ضروري اليوم بالله عليكم

[غير مسجل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو سمحتوا كنت عايزة اجابتكم اليوم ضروري جدا

احنا كنا مودعين مبلغ من المال ف بنك والفاوئد بتاعته طبعا عارفين انها حرام فمش بنصرف منها حاجة علينا .........

ودلوقت فيه زميل ليا ف الكلية كان معتقل واخد افراج بكفالة واحنا هنجمع من بعض عشان نساعد ف الكفالة دي لانه مبلغ كبير
المهم انا مقدرتي المادية صعبة خصوصا الفترة دي يعني مش هينفع ادفع من فلوس البيت فقولت لأمي إني هاخد جزء من فلوس الفوائد دي وادفعها ...
بنية انها لله يعني او كتصدق لأنه في حاجة ليها ...

ينفع فعلا ادفع منها ولا لأ ؟؟؟؟؟؟ يا ريت اليوم لأن الفلوس المفروض ادفعها بكرة ...

جزاكم الله خيرا

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: ضروري اليوم بالله عليكم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فننبهك أولا إلى أنه لا يجوز إيداع المال في البنوك الربوية

والفوائد العائدة من الوديعة الربوية يجب إخراجها بنية التخلص منها، لا بنية الصدقة، لأن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، لكن من تخلص منها فله أجر التوبة والإنابة والامتثال ـ لا أجر الصدقة ـ ويتم التخلص منها بصرفها في مصالح المسلمين العامة كبناء المساجد, وكفالة الأيتام، وإنشاء الطرق, ومن ذلك دفعها للفقراء, جاء في المجموع للنووي: قال الغزالي: إذا كان معه مال حرام وأراد التوبة والبراءة منه، فإن كان له مالك معين وجب صرفه إليه أو إلى وكيله، فإن كان ميتا وجب دفعه إلى وارثه، وإن كان لمالك لا يعرفه ويئس من معرفته فينبغي أن يصرفه في مصالح المسلمين العامة كالقناطر والربط والمساجد ومصالح طريق مكة ونحو ذلك مما يشترك المسلمون فيه، وإلا فيتصدق به على فقير أو فقراء. انتهى.

وبناء على ما سبق, فإذا تعذر عليك صرف تلك الفوائد الربوية في مصالح المسلمين العامة, كبناء المساجد, أو نحو ذلك فيجوز دفعها لفقير معين, ويباح لهذا الفقير التصرف فيها فهي مال مباح في حقه, يجوز له أن يتصدق منه, , قال النووي في المجموع متحدثا عن المال الحرام: وإذا دفعه إلى الفقير لا يكون حراما على الفقير، بل يكون حلالا طيبا. انتهى.

والله أعلم.