إعـــــــلان

07-04-2015, 05:09 PM

رد: ❤ ✿ خُــطـة عـملـية مُحـكـمـة للـقـربـــ مـن ربـنــا ❤ ✿

المحور الأول من الخطـة

مبدأياً لنعلم علم اليقين ان سبب كل هذا البعد عن الله
ذنــــوب
جاء رجل إلى الحسن البصري - رحمه الله - وقال له يا أباسعيد :
أجهز طهوري وأستعد لقيام الليل ولكني لا أقوم , ما سبب ذلك ؟

فقال له الحسن : قيدتك ذنوبك .

نعم - الذنوب والمعاصي - سببٌ للحرمان من كل خير .
فالخطوة الأولى للرجوع الى الله

نبدأ بتطهير القلب ، ومن أعظم أسباب ذلك :
كثرة الاستغفار
روى ابن ماجه وصححه الألباني أنه قال : طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا .
هل ستستغفرى مائة ؟ لا بل ألف ؟؟ لا بل أكثر
انا أريد أن أتطهر للقاء ربي ، فاجعلى هذه الكلمة شعار يومك .
قال يونس بن عبيد : إنكم تستكثرون من الذنوب فاستكثروا من الاستغفار ،
وإنَّ الرجل إذا أذنب ذنبا ثم رأى إلى جنبه استغفارا سرَّه مكانه .
وعن مالك بن مغول قال : سمعت أبا يحيى يقول : شكوت إلى مجاهد الذنوب ،
قال : أين أنت من الممحاة ؟ يعني الاستغفار .فالاستغفار يمحو الذنوب ، ويطهر القلب ، وينزل الرحمة
استغفروا ربكم ثم توبوا إليه ، استغفروا ربكم لعلكم ترحمون
المهم استغفرى
وأنتِ تشعرى بذنبك وتحسى بالران على قلبك ، وتصرى على أنه لابد أن يزول حتى تسيرى لربك راقبى قلبك بعد كم استغفار بدأ يرق
.سنجدد توبتنا لربنا من بعض المعاصي التي نعرفها من أنفسنا .
نريد أن نجدد توبتنا من ضياع الوقت ... فهذه علامة المقت .
نريد أن نجدد توبتنا من قلة حيائنا من ربنا .
نتوب من قلة خوفنا من ربنا وعدم تعظيمه جل وعلا .
نتوب من التفات القلب عن ربنا الودود .
نتوب من جحود نعم ربنا المتفضل علينا بالجود والفضل والإنعام .
نتوب من معاصي في الخلوات نخشى أن نلقاه بها فتحبط أعمالنا .
نتوب من معاصي في ألسنتنا من كذب وغيبة ونميمة وبهتان وزور .
نتوب من معاصي أعيننا التي لم تغض عما حرم ربنا . وهكذا .
اكتبى كشف بعشرة ذنوب تريدين أن تتخلصى منهم
اشغلى اللسان بالاستغفار الكثير ،
والقلب بالذل والانكسار واستشعار الحياء من الله ، والجوارح بالتضرع
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور :31 ]هيا نجعلها اليوم توبة جديدة بفهم أعمق ، نريدها توبة حقيقية ، نتوب من تفريطنا وتقصيرنا ومعاصينا ، ونحدد تفصيليا من أي شيء سنتوب ؟
لتكون توبة بحرارة قلب ، وشعور مختلف
https://www.youtube.com/watch?v=Wck_D9dXGR8
فلنتواصى بهدي النبي محمد في الاستغفار ..
قال رسول الله "إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة"[رواه مسلم]
فعليكِ أن تُحيي قلبك بالاستغفار ..
فلا يقل استغفارك في اليوم والليلة عن مائة استغفار، ولتُخرجيـه من قلبك.
واحرصى على هذه الصيغة التي أوصانا بها النبي صلى الله عليه وسلم ..
قال من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر له وإن كان فر من الزحف"[رواه أبو داود وصححه الألباني].. والفرار من الزحف من أكبر الكبائر.
وسيد الاستغفار ..
أن تقول اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا أمتك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت""ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة"[رواه البخاري]
هذه كانت الخطوة الأولى في الطريق لكي نُطهِّر قلوبنا،

واليكِ هذه العوامل المساعـدة
اخــــترت لكِ منها

إسباغ الوضـــوء

عن عثمان أنه دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه ثلاث مرات.
ثم أدخل يمينه في الوضوء. ثم تمضمض واستنشق واستنثر.
ثم غسل وجهه ثلاثا. ثم مسح برأسه. ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا.
ثم قال:
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا وقال:
(من توضأ نحو وضوئي هذا. ثم صلى ركعتين لا يحدث نفسه فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه).
أخرجه البخاري ومسلم والإمام أحمد

