كفارة اليمين

[غير مسجل]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لو تفضلتم تشرحولي ما التبس عليا في كفارة اليمين و توجيبوني على الأسئلة التالية

رب العالمين هداني و التزمت، و بحاول أقضي ما عليّا من حدود تجاوزتها مع ربي جل و علا
و بالنسبة لنكث اليمين، انا لا اذكر كم من يمين نكثتها، بتذكر كل ما كنت أغضب أقول و الله لن أكلمك، أو لن أفعل ذلك الشي أو .. و بعد ما أهدى أتراجع من غير ما أكفر عن يميني
حاولت أتذكر كم مرة، لكن مستحيل، هما على الأغلب كثير، فحطيت رقم أبرأ بيه ذمتي، و قررت أني أقضيهم صوما، و فعلا صمت بعضهم، لكن قرأت فيما بعد، أنو يجب الالتزام بالترتيب المنوط في الآية الكريمة
لكن ما بعرف منين أجيب عشر مساكين أطعمهم، مع قدرتي على اطعامهم من مالي الخاص، لكني فعلا ما بعرف من وين أجيبهم
مؤخرا تعرفت على عائلات فيها أرامل و أيتام، و ظروفهم صعبة، فهل اذا أطعمت عشرة تبقى كفارة؟ و هل الطفل الصغير فيهم يحسب كمسكين؟؟
و أعمل ايه، أديهم فلوس، أو أشتريلهم أكل؟؟
و يا ريت من بعد اذن حضرتكم، بلاش تقلولي صاع و أمداد من الأكل المنتشر في البلد، عشان أنا ما فهمتش كده
انتم حددولي كم يطلع نصيب المسكين و ايه بالتحديد، و أنا أطبق، يعني مثلا كيلو لحمة و كيلو أرز ...كده يعني
و برجع أأكد على سؤال هل الصغير اليتيم يحسب كمسكين؟
بارك الله فيكم و شكر لكم و جعله في ميزان حسناتكم

[فريق استشارات سرك فى بير(الاخوة)]

رد: كفارة اليمين

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد :

كفارة اليمين هي أحد أربعة أمور :

1 – إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعم أنت وأهلك ولذلك عدة صور- منها أن تعطي كل واحد منهم مداً من غالب قوت أهلك ، ومنها أن تغديهم أو تعشيهم كذلك ، ومنها أن تدفع لهم قيمة الطعام إن كان ذلك أصلح للفقراء .

2 – كسوة عشرة مساكين يعطي كل واحد منهم ثوباً .

3 – عتق رقبة عبدًا أو أمةً . وهذه الأمور الثلاثة على التخير ، يفعل الحانث أيها شاء فإن عجز عنها جميعًا

انتقل إلى الأمر الرابع وهو: 4 – صيام ثلاثة أيام .

وهذه الكفارة بأقسامها الأربعة مذكورة في كتاب الله تعالى ،

قال تعالى : ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبةٍ ، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ، ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم ). [ ا لمائدة : 89] .

فأنت بالخيار بين أمرين: أولهما: الإطعام، وهو أن تجمع عشرة مساكين وتغديهم أو تعشيهم، أو تعطي كل واحد كيلو ونصف تقريباً من البر أو الأرز أو الذرة أو غير ذلك من أوسط قوت البلد الذي تطعم منه أهلك، وجوز جماعة من أهل العلم دفع الطعام نقداً إلى المسكين بدل دفعه إليه إذا كان ذلك أنفع له وأصلح.

والثاني: الكسوة، وتجزئ بإعطاء كل مسكين ثوباً يغطي عورته، وتصح صلاته به، فإن عجزت عن الإطعام والكسوة صمت ثلاثة أيام، وبهذا تبرأ ذمتك، هذا عن كفارة اليمين.

فإن كانوا الارامل واليتامى من المساكين او الفقراء فيجوز اخراجها لهم عن كل حلف يوم وهي أن تكفرعن يمينك بإطعام عشرة مساكين عن طريق تقديم الطعام مطبوخا فلايجزئك إلا أن تقدم لكل مسكين وجبة غداء وعشاء ولايجزئ غداء فقط أوعشاء فقط.

وإذا أعطيت كل مسكين وجبة غداء وعشاء من الأرز واللحم مثلا فهذا مجزئ

[فريق استشارات سرك فى بير(الاخوة)]

رد: كفارة اليمين

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالفقير والمسكين كلاهما يستحق الصدقة، وقد فرق بعض الفقهاء بينهما، فقال: الفقير هو من لا مال له ولا كسب يقع موقعاً من كفايته، والمسكين ما له مال أو كسب يقع موقعا من كفايته ولا يكفيه -والحاجة قد تختلف باختلاف الحال، فقد يكون الشخص عنده بعض المال لكنه ذو عيال -مثلاً- والتكاليف كثيرة عليه، فهذا من المساكين. وللفائدة فللإطعام كيفيتان بينهما الشيخ العثيمين - رحمه الله - بقوله: أما كيفية الإطعام، فله كيفيتان: الأولى: أن يصنع طعامًا فيدعو إليه المساكين بحسب الأيام التي عليه، كما كان أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ يفعله لما كبر. الثانية: أن يطعمهم طعامًا غير مطبوخ اي تعطيهم الطعام غير مطبوخ قيا اخي الكريم انت قلت تعرفت على ارامل ويتامى فأنت بالخيار بين أمرين: أولهما: الإطعام، وهو أن تجمع عشرة مساكين وتغديهم أو تعشيهم، أو تعطي كل واحد كيلو ونصف تقريباً من البر أو الأرز أو الذرة أو غير ذلك من أوسط قوت البلد الذي تطعم منه أهلك، وجوز جماعة من أهل العلم دفع الطعام نقداً إلى المسكين بدل دفعه إليه إذا كان ذلك أنفع له وأصلح