ما رأيكم في هذا الفعل ؟

[غير مسجل]

أرجو مسح الموضوع بعد قرائته !!
وأرجو عمل اقتباس لكل جزئية بمفردها ومن ثم الرد بأسفلها
------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم الاطلاع عليه بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيراً

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: ما رأيكم في هذا الفعل ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختى الفاضلة
أسأل الله أن يهدينا وإياكِ لأرضى ما يرضيه عنا

هناك موضوع انتشر بين النساء بكثرة وأفكر في تجربته ولكن أريد رأيكم فيه أولاً

جزاكم الله خيراً أختنا لبحثكِ عما يرضى الله
وأسأل الله أن يرينا واياكِ الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

فما حكم التشقير

شيوخ تفتي بالجواز

نعم أختى لا ننكر أن من علمائنا من أفتى بالجواز
http://www.youtube.com/watch?v=FzdwjBAEUxQ

لكن هناك أيضا من أفتى بحرمته
http://www.youtube.com/watch?v=S2zAHxH9v7g
وهذا رأى اللجنة الدائمة
تشقير الحواجب من الإسلام سؤال وجواب
والأمر فيه خلاف أختنا
ومعروف فى أمور الخلاف أننا نرجع لحديث النبى - صلى الله عليه وسلم -
عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم
فنصيحتى لكِ أختى حتى ولو وُجد من العلماء من يحله فإن شيخنا أبو اسحاق أمر بعدم المبالغة وأنتِ لا تنظرين بنظرة الناس لك
لربما رأوه هم مبالغا فيه
فاجتنبى أختى الشبهات خاصة وأنه ليس هناك ضرورة لذلك
وإنى أخشى والله أن يكون هذا من مداخل الشيطان
فيبدأ مع الأخت بالتشقير ثم يستدرجها للنمص
وليس منا معصوم بعