ممن أتزوج ؟

[غير مسجل]

السلام عليكم أرجو عدم عرض كلامى
أنا فى الثلاثين أحفظ القرأن أتعلم علم شرعى أعمل فى الدعوة
موظفة
مشكلتى لا يتقدم الى الملتزم بل كل من يتقدم لى يكون انسان عادى منهم من اشترط على خلع النقاب ورفضت وغيره وغيره
أنا رافضة أنى أكون زوجة إلا لتقى حتى يسعد أبنائى بحفظ الله لهم بصلاح والدهم لأنى مشفتش حنان لا من أب ولا من أم واهلى يريدون زواجة وخلاص
وانا مش قابلة واحد يكون هو فى وادى وأنا فى وادىمين فينا صح ؟

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: ممن أتزوج ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحابته ومن والاه.

ونرحب بك، ونسأل الله أن يلهمك السداد والرشاد، هو ولي ذلك والقادر عليه، ونشكر لك التواصل مع الموقع، ونشكر لك هذا الحرص على صاحب الدين، ونسأل الله أن يرزقك الزوج الذي تقر به عينك، هو ولي ذلك والقادر عليه.

ولا يخفى على أمثالك أن الدين شرط في الفتى والفتاة، فإن الشريعة قالت للرجل: (فاظفر بذات الدين تربت يداك) وقالت للفتاة ولأوليائها: (إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض)، وقد أحسنت أيما إحسان أي فتاة لا تقبل إلا بصاحب الدين، لأن هذه وصية رسولنا الأمين، وإذا وجد خللاً في غير الدين فإن الدين يجبره ويصلحه، كما قال الشاعر:
وكل كسرٍ فإن الدين يجبره .. وما لكسر قناة الدين جُبرانُ

إذن فمن الكمال ومن العقل ومن النضج لكل فتاة أن تطلب صاحب الدين، وألا ترضى به بديلا، ومن الكمال والنضج في الرجال أن يبحثوا عن صاحبة الدين، لأنها المؤتمنة على الدار، والمؤتمنة على العيال وعلى تربيتهم، وهي كنز وفخر لزوجها في الدنيا وذخر له في الآخرة، لأنها تعينه على الخير وعلى كل أمر يُرضي الله تبارك وتعالى.

ولا شك أنك قد أحسنتِ بالإصرار على صاحب الدين، ولكننا ندعوك قبل أن تردي كل خاطب أن تنظري نظرة شاملة، فمسألة الدين إذا كان الشاب يصلي ويصوم ويتلو كتاب الله ومظهره مظهر شرعي يحافظ على آداب هذه الشريعة فينبغي أن تقبلي به ولا تترددي، خاصة بعد أن يوافق الأهل، بعد أن يبحثوا عنه، يسألوا عن صلاته وعن دينه، عن تحمله المسؤولية، عن الأصدقاء الذين يدورون حوله، عن تماسك أسرته واحترام والديه، عن أدبه في الكلام وحشمته أمام الناس.

فإذا وافقوا على هذا الشاب ووجدوا هذه الأخلاق في هذا الشاب؛ فلا تترددي في القبول به، هذا لأمر بسيط، لأن الإنسان قد يصعب عليه – بل قد يكون من المستحيل – أن تجد الفتاة شابا خاليا من العيوب تمامًا، ويصعب على الشاب كذلك أن يجد فتاة ليس فيها نقص وليس فيها عيب، فكلنا ذلك الناقص المقصر، ولكن إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث، ولكن كفى بالمرء نُبلاً أن تُعدُّ معايبه، ومن الذي ما ساء قط؟! ومن الذي له الحسنى فقط؟!

