ӨөӨ صفحة اعداد المواضيع الخاصـــ بالاشبال ــــــةӨөӨ

[Dr.Sarah || ~]

رد: ӨөӨ صفحة اعداد المواضيع الخاصـــ بالاشبال ــــــةӨөӨ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذرا اخاونى واخواتى المفروض انه المهمات هذه تكون لى

ولكن حلصل لى بعض الظروف

نسأل الله التيسير

وقد يحصل بعض المستجدات والله المستعان

وحتى لا يطول

المهمة

ان كل من قام بعمل المهمة السابقة

يقوم يتنسيقها

ولكن نريد ان يكون تنسيق موحد

يعنى يكون الخط العام الخط المعتاد الى انا مستخدماه هنا ويكون الخط الاخير

وايضا الحجم فى العادى يكون 5 اما الكلمات التى نريدها ظاهرة فتكبر 6 وعن العناوين فتكون 7 ويكون لها لون خاص بها

والتزين يكون من الموضوع الذى وضعته ورابطه فى توقسعى

وكان بعضكم جاء باشياء ذيادة عن مهمته فلينسقها ايضا

ومن ثم انا ساتى وسارتبها


عذرلاا اعلم انى اثقلت عليكم

ولكن الله يعلم باحوالى

جزاكم الله خيرا

[محبة الإيمان]

رد: ӨөӨ صفحة اعداد المواضيع الخاصـــ بالاشبال ــــــةӨөӨ

يعنى يا اختى انا اخذ مشاركتى
وانسقها ام ماذا؟

[ولائى لدينى]

رد: ӨөӨ صفحة اعداد المواضيع الخاصـــ بالاشبال ــــــةӨөӨ

يعنى يا اختى انا اخذ مشاركتى

وانسقها ام ماذا؟

بعد إذنك يا أختى غيورة
كل المشاركات التى كتبتيها فى الموضوع
أنت تخلصيها بنفسك
وهذا على ما فهمته والله أعلم

[ولائى لدينى]

رد: ӨөӨ صفحة اعداد المواضيع الخاصـــ بالاشبال ــــــةӨөӨ

السلامعليكمورحمةاللهوبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

أيتها الغالية ..أهمس فىأذنك بكلمات ..
لا تغترى بكثرةالعاصيات..
لا تغترى بكثرة من يتساهلنبالحجاب..
ومعاكسة الشباب ..
ومقارفة الحرام ..
فنحن فى زمن كثرت فيه الفتن حتى صار حالنا كما قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم
[فإن وراءكم أيام الصبر ..الصبر فيهن كقبض على الجمر ..للعامل فيهنأجر خمسين منكم ..يعمل مثل عمله .. قالوا :يا رسول الله أو منهم .. قال:بل منكم ]
الترمذى
فهنيئاً لمن صبرت وإستقامت على طاعة الله ورسوله ..بالحياةالطيبة.
قال تعالى :{من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياةً طيبةولنجزيهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون}
النحل :97

[ولائى لدينى]

رد: ӨөӨ صفحة اعداد المواضيع الخاصـــ بالاشبال ــــــةӨөӨ

يا جماعة الله يخليكوا لماذال الخط بيطلع صغير هكذا
انا كبرته جدا والله ولا طلع زى ما انتوا شيفين الخط صغير
يلا...مفيش مشكلة نبقى عدله وخلاص عندما تنتهى

[محبة الإيمان]

رد: ӨөӨ صفحة اعداد المواضيع الخاصـــ بالاشبال ــــــةӨөӨ

بعد إذنك يا أختى غيورة
كل المشاركات التى كتبتيها فى الموضوع
أنت تخلصيها بنفسك
وهذا على ما فهمته والله أعلم

جزاكم الله خيرا اختى
ولكنى اظن انها سننسقها
لان الاخت كتبت هذا


وانا ايضا يااختى لا اعرف التلخيص

[ولائى لدينى]

رد: ӨөӨ صفحة اعداد المواضيع الخاصـــ بالاشبال ــــــةӨөӨ

نعم يا أختى
فأنتى تخلصيها وتنسقيها
أى تغيرى الألوان وتضعى بعض التصميمات

[محبة الإيمان]

رد: ӨөӨ صفحة اعداد المواضيع الخاصـــ بالاشبال ــــــةӨөӨ

*الشروط الواجب توفرها*
مجتمعةً حتى يكون الحجاب شرعياً

الأول: ستر جميع بدن المرأة على الراجح :

وبعض العلماء يبيح كشف الوجه والكفين بشرط أمن الفتنة منها وعليها , أي: ما لم تكن جميلة , ولم تُزَيِّنْ وجهها ولا كفيها بزينة مكتسبة , وما لم يغلب على المجتمع الذي تعيش فيه فساق لا يتورعون عن النظر المحرم إليها , فإذا لم تتوافر هذه الضوابط لم يجز كشفهما باتفاق العلماء .