جلسة الضحـى عن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(من صلى الفجر- أو قال: الغداة- فقعد في مقعده.
فلم يلغ بشىء من أمر الدنيا، يذكر الله عز وجل حتى يصلى الضحى
ثم صلى أربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه).أخرجه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه

قول سبحان الله وبحمده مائة مرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من قال إذا أصبح مائة مرة وإذا أمسى مائة مرة:
سبحان الله وبحمده، غفرت ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر)أخرجه مالك في الموطا، ومسلم، وأبو داود، والنسائي والطبراني

ذكر الله عقب الفرائض قال صلى الله عليه وسلم :
(( من سبح دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين ، وحمد ثلاثاً وثلاثين ، وكبر ثلاثاً وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ، ثم قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر))رواه مسلم

قول هذا الذكر عند النوم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( من قال حين يأوي إلى فراشه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك
وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،
سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر،
غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر. أو قال: أكثر من زبد البحر)
أخرجه النسائي

وهــذا أيضــاًعن أبى سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من قال حين يأوي إلى فراشه:
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه،
غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر،
وإن كانت عدد النجوم، وإن كانت عدد رمل عالج، وإن كانت عدد أيام الدنيا).أخرجه ابن حبان، وابن السني متصلا، والنسائي موقوفا.

صافـحى أختك المسلمة عن البراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر الله لهما قبل أن يتفرقا)أخرجه البخاري ومسلم

صلاة ركعتين إذا أذنبتى ذنباً : قال صلى الله عليه وسلم :
(( ما من عبد يذنب ذنباً فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله إلا غفر له)) رواه الترمذي

عيادة المرضـــى

عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، أن أبا موسى جاء إلى الحسن بن على يعوده،
فقال له علي: أعائدا جئتت أم شامتا قال: لا، بل عائدا،
فقال له علي: إن كنت جئت عائدا، فإني سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم يقول:
(إذا عاد الرجل أخاه المسلم، مشى في خرافة الجنة حتى يجلس،
فإذا جلس غمرته الرحمة، فإذا كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسى،
وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح).
أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم-
خرافة الجنة: اجتناء ثمر الجنة.

الاكثـار من قول لا اله الا الله
عن أم هانيء بنت أبي طالب قالت:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (قول لا إله إلا الله لا تترك ذنبا، ولا يشبهها عمل)
أخــرجه الطبراني.
واوصيكم بسماع هذه المقاطــع الرائـعة
كيف تغفر ذنوبك كلها و تكسب رصيد حسنات

غفران الذنوب فى دقائق

أشياء بسيطة سبب لمغفرة الذنوب - شاهد لتعرف - روعة
فضل سبحان الله وبحمده
غفر الله لى ولكم وردنى واياكم اليه رداً جميلاً
كانت هذه المرحلة الأولى من خطتنا نحو القرب
انتظرونى لنكمل خطتنا بإذن الله

07-04-2015, 05:10 PM

رد: ❤ ✿ خُــطـة عـملـية مُحـكـمـة للـقـربـــ مـن ربـنــا ❤ ✿

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
سنكمل سوياً خطتنا المحكمة بإذن الله
ولكن فى البداية لابد أن أسأل هل نفذتى المحور الأول من خطة القرب من الله ؟
وفقنى الله واياكم
المحور الثانى من الخطة

هذه المعادلة التى هى الأساس الذي سيتم به الوصول الى القرب من الله سبحانه وتعالى

رغــبـة + معـرفـة + ممـارسة + استـمرار

فى البدايـة لابد أن نفهم معادلة التغيير
أولاً الرغبة الشديدة يعنى ايه ؟؟
يعنى لازم تكونى صادقة من قلبك انك عايزة تقربى من ربنا سبحانه وتعالى
متألمة فعلاً من البعد
مستعدة فعلاً تبذلى ما تستطيعى من أجل ان يرضى الله عنكِ
طيب ممكن أخت دلوقتى تقول
طب انا مفيش عندى الحاجات ال بتقولى عليها دى مش حاسة جوايا بكده بس نفسى بتمنى اقرب من ربنا
مفيش حاجة تجعل عندى هذه الرغبة والصدق
نعم هناك
الدعـــاء ..
كان النبى يدعو صباحًا مساءًا بهذا الدعاء "اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر"[رواه مسلم] ..
لأن هذان هما سبب تثبيطك، فالعجز أن تريدى ولكن لا تستطيعى أن تُنفذى ..
والكسل أن لا تكون لديكِ الرغبة من الأساس .. ونحن بحاجة للرغبة والقدرة معًا.

