الزواج

[غير مسجل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخت رزقها الله طلب العلم والعمل في دعوة الاخوات وبفضل الله دورها بارز مع الفتيات بسبب قلة الدعوة في المنطقه التي تعيش فيها وتقدم لها شاب نحسبه علي خير لكنه يعمل بالخارج ويعمل فترتين وليس له دور اصلاحي اي انه يقصد علي العبادات ومايقيم دينه فقط لكنه ليس مهتم بدعوة او طلب علم او صنائع معروف او..........

كما انها دخلت علي حسابه الشخصي علي الفيس بوك فوجدته قد ضغط اعجاب لصفحة اخت سياسيه هذه الاخت تضع صورتها وهي بالحجاب ليس النقاب لكنه الحجاب الذي اعتادته شوارع المسلمين فهل يدل ذلك علي انه لا يغض بصره؟

وهل تقبل ام لا؟

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: الزواج

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نسأل الله أن يوفق تلك الأخت ويزيدها من فضله وينفع بها

بالنسبة لذلك الخاطب

فنقلا عن موقع الشيخ ناصر بن سليمان العمر

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله.
ما هي شروط الزوج الصالح؟ وما هو الفرق المناسب بين زوجين؟ وهل العائق المادي يعيق الحياة ولا لا؟ وكيف أعرف الشخص بخيل أو يشرب مسكرات أو يزني؟ هل توجد علامات لهذا الشخص بهذه المواصفات التي ذكرتها فيما سبق؟ شكراً لكم.

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أولاً نشكر لك ثقتك بالموقع، ونسأل الله أن يرزقك الزوج الصالح، والذرية الطيبة.
والسؤال كبير مركب في حقيقته من عدة أسئلة، أتناولها تباعاً: -
أما الزوج الصالح فلعله معنى يزيد عن معنى الرجل الصالح، الملتزم بأوامر الله تعالى ظاهراً وباطناً، الذي يرتاد المساجد، ويحرص على صلاة الجماعة، ويلتزم بالسمت الإسلامي، ويجتنب المحرمات. والذي نحكم به هو الظاهر. فلا يكفي أن يكون الرجل صالحاً ليكون زوجاً صالحاً،
بل لابد أن يكون مرضيَّ الخلق، فالزوج الشكس سريع الغضب، كثير اللوم والعتب، المقتر قد لا تستقيم الحياة معه مهما كان متديناً.
وقد يكون الرجل متديناً، حسن الخلق لكن فيه من الصفات ما لا يوافقك، فيكون صالحاً لغيرك لكنه لا يصلح لك. مثلاً قد يكون جاداً، سكوتاً قليل الكلام، مهتماً بالشعر والأدب، علاقاته الاجتماعية محدودة، والمرأة على العكس تماماً، اجتماعية جداً، تحب الاستكثار من مخالطة من حولها، تحب المزاح، لا تتذوق الشعر ولا تهتم بالأدب وتحس أن الاهتمام به نوع من تضييع الوقت فيما لا فائدة فيه. لا شك أن صفات هذا الرجل ليست معيبة، لكنها قد تسبب لها الضيق، فلا تشعر بالسعادة معه.
لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في سنن الترمذي: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه"، ولم يقل متديناً حسن الخلق. وفاطمة بنت قيس رضي الله عنها لما تقدم لخطبتها اثنان من أفاضل الصحابة رضوان الله عليهم كما في صحيح مسلم بيّن لها النبي صلى الله عليه وسلم أن معاوية وأبا الجهم لا يناسبانها لمعرفته بها وبهما، فهؤلاء مع صلاحهم الذي لا يشك فيه سليم المعتقد لم يشر النبي صلى الله عليه وسلم بالزواج من أحدهما، وأشار عليها أن تتزوج آخر وهو أسامة بن زيد –رضي الله عنهم جميعاً- رغم أنه خيار لم يكن بالحسبان، فتزوجته، ثم قالت بعد ذلك: فجعل الله فيه خيراً فاغتبطت به.
وإذا بان هذا فإن الصلاح الذي وصف أولاً مطلوب في الرجل، وبعد ذلك تبقى صفات تتعلق بالمناسبة والمشاكلة وموافقة الطبع وهذه نسبية، لا يمكن أن تجيب عليها إلاّ المرأة نفسها، بعد معرفتها بحال المتقدم لها، وكذلك من يعرف حالها وحال المتقدم،
وبهذا تظهر حكمة الشريعة البالغة في استئمار المرأة في شأن الزواج، وفي مشروعية الاستشارة والاستخارة ولاسيما في الزواج، فعليك بهما.
- أما الفرق المناسب بين الزوجين، فمما لا شك فيه أنه كلما كان الزوجان متقاربين في العمر، والعلم، والاهتمامات، كان ذلك أدعى لفهم بعضهما وتقارب همومهما

واسمعى شيخنا محمد حسان فى أمر الزواج


http://www.youtube.com/watch?v=aq7izF8kfUs

ولذلك ننصحها بأن تتحدث خلال الرؤية الشرعية مع ذلك الشخص وتتأكد من كونه لن يمانع عملها فى الدعوة وطلب العلم
فالمهم أن يكون ذلك الزوج لا يمثل عائق لها فى طريق دينها
ومن الرجال الصالحين من يتركون زوجاتهم يجتهدون فى الدعوة لاحساسهم بالتقصير فى حق الدين بسبب انشغالهم بالعمل والكدح فى سبيل العيش
ويعلمون أن اجتهاد الزوجة سيكون فى ميزان حسناتهن
فتتأكد من أنه و إن لم يكن مجتهدا فى نفسه فلن يمانع اجتهادها
ثم بعد الزواج ان كان صالحا تستعين بالله ولعل المعاملة بالحسنى تجعله يفوقها فى طلب العلم والدعوة بإذن الله

وبالنسبة لأمر عمله اعجاب لصفحة تلك الأخت
فلعل ما أعجبه هو رأيها السياسى أومتابعتها لأخبار يريد أن يتابعها هو
عامة التماس الأعذار له فى ذلك الأمر لا يغنى عن السؤال الدقيق عنه خاصة فى محل سكنه وعمله
ولا تفتر هى عن الاستخارة بتجرد لله وتسليم الأمر لله أن يرزقها الخير ويصرف عنها السوء كله
والله تعالى أعلى وأعلم