هل متل هذه الرسوم حلال ام حرام

[غير مسجل]

السلام عليكم و رحمة الله
جزاكم الله خيرا الله يهدينا و يتبتنا جميعا على الحق
اعمل في مطبعة وفد ارسلت لكم موضوعين بعنوان الـــى قسم سرك فى بير وآخر لم اتذكر عنوانه لكنه تذكرة له والله انتظرت كتيرا و لم تجاوبان عليهما
الان اود معرفة هل متل هذه الرسوم حلال ام حرام نضعها على علب لمبيدات الحشرات تم نطبعها لتسويق هذه المبيدات
شكرا على مجهوداتكم ونقدرها و أسال الله أن يجعلها خالصة لوجهه تعالى

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: هل متل هذه الرسوم حلال ام حرام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
حياكم الله أخانا الكريم وتقبل الله منكم ما دعوتم به وجزاكم مثله وزيادة
نعتذر لكم جدا على عدم ردنا على الموضوعين_ ليس تجاهلا يعلم الله لأى موضوع لكن ربما كان هناك ظروف بالفريق _ فنرجو أن تسامحونا وكل من له موضوع لم يقدر الله لنا أن نرد عليه

بالنسبة لسؤالكم
فقد ورد سؤال شبيه بسؤالكم إلى مركز الفتاوى بموقع إسلام ويب
السؤال :.

ما حكم الرسم عموما في الإسلام وما حكم رسم مخلوقات الله من بشر وشجر وبحار وحيوان... وإذا كان الجواب أنه محرم فما الحكمة؟ وهل يجوز الإيحاء بوجود أشخاص مثلاً كرسم ظلال أو أجزاء من الجسم؟
جزاكم الله خيراً.

الجواب :.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الرسم لذوات الأرواح إذا كان مجسماً حرم بالإجماع، وممن نقل هذا الإجماع النووي في شرح مسلم، قال: وأجمعوا على منع ما كان له ظل ووجوب تغييره. ا.هـ.
وإذا كان الرسم باليد على اللوحات والجدران والثياب وغيرها، فهو محرم أيضاً عند جماهير العلماء، لأن الأحاديث جاءت مطلقة، ولم تفرق بين المجسم، وغير المجسم، كقوله صلى الله عليه وسلم: "الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم" رواه مسلم عن ابن عمر.
وروى مسلم كذلك عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور، فأفتني فيها، فقال له: ادن مني، فدنا منه، ثم قال: ادن مني، فدنا منه حتى وضع يده على رأسه، قال: أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفساً، فتعذبه في جنهم". وفي رواية البخاري أنه قال له: "ويحك، إن أبيت إلا أن تصنع، فعليك بهذا الشجر، كل شيء ليس فيه روح".
وهذا يدل على جواز رسم كل ما لا روح له كالشجر، والحجر، والأنهار.
ومن الحكمة من تحريم التصوير ما فيه من مضاهاة وتشبيه بخلق الله تعالى، وكون اتخاذ صور ذوات الأرواح وسيلة إلى الشرك.
وهي تنفر الملائكة وتمنعهم من دخول البيت، ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة".
وفيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله" وفي رواية: "الذين يُضاهون بخلق الله" .
قال النووي في شرح مسلم: سبب امتناعهم من بيت فيه صورة، كونها معصية فاحشة، وفيها مضاهاة لخلق الله تعالى. ا.هـ.
وقال أيضاً: والأظهر أنه عام في كل كلب، وكل صورة، وأنهم يمتنعون من الجميع لإطلاق الأحاديث، ولأن الجرو الذي كان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم تحت السرير كان له فيه عذر ظاهر، فإنه لم يعلم به، ومع هذا امتنع جبريل من دخول البيت.ا.هـ.

أما بالنسبة لرسم أجزاء من الإنسان أو الحيوان، فراجع الفتوى رقم: 4138.
والله أعلم.

وربما الإجابة على هذا السؤال تفيدكم كذلك
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=163299
بارك الله فيكم .