدرجات...
الأعمار تحسب بالأنفاس،والجنة غراسها ذكر لا يتعدى طرفة عين..

أيها المتأخرون، أفيقوا....فوقفة ساعة يوم القيامة تذيب الجسم من حرها، فكيف بمن سيقف يوم القيامة كله؟!!
بينما عكاشة وأصحابه المبادرون يعيشون في الجنة قبل هؤلاء الواقفين بخمسين ألف سنة!!
...أوقفوا نزيف الأعمار..
فلستم أكرم على الله من ابن رواحة... والمعالي لن يبلغها بطيء مدمن راحة.

فلنكن من السابقين للخيرات

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

قال ابن مسعود : إنكم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة ، وأعمال محفوظة ، والموت يأتي بغتة ، فمن زرع خيرا فيوشك أن يحصد رغبته ، ومن زرع شرا فيوشك أن يحصد ندامة ، ولكل زارع مثل ما زرع لا يسبق بطيء بحظه ، ولا يدرك حريص ما لم يقدر له .

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

*الزعل* : يؤثر على الأعصاب .
*والخوف* : يؤثرعلى نبضات القلب .
*والحرمان والفقد* : يولد الإكتئاب.

*" رفقاً بمن تحبون "*

كل شخص لديه قصة *حزن* بداخله .

وشخص تعب من *التضحية* .. دون نتائج .
وشخص يبكي كل يوم على أشخاص *رحلوا* من الدنيا .
وشخص يعاني من *الغربة* حتى وهو بين أهله وعشيرته .
وأشخاص *يقرأون* هذا الكلام ليجدوا أنفسهم .. في بعض السطور .

*هي الدنيا* .. ولهذا سميت دنيا .
فقط خذ نفسا عميقا ..
وقل *" الحمد لله "*
*فالقادم* أفضل بإذن الله .

لاتصدق بأن أحدا لا ينقصه شي ..
تأكد بأن الحياة تأخذ من الجميع .

*" لا سعيد إلا من أسعده الله "*

فالله هو الذي أضحك وأبكى وهو الذي أسعد وأشقى وهو الذي أغنى وأقنى .

*فالسعادة* :
ليست بالزواج ولا بالأولاد ولا بالأصدقاء ولا بالسفر ولا بالشهادات ولا بالماركات ولا بالمناصب وﻻ بالرفاهية ولا بالبيوت .
*السعادة* :
كل السعادة في إتصالك بالله .
درب نفسك على كثرة طرق باب الله حتى يبقى الحبل ممدودا بينك وبين الله .

*هذه هي السعادة الحقيقية*

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

درر من أقوال السلف الصالح .

▪قال خليد العصري :
كلنا قد أيقن بالموت وما نرى له مستعدا،
وكلنا قد أيقن بالجنة وما نرى لها عاملا.
[حفظ العمر لابن الجوزي ٦٧]

▪قال بعض الحكماء :
كيف يفرح بالدنيا من يقوده عمره إلى أجله، وتقوده حياته إلى موته.
[حفظ العمر لابن الجوزي ٦٧]

▪قال سفيان الثوري :
من لعب بعمره ضيع أيام حرثه،
ومن ضيع أيام حرثه ندم أيام حصاده.
[حفظ العمر لابن الجوزي ٦٥]

▪وقال الحسن :
يعرض على ابن آدم يوم القيامة ساعات عمره، فكل ساعة لم يحدث فيها خيرا تقطعت نفسه عليها حسرات.
[حفظ العمر لابن الجوزي ٦٣]

▪وكان عمرو بن قيس
إذا نظر إلى أهل السوق قال :
ما أغفل هؤلاء عما قد أعد لهم .
[حفظ العمر لابن الجوزي ٥٩]

▪قال ابن الجوزي :
وينبغي للإنسان أن يعلم أن أعز الأشياء شيئان : قلبه ووقته، فإذا أهمل وقته وضيع قلبه ذهبت منه الفوائد.
[حفظ العمر ٥٩]

▪قال الحسن :
ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل .
[حفظ العمر لابن الجوزي ٥٨]

▪قال ابن الجوزي :
من علم أن العمر بضاعة يسيرة يسافر بها إلى البقاء الدائم في الجنة لم يضيعه .
[حفظ العمر ٥٧]

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻭﺟﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻻ ﻳﺰﻳﻠﻬﺎ ﺩﻓﺊ اﻟﺒﻌﺾ ! ﻭﻻ ﺑﻼﻏﺘﻬﻢ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻠﻴﻨﺎ.. ﻓﺒﻌﺾ ﺍﻷﻭﺟﺎﻉ ﺧُﻠﻘﺖ ﻟﺘﻘﺮﺑﻨﺎ إﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺜﺮ .. ﺧُﻠﻘﺖ ﻟﻜﻲ ﻧﺴﺠﺪ ﻭ ﻧﺘﻘﺮﺏ ﻟﻠﻪ .. ﺧﻠﻘﺖ ﻟﺘﺨﺒﺮنا ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺷﻌﺚ ﻻﻳﻤﻠﻚ إﺻﻼﺣﻪ إﻻ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻟﺘﻬﻤﺲ ﻓﻲ أوﺟﺎﻋﻨﺎ ﺑﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ .. " ﻻ أﺣﺪ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺍﺳﺎﻩ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ " ﻳﻤﺴﻚ ﺑﻴﺪﻙ ﺣﻴﻦ ﻳﻤﺘليء ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ .. ﻭﺣﻴﻦ ﺗﺘﻼﺷﻰ ﻛﻞ ﺍلأﻳﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﺣﻮلك .. ﺭﺑﻲ قربنا إليك ﻓﻤﺎ خاﺏ ﻣﻦ أختار قربك يا الله

