أسئلة .....عن الصلاة ؟

[غير مسجل]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

عندي قريبة مني سألتني و قالت : مرات لما تفيق تفيق و الشمس طالعة يعني يفوتها وقت الفجر قالتلي كيف تصلي ؟ تصلي الصبح و تترك الفجر او مع بعض لانو قالولها لازم تصلي الصبح بعين الفجر لانو الشمس طلعت ؟

و سؤال 2 : الواحد لما تفوته صلاة يوم كامل لظروف ؟ كيف يقضيها لما يصليها يصلي الوحدة ورا الثانية او كيف


سؤال 3 : اللي ينام عن صلاة العشا متى يقضيها ؟ و اللي صلى العشافقط و نام و ما فاق الا الفجر كيف يقضي الشفع و الوتر ؟

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته و جزاكم الله خيرا

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: أسئلة .....عن الصلاة ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبارك الله فيكم وأراحنا الله وإياكم بالصلاة

عندي قريبة مني سألتني و قالت : مرات لما تفيق تفيق و الشمس طالعة يعني يفوتها وقت الفجر قالتلي كيف تصلي ؟

ينبغى أختنا الفاضلة أن نبذل قصارى جهدنا أن لا يفوتنا الفجر
لا ينبغى أبدا التهاون فى أمر الصلاة فالصلاة هى الركن العملى الأول للإسلام
قال الله تعالى (( إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً ))
لابد علينا جميعا أن نأخذ بالأسباب لنستيقظ لصلاة الفجر وأول هذه الأسباب البعد عن الذنوب والمعاصى
وشاهدى هذا الفيديو رائع جدا
http://www.youtube.com/watch?v=sV6ybhzm-nc
ولو أخذت هذه الأخت الكريمة بكل الأسباب ثم لم يقدّر الله لها أن تستيقظ فعليها أن تبدأ بقضاء سنة الفجر ثم تصلي الفريضة بعد ذلك اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
وراجعى هذه الروابط كذلك

من فاتته صلاة الفجريقضى السنة أولاثم يصلى الفجر

وهذه الفتوى هامة جدا فانتبهى وحذّرى هذه الأخت من تفريطها فى صلاة الفجر

يحرم تأخير الصلاة عن وقتهاعند وجود التفريط

اما الشق الثانى من السؤال

تصلي الصبح و تترك الفجر او مع بعض لانو قالولها لازم تصلي الصبح بعين الفجر لانو الشمس طلعت ؟

فكما وضّحنا مسبقا أنها لا تترك
كما أن صلاة الفجر وصلاة الصبح اسمان لصلاة واحدة وهي: إحدى الصلوات الخمس التي افترضها الله على العباد، وهي: ركعتان جهريتان، ووقتها يبدأ من طلوع الفجر وهذا هو وقت الفضيلة ووقتها الاختياري إلى الإسفار ويخرج وقتها بطلوع الشمس.
أما الذى يسبق صلاة الفجر فهما رغيبة الفجر أو سنة الفجر وينبغى عليها أن لا تفرط فيها أبدا حتى لو استيقظت رغما عنها بعد طلوع الشمس
وراجعى هذه الفتوى كذلك

مذاهب العلماء فى قضاء سنة الفجر
**********************************
أما السؤال الثانى

و سؤال 2 : الواحد لما تفوته صلاة يوم كامل لظروف ؟ كيف يقضيها لما يصليها يصلي الوحدة ورا الثانية او كيف

لا حول ولا قوة إلا بالله
إنا لله وإنا إليه راجعون
كيف ياأختى تضيّعى صلاة يوم كامل
وأى ظروف التى تجعلك تؤخرى خمس صلوات حتى يخرج وقتها !!
مهما كانت الظروف لا تجمعى أبدا بين الصلوات فقد أشار بعض العلماء أن الجمع بين الصلاتين بغير عذر كبيرة من الكبائر
فلقد سنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم القصر والجمع فى الصلاة فى هذه الأحوال
وانظرى هذه الفتوى وما يحيل إليها

