محتاره .. محتاجه رد يريحنى ارجوكم

[محتاره بجد]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

انا بنت تم عقد زواجى من اسبوع
ومحتاجه اعرف حدود العلاقه بينى وبين زوجى فى الفتره الحاليه
علماً بإنى لازلت فى بيت اهلى
وباقى على فرحى شهرين

وعاوزة اعرف ايه واجبات زوجى عليا وعاوزه اعرف كمان ايه واجبات اهلى عليا فى الفتره الحاليه ؟

وهل لو حاول يلمس ايدى او يقبلنى وقمت بمنعه بحكم انى لازلت فى بيت اهلى فهل يكون عليا إثم ؟

وهل هذا جائز فى الاساس ام لا ؟

وماهى الحدود المسموح بها فى العلاقه حالياً قولاً وفعلاً ؟

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: محتاره .. محتاجه رد يريحنى ارجوكم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

إذا تم عقد القران بين الرجل والمرأة صارت زوجة له، وصار زوجاً لها. وبناء على ذلك يجوز لهما الحديث معاً، والخلوة معاً، وأن يفعلا ما يفعل الأزواج، غير أنه قد جرت عادة الناس على أنه لا يتم الدخول على الزوجة إلا بعد حفل الزفاف، فيحسن التقيد بذلك، ومن هنا فلا حرج في تحدث الخطيب مع مخطوبته بعد العقد

ومن المهم أن ننبه هنا إلى أمر وهو: أنه قد جرت عادة الناس على أنه لا يتم الدخول على الزوجة إلا بعد حفل الزفاف كما يسمى عندهم. وعليه فإنهم يتحرجون كثيراً في أن تختلي المرأة بزوجها قبل زفافها إليه خشية أن يحصل (شيء ما) قبل الزفاف فقد يتوفى مثلاً الزوج أو تحصل مشاكل تكون سبباً في فسخ العقد فربما تكون المرأة قد علق بها حمل فتقع الزوجة وأهلها في حرج مع أن الأمر جائز شرعاً ولا غبار عليه ولكن ما دام هنالك احتمال بوقوع نوع من الحرج فينبغي تجنب ما يؤدي إلى ذلك.

[غير مسجل]

رد: محتاره .. محتاجه رد يريحنى ارجوكم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

إذا تم عقد القران بين الرجل والمرأة صارت زوجة له، وصار زوجاً لها. وبناء على ذلك يجوز لهما الحديث معاً، والخلوة معاً، وأن يفعلا ما يفعل الأزواج، غير أنه قد جرت عادة الناس على أنه لا يتم الدخول على الزوجة إلا بعد حفل الزفاف، فيحسن التقيد بذلك، ومن هنا فلا حرج في تحدث الخطيب مع مخطوبته بعد العقد

ومن المهم أن ننبه هنا إلى أمر وهو: أنه قد جرت عادة الناس على أنه لا يتم الدخول على الزوجة إلا بعد حفل الزفاف كما يسمى عندهم. وعليه فإنهم يتحرجون كثيراً في أن تختلي المرأة بزوجها قبل زفافها إليه خشية أن يحصل (شيء ما) قبل الزفاف فقد يتوفى مثلاً الزوج أو تحصل مشاكل تكون سبباً في فسخ العقد فربما تكون المرأة قد علق بها حمل فتقع الزوجة وأهلها في حرج مع أن الأمر جائز شرعاً ولا غبار عليه ولكن ما دام هنالك احتمال بوقوع نوع من الحرج فينبغي تجنب ما يؤدي إلى ذلك.

