Tweet
كاااارثة ورب الكعبة ,ادخل و شوف
أحاديث على ألسنتنا يوميا وهى إما ضعيفة أو موضوعة أو لا أصل لها
..............................
( لا أصل له )
الخير في وفي أمتي إلى يوم القيامة
الخير في وفي أمتي إلى يوم القيامة
( موضوع )
أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
( ضعيف )
أدبني ربي فأحسن تأديبي
( لاأصل له )
اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا
( ضعيف جدا )
إياكم وخضراء الدمن فقيل وما خضراء الدمن قال المرأة الحسناء في المنبت السوء
( لا أصل له )
إختلاف أمتي رحمة
( موضوع )
تزوجوا ولاتطلقوا فإن الطلاق يهتز له العرش
( ضعيف جدا )
السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار وجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل
( موضوع )
إن لكل شيئا قلبا وإن قلب القرآن ( يس ) من قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرات
( ضعيف )
لاصلاة لجار المسجد إلا فيالمسجد
( منكر )
الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده
( ضعيف )
صوموا تصحوا
( ضعيف )
من قرأ سورة { الواقعة } في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا
( ضعيف )
من لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ومن لايصبح ويمسي ناصحا لله ورسوله ولكتابه ولإمامه ولعامة المسلمين فليس منهم
( ضعيف )
كما تكونوا يولى عليكم
( لاأصل له )
أحب الأسماء إلى الله ما عبد وحمد
( باطل )
أطلبوا العلم ولو بالصين
( لاأصل له )
خذوا من القرآن ماشئتم لما شئتم
( ضعيف )
إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ
( موضوع )
ما خاب من استخار ولاندم من استشار ولا عال من اقتصد
( ضعيف )
التائب من الذنب كمن لاذنب له والمستغفر من الذنب وهومقيم عليه كالمستهزىء بربه ومن آذى مسلما كان عليه من الإثم مثل منابت النخل
( لا أصل له )
من صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله من الأجر مثل ماأعطى أيوب على بلائه ومن صبرت على سوء خلق زوجها أعطاها الله مثل ثواب آسية امرأة فرعون
المصدر : السلسلةالضعيفة للألبانى
........................
انتبه من فضلك لهذاالتأصيل
انتبه من فضلك لهذاالتأصيل
السؤال:
ما معنى الأحاديث التالية: "الموقوف" و"المرفوع" و"المسند"؟
الموقوف، والمرفوع،والمسند، وصحيح الإسناد، ولم يخرجاه، والضعيف، وصحيح الإسناد، على شرط مسلم، هذه ليست معاني أحاديث، وإنما هي مصطلحات، والمصطلح هو إطلاق ألفاظ يصطلحون عليها،وإعطاؤها معاني تخص هذا العلم.
• على سبيل المثالال حديث الذي يرويه رجل عدل في دينه، ضابط في عقله عن واحد مثله عن مثله عن مثله إلى منتهاه، يسمون هذا إسناد صحيح. وبهذا يكون الحديث صحيح، وكلمة (صحيح) كلمة عربية فيمعناها العربي، فالصحيح ضد المكسور.
• أما الضعيف في لغتناهو إما أن يكون جسمه ضعيف وإما يكون عقله ضعيف، وأما الضعيف بلغة أهل الحديث فهوالذي يكون فيه علة من العلل تقتضي ضعفه، فيكون مثلاً فيه انقطاع بين الراوي والراوي، مثلاً واحد يقول: "قال جدي"، ويكون جده مات قبل أن يراه، فيكون هناك فراغ،وهذا يسمى حديث منقطع.
• إذا روى الحديث شخص حفظه ضعيف، سئل عن شيء حدث بعد سنة أو سنتين أو ثلاثة ولم يتذكره بالضبط، يقول فيهأهل الحديث هذا ذاكرته ضعيفة، وإذا روى عن الرسول يصير حديثه ضعيف، لذلك عندمااختبروا أبا هريرة جعلوه يقول الأحاديث ويكتبوها، ثم بعد سنة يقابلوه ويقولون له اروي الحديث كذا، فيحدث به كما حدثه قبل سنة.
• و"الموقوف" هو الذي يكون عند الصحابي فقط لم يرفعه الصحابي.
• و"المرفوع" هو الذي يقول الصحابي فيه: "سمعت رسول الله" أو "قال رسول الله" فيرفعه للصحابة.
• و"المسند" هو الذي يكون له إسناد.
• و"صحيح الإسناد" هوالذي يكون رواته عدل عن مثله عن مثله إلى منتهاه.
• أما "لم يخرجاه" ففي الحديث دائماً هناك رجلان مشهوران جداً -أشهر رجلين في الحديث الإمام البخاري والإمام مسلم-.
إذاقيل: (الإمامان) أو (الشيخان) في السيرة والتاريخ يقصد بهما أبو بكر وعمر، أماالشيخان بلغة أهل الحديث فهما البخاري ومسلم، ويقال: "لم يخرجاه" أي البخاري ومسلم لأن كل واحد منهما عمل كتاباً أفرد فيه ما يراه صحيحاً من الأحاديث، فمثلاً البخاري انتخب كتابه الصحيح الذي به تقريباً ألفين ومائة حديث غير المكررات، وبالمكررات حوالي سبعة آلاف حديث اختارهم من أربع مائة ألف حديث، أخذ منه هذه المورودة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكان يذهب ليصلي ركعتين بعد أن يجتهد في كل حديث ويستخيرالله عز وجل هل يضعه في كتابه أم لا، لذلك جاء كتابه أصح كتاب بعد كتاب الله سبحانه وتعالى وتلقته الأمة بالقبول، وتجد أهل الإسلام على اختلافهم إلا من شذ عنهم،يحتجوا بأحاديث الإمام البخاري، وهذا من القبول العظيم الذي جعله الله تبارك وتعالى لكتابه، وكذلك كتاب الإمام مسلم.
لكن هل كل الصحيح الذيصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فقط في البخاري وفي مسلم؟ الجواب: لا، هناك أحاديثصحيحة لم يضعها البخاري ومسلم في كتابيهما ولكنها صحيحة، فبعض أهل العلم يقولون هذه الأحاديث صحيحة الإسناد ولم يخرجاه يعني البخاري ومسلم.
• وأما (شرط البخاري) و(شرط مسلم) يعني كل واحد منهما له شروط، فالفرق بين شرط البخاري وشرط مسلم هو أن الإمام البخاري كان يشترط في كل راوي يروي عن غيره أن يكون قد التقاه، ولا بد أنيكون ثبت عنده، أما الإمام مسلم فكان يشترط المعاصرة أي لا بد أن يكون في عصره ولم يمت هذا قبل هذا.
▪ على كل حال هذا علم خاص، ولا بد من تعلمه، والحمد لله قد جعل الله تبارك وتعالى في الأمة من يجيده ويحفظه، وهذا حفظ لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم.
تعليق