الثاني: أن لا يكون الحجابُ في نفسه زينةً:

لقوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} (31) سورة النــور , وقوله جل وعلا: {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} (33) سورة الأحزاب , وقد شرع الله الحجاب ليستر زينة المرأة , فلا يُعْقَلُ أن يكونَ هو في نفسه زينة .

الثالث: أن يكون صفيقاً ثخيناً لا يشف:

لأن الستر لا يتحقق إلا به , أما الشفاف فهو يجعل المرأة كاسية بالأسم , عارية في الحقيقة , قال صلي الله عليه و سلم: " سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات , على رُؤوسهن كأسنمة البُخت , العنوهن فإنهن ملعونات " [صحيح]
وقال-أيضاً-في شأنهن: " لا يدخلن الجنة , ولا يجدن ريحها , وإن ريحها ليوجد من مسيرةِ كذا وكذا " [ مسلم ]
وهذا يدل على أن ارتداء المرأة ثوباً شفافًا رقيقًا يصفها , من الكبائر المهلكة .

الرابع: أن يكون فَضفاضًا واسعًا غير ضيق:

لأن الغرض من الحجاب منع الفتنة , والضَّيِّقُ يصف حجم جسمها , أو بعضه , ويصوره في أعين الرجال , وفي ذلك من الفساد والفتنة ما فيه .

قال أسامة بن زيد رضي الله عنهما : ( كساني رسول الله صلي الله عليه و سلم قُبْطِيَّةً كثيفة مما أهداها له دِحْيَةُ الكلبي , فكسوتُها امرأتي , فقال:" ما لك لم تلبس القُبْطِيَّةً ؟ " , قلت: ( كسوتُها امرأتي ) , فقال: " مُرها , فلتجعل تحتها غُلالة – وهي شعار يُلْبَسُ تحت الثوب – فإني أخاف أن تَصِفَ حجمَ عِظامِها " ) [ حسن ]


الخامس: أن لا يكون مُبَخَّرًا مُطَّيبًا:

قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : " أَيُّما امرأةٍ استعطرت , فَمَرَّتْ على قومٍ ليجدوا ريحها , فهي زانية" [ حسن ]


السادس: أن لا يشبه ملابس الرجال :

قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : " ليس منا من تشبه بالرجال من النساء , ولا من تشبه بالنساء من الرجال ". [ صحيح ]
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " لعن رسولُ الله صلي الله عليه و سلم الرجلَ يَلْبَس لِبْسَةَ المرأة , والمرأة تلبَسُ لِبسَةَ الرجل " . [ صحيح ]
وقال رسول الله صلي الله عليه و سلم : " ثلاث لا يدخلون الجنة , ولا ينظر الله إليهم يومَ القيامة: العاقُ والديه , والمرأةُ المترجلة المتشبهة بالرجال , والدَّيُّوث "الحديث.[ صحيح ]

السابع: أن لا يشبه ملابس الكافرات :

قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : " من تشبه بقوم فهو منهم " . [ صحيح ]
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : " رأى رسول الله صلي الله عليه و سلم عَلَيَّ ثوبين معصفرين , فقال : ( إن هذه من ثياب الكفار فلا تَلْبَسها ). [ مسلم ]

الثامن: أن لا تَقْصِدَ به الشهرةَ بين الناس :

قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : " ومن لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ في الدنيا , ألبسه الله ثوبَ مَذَلَّةٍ يوم القيامة , ثم ألهب في ناراً " . [ حسن ]
ولباس الشهرة هو كل ثوب يَقْصِد به صاحبُه الاشتهارَ بين الناس , سواء كان الثوب نفيسًا , يلبسه تفاخراً بالدنيا وزينتها , أو خسيسًا يلبسه إظهارًا للزهد والرياء , فهو يرتدي ثوباً مخالفاً مثلاً لألوان ثيابهم ليلفت نظر الناس إليه , وليختال عليهم بالكِبْرِ والعُجْبِ .