هل أثم ان اراد زوجى فعل شئ من ما تم ذكره وقمت بمنعه ام لا ؟؟

[قررت أغير حياتى للأخوات]

رد: محتاره .. محتاجه رد يريحنى ارجوكم

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
----------------------------
حياكِ الرحمن أخيتى
أسأل الله تعالى أن يبارك لكما وأن يبارك عليكما وأن يجمع بينكما فى خير


فإن كان المقصود بكتب الكتاب العقد الشرعي الصحيح الذي فيه الإيجاب من الولي بأن يقول للزوج زوجتك ابنتي فلانة، ويقول الزوج قبلت نكاحها، ويشهد على ذلك شاهدا عدل، فهذا نكاح شرعي مكتمل، تصبحين بعده زوجة لهذا الرجل، يحل لكما ما يحل بين الزوج وزوجه، ولكن لا يجب على المرأة في هذه الحالة أن تمكن الزوج من نفسها حتى يسلم لها المهر، ولها أن تمتنع منه حتى تزف إليه صيانة لعرضها من كلام الناس، وانظري في ذلك الفتوى رقم: 35026.

وللزوجين بعد العقد وقبل الزفاف الخروج مع بعضهما، والخلوة وغير ذلك مما يجوز للزوج مع زوجته، ولكن الأفضل كما قلنا أن لا تمكن زوجها من نفسها حتى تزف إليه لما قد يترتب على ذلك من مفاسد في أكثر المجتمعات، وأما كيف تكون الزوجة مطيعة لزوجها؟ فبأن تعمل بما شرعه الله تعالى لها من طاعته في المعروف، وأن تقوم بالتبعل والتجمل وحسن المعاملة، والكلمة الطيبة، وأن تقابل الإساءة بالإحسان، وأن تجيب الزوج إلى حاجته ما استطاعت إلى ذلك سبيلاً، وما تهدفين إليه سهل إن سلكتم سُبُل تنفيذه وتحقيقه، ومن ذلك أن يختار كل طرف الآخر على أساس الدين والخلق، وأن يقوم كل طرف بالحقوق التي عليه، وأن يتسامح قدر المستطاع في الحقوق التي له.
--------------------------------
سؤالي هو: ما هي حقوق الزوج على زوجته من جميع النواحي بعد عقد القران وقبل الدخلة؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن المرأة إذا عقد لها على رجل عقدا شرعيا فإنها تصبح بذلك زوجة له، ومن حقه عليها طاعته في المعروف إذا كان قد سلم إليها المهر المعجل. ولا يجوز لها الخروج من البيت إلا بإذنه، وأما قبل ذلك فلا تجب عليها طاعته، ولا يلزمها استئذانه. وراجعي الفتوى رقم: 78086، والفتوى رقم: 51809.

-----------------------------

وإن المتعارف عليه هو أن البنت ما دامت في بيت أبيها فإن حق الطاعة ثابت لأبيها لا للعاقد عليها، وكذلك فإنها تستأذن أباها في الخروج من البيت فهو صاحب الأمر والنهي لا العاقد عليها، وكذلك جرى العرف في بلادنا على أنه لا يجري بين العاقدين معاشرة جنسية إلا بعد الزفاف، كما جرى العرف أيضا بأن الأب هو الذي ينفق على البنت المعقود عليها ما دامت عند أبيها ولا يطالب العاقد بالإنفاق عليها إلا بعد الزفاف، ويجب شرعا مراعاة هذه الأعراف الصحيحة والتي لا تعارض الأحكام الشرعية فالعرف الصحيح الذي لا يصادم النصوص الشرعية معتبر عند أهل العلم.
والله تعالى أعلى وأعلم

إلا إنني أنصح للعاقدين بعدم الإفراط في مثل هذه الأمور؛ لأن الحديث في هذه الأمور يؤجج بداخل كل منهما نار الشهوة، ولا سبيل لإطفائها، ولذلك فقليل من الصبر حتى يجمع الله بينكما في خير، ولا داعي لتشتيت الذهن وصرف الهمة والطاقة بكثرة التفكير في هذا الأمر،

[قررت أغير حياتى للأخوات]

رد: محتاره .. محتاجه رد يريحنى ارجوكم

[quote=فريق استشارات سرك فى بير;1061286374]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإذا كان هذا الشاب قد عقد عليك عقداً صحيحاً، فقد أصبحت زوجة له يحلّ له منك ما يحل للزوج من زوجته، وليس عليك إخبار أهلك أو أهله بحدود علاقتك به، لكن إذا كان العرف قد جرى بأنه لا يسمح للعاقد بمعاشرة من عقد عليها حتى تزف إليه، فينبغي احترام هذا العرف،