إذن نحن ندعوك إلى أن تنظري في الأمر نظرة شاملة، وتحاولي دائمًا أن تأخذي أفضل من يأتي وأفضل من يطرق الباب، لأن الفتاة قد تنتظر طويلاً إذا كانت تطلب صاحب دين ليس في دينه نقص وليس فيه خلل، هذا قد يكون من الصعب – على الشاب أو على الفتاة –، ولكن ينبغي أن تُشركي محارمك، وتستخيري، وتشاوري، وتنظري في أحوال هذا الذي تقدم قبل أن تستعجلي في الرد والرفض، إذا تبين لك أنه صاحب دين وصاحب خلق فاقبلي به وكوني عونًا له على الخير، وسيعينك كذلك على كل أمر يُرضي الله تبارك وتعالى.

أما إذا كان في دينه نقص وكان في دينه خلل، فنحن لا ندعوك إلى أن تجازفي وتجاملي في هذه المسألة، لأن مشوار الحياة طويل، والفتاة لا تستفيد من رجل ليس عنده دين، بل ينبغي أن تبحثي عن صاحب الدين وصاحب الأخلاق، ومشوار الحياة طويل، ونسأل الله تبارك وتعالى أن يقدر لك الخير حيث كان ثم يرضيك به.

ولستُ أدري ما هو رأي الأسرة في ردك للخطاب! هل يوافقون على هذا الذي يحدث؟ هل يوافقوكِ على أن في دين هؤلاء ضعف ونقص؟ .. هذه أمور من المصلحة أن تسألي عنها، وتتعرفي على وجهة نظرهم، وأرجو أن نكون حاضرين مشاركين في حال تقدم أي شاب أن تصفي لنا ما عليه من الخير، حتى نتعاون بطريقة عملية للوصول في اختيار الشاب المناسب الذي يُرضي الله تعالى.

وحتى يحصل ذلك ندعوك إلى أن تكثري من اللجوء إلى الله تبارك وتعالى، وأن تعتقدي وتظني أن في الناس أخيار، ولا زالت الدنيا بخير، فليست الدنيا قاتمة كما يُخيل لكثير من الناس، وإن كثر الشر فإن هناك الخير، فإن هناك الأطهار المصلون الصُّيِّام، نسأل الله أن يرزقك بواحد منهم، وأن يلهمك السداد والرشاد، ونرجو أن نسمع عنك الخير، وسوف نكون سعداء في حال تواصلك مع الموقع، ونسأل الله تبارك وتعالى أن يوفقك لما يحب ويرضاه.

وصيتنا لك بتقوى الله، وصيتنا لك بكثرة الدعاء، وصيتنا لك بالصبر، وصيتنا لك بالمشاورة لأهلك ومحارمك وأهل الخير، وصيتنا لك بعدم الاستعجال، وصيتنا لك بالاستغفار وكثرة الصلاة على نبينا المختار، عليه صلاة الله وسلامه، وختامًا نسأل الله أن يقدر لك الخير حيث كان ثم يرضيك به.

[غير مسجل]

