ما ينبغى لنبى ان تكون له خائنه اعين ما اعظمه من دين

[علياء سليمان]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
بسم الله الذى يسبح الرعد بحمده
والملائكة من خيفته
بسم الله ابدء اول مشاركاتى فى اول منتدى اشترك بة
واسال الله ان يلهمنى الصواب
فان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسى والشيطان

ابدء بخلق حبيب الله الذى اصطفاه من خلقه فى موقف لا يفعله منا اليوم الا من رحم الله فنحن نجلس فى المجالس نتكلم فى هذة وناكل فى لحم اخرى..........
حتى لا اطيل صفى معى قلبك وذهنك وعيشى مع جمال اخلاق رسول الله


"لما كان يوم فتح مكة أَمَّنَ رسول الله صل الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر، قال:
اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلِّقين بأستار الكعبة: عكرمة بن أبي جهل، و عبدالله بن خَطَل، و مِقْيَس بن صُبَابة، و عبدالله بن سعد بن أبي سرح.
فأما عبدالله بن خطل فأُدْرِك وهو متعلِّق بأستار الكعبة، فاستبق إليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عماراً، وكان أشب الرجلين فقتله

وأما مِقْيَس بن صُبَابة فأدركه الناس في السوق، فقتلوه.

وأما عكرمة فركب البحر فأصابتهم عاصف، فقال أصحاب السفينة: أخلِصوا فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئاً هاهنا، فقال عكرمة والله لئن لم ينجني في البحر إلا الإخلاص لا ينجيني في البر غيره، اللهم إن لك عليَّ عهداً إن أنت عافيتني مما أنا فيه أن آتي محمداً صل الهل عليه وسلم حتى أضع يدي في يده، فلأجدنه عفواً كريماً، فجاء وأسلم.

و اختبأ عبدالله بن سعد بن أبي سرح عند عثمان بن عفان، فجاء به حتى أوقفه على النبي صل الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، بَايْع عبدالله، فرفع رأسه، فنظر إليه، ثلاثاً، كلُّ ذلك يأبى، فبايعه بعد ثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال: "أما كان فيكم رَجُلٌ رَشِيد يقومُ إلى هذا حيث رآني كَفَفَتُ يَدِي عن بيعته فيقتله" فقالوا: ما ندري يا رسول الله ما في نفسك، ألا أوْمَأْت إلينا بعينك، قال: "إنه لا يَنْبَغِي لنبيٍّ أن تكون له خائنة الأُعْيُن"

رواه أبو داود بإسناد صحيح.

كم مره خانتنا اعيننا كم مره تغامزنا ولم نبالى

اخيتى كم من كلمة صغيره تفوهنا بها من فرط جهلنا وهى عند الله عظيمه

ارجو من الله ان يصل لكل من يقرء الموضوع ما وصلنى منه

وان نمسك السنتنا حفظنا لحسناتنا من الضياع

تنبيه هام جدا

الموضوع مطروح للقراءة من الجميع اخوة واخوات ولكن المشاركه فى الردود للاخوات فقط وهذا نهجى ان شاء الله فى جميع مواضيعى وشكرا

[القران حياة القلوب]

رد: ما ينبغى لنبى ان تكون له خائنه اعين ما اعظمه من دين

جزاكي الله خير

[أم زياد]

رد: ما ينبغى لنبى ان تكون له خائنه اعين ما اعظمه من دين

جزاكِ الله خيرا

[علياء سليمان]

رد: ما ينبغى لنبى ان تكون له خائنه اعين ما اعظمه من دين

جزاكم الله خيراعلى المرور
مشكروه ام زياد سامحينى فهى اول مره اشارك

[نور جواد]

رد: ما ينبغى لنبى ان تكون له خائنه اعين ما اعظمه من دين




جزاك الله كل خير على الموضوع المتميز

وبارك الله فيك

[علياء سليمان]

