أحاديث منتشرة في الإنترنت مكذوبة وباطلة وضعيفة

[النادي الإسلامي]

رد: أحاديث منتشرة في الإنترنت مكذوبة وباطلة وضعيفة

وجدت فى موقع فتاوى لابن عثايمين وابن باز الرد ده ثبت عن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فذاك صيام الدهر ) رواه أحمد(5/417) ومسلم (2/822) وأبو داود (2433) والترمذي (1164) .
فما رأيكم ؟

يمكنكم التأكد منه عبر موقع الدرر السنية

ولقد وجدت هذا الحديث من موقع الدرر السنية

من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فذاك صيام الدهر

الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: الشوكاني - المصدر: السيل الجرار - الصفحة أو الرقم: 2/146
خلاصة الدرجة: في إسناده عمرو بن جابر وهو ضعيف

[ummhashem]

رد: أحاديث منتشرة في الإنترنت مكذوبة وباطلة وضعيفة

جزاكم الله خيرا أخونا الكريم و نفع بكم إن شاء الله

[صاحبة القلادة]

رد: أحاديث منتشرة في الإنترنت مكذوبة وباطلة وضعيفة

جزاكم الله خيرا

[ضيف]

رد: أحاديث منتشرة في الإنترنت مكذوبة وباطلة وضعيفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا أخي الحبيب وحيا الله ضيوفك الكرام

بالنسبة لحديث (إن أبغض الحلال ....) فهو محل خلاف بين أهل الحديث وافضل ما وقفت عليه في هذا فتوى اللجنة الدائمة

السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 11005 ) :
س2: ما مدى صحة الحديث: « أبغض الحلال إلى الله الطلاق » (1) ؛ لأن هناك من يضعفه ويقول: إنه مرسل، وكذلك متنه؛ يقولون: هل يبغض الله شيئا ويحله فإن الله لا مكره له؟

ج2: جاء في [مختصر السنن] لأبي داود ، عن محارب بن دثار عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « أبغض الحلال إلى الله عز وجل الطلاق » (2) ،

قال المنذري : وأخرجه ابن ماجه ، والمشهور فيه المرسل وهو غريب، وقال البيهقي : وفي رواية ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عمر موصولا، ولا أراه يحفظه (3) .

وفي رواية عن محارب بن دثار ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق » (4) وهذا مرسل.
قال ابن القيم : وقد روى الدارقطني من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: « ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق » (5) ، وفيه حميد بن مالك وهو ضعيف.

ونقل المناوي في [فيض القدير]: أن ابن حجر قال: ورجح أبو حاتم والدارقطني الإرسال في حديث: « أبغض الحلال إلى الله الطلاق » (6) .

وأورده ابن الجوزي في [العلل] بسند أبي داود وابن ماجه وضعفه بعبيد الله الوصافي ، وقال يحيى : ليس بشيء، وقال النسائي : متروك الحديث، لكن رواه أبوداود رحمه الله بإسناد متصل صحيح، عن معروف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر مرفوعا، وليس فيه عبيد الله بن الوليد الوصافي الذي أعله به ابن الجوزي ،

وبذلك يتضح لك صحة الحديث متصلا لا مرسلا، ويكون المرسل حينئذ مؤيدا للمتصل لا قادحا فيه، أما متنه فليس فيه نكارة؛ لأنه ليس في إحلال الطلاق وبغضه تنافي؛ لأن الله سبحانه حكيم عليم أحله للعباد عند حاجتهم إليه وكرهه لهم عند عدم الحاجة إليه، ومن هذا الباب قوله صلى الله عليه وسلم: « أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها » (7) خرجه الإمام مسلم في صحيحه (8) .
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

__________
(1) سنن أبو داود الطلاق (2178),سنن ابن ماجه الطلاق (2018).
(2) أبو داود (2 / 631)، وابن ماجه (1 / 650).
(3) البيهقي في [السنن الكبرى] (7 / 322).
(4) سنن أبو داود الطلاق (2177).
(5) سنن أبو داود الطلاق (2177).
(6) سنن أبو داود الطلاق (2178),سنن ابن ماجه الطلاق (2018).
(7) صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (671).
(8) مسلم برقم (671)، والبيهقي (3 / 65)، وأبو عوانة في مسنده (1 / 390)، وأحمد (4 / 181)، والحاكم (2 / 8).