احذري التبرج المُقَنَّع

إذا تدبرتِ الشروط السابقة تبين لك أن كثيراً من الفتيات المسميات بالمحجبات اليوم لسن من الحجاب في شيء , وهن اللائي يسمين المعاصي بغير اسمها , فيسمين التبرج حجاباً , والمعصية طاعة .
لقد جَهِدَ أعداءُ الصحوة الإسلامية لِوَأْدِها في مهدها بالبطش والتنكيل , فأحبط الله كيدهم , وثَبَتَ المؤمنون والمؤمنات على طاعة ربهم عز وجل.

فَرأَوْا أن يتعاملوا معها بطريقة خبيثة ترمي إلى الانحراف بالصحوة عن مسيرتها الرباينة , فراحوا يُرَوِّجون صورًا مبتدَعةً من الحجاب على أنها ( حل وسط ) تُرضِي المحجبةُ به رَبَّها – زعموا - , وفي نفس الوقت تساير مجتمعها , وتُحافظ على " أناقتها " !

وكانت ( بيوت الأزياء ) قد أشفقت من بوار تجارتها بسبب انتشار الحجاب الشرعي , فمِن ثَمَّ أغرقت الأسواق بنماذج ممسوخة من التبرج تحت اسم ( الحجاب العصري ) الذي قوبل في البداية بتحفظ واستنكار.
وأحرجت ظاهرةُ الحجاب الشرعي طائفةً من المتبرجات اللائي هرولن نحو (الحل الوسط) تخلصًا من الحرج الاجتماعي الضاغط الذي سببه انتشار الحجاب , وبمرور الوقت تفشت ظاهرة ( التبرج المُقَنَّع ) المسمى بالحجاب العصري , يحسب صويحباته أنهن خير البنات والزوجات , وما هن إلا كما قال الشاعر:

إن ينتسبن إلى الحجــابِ *** فإنـه نَسَبُ الدخيـل.

" فيا صاحبة الحجاب العصري المتبرج " !

حذار أن تصدقي أن حجابك هو الشرعي الذي يُرْضِي اللهَ تبارك وتعالى ورسولَه صلي الله عليه و سلم , وإياكِ أن تنخدعي بمن يُبارك عمَلَك هذا , ويكتمك النصيحة , ولا تغتري فتقولي: " إني أحسن حالاً من صويحبات التبرج الصارخ " , فإنه لا أسوة في الشر , والنار دركات , كما أن الجنة درجات , فعليكِ أن تقتدي بأخواتك الملتزمات بحقٍّ بالحجاب الشرعي بشروطه.

رُوي عن رسول الله - صلي الله عليه و سلم - أنه قال: " انظروا إلى مَنْ هو أسفل منكم في الدنيا , وفوقَكم في الدين , فذلك أجدرُ أن لا تَزْدَرُوا – أي تحتقروا – نعمةَ الله عليكم " [ضعيف] , وتلا عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – قولَه عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ} (30) سورة فصلت , فقال: " استقاموا والله لله بطاعَتِهِ , ولم يَرُ وغُوا رَوَغَانَ الثعالب " .
وعن الحسن رحمه الله قال: " إذا نظر إليك الشيطان فرآك مُداوِمًا في طاعة الله , فبغاك , وبغاك- أي طلبك مرة بعد أخرى- فرآك مُداوِمًا , مَلَّكَ , ورفضك , وإذا كنت مرةً هكذا , ومرة هكذا , طَمِعَ فيك ".

فَهَيَّا إلى استقامةٍ لا اعوجاجَ فيها , وهدايةٍ لا ضلالةَ فيها , وهيا إلى توبةٍ نصوحٍ لا معصيةَ فيها : {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (31) سورة النــور.

***

سمعنا , وأطعنا

إن المسلم الصادق يتلقى أمر ربه عز وجل , ويُبادر إلى ترجمته إلى واقع عملي , حُبًّا إلى ترجمته إلى واقع عملي , حُبًّا وكرامةً للإسلام , واعتزازًا بشريعة الرحمن , وسمعًا وطاعة لسنة خير الأنام , غيرَ مبالٍ بما عليه تلك الكتلُ البشريةُ الضالة التائهة , الذاهلة عن حقيقة واقعها , والغافلة عن المصير الذي ينتظرها .

