الصلاة

[غير مسجل]

انا عليا فروض كتير جدا
بس مش عارفة عددها من كتر ما تركتها ربنا يغفر لي
اوقات اقول دي تقدر بصلوات 5 او 6 سنين من عمري

فدلوقتي اعمل ايه
اصليهم ولا اعوضهم ازاي
ولا فعلا زي مابيقولوا كثرة النوافل تعوض ؟
انا توبت وعزمت اني متركش الصلاة تاني
بس الفروض دي اعمل فيها ايه

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: الصلاة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:


ماشاء الله بشركم الله بالخير وعودا حميدا للصلاة
أبشروا بكل خير فوالله إن الصلاه نعمة لا يساويها أى نعمة
حمدا لله والله أنكم عدتم إليها لا تيأسوا ولا تقنطوا من رحمة الله واستعينوا بالله

وإليكم
الفتوى ثبتنا الله واياكم على الهدى والحق والصراط المستقيم

http://www.youtube.com/watch?v=NAvZiDhlulg

فإنه لا خلاف بين العلماء في وجوب قضاء الصلاة الفائتة بعذر شرعي من نسيان أو نوم، ونحو ذلك، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها، فإن الله تعالى يقول: وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي

" رواه مسلم.


وقوله صلى الله عليه وسلم: "من نسي صلاة أو نام عنها، فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها" متفق عليه.


وقوله صلى الله عليه وسلم: "من نسي صلاة، فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك" رواه البخاري ومسلم والللفظ لمسلم .


فالصلاة الفائتة في الذمة على هذا الوجه يجب قضاؤها، ولا إشكال فيها، فإن كانت معروفة بعينها وعددها قضاها، وإلا فعليه أن يحتاط، فيصلي ما يغلب على الظن أنه تبرأ به ذمته.


أما الصلاة المتروكة عمداً، فجمهور العلماء على أن حكمها كحكم المنسية ونحوها فيجب قضاؤها، وهذا هو قول الأئمة الأربعة، وذهب بعض أصحاب الشافعي إلى أن الصلاة المتروكة عمداً لا يجب قضاؤها، ولا تقبل ولا تصح لأنها صليت في غير وقتها، وكان تأخيرها عنه لغير عذر شرعي فلم تقبل،




وذهب كثير من أصحاب الإمام أحمد وابن حزم وجماعة من السلف من الصحابة والتابعين فمن بعدهم، إلى أن تارك الصلاة عمداً كافر كفراً مخرجاً من الملة، وإذا عاد إلى الإسلام، فهو غير مطالب بقضاء صلاة أو صوم، لأنه بمثابة داخل جديد في الإسلام.



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالذي عليه الجمهور - مالك والشافعي وأحمد وغيرهم- هو أن الفائتة من الصلوات تقضى في أي وقت ذكرت فيه، سواء كان ذلك وقت نهي أو غيره، بدليل قوله صلى الله عليه وسلم: "من نسي صلاة، فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك" رواه مسلم وغيره.
ولقوله تعالى: (وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) [طـه:14] .
والله أعلم.


لا تيأسوا واثبتوا على الحق

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: الصلاة

لو كانت الدنيا سهلة مُيسرة لما كان الصبر أحد أبواب الجنة قيل لأحد الصّالحين: ما هوَ الصّبر الجميل ؟! قال: أن تُبتلى وقلبك يقُول: ♥الحمد لله

[غير مسجل]

رد: الصلاة

الله المستعان
اللي فهمته دلوقتي اني اصلي الخمس سنين دول
ربي ييسر
خايفة اجزع ومكملش
انا هاحاول وابدا فيهم لعل الله يغفر لي

جزاكم الله خيرا

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: الصلاة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالذي يترك الصلاة تكاسلاً وتهاوناً لا يشمله الحديث المذكور،
"من نسي صلاة، فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك" رواه مسلم
وإنما اختلف العلماء هل هو مسلم أم كافر؟ والذي عليه الفتوى في هذا الموقع هو أن من ترك الصلاة بالكلية فترة فإنه يعد كافراً،

فلا يجب عليه أن يقضي ما فات، بل تجب عليه التوبة مع تجديد إسلامه.

والذي عليه جمهور الفقهاء -وهو الأحوط- أنه يقضي الصلوات الفائتة كلها طيلة السنوات التي تركها فيها حسب استطاعته،


ولمعرفة كيفية قضائها والاطلاع على الخلاف في هذه المسألة راجع الفتاوى التالية: 31107/ 12700/ 26275 والله أعلم.