رد: ما ينبغى لنبى ان تكون له خائنه اعين ما اعظمه من دين

جزاكى الله خيرا
اختى نور جواد على مرورك العطر

[nashwa24]

رد: ما ينبغى لنبى ان تكون له خائنه اعين ما اعظمه من دين

جزاكى الله خيرا اخيتى
وبارك لكى طرحك

[علياء سليمان]

رد: ما ينبغى لنبى ان تكون له خائنه اعين ما اعظمه من دين

جزيتى خيرآ وبوركتى اخيتى

[علياء سليمان]

رد: ما ينبغى لنبى ان تكون له خائنه اعين ما اعظمه من دين

اعتذر لكى اختى نشوى
انا سبق وقمت بتقديم طلب للأنضمام لقسم الأخوات الخاص
ولم أتلقى رد

[khadeja]

رد: ما ينبغى لنبى ان تكون له خائنه اعين ما اعظمه من دين

جزاكـ الله كل خير اخيتي وبارك فيكـ
طرح جميل نافع
اعزكـ الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد

عن سعد بن أبي وقّاص رضي الله عنه قال :

" لما كان يوم فتح مكة اختبأ عبد الله بن سعد بن أبي سرح عند عثمان بن عفان ، فجاء به حتى أوقفه على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، بايع عبد الله ، فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثاً كل ذلك يأبى، فبايعه بعد ثلاث، ثم أقبل على أصحابه فقال: (أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله؟) فقالوا: ما ندري يا رسول الله ما في نفسك، ألا أومأت إلينا بعينك؟، قال: (إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين) "
رواه أبو داود و البيهقي .

كل ذلك يأبى: المقصود أنه كان يرفض قبول بيعته.
أومأت إلينا بعينك: أشرتَ بطرف عينك.
خائنة الأعين : أن يومئ بعينه ما يدلّ على أنّه يضمر بقلبه غير ما يظهره للناس.



يدل الحديث على قبح خلق الخيانة الذي أجمعت على استنكاره وبغضه آراء الناس على اختلاف مللهم ونحلهم، وكفى به قبحاً أن صاحبها مذموم عند الله ، كما جاء في القرآن الكريم : { إن الله لا يحب الخائنين } ( الأنفال : 58 ).
وها هنا صورة دقيقة من صور الخيانة قد لا يتنبّه لها كثيرٌ من الناس، والفضل يعود إلى هذا الحديث ليبيّن هذه الصورة ويوضّحها، ألا وهي الخيانة بالعين.
والحال أن النبي – صلى الله عليه وسلم – كان يريد أن يقتل الرّجل لكذبه وافترائه عليه، ولا يليق بالنبي – صلى الله عليه وسلم – أن يوهمه بأنّه سيتركه ثم يغمز بطرف عينه إلى أصحابه ليقتلوه، وشأن الأنبياء صلوات الله عليهم أن يوافق ظاهرهم باطنهم، وسرّهم علانيّتهم، بكل وضوح وشفافيّة لا مواربة فيها، فإما أن يعفو، وإما أن يجدّد الأمر بقتله.
وعلى أية حال فقد كان العفو من مصلحة هذا الصحابي الكريم، فقد حسن إسلامه بعد ذلك، وولاه عمر بعض أعماله ثم ولاه عثمان رضي الله عنه مصر كلها، وشارك رضي الله عنه في ثلاث معارك كبرى : معركة أفريقية، وذات الصواري، والأساود، وأبلى فيهنّ بلاء حسناً ، بل وينقل الحافظ ابن كثير رضي الله عنه في البداية والنهاية ما يدلّ على حسن خاتمته فيقول : " ..ومات وهو ساجد في صلاة الصبح أو بعد انقضاء صلاتها.." فرضي الله عنه وأرضاه.

[Al Mohagera]

رد: ما ينبغى لنبى ان تكون له خائنه اعين ما اعظمه من دين

جزاكم الله كل خير ونفع بكم