بالله أنا ضعت !!

[أنا ضايعه :(]

السلام عليكم ورحمة الله ..
ترددت كتيير ف الكتابه وبقووول مش هشكي لحد وكفآيه أشتكي لربنا بس أعتقد دي كانت حيله من حيل الشيطان

ف أوول الأمر أنا واحده من اللي بيتحسبوا ع الملتزمين
التزمت ف اولى ثانوي ولبست النقاب وكنت ماشيه رغم اني مكنتش اد كده بس دلوقت بحس بلذة الطاعة بتاعت زمان عن دلوقت !!
أنا بقيت مشتته بسبب حاجات كتيير أولها عرفت شخص ع النت بس الحمد لله لم تتطور العلاقه متكلمناش أكتر من شهرين وكله انتهى
الموضوووع ده تعبني أوووي رغم ان كل حاجه انتهت خلاص بس كل ما أفتكر انا عملت كده ازاي بتعب أووي نفسي أنساه أووي !!
بعد كده حسيت بتقل جامد ف العبادات الصلبقت تقيله أووي
دا حتى بكوون صاحيه بالليل ومبقدرش أصلي القيام
وأقوول هستغفر وخلاص !!
حاولت كتيير أجدد تووبتي وأرجع تاني
وأفضل أقوول لنفسي ربنا بيقول

( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )
بس برضوو برجع تاني
أنا مخنوووقه وحاسه ربنا غضبان عليا
اللي هيمووتني ان الناس بتحبني أووي وخدني قدووة وميعرفووش اللي فيهآ دي حاجه تعباني
اني أكوون كويسه عند الناس ووحشه عند ربنا
تعبت والدرووس مبقتش بتأثر وبقيت حافظه المحاضرات والدرووس وعدش تأثير
قلبي مات :'(
دا حتى الاستغفار بقيت أواظب يوو ويوم لأ !!
خصوصا انا حاليا ف ثانوويه أزهريه وبمتحن ومفيش عندي رغبه ف المذاكره ودماغي بيفكر ف خمسين حاجه
حاسه اني هموووت .. وهموووت منافقه !!
يا رب .. انا مش عآرفه أنا بكتب ليه بس ممكن يكوون كلمه تقولوها تكوون سبب
أنا عندي أمل ف ربنا بس انا معنديش أمل ف نفسي
خايفه رمضان يضيع عليا بسبب ذنوووبي
أوووووف أنا تعبت يا رب

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: بالله أنا ضعت !!

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:





س: أريد وأحلم بالأنس بالله والشعور بلذة الطاعة في الصلاة والصيام فماذا عليَ أن أفعل حتى أجدهم؟

ج : اطرق الباب، باب الرحمن، ولا تنتظر اللذة ودعها تأتيك بمنة المنان، وعليك أن تتحبب إليه بكثرة المناجاة، فضفض له، واذكره كثيرًا، اجعل بينك وبينه حديث وحوار وتحبب إليه بكثرة الذكر وتعداد النعم والخلوة للمناجاة، ثم بعد ذلك تدرب في الخلوات أن تجد قلبك معه، فأدمن عبادة السر عسى أن تجد قلبك وتأنس بالله.

جاهد نفسك.. محمد بن المنكدر يقول (جاهدت نفسي أربعين سنة حتى استقامت) فمحمد بن المنكدر أربعين سنة حتى استقامت نفسه فاطرق الباب ولا تتعجل قطف الثمرة.

[ من فتاوى الشيخ هاني حلمي ]
فإن الله تبارك وتعالى شرع لعباده التوبة من الذنوب، ووعدهم بمغفرتها، كما في قوله تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر:53].
والذنب الوحيد الذي لا يغفره الله عز وجل هو الشرك بالله إذا مات الإنسان عليه ولم يتب منه، قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً [النساء:48].
أما الذنوب دون الشرك بالله فيغفرها الله تعالى لمن تاب منها برحمته وفضله مهما عظمت وكثرت، والحمد لله على منِّه وإحسانه: وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَاباً [الفرقان:71].
هذا إذا توافرت شروط التوبة وهي:
1- إخلاص التوبة لله.
2- الندم على الذنب.
3- الإقلاع عن الذنب.
4- العزم على عدم العودة.
5- أن يوقع التوبة في وقت القبول -وهي بفضل الله- تقبل في كل وقت إلا في حالتين: إذا بلغت الروح الحلقوم، وإذا طلعت الشمس من مغربها.
6- رد المظالم إن كان الذنب في حق آدمي.
وأما كون الله تعالى لا يسامح ولا يغفر بعض الذنوب -دون الشرك- أبداً! فهذا تحكُّم في الله تعالى وسوء ظن به، فإن الله أمر بالتوبة ووعد بالمغفرة والله لا يخلف الميعاد، وقد قال سبحانه وهو البر الرحيم: مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِراً عَلِيماً [النساء:147].
أما الوقت الذي تقبل فيه التوبة من العبد، فعلمه عند الله، ويظهر أن الله يقبل توبة عبده فور إيقاعها، وقد يؤخر قبولها لحكمة ومدة يعلمها هو سبحانه.
فعلى المرء أن يتوب من ذنوبه جميعاً ويلح على الله في طلب مغفرتها ويحسن ظنه بربه، ويظل بين رجائه مغفرة ربه، وخوفه من عاقبة ذنبه فذلك أدعى لأن يغفر الله له ويرحمه.
أما علامة رضا الله عن عبده أو سخطه عليه فمعيارها التوفيق للطاعة أو عدمه، فمن أطاع الله بفعل ما أمره به، وترك ما نهاه عنه فهو راضٍ عنه، فمن رأى أنه موفق للطاعات وعمل الخيرات وهو مخلص في ذلك لله تعالى فليبشر، فهذا من دلائل رضا الله عنه في تلك الحال ولا يأمن مكر الله بل يسأل الله الثبات وحسن الخاتمة.
ومن رأى من نفسه حب المعاصي والإصرار عليها وعدم التوفيق لكثير من الخير فهذا -عياذاً بالله- من دلائل غضب الله عليه، فليتدارك ذلك بتوبة نصوح لعل الله يوفقه إليها فيختم له بخير.
نسأل الله لنا ولكم وللمسلمين التوفيق لما يحب ربنا ويرضى.