كيفية الجمع بين الصلوات

فالدراسة والعمل وغير ذلك يمكن جدا أن يُعوّض أما الصلاة فلا
فاستغفرى الله مما مضى وعاهدى الله على أن تصلى كل وقت فى وقته
وتذكرى الموت فالموت يأتى بغتة
ماذا ستقولى لربك إن متِ بعد صلاة العصر مثلا ولم تصلِ الظهر؟!!!!
تفكرى فى أمر أخرتك
والأخرة خير وأبقى

وعن ترتيب الصلوات الفائته فواجب لما روي: أن النبي صلى الله عليه وسلم عام الأحزاب صلى المغرب، فلما فرغ قال: هل علم أحد منكم أني صليت العصر؟ قالوا: يا رسول الله، ما صليتها، فأمر المؤذن فأقام الصلاة فصلى العصر ثم أعاد المغرب. رواه أحمد عن أبي جمعة حبيب بن سباع.
وعن أبي عبيدة قال: قال عبد الله: إن المشركين شغلوا النبي صلى الله عليه وسلم عن أربع صلوات يوم الخندق، فأمر بلالاً فأذن ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ثم أقام فصلى المغرب، ثم أقام فصلى العشاء. رواه النسائي وأحمد والترمذي.
وقال ابن قدامة: وجملة ذلك أن الترتيب واجب في قضاء الفوائت نص عليه في مواضع..... وقد روى عن ابن عمر رضي الله عنه ما يدل على وجوب الترتيب، ونحوه عن النخعي والزهري وربيعة ويحيى الأنصاري ومالك والليث وأبي حنيفة وإسحاق. المغني ج1ص676.
وهذه الفتاوى هامة

جمع الصلاة لغير عذر

ترتيب الحاضرتين أوجب من ترتيب الفوائت

الفوائت التى يشرع قضاؤها

وعذرا لكثرة الفتاوى المحال إليها لكن لتعم الفائدة ولما بها من فوائد جمّة وحتى لا نطيل الرد عليكم .
**********************************
أما السؤال الثالث

سؤال 3 : اللي ينام عن صلاة العشا متى يقضيها ؟ و اللي صلى العشا فقط و نام و ما فاق الا الفجر كيف يقضي الشفع و الوتر ؟

قال صلى الله عليه وسلم: من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك. متفق عليه

هذا
معنى الشفع والوتر

وعن فوات صلاة سنة العشاء والوتر

أما عن قضاء تلك النوافل بعد وقتها المحدد لها فمحل خلاف بين الفقهاء، فيرى الحنفية والمالكية على المشهور والحنابلة في قول عدم القضاء ما عدا سنة الفجر فإنها تقضى بعد الوقت عندهم، ويرى الشافعية أن النوافل غير المؤقتة كصلاة الكسوف والاستسقاء وتحية المسجد لا مدخل للقضاء فيها، وأما النوافل المؤقتة كالعيدين والضحى والرواتب التابعة للفرائض ففي قضائها أقوال أظهرها أنها تقضى، وهو المشهور عند الحنابلة.

قال الإمام النووي: ذكرنا أن الصحيح عندنا استحباب قضاء النوافل الراتبة وبه قال محمد والمزني وأحمد في رواية، وقال أبو حنيفة ومالك وأبو يوسف في أشهر الروايتين عنهم: لا يقضى. اهـ.

والقول بالقضاء هو الراجح، لأدلة منها حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس. رواه الترمذي وصححه الألباني، ومنها حديث أم سلمة في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى الركعتين اللتين بعد الظهر بعد صلاة العصر لما شغله ناس من بني عبد القيس. ومنها حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان إذا لم يصل أربعا قبل الظهر صلاهن بعدها. رواه الترمذي وحسنه. ومنها حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا ذكره وإذا استيقظ. رواه أبو داود والترمذي.

نسأل الله سبحانه أن يكون قد اتضح الجواب
بارك الله فيكم .