وقد نفى الله عز وجل الإيمانَ عمن تولى عن طاعته , وطاعة رسوله- صلي الله عليه و سلم - فقال: {وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (47) وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ (48) } سورة النور , إلى أن قال سبحانه: {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51) وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ(52)} سورة النور .

رُوِيَ عن صفية بنت شيبة قالت: " بينما نحن عند عائشة – رضي الله عنها – قالت فَذَكَرْنَ نساءَ قريشٍ وفضلَهن , فقالت عائشة – رضي الله عنها- : ( إن لنساء قريش لفضلاً , وإني والله ما رأيتُ أفضلَ من نساءِ الأنصار: أشَدَّ تصديقًا لكتاب الله , ولا إيمانًا بالتنزيل , لقد أُنزِلَتْ النور: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} (31) سورة النــور

فانقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل الله إليهم فيها , ويتلو الرجل على امرأته , وابنته , وأخته , وعلى كُلِّ ذِي قَرابته , فما منهن امرأةٌ إلا قامت إلى مِرْطِها المُرَحَّلِ (2) , فاعْتَجَرَتْ (3) , به تصديقًا وإيمانًا بما أنزل الله من كتابه , فأصبحن وراءَ رسولِ الله-صلي الله عليه و سلم- مُعْتَجِراتٍ كأن على رؤوسهن الغربان " .

إذن لا خيارَ أمام أمرِ الله , ولا ترددَ في امتثال حكم الله , فهيا إلى التوبة أيتها الأخت المسلمة إن كنتِ حقًّا قد رضيتِ بالله ربًّا , وبمحمدٍ صلي الله عليه و سلم رسولاً , وبزوجاتِه وبناتِه ونساءِ المؤمنين أُسوةً وقُدوةً.......

سارعي إلى التوبة يا أَمَةَ الله , واحذري كلمة ( سوف أتوب , سوف أصلي , سوف أتحجب , فإن تأخير التوبة ذنب يجب التوبة منه.
قولي كما قال موسى عليه السلام:
{وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} (84) سورة طـه .
وقولي كما قال المؤمنون والمؤمنات من قبل :
{سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} (285) سورة البقرة.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

[محبة الإيمان]

رد: ӨөӨ صفحة اعداد المواضيع الخاصـــ بالاشبال ــــــةӨөӨ

انا يا اختى نسقتها ولكن بصراحة مبعرفش الخص
فلو احد سيلخص يلخصها
بارك الله فيكم
وجعل هذا العمل فى ميزان حسناتنا جميعا

[Dr.Sarah || ~]

رد: ӨөӨ صفحة اعداد المواضيع الخاصـــ بالاشبال ــــــةӨөӨ

هذا رائع يامحبة الايمان

لا نريد تلخيص

بارك الله فيكم

[ولائى لدينى]

رد: ӨөӨ صفحة اعداد المواضيع الخاصـــ بالاشبال ــــــةӨөӨ

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

أيتها الغالية ..أهمس فى أذنك بكلمات ..

لا تغترى بكثرة العاصيات..




لا تغترى بكثرة من يتساهلن بالحجاب..




ومعاكسة الشباب ..

ومقارفة الحرام ..


فنحن فى زمن كثرت فيه الفتن حتى صار حالنا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[فإن وراءكم أيام الصبر ..الصبر فيهن كقبض على الجمر ..للعامل فيهن أجر خمسين منكم ..يعمل مثل عمله .. قالوا :يا رسول الله أو منهم .. قال:بل منكم ]
الترمذى
فهنيئاً لمن صبرت وإستقامت على طاعة الله ورسوله ..بالحياة الطيبة.
قال تعالى :{من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياةً طيبة ولنجزيهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون}
النحل :97

[ولائى لدينى]

رد: ӨөӨ صفحة اعداد المواضيع الخاصـــ بالاشبال ــــــةӨөӨ

أرجو من الأخت الغيورة
أن تضع هذه بدلا من الأخرى لأن هذه هى التى خلصتها
لكن الأولى ماكانت مخلصة

[ولائى لدينى]