الــذكــر ..
فالرغبة تنبُع من القلب وهذا القلب يجب أن يتكلم، ولن ينطق أو يتكلم وهو غافل لاه .. وأنت بحاجة للذكر لكي تفيقى من الغفلة وتكون عندكِ رغبة حقيقية.

ثانياً معــرفة
بمعنـى اعرفى مشاكلك الايمانية واسبابها وابذلى جهدك لحلها خدى خطوات حقيقية
يعنى حددى هدفك يعنى اختارى طريق يوصلك لربنا سبحانه وتعالى
أسألى نفسك ماذا تريدى ؟؟
هدفك ايه من هذه الحياة الفانية ؟؟
ما هو حلمك الذى تريدين الوصول اليه ؟؟
وبعد هذه الأسئلة اجيبى على هذا السؤال المهم جداا
هل هدفك هو الوصول الى الجنة ؟؟
ثم اختارى طريق يوصلك لربنا
المؤمن الصادق لا يعدم حيلة توصله إلى ما يرضي الله تعالى، والحاجة أم الاختراع. .

وخذى هذه الكلمات من شيخنا المربى الشيخ محمد حسين يعقوب
تكامل الشخصية الإيمانية بتكامل أعمال الإيمان.
قالوا: (لو أنَّ للنفوس بصمات لكانت أشد اختلافاً من بصمات الأصابع). ومن ثمَّ ..
فليس كل علاج موصوفاً يناسب جميع النفوس
وقد علم فاطر النفوس سبحانه أنَّ خلقه هكذا،
فجعل مراضيه سبحانه متعددة، تناسب إمكانات النفوس وطاقاتها وقدراتها،
فشرع سبحانه الصيام والصلاة، والذكر والصدقة، والقرآن وخدمة المسلمين،
وطلب العلم وتعليم الناس، والحج والعمرة..

كل من هذه العبادات وعشرات غيرها منها فرائض ومنها نوافل،
وجعل سبحانه الفرائض بقدر ما لا يشق على النفوس،
ثمَّ فتح الباب في النوافل يستزيد منها من يشاء، ولا حرج على فضل الله،
فقم بالفرائض فأدِّها كما ينبغي،
ثمَّ اعمد إلى النَّوافل فاستزد ممَّا تجد في نفسك رغبة وهمة إليه.
قال الله في الحديث القدسي : {وما تقرب إليَّ عبدي بشيءٍ أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه}رواه البخاري_6502،

فزد في النوافل قدر ما تستطيع، ولكنّ لكل نفس باباً يفتح لها من الخير،
تلج فيه إلى منتهاه.
قال ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ : "أنا لا أصوم ـ يعني النوافل ـ لأن الصوم يضعفني عن الصلاة، وأنا أفضِّل الصلاة على الصيام".
هذا المنهج يناسب ـ إن شاء الله تعالى ـ جميع النفوس
، حاولت أن أستوعب فيه جميع جوانب العبادة ،
ولكن إذا وجدت من نفسك همة ونشاطاً في جوانب العبادة فاسلكه، ولا تتوان وزد فيه،
ولا تتأخر لعل الله يجعل فيه زكاة نفسك، والتزم جميع الجوانب بقدر الإمكان، فإنها مكملات لشخصيتك الإيمانية.
وبعد هذه الكلمات الراائعة لشيخنا المربى
جاهدى على اختيار باب من أبواب الخير يناسبك يعنى بتحبيه تشعرين فيه بالسهولة والراحـة
مفتوح على مصرعيه امامك لا تبذلين جهدا كبيرا مع نفسك حتى تسلكيه
فمن الناس من يكون العمل المحبب الى قلبه الصيام ومنهم القيام ومنهم طلب العلم والدعوة الى الله
ومنهم ومنهم ابواب الخير متعددة
فحددى هدفك ولا تنسى ان تدخلى فى كل طاعة اخرى بسهم
واحذرى ان تكونى مصابة بمشكلة فى بصيرتك
فتسـلكى طريقاً خطئاً وتركزى فيه وهو ليس بابك فتضيعى وقتك فى الطرق على باب مغلق !!!

ثالثـاً
مـمـارسة (التطبيق)

وهذه هي أهم مرحلة .. يجب أن تتحركِ، إنما عليك البداية و عليه التمام .. قومّى لله .. خذّى الخطوة ..
ابدأى بقراءة صفحة من القرآن .. استغفرى كثيراا .. تصدقى بصدقة .. صومى يوماً
يقول الله عز وجل في الحديث القدسي "ومن أتاني يمشي أتيته هرولة" [رواه مسلم]

لو أن عندكِ كوب شاي مُر المذاق ووضعت فيه قالب سكر ولم تقلبه .. وجلست بجانبه تدعين الله أن يجعل طعمه حلوًا .. فهل سيتغير طعمه دون أن تُقلبى السكر؟!