قلت (أبو أنس): وعليه فلا يجوز مطلقا اتهام من أصر على الاستشهاد به بالكذب فإن له مسوغا شرعيا له اعتباره والله أعلم

دمتم بكل خير ولا تنسوني من دعائكم

[العابدلله]

رد: أحاديث منتشرة في الإنترنت مكذوبة وباطلة وضعيفة

جزاك الله خيرا اخى ابو انس

نسأل الله تعالى ان ينفع بكم

[عبدالحليم2005]

رد: أحاديث منتشرة في الإنترنت مكذوبة وباطلة وضعيفة

بارك الله فيك أخى النادى جزاك الله خيرا

[Yamen]

جزاك الله خيرا

[قلب ينبض بحب الله]

رد: أحاديث منتشرة في الإنترنت مكذوبة وباطلة وضعيفة

جزاكم الله خيرا

[islamic_2010]

رد: أحاديث منتشرة في الإنترنت مكذوبة وباطلة وضعيفة

بارك الله فيك

[محمد-جواد]

رد: أحاديث منتشرة في الإنترنت مكذوبة وباطلة وضعيفة

بارك الله لك اخي

[النادي الإسلامي]

رد: أحاديث منتشرة في الإنترنت مكذوبة وباطلة وضعيفة

جزاكم الله خير اخواني على المرور

[النادي الإسلامي]

رد: أحاديث منتشرة في الإنترنت مكذوبة وباطلة وضعيفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا أخي الحبيب وحيا الله ضيوفك الكرام

بالنسبة لحديث (إن أبغض الحلال ....) فهو محل خلاف بين أهل الحديث وافضل ما وقفت عليه في هذا فتوى اللجنة الدائمة

السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 11005 ) :
س2: ما مدى صحة الحديث: « أبغض الحلال إلى الله الطلاق » (1) ؛ لأن هناك من يضعفه ويقول: إنه مرسل، وكذلك متنه؛ يقولون: هل يبغض الله شيئا ويحله فإن الله لا مكره له؟

ج2: جاء في [مختصر السنن] لأبي داود ، عن محارب بن دثار عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « أبغض الحلال إلى الله عز وجل الطلاق » (2) ،

قال المنذري : وأخرجه ابن ماجه ، والمشهور فيه المرسل وهو غريب، وقال البيهقي : وفي رواية ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عمر موصولا، ولا أراه يحفظه (3) .

وفي رواية عن محارب بن دثار ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق » (4) وهذا مرسل.
قال ابن القيم : وقد روى الدارقطني من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: « ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق » (5) ، وفيه حميد بن مالك وهو ضعيف.

ونقل المناوي في [فيض القدير]: أن ابن حجر قال: ورجح أبو حاتم والدارقطني الإرسال في حديث: « أبغض الحلال إلى الله الطلاق » (6) .

وأورده ابن الجوزي في [العلل] بسند أبي داود وابن ماجه وضعفه بعبيد الله الوصافي ، وقال يحيى : ليس بشيء، وقال النسائي : متروك الحديث، لكن رواه أبوداود رحمه الله بإسناد متصل صحيح، عن معروف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر مرفوعا، وليس فيه عبيد الله بن الوليد الوصافي الذي أعله به ابن الجوزي ،

وبذلك يتضح لك صحة الحديث متصلا لا مرسلا، ويكون المرسل حينئذ مؤيدا للمتصل لا قادحا فيه، أما متنه فليس فيه نكارة؛ لأنه ليس في إحلال الطلاق وبغضه تنافي؛ لأن الله سبحانه حكيم عليم أحله للعباد عند حاجتهم إليه وكرهه لهم عند عدم الحاجة إليه، ومن هذا الباب قوله صلى الله عليه وسلم: « أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها » (7) خرجه الإمام مسلم في صحيحه (8) .
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

__________
(1) سنن أبو داود الطلاق (2178),سنن ابن ماجه الطلاق (2018).
(2) أبو داود (2 / 631)، وابن ماجه (1 / 650).
(3) البيهقي في [السنن الكبرى] (7 / 322).
(4) سنن أبو داود الطلاق (2177).
(5) سنن أبو داود الطلاق (2177).
(6) سنن أبو داود الطلاق (2178),سنن ابن ماجه الطلاق (2018).
(7) صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (671).
(8) مسلم برقم (671)، والبيهقي (3 / 65)، وأبو عوانة في مسنده (1 / 390)، وأحمد (4 / 181)، والحاكم (2 / 8).

قلت (أبو أنس): وعليه فلا يجوز مطلقا اتهام من أصر على الاستشهاد به بالكذب فإن له مسوغا شرعيا له اعتباره والله أعلم

دمتم بكل خير ولا تنسوني من دعائكم

جزاك الله خير على المشاركة و معلومة جديدة لم أكن أعلمها

بارك الله لكم ..

[المؤمنة بالله]

رد: أحاديث منتشرة في الإنترنت مكذوبة وباطلة وضعيفة

جزاكم الله خيرا

[النادي الإسلامي]

رد: أحاديث منتشرة في الإنترنت مكذوبة وباطلة وضعيفة

واياكم خير الجزاء

[طير الجنة]

رد: أحاديث منتشرة في الإنترنت مكذوبة وباطلة وضعيفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله كل خير
موضوع جميــــــــــــــــــــــــــــل