رد: ممن أتزوج ؟

طبعا انا اسفة جدا اني هتكلم في وجود مشايخي الاجلاء اسأل الله ان يحفظهم

دي مشاركة كانت اخت كاتباها في موضوع في المنتدى يارب تفيدكم




كيف أختار شريكة حياتى؟
فأخبره بنظرية ثلاثة مراحل:
المرحلة الأولى: اكتب كل الصفات التى تأتى ببالك
اكتب كل الصفات التى تأتى ببالك أو هى هل تريدين شيخ الإسلام؟ اكتبى كما تريدين
فتاة تقول أريده أن يكون حافظ للقرءان كله والبخارى ومسلم، ولا يهمك أين هو؟
كم عمرك؟ ثمانية عشر وكم تحفظين؟ جزء، لا مشكلة اكتبى أكثر
وأن يكون أخلاق ودين وابن ناس وشقة تمليك وماذا أيضا؟ اكتبى أكثر
وانت؟ فلقة القمر وحاجة ترفعنا إلى مستوى أعلى وتكون حنينة وتكون طيبة ودينها جامد وحافظة البخارى ومسلم ، افهم لماذا أريدك أن تفعل في المرحلة الأولى حتى لا يتبقى فى داخلك شئ تريده ولم تقوله.
المرحلة الثانية: غربل على قانون
إذا أردت فاطمة فكن عليا والعكس إذا أردت عليا فكونى فاطمة.
ماذا نعنى؟ سأقنعك حضرتك حافظة جزء وهو ثلاثون مع الوقت سيحتقرك فيقول لست انت من أردتها انتى بخير لكن هناك فرق بينى وبينك.
هو متقدم عنك عقليا بشكل معين وانتى لا تخضعى لتفكيره فهو بعد قليل من الوقت يتجاهلك ويتعامل هو.
والعكس إذا كانت هى متقدمة فى كذا وخاصة فى النساء فتكون مصيبة مع طول الوقت يشعر بأنه لين وقليل فمع الوقت لا يشعر برجولته فيبدأ فى العصبية ويعلو صوته : أنا رجل انت لا تفهمين أسد ليظهر بأى منظر.
فلا تفرح إن قالت لك أنا فعلت وفعلت وفعلت فتقول هذه هى فلا تفرح ﻕن بعد قليل من الوقت لن تقتنع بك.
"نريد إنكحوا الأكفأ"
أن تكون أعلى منى بدرجتين أو أقل لا مشكلة إنما إذا كانت بيننا فجوة صعب ﻕنه
"لا يوجد رجل يربى ولا إمرأة تصبر".
فعلت المرحلة الثانية:وكانت كاتبة مائة صفة وهو هكذا كيفما شئت حينما تضع قانون على وفاطمة فتجد أمامك ثلاثين أو أربعين صفة.
المرحلة الثالثة:
مرحلة الثوابت والمتغيرات، ماهى؟ بأسئله هل تتجوز واحد لا تصلى؟ ﻕ
معنى النفى القاطع أنه ثابت.
ثم المستوى الإجتماعى هل تتزوجين بشخص لديه شقة إيجار؟ الفتاة فى مستوى عادى أو جيد تقول لا مشكلة لكن التى فى مستوى عالى تقول لا أستطيع.
اخت أو أخ من مدة فى طلب العلم فلا يمكننى أن أتزوج بواحد مازالت فى البداية، هذا مايسمى بالثوابت.
ما المتغيرات؟ أى بند من هذه البنود مثلا هل تفرق معك أن تكون شقة أو تمليك؟ فتقول ﻕ عادى لو كان تمليك خيرا ولو إيجار لا مشكلة.
ما هو مؤهلك؟ طب، هل تتزوجين شخص دبلوم صناعى ؟ ﻕ، إذا فهذه ثوابت.
هل من الممكن أن يكون مهندس؟ نعم.
هل من الممكن أن يكون خريج علوم؟ نعم.
خريج تجارة؟ لأ صعب فأنا أتمنى دكتور أو صيدلى أو مهندس حتى نكون متقاربين.
كما تحبين وتحب هكذا على قانون الثوابت والمتغيرات.
المرحلة الاخيرة:
ثم نأتى ﻵخر مرحلة لو الشخص المتقدم لك أو الفتاة المتقدم لها يحقق ثمانية بالمائة من الثوايت تزوجيه.
يعنى هى أخرجت من الثوابت عشرين فأقول لها كم نقطة من الثوابت لديك تقريبا موجودة به؟ فتقول ستة عشر أو سبعة عشر فأقول لها إذا أقبلى الزواج به ولكن إن قالت عشرة أو اثنى عشر أو ثلاثة عشر فلا للأسف لن ينفعك ﻕن هذه النسبة لا تقيم زواج، ستة من عشرة لا تقيم زواج، سبعة من عشرة ممكن، ثمانية من عشرة تكون مقتنعة به لكن كانت تتمنى أن يكون تسعة وهو كان يتمنى كذلك لكنها فى الباقى كله تمام.
هذا من درس للشيخ هانى حلمي فى طريقه اختيار الزوج