رد: ӨөӨ صفحة اعداد المواضيع الخاصـــ بالاشبال ــــــةӨөӨ

السلامعليكمورحمةاللهوبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

أيتها الغالية ..أهمس فىأذنك بكلمات ..
لا تغترى بكثرةالعاصيات..
لا تغترى بكثرة من يتساهلنبالحجاب..
ومعاكسة الشباب ..
ومقارفة الحرام ..
فنحن فى زمن كثرت فيه الفتن حتى صار حالنا كما قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم
[فإن وراءكم أيام الصبر ..الصبر فيهن كقبض على الجمر ..للعامل فيهنأجر خمسين منكم ..يعمل مثل عمله .. قالوا :يا رسول الله أو منهم .. قال:بل منكم ]
الترمذى
فهنيئاً لمن صبرت وإستقامت على طاعة الله ورسوله ..بالحياةالطيبة.
قال تعالى :{من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياةً طيبةولنجزيهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون}

النحل :97

لو سمحتم انا لا أريد هذه
أمسحوها
أى لا تضعوها فى الفهرس

[محبة الإيمان]

رد: ӨөӨ صفحة اعداد المواضيع الخاصـــ بالاشبال ــــــةӨөӨ

هذا رائع يامحبة الايمان

لا نريد تلخيص

بارك الله فيكم

وفيكم بارك يا اختى الفاضلة
هل ستكون مهمات اخرى بعد تنسيق المشاركات؟

[ولائى لدينى]

رد: ӨөӨ صفحة اعداد المواضيع الخاصـــ بالاشبال ــــــةӨөӨ

توبةأشهرعارضةأزياء فرنسية



(فابيان) عارضة الأزياءالفرنسية ، فتاة في الثامنة والعشرين من عمرها ، جاءتها لحظة الهادية وهي غارقة فيعالم الشـهرة والإغراء والضوضاء . . انسحبت في صمت . . تركت هذا العالم بما فيه ،وذهبت إلى أفغانستان ! لتعمل في تمريض جرحى المجاهدين الأفغان ! وسط ظروف قاسيةوحياة صعبة!



تقول فابيان :



" لولا فضل الله عليَّ ورحمتهبي لضاعت حياتي في عالم ينحدر فيه الإنسان ليصبح مجرد حيوان كل همه إشباع رغباتهوغرائزه بلا قيم ولا مبادئ " .



ثم ترويقصتها فتقول :



" منذ طفولتي كنت أحلم دائماًبأن أكون ممرضة متطوعة ، أعمل على تخفيف الآلام للأطفال المرضى ، ومع الأيام كبرت ،ولَفَتُّ الأنظار بجمالي ورشاقتي ، وحرَّضني الجميع - بما فيهم أهلي - على التخليعن حلم طفولتي ، واستغلال جمالي في عمل يدرُّ عليَّ الربح المادي الكثير ، والشهرةوالأضواء ، وكل ما يمكن أن تحلم به أية مراهقة ، وتفعل المستحيل من أجل الوصول إليه .

وكان الطريق أمامي سهلاً - أوهكذا بدا لي - ، فسرعان ما عرفت طعم الشهرة ، وغمرتني الهدايا الثمينة التي لم أكنأحلم باقتنائها

ولكن كان الثمنغالياً . . فكان يجب عليَّ أولاً أن أتجرد من إنسانيتي ، وكان شرط النجاح والتألّقأن أفقد حساسيتي ، وشعوري ، وأتخلى عن حيائي الذي تربيت عليه ، وأفقد ذكائي ، ولاأحاول فهم أي شيء غير حركات جسدي ، وإيقاعات الموسيقى ، كما كان عليَّ أن أُحرم منجميع المأكولات اللذيذة ، وأعيش على الفيتامينات الكيميائية والمقويات والمنشطات ،وقبل كل ذلك أن أفقد مشاعري تجاه البشر . . لا أكره . . لا أحب . . لا أرفض أي شيء .
إن بيوت الأزياء جعلت مني صنممتحرك مهمته العبث بالقلوب والعقول . . فقد تعلمت كيف أكون باردة قاسية مغرورةفارغة من الداخل ، لا أكون سوى إطار يرتدي الملابس ، فكنت جماداً يتحرك ويبتسمولكنه لا يشعر ، ولم أكن وحدي المطالبة بذلك ، بل كلما تألقت العارضة في تجردها منبشريتها وآدميتها زاد قدرها في هذا العالم البارد . . أما إذا خالفت أياً من تعاليمالأزياء فتُعرَّض نفسها لألوان العقوبات التي يدخل فيها الأذى النفسي ، والجسمانيأيضاً !

