Tweet
الدرس الرابع
حكم الإدغام
* تعريف الإدغام لغة:
معناه الادخال :أى ادخال الشىء فى الشىء
*تعريف الإدغام اصطلاحاً:
هو ادخال حرف ساكن فى حرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشدداً
وقد عرفة ابن الجزرى بقوله(النطق بالحرفين حرفا كالثانى مشدداً)
أقسام الإدغام
ينقسم الإدغام إلى قسمين وهما :
1. الإدغام بغنة
2. الإدغام بدون غنة
أولا الإدغام بغنة:
ويكون فى كلمة ينمو
شروط الإدغام بغنة
أن يكون فى كلمتين أى أن تكون النون الساكنة فى أخلر الكلمة الأولى وحرف الإدغام فى أول الكلمة الثانية
مثل (مـن يـعمل) والتنوين لا يكون أبدا الا فى كلمتين مثل (فى كتابٍ مـبينٍ)
أما إذا وقعت النون الساكنة مع حرف الإدغام فى حكلمة واحدة سمى ذلك إظهاراً مطلقاً.
الإظهار المطلق :
هو أن يقع بعد النون الساكنة ياء أو واو فى كلمة واحدة ولم يقع فى القرآن إلا فى أربع كلمات وهى (الدنيـا) (صـنوان) (قـنوان) (بنـيـان)
أظهر حفص النون من (يـس والقرآن ) و (ن والقلم) من طريق الشاطبية استثناء من القاعدة وكان واجبا ًإدغامها لأنهما من كلمتين
وأدغم النون فى الميم من (طــســم) وكان حقها الإظهار لآنها فى كلمة واحدة ولكن سبب الإظهار فى الأولين مراعاة للانفصال الحكمى
أما (طــســم) فوجة الادغام فيها مراعاةً للاتصال فى الرسم واللفظ ليأتى معه التخفيف بالادغام ولعدم صحة الوقف عليها لانها كالكلمة الواحدة والوقف لا يكون الا على تمام الكلمة والعبرة فى ذلك بالروايه.
سبب إدغام النون مع حروف ينمو:
1- التماثل مع النون
2- التجانس مع الميم فى مخرج الغنهوفى جميع الصفات
3- التقارب النسبى مع الواو والياء فى المخرج
ثانياً الإدغام بغير غنة:
تدغم النون الساكنه والتنوين مع اللام و الراء بغير غنة فيدغمان فيها إدغاما كاملا إلا فى نون (مـن راق) لحفص من طريق الشاطبية فيمتنع الادغام لوجوب السكت فتدخل النون فى اللام والراء إدخالا كاملا ولا يبقى منها شىء
سبب الإدغام:
التقارب على مذهب الجمهور والتجانس على مذهب الفراء الذى يعتبر مخرج النون واللام والراء مخرجا واحدا وسبب حذف الغنة فيهما هو المبالغة فى التخفيف
أنواع الادغام من حيث كماله ونقصانه:
(1) ادغام كامل (2) ادغام ناقص
أولا الادغام الكامل:
هو ذهاب ذات الحرف وصفته معا وهذا يكون مع اللام والراء لكمال التشديد فيهما وذلك باتفاق العلماء ومع النون والميم وذلك بخلاف
ثانيا الإدغام الناقص:
وهو ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته وهى هنا الغنة وذلك عند الواو والياء
إضافة رد
(( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ))
تعليق