Tweet
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أن أستفتي بأمر خاص فهل أسأل هنا؟
أريد أن أستفتي بأمر خاص فهل أسأل هنا؟
-
-
رد: فتوى أخجل من سؤالها فأين أضع سؤالي؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهمرحبًا بك - أيتها الأخت الفاضلة – . نحن سعداء بتواصلك معنا، ونشكرك على اهتمامك ونسأل الله لك التوفيق.
تفضلي اختي بطرح أي أسئلة هنا
-
رد: فتوى أخجل من سؤالها فأين أضع سؤالي؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
: بمجرد إتمام العقد الصحيح تصير المرأة المعقود عليها زوجة لمن عقد له عليها، فيجوز له منها ما يجوز للرجل من زوجته كالخلوة والوطء ونحوهما، وليس ذلك الجواز مشروطا بإقامة حفل زفاف في الحال أو في المستقبل أو بدفع المهر كما يظن البعض. 2ـ لا يجوز منع الزوج من زوجته بعد عقد النكاح بغير عذر إلا أنه يجوز للمرأة أو لولي أمرها منع الزوج من الدخول قبل تسليم مهرها الحال. 3ـ لا بأس بالاتفاق على تأخير الدخول بعد العقد فترة من الزمن ويلزم الوفاء بهذا الاتفاق لحديث: أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج. متفق عليه. 4ـ تجب مراعاة الأعراف والعوائد في ذلك إذ إن المعروف عرفا كالمشروط شرطا كما تقول القاعدة الفقهية، ومقصودنا هنا أنه إذا كان العرف جاريا في بلاد ما بأن الزوج قبل إشهار الزواج وإعلانه يظل بعيدا عن امرأته ولا يخالطها أنه تجب مراعاة هذا العرف وعدم الخروج عليه. 5ـ ليس في هذا الاتفاق أو العرف مصادمة ولا معارضة للشرع فإنه لا يقضي بتحريم ما أحل الله من الاستمتاع بالزوجة المعقود عليها إذ لو كان يقضي بذلك لما كان له قيمة ولم يلزم مراعاته، وإنما يؤخر هذا الاستمتاع حتى يتم الزفاف والإشهار لما تقدم من أن المسلمين عند شروطهم، وأن المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً، ومراعاة لمشاعر أهل الزوجة فإنهم يتحرجون كثيرا في أن تختلي ابنتهم بزوجها قبل زفافها إليه خشية أن يحصل ( شيء ما) قبل الزفاف، فقد يتوفى مثلا الزوج أو يفسخ العقد لسبب أو لآخر، وتكون المرأة قد علق بها حمل فتقع الزوجة وأهلها في الحرج. نرجو أن نكون بهذا البيان قد أزلنا ما أشكل على السائل الكريم.
فالواجب على من احتلم أن يغتسل ويؤدي الصلاة في وقتها، ولا يجوز له أن يؤخر الغسل والصلاة عن وقتها لمجرد الحرج من أهله, والحرج في مثل هذا ضعف لا بد أن يتغلب عليه الإنسان، وحصول الاحتلام منه ليس مذمة حتى يتحرج من علم أهله به .
والله أعلم.
تعليق
تعليق