هكذا هو حالنا، نريد أن ينصلح كل شيء دون أن نأخذ خطوة واحدة .. فلابد أن تأخذ الخطوة وتتدرب المرة تلو المرة
ولا تيأسى إذا ما واجهتك المشاكل في بداية الطريق ..
قال "إن الله لا يمل حتى تملوا" [صحيح الجامع رقم 2747]

وتذكَّرى أنه يجب أن تتحركِ وتبدأى الآن التنفيذ
وليس بعد قليل او بعد يومين او بعد اخلص الامتحان او لما لاقى قلبى او او او .....
احذرى من سوف المهلـكة
الخطوة الأولى بس هى الـ صعبة
وبعد كده هتلاقى فتح ربنا من كل جانب
إنما عليكِ البداية وعليه التمام ..

رابعــاً الاستمرارية

هنـــا المشكلة ... مــا هى قواطـع الاستمرار؟؟

ممكن يكون الشعور بالإحباط واليأس من نفسك ومن البيئة المحيطة بكِ..
او ذكريات فشل
عندما تشعرى بهذا المعنى بداخلك ادفعيه بحسن الظن بالله .. {إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ } [يوسف:87] .. فحُسن الظن هو الوقود الذي سيحركك دائمًا.
وعندما تستحضرى ذكريات الماضى تقطع عليك الطريق بينك وبين الله سبحانه وتعالى.
انظرى إلى مقولة شيخ الإسلام المشهورة، وكيف إنه كان ينظر نظرة إيجابية للمشاكل التي تقابله في حياته .. فقد قال "ما يصنع أعدائي بي أنا جنتي وبستاني في صدري أين رحت فهي معي لا تفارقني، أنا حبسي خلوة، وقتلي شهادة، وإخراجي من بلدي سياحة" ..
فهو مؤمن بالقدر وقدر الله لا يأتى إلا بخير.

وكيــف سـأستمر؟!

لابد أن يكون لديك صُحبة طيبة ومُحفِّز مُستمر كدرس العلم الذي تحضريه ..
وأيضًا لابد أن لديك مُحفز يومي: مثل الاستمـــاع لمحــــاضرة ..
وِرد قرآن يُنبهك ويُفيقك ..
وِرد ذكــــــر .. عمـــل بــــــرّ تنتظمى فيه، كأن تكونى مثلاً عضو في فريق عمل في جمعية خيرية، أو في مجموعة على النت، أو في موقع من المواقع الطيبة ..
بحيث تلتزمى فيها حتى تستطيعى الاستمرار
ولذلك فأقترح عليكم الآتي :
1- الالتزام بقراءة ولو صفحة من القرآن يومـياً ثم تدرجى الا أن تصلى الى جزءيومياً لتختمى القرآن فى شهر
وحفظ ولو آيتين يومياً او ثلاثة بصدق ستجدى فرق كبير فى ايمانك وانشراح صدرك
2- الاهتمام بإدارة الوقت ، ونبدأ بحسن إدارة النوم ، لتهيئة وقت لقراءة القرآن والحفاظ على الأوراد .
3- نريد الاهتمام البالغ بالاذكار "أذكار الصباح والمساء "
4- الاهتمام البالغ بأذكار النوم خاصة أن هذا يساعد على أن يكون ثلث العمر في الطاعة .
5- قراءة سورة تبارك يوميا للأمن من العذاب وفتنة القبر .
6- الصدقة إما يوميا أو شهريا او على قدر استطاعتك
7- الحفاظ على النوافل :
بحد أدنى (12 ركعة راتبة + 2 ضحى + 2 قيام + ركعة وتر ) .
ومن زاد فهنيئا رفقة النبي لكل من حقق ( أعني على نفسك بكثرة السجود )
8- دور دعوي فعال لابد من القيام به ، ولو حتى بتذكرة بسيطة على صفحتك على الفيس برسالة على الموبايل والمجالات الدعوية كبيرة وكثيرة
ونفسكِ ان لم تشغلها بالحـق شغلتك بالباطل
9 - إصلاح منظومة العلاقات الاجتماعية ( بر وصلة رحم وخالق الناس بخلق حسن ) .
الى هنا انتيهينا من المحور الثانى من خطتنا نحو الوصول الى القُرب
أسأل الله أن ينفعنى واياكن بهذه الكلمات ويجعلنا ممكن يستمعون القول فيتبعون أحسنه