الصلاة علي النبي

[غير مسجل]

هل في الصلاة علي النبي يجوز ان اقول هذا اللفظ ؟؟ ( عليه الصلاة والسلام ) ؟؟؟
فأنا اليوم علي الافطار تشاجرت مع اخي عندما فسق العلماء وغيرهم من المشهورين
وقال انهم مضلون وضالون يضلوا الناس وان الصلاة علي النبي لا تجوز الا بلفظ اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم ................. الي اخره . وعندما قلت له ان لحوم العلماء مسمومة قال ان هؤلاء ليسوا بعلماء واخذ يطعن فيهم
- ثانيا . رفعت صوتي علي امي لانها اخذت تشتمني عندما اردت الرد عليه
انا معذورة ولكن لا استطيع ان اسمعه يطعن ف العلماء وأظل هادئة ولا أرد عليه
فأرجوكم اريد حل لمسألة الصلاه علي النبي لانه قال لي أأتني بدليل يثبت ان لفظ ( عليه الصلاة والسلام ) صحيحة ويقول هذه ليست بصحيحة
فهل هو علي صواب وانا علي خطأ ؟؟؟

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: الصلاة علي النبي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

إننا نرى أنه لا حرج على المرء في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، أو الدعاء بأي صيغة بشرط أن لا تشتمل على محظور شرعي كغلو في وصف للنبي صلى الله عليه وسلم بشيء من خصائص الرب تبارك وتعالى.

ولا شك أن الأولى والأفضل الاقتصار والاكتفاء بالصيغ الواردة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقد سأل الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك، قال فقولوا: اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ... رواه البخاري ومسلم وغيرهما.

هذه الصيغة الواردة، ووردت صيغ أخرى فمن صلى عليه بها فهو على خير لأن هذا مما تنوعت فيه السنة، والنبي عليه الصلاة والسلام علمنا الصيغة التي نصلي عليه بها فالأولى الاقتصار عليها لأنها أفضل الصيغ وأتمها وأسلمها.

فقد وردت صيغ كثيره ومتعددة لكيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من جملتها ما في الصحيحين واللفظ للبخاري عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه أنهم قالوا -يعني الصحابة-: يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ فقال: قولوا: اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
أما بالنسبة للصيغة "اللهم صلِّ على محمد وعلى آله وصحبه وسلم"
فهي صحيحة من حيث المعنى، وقد استعملها العلماء كثيراً، إلا أنها مع ذلك لم يرد بها حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في ما علمنا.
والله أعلم.



لا مانع من أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم عدد كذا وكذا مما ليس مأثورا ولا محظور فيه شرعا، كقول الشافعي ـ رحمه الله تعالى ـ في الرسالة: فصلى الله على نبينا كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.
ولا شك أن الأولى والأفضل الاقتصار والاكتفاء بالصيغ الواردة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقد سأل الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ قال فقولوا: اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
قال الحافظ بن حجر: واستدل بتعليمه صلى الله عليه وسلم لأصحابه الكيفية بعد سؤالهم عنها بأنها أفضل كيفيات الصلاة عليه، لأنه لا يختار لنفسه إلا الأشرف الأفضل، ويترتب على ذلك لو حلف أن يصلي عليه أفضل الصلاة فطريق البر أن يأتي بذلك هكذا صوبه النووي في الروضة بعد، وذكر شيخنا مجد الدين الشيرازي في جزء له في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عن بعض العلماء أنه قال أفضل الكيفيات أن يقول اللهم صل على محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وأزواجه وذريته وسلم عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وعن آخر نحوه، لكن قال عدد الشفع والوتر وعدد كلماتك التامة ولم يسم قائلها والذي يرشد إليه الدليل أن البر يحصل بما في حديث أبي هريرة، لقوله صلى الله عليه وسلم: من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا فليقل اللهم صل على محمد النبي وازواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على إبراهيم الحديث ـ والله أعلم. انتهى.

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: الصلاة علي النبي

بالنسبة لرفع الصوت على الام
نريد ان نخبرك بشئ انه ليس المسأله من على خطأ ومن على صواب
المسأله نريد الوصول للصواب ونتبعه اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه امين

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمهما كان حال الأم فإن لها منزلة عظيمة, وحقًّا مؤكدًا, ولا تجوز الإساءة إليها برفع الصوت عليها, أو إغلاظ الكلام لها، فقد أمر الله بالمصاحبة بالمعروف للوالدين المشركين الذين يأمران ولدهما بالشرك،

فالواجب عليك التوبة إلى الله مما وقع منك من رفع صوتك على أمك, وأن تحرصي على مخاطبتها بالأدب والرفق والتواضع والتوقير، قال تعالى: فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّي ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا {الإسراء: 23 - 24}
قال القرطبي: (وقل لهما قولًا كريمًا) أي: لينًا لطيفًا مثل: يا أبتاه ويا أمّاه من غير أن يسميهما ويكنيهما, قال عطاء, وقال ابن البداح التجيبي: قلت لسعيد بن المسيب كل ما في القرآن من بر الوالدين قد عرفته إلا قوله: وقل لهما قولًا كريمًا ما هذا القول الكريم, قال ابن المسيب: قول العبد المذنب للسيد الفظ الغليظ.

واعلمي أن التوبة تكون بالإقلاع عن الذنب, والندم على فعله, والعزم على عدم العود إليه, والتحلل من صاحب الحق, فإذا استوفت التوبة شروطها فهي مقبولة - بإذن الله - ولو تكررت بتكرر الذنب، قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ {البقرة: 222}، قال ابن كثير: أي: من الذنب وإن تكرر غشْيانه.

لكن عليك مجاهدة نفسك, والاستعانة بالله على ضبط النفس, وحسن الخلق عامة, ومع الأم خاصة، فإنّ الأخلاق تكتسب بالتعود والتمرين، فعن أبي الدرداء قال: العلم بالتعلم, والحلم بالتحلم, ومن يتحر الخير يعطه, ومن يتوق الشر يوقه. رواه الخطيب في تاريخه.
والله أعلم.

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: الصلاة علي النبي

بالنسبة لسب العلماء والدعاة خاصه وسب المسلمين عامة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا يجوز إطلاق أى ألفاظ مسئية على أحد من العلماء أو الدعاة ، بل ولا يجوز إطلاقه على أي مسلم.
ويجب احترام العلماء وتوقيرهم ، وإحسان الظن بهم ، ولزوم الأدب في نقاشهم أو الرد عليهم.
وإهانة العلماء وازدراؤهم -مع كون ذلك محرماً- يهون من قيمة العلم وأهله ، ويجرئ العامة على ترك التعلم ، والعزوف عن مجالس العلماء ، وربما قادهم ذلك إلى نبذ الدين رأساً.
والله المستعان.

والله أعلم

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: الصلاة علي النبي

يا أخيه

ابتعدى فى رمضان عن الشجار والخلاف والجدال والعصبية قدر الاستطاع
ركزى على القرءان بارك الله فيك
وسائر أنواع العبادات
واكثرى من الصلاه على النبى صلى الله عليه وسلم
وكذلك عليك ببر الوالدين
ربنا تبارك وتعالى نصحنا ببرهما لو كانا مشركين فمابالك بالمسلمين
الله المستعان
اللهم بلغنا ليله القدر امين