واعلم أن السبيل إلى قطع الرجوع إلى الذنب بعد التوبة منه أن لا تقع في استدراج الشيطان، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ. { التوبة: 21 }.

وأن تبتعدِ عن أماكن المعصية وأصدقاء السوء، وأن تشغل نفسك بالطاعات والأذكار والأعمال النافعة دينية، أو دنيوية، وأن تصاحبِ أهل الفضل والخير،

بالنسبة لرمضان والاستعداد له يمكنكم الاستماع إلى هذا الدرس الرائع

http://almunajjid.com/lecture/3798
والله أعلم.

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: بالله أنا ضعت !!

نسأل الله العظيم أن يتوب علينا لنتوب، وأن يغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا.

إن باب التوبة مفتوح لا يُغلق حتى تطلع الشمس من مغربها، وحينها (( لا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ))[الأنعام:158] ويُغلق هذا الباب أيضاً إذا بلغت الروح الحلقوم، قال تعالى: (( وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ... ))[النساء:18]، والله تبارك وتعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ...، بل ويفرح بتوبة عبده حين يتوب إليه، فسارع إلى الدخول في رحمة الله، واحذر من تأخير التوبة، فإن الإنسان لا يدري متى ينتهي به العمر، ولن يستطيع أحد أن يحول بينك وبين التوبة.

والمسلم إذا أراد أن يرجع إلى الله لا يحتاج لواسطة كما هو حال الناس في هذه الدنيا، فإذا توضأت وكبرت فإنك تقف بين يدي الله يسمع كلامك ويجيب سؤالك، فاستر على نفسك وتوجه إلى التواب الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات.

والتوبة النصوح ينبغي أن تتوفر فيها شروط بينها العلماء كما يلي:

أولاً: أن يكون صاحبها مخلصاً في توبته لا يريد بها إلا وجه الله، فليس تائباً من يترك المعاصي خوفاً من رجال الشرطة أو خشية الفضيحة، أو يترك الخمر خوفاً على نفسه وحفاظاً لصحته، أو يبتعد عن الزنا خوفاً من طاعون العصر (الإيذر).

ثانياً: أن يكون صادقاً في توبته، فلا يقل تبت بلسانه وقلبه متعلق بالمعصية؛ فتلك توبة الكذابين.

ثالثاً: أن يترك المعصية في الحال.

رابعاً: أن يعزم على أن لا يعود.

خامساً: أن يندم على وقوعه في المخالفة، وإذا كانت المعصية متعلقة بحقوق الآدميين فإنها تحتاج لشرط إضافي، وهو:

سادساً: رد الحقوق إلى أصحابها أو التحلل وطلب العفو منهم.

ومما يعين التائب على الثبات ما يلي:

1- الابتعاد عن شركاء الجرائم وأصدقاء الغفلة.

2- الاجتهاد في تغيير بيئة المعصية؛ لأن كل ما فيها يذكر بالمعاصي.

3- الاجتهاد في البحث عن رفاق يذكرونه بالله ويعينوه على الطاعات.

4- الإكثار من الحسنات الماحية (( إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ))[هود:114].
وابشر يا أخي، فإن الله سبحانه إذا علم منك الصدق يتوب عليك، بل ويبدل سيئاتك إلى حسنات قال تعالى: (( إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ))[الفرقان:70].

وكثرة الاستغفار مطلوبة ومفيدة جداً، وذاك هدى النبي صلى الله عليه وسلم


وقد كان السلف يستغفرون الله كثيراً، ويقصدون الأوقات الفاضلة مثل ثلث الليل الآخر، كما قال نبي الله يعقوب لأبنائه: ( سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي)، قال ابن مسعود : ادخر استغفاره لهم إلى وقت السحر.

والمسلم يستغفر الله حتى بعد الطاعات؛ لأنه يعتقد أنه مقصر، ولجبر ما فيها من خلل ونقص، فبعد الصلاة ينبغي على المسلم أن يقول أستغفر الله ثلاثاً، وبعد الحج ... وهكذا.

وقد كان سلف الأمة الأبرار إذا أرادوا السقيا استغفروا الله، وإذا طلبوا المال استغفروا الله، وإذا أردوا الولد استغفروا الله، أو طمعوا في نيل القوة في أبدأنهم وبلدانهم استغفروا الله، وهذا لدقيق فهمهم لقوله تبارك وتعالى: (( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ))[نوح:10-11].
والتوبة لها شروطها كما سبق، ويجب على المسلم أن يتوب إلى الله من كل صغيرة وكبيرة، وعلى المسلم أن يعود لسانه كثرة الاستغفار، فلا صغيرة مع الإصرار ولا كبيرة مع الاستغفار.
أسأل الله لك التوبة والسداد، والله الموفق.