وعشت أتجول في العالم عارضةلأحدث خطوط الموضة بكل ما فيها من تبرج وغرور ومجاراة لرغبات الشيطان في إبرازمفاتن المرأة دون خجل أو حياء " .






وتواصل " فابيان " حديثها فتقول :



" لم أكن أشعر بجمال الأزياء فوقجسدي المفرغ - إلا من الهواء والقسوة - بينما كنت اشعر بمهانة النظرات واحتقارهم ليشخصياً واحترامهم لما أرتديه .

كما كنت أسير وأتحرك . . وفي كل إيقاعاتي كانت تصاحبني كلمة (لو) . . وقدعلمت بعد إسلامي أن لو تفتح عمل الشيطان . . وقد كان ذلك صحيحاً ، فكنا نحيا فيعالم الرذيلة بكل أبعادها ، والويل لمن تعرض عليها وتحاول الاكتفاء بعملها فقط " .





وعن تحولهاالمفاجئ من حياة لاهية عابثة إلى أخرى تقول :



" كان ذلك أثناء رحلة لنا فيبيروت المحطمة ، حيث رأيت كيف يبني الناس هناك الفنادق والمنازل تحت قسوة المدافع ،وشاهدت بعيني مستشفى للأطفال في بيروت ، ولم أكن وحدي ، بل كان معي زميلاتي منأصنام البشر ، وقد اكتفين بالنظر بلا مبالاة كعادتهن .

ولم أتكمن من مجاراتهن في ذلك . . فقد انقشعت عن عيني فيتلك اللحظة غُلالة الشهرة والمجد والحياة الزائفة التي كنت أعيشها ، واندفعت نحوأشلاء الأطفال في محاولة لإنقاذ من بقي منهم على قيد الحياة .

ولم أعد إلى رفاقي في الفندق حيثتنتظرني الأضــواء ، وبدأت رحلتي نحو الإنسانية حتى وصلت إلى طريق النور وهوالإسلام .
وتركت بيروت وذهبت إلىباكستان ، وعند الحدود الأفغانية عشت الحياة الحقيقية ، وتعلمت كيف أكون إنسانية .
وقد مضى على وجودي هنا ثمانيةأشهر قمت بالمعاونة في رعاية الأسر التي تعاني من دمار الحروب ، وأحببت الحياة معهم، فأحسنوا معاملتي .
وزاد قناعتيفي الإسلام ديناً ودستوراً للحياة من خلال معايشتي له ، وحياتي مع الأسر الأفغانيةوالباكستانية ، وأسلوبهم الملتزم في حياتهم اليومية ، ثم بدأت في تعلم اللغةالعربية ، فهي لغة القرآن ، وقد أحرزت في ذلك تقدماً ملموساً .
وبعد أن كنت أستمد نظام حياتي منصانعي الموضة في العلم أصبحت حياتي تسير تبعاً لمبادئ الإسلام وروحانياته
وتصل " فابيان " إلى موقف بيوتالأزياء العالمية منها بعد هدايتها ، وتؤكد أنها تتعرض لضغوط دنيوية مكثفة ، فقدأرسلوا عروضاً بمضاعفة دخلها الشهري إلى ثلاثة أضعافه ، فرفضت بإصرار . . فما كانمنهم إلا أن أرسلوا إليها هدايا ثمينة لعلها تعود عن موقفها وترتد عن الإسلام .

وتمضي قائلة :



" ثم توقفوا عن إغرائي بالرجوع . .ولجأوا إلى محاولة تشويه صورتي أمام الأسر الأفغانية ، فقاموا بنشر أغلفة المجلاتالتي كانت تتصدرها صوري السابقة عملي كعارضة أزياء ، وعلقوها في الطرقات وكأنهمينتقمون من توبتي ، وحالوا بذلك الوقيعة بيني وبين أهلي الجدد ، ولكن خاب ظنهموالحمد لله " .



وتنظرفابيان إلى يدها وتقول :



" لم أكن أتوقع أن يدي المرفهةالتي كنت أقضي وقتاً طويلاً في المحافظة على نعومتها سأقوم بتعريضها لهذه الأعمالالشاقة وسط الجبال ، ولكن هذه المشقة زادت من نصاعة وطهارة يدي ، وسيكون لها حسنالجزاء عند الله سبحانه وتعالى إن شاء الله " .

جريدة المسلمون العدد 238 .