مشكلة رجاء رد سريع

[غير مسجل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندى سؤال اقرب للفتوى لو ممكن تساعدونى
واحدة صحبة ماما عندها 4 بنات مش عندى اولاد خالص
وكل اخوات زوجها اعمام بناتها ساكنين ف بيت العيلة
وهى ظروفها المادية مش كويسة اوى لكن جاهدت انها تكون ف بيت لوحدها
عشان الدنيا سلطة خالص ف بيت العيلة اولاد مع بنات وكل الستات عادى بشعرهم ونص كوم ادام اخوات زوجها
وضحك وهزار وكلام قلة ادب عادى جدا وكمان اعمامهم بيشربوا حاجات وحشة
وحتى الاطفال ف البيت الفاظهم سافلة من الكلام اللى بيسمعوه
وكلام ف مواضيع تتكسف الزوجة تقوله لزوجها ف اوضة النوم
طبعا بيئة مش هتنفع نهائى
وبالفعل ربنا من عليها وخرجت وعاشت ف بيت من غير تشطيبات ولا حاجة ف سبيل تعرف تربى بناتها كويس
*
المشكلة بئى انها عايزة تكتب البيت دا باسم البنات عشان لو ربنا قدر يموت الاب وكدا
محدش يدخل ع البنات من اعمامهم وهما ما صدقوا يبعدوا عنها
بتقول دفعت دم قلبى عشان اخرج وابعدهم واحفظهم عن الانحراف والسفالة ف بيت العيلة
بسهولة كدا ممكن ييجوا يعيشوا معايا انا والبنات دول مش عندهم حياء فى اى حاجة
ولا بيراعوا حرمة
يعنى من الاخر عايزة تحرمهم من الميراث لو لا قدر الله مات الاب
كلمت ماما ع اساس تتواسط لخالى يكتبلها العقد وهو رفض وقالها حرام ودا مخالفة للشرع
الحل ايه بئى
هل ينفع تكتبه باسم البنات عشان تكون مطمنه ان محدش ممكن يدايقهم ولا يلوث اخلاقهم
وهل فعلا حرام مينفعش خالص
ولا تسيب الموضوع وربنا يتولاهم ربنا مش هيضيعهم عشان الشرع بيقول دا حرام
وجزاكم الله خيرا

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: مشكلة رجاء رد سريع

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فنقول ابتداء إنه لا يجوز

حكم الهبة على سبيل الحيلة لحرمان بعض الورثة, وإذا كتبها باسمهن ومات فإن مجرد الكتابة من غير أن يستلم البنات شيئا في حياته لا تصير به الأملاك ملكا لهن، بل تأخذ حكم الوصية للوارث وهي لا تمضي إلا برضا الورثة ولا يعتبر رضاهم إلا بعد موت المورثوالواجب على الوالد المشار إليه أن يتقي الله تعالى ويخاف عقابه، وأن لا يسعى لحرمان اخواته من نصيبهم، ففرائض الميراث بينها الله تعالى وحده وتوعد من خالفها بقوله: وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ. {النساء: 14}.

ألا يقصد بهذا التصرف حرمان الورثة من نصيبهم ؛ إذ التركة حقهم الذي فرضه الله سبحانه لهم، قال تعالى: لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا {النساء:7}.

فإن فعل فهو ظالم لهم لأن هذا من الحيل المحرمة، جاء في عمدة القاري لبدر الدين العيني عن محمد بن الحسن تلميذ أبي حنيفة رحمهما الله قال: ليس من أخلاق المؤمنين الفرار من أحكام الله بالحيل الموصلة إلى إبطال الحق.