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

كان سيدنا ابن مسعود يقول :
" ليغفرن الله عز وجل يوم القيامة مغفرًة لم تخطر على قلب بشر "

المهم إنت اتلكك واتكعبل في كل فرصة ممكن تنال بيها الشرف ده

- اوعا تزعل ابوك او امك
- ماتضيعش لحظة في الكام ساعة اللي الجاية في اليوم وكل يوم
- كفاية هري الله يباركلك
- ركز مع نفسك مالكش دعوة بغيرك
- عاهد ربنا على التوبة من الذنب إيااه حتى لو وقعت كذا مرة قبل كده
-خد قرار استنثائي
غيري حجابك. . قرب أكتر.

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

[اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا]

قال ابن القيم :
فإن عفا عنك أتتك حوائجك
من دون مسألة

العفو هنا :
عفو في الأبدان
وعفو في الأديان
وعفو من الديان .

- فعفو الأبدان : شفاؤك من كل داء.
- وعفو الأديان : توفيقك في الخير ، والعبادة ، وكل أعمال الآخرة .
- وعفو الديان : الصفح والعفو والغفران من الله العفو الكريم المنان .. بمحو الذنب ، والتجاوز عنه ، وترك العقوبة عليه.

ومن معاني العفو في اللغة : الزيادة ، والكثرة فعفو المال زيادته :
( يسألونك ماذا ينفقون قل العفو) أي مازاد عن النفقة الأصلية..

فعفوه بأن يعطيك ماتسأل وفوق
ماتسأل..
فأكثروا من قولها
فهي والله تغني عن كل دعاء..

اللهم إنك عفوٌّ، تُحبُّ العفوَ، فاعفُ عنا .

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

لامؤاخذة عندي سؤال
هوا ليه العبادة بتبقى سهله أوي ف رمضان
على غير باقي الأيام؟!

سؤال حلو
ده بسبب "جماعية الطاعة "
في البيت الناس كلها بتصلي الفروض والسنن في أوقاتها
الستات يا إما قدام الأكل يا إما المصحف

في الشغل
كل واحد بينتهز انه يخطف ولو 10 دقايق في البريك علشان يظبط ورده من القرآن
المواصلات بتبقى شبه المقرأة
المساجد ممتلئة في القيام وفي الفجر ولاكأنها صلاة جمعة
صلة الرحم شئ أساسي
حتى البنات بتلبس واسع ومش بيبقوا شبه البلياتشو
ومنهم بيلبس الحجاب

بعد رمضان
تحس كده إن المشهد مفعوله انتهى

تلاقي الصلاة في المسجد رجعت تاني تقيله وصعبه
المصاحف مابقيتش بتتمسك في الايد في المواصلات
و و و
كله بقا صعب

الحل :
ابحث عن جماعية الطاعة
صاحبك مين اللي بتابعوا بعض كل فترة بخصوص إيمانيات كل واحد فيكوا
مين صاحبك في الشغل
اللي وقت الأذان تلاقي بيتلفت عليك علشان هتصلوا سوا
الشلة اللي بتخرج معاها وقت الفسحة
أخبارها إيه
إيه القنوات اللي بتبقى شغاله في البيت طول اليوم

من الأخر اختار صاحبك
اختار الجو اللي يطلعك قدام مش يشدك لورا

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

الستات والبنات اللي بتخلع ملابسها خارج بيتها :
ورد فيه حديث

( خرجت من الحمام ، فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : مِن أين يا أم الدرداء ؟ فقلت : من الحمام . فقال : والذي نفسي بيده ، ما من امرأة تنزع ثيابها في غير بيت أحد من أمهاتها إلا وهي هاتكة كل ستر بينها وبين الرحمن عز وجل )
( ما من امرأة تنزع ثيابها في غير بيت زوجها ، إلا كشفت الستر فيما بينها وبين ربها ) صححه الألباني

الحديث يدل على تحريم خلع المرأة ثيابها في غير بيتها

والمراد بذلك : إذا خلعت ملابسها في مكان لا تأمن من أن يطلع عليها رجال أجانب عنها
أو كان يخشى من ذلك حصول فتنة أو الوقوع في شيء محرم

قال الشيخ بن عثيمين عن هذا :

أن المراد ان المرأة تضع ثيابها في حال يخشى أن يطلع عليها من لا يحل له الاطلاع عليها "

وعلى هذا ، فلا حرج على المرأة إذا وضعت ثيابها خارج بيتها لحاجة وكانت تأمن من اطلاع أحد على عورتها ...

كبيت أمها أو أختها أو النوادي النسائية المغلقة أو المحلات التي لا يدخلها إلا النساء وإحترسوا من الكميرات المخفيفة ... ونحو ذلك. هذا والله تعالي اعلم