لقد أصبحت زوجة لهذا الرجل بمجرد عقد القران، فأنت زوجة له وبقي بعد ذلك تحديد الزفاف والدخول الذي نتمنى أن يكون عاجلاً وسريعًا، فإنه لم يُر للمتحابين مثل النكاح، وإذا عقد الإنسان على فتاة فلماذا يتأخر بعد ذلك, بعد أن رزقه الله الحلال, ووفقه للزوجة التي يريدها رضيتْ به ورضي بها، فشجعي زوجك على إكمال مراسم الزواج حتى تكوني عنده, وعند ذلك يُصبح مباحًا له كل ما يريد أن يفعله, مما كتبه الله تبارك وتعالى من متعة وعلاقة بين كل زوجين.

حتى يحصل ذلك حقيقة نحن نتمنى أن يقل هذا النوع من الكلام، ليس لأنه محرم فأنت زوجة له، ولكن مثل هذا الأمر قد يؤثر عليك وعليه، وقد يشوش عليه ويشوش عليك، والإنسان عندما يفكر في هذه الأمور, ولا يجد سبيلاً إلى تصريف تلك الشهوة أو تلك الإثارة فإن ذلك قد يعود عليه بآثار نفسية وأضرار قد تلحق بأيٍّ من الطرفين، ولذلك نحن نتمنى أن تؤجلوا مثل هذه المشاعر إلى حينها وإلى وقتها المناسب عندما تصبحين عنده زوجة


ولا نستطيع أن نطالبك بأن ترفضي التواصل معه في هذا الكلام، ولكن حاولي دائمًا أن تحولي الكلام إلى كلام إيجابي، إلى التفكير في التخطيط لمستقبل حياتكم، إلى الإشارة للأشياء الأساسية، إلى التعاون على البر والتقوى، كأن توقظيه للصلوات وتراجعي معه بعض الأشياء المفيدة؛ لأن هذا أيضًا له أثر على الإنسان، وإذا أكثرنا من الخير فإن الشر والأمور الأخرى ستقل تلقائيًا، هذه الأمور السلبية عندما يكثر الخير ستقل تلقائيًا، فالذي لا يكثِّر حياته بالخير تشغله نفسه بالشر والباطل.

[quote]]

[قررت أغير حياتى للأخوات]

رد: محتاره .. محتاجه رد يريحنى ارجوكم

أختى الكريمة
اطلبى منه برفق ولين وبدون توبيخ أو عنف أو تجريح أن يؤجل هذه الأشياء إلى أن تكونا فى بيتكما
وعبرى عن مدى سعادتك بالعقد
ولكن قولى له أنكِ تخشين دخول أحد من أهلك فيكون الأمر محرج للغاية
وأن التفكير فى هذه الأمور كثيرا من الممكن أن يؤثر سلبا عليكما وخاصة لو كانت فترة العقد طويلة
واحرصى على أن تتعاونا على الطاعة
احفطوا قرءان سوا فى الفترة دى
اسمعوا دروس واتناقشوا فيها
احضروا ندوات ..
اتفقوا على طاعة معينة تعملوها سوا
اتناقشى معاه ازاى ممكن بيتكم يتأسس على التقوى من أول يوم
ازاى تكونوا صالحين ملتزمين فعلا
وازاى حتربوا أبناءكم بإذن الله على طاعة الله وتقواه جل علاه
وجهى تفكيره لكدا دايما علشان مينشغلش كثيرا بالأمور الأخرى
متقعدوش ساكتين كتير

أحضرى ديكورات من النت وخدى رأيه إيه الأنسب للشقة وكدا
وأظن النقاش فى هذا المجال واسع جدا
هاتى مشكلات اجتماعية وخدى رأيه فيها ,, وهكذا

جمع الله بينكما فى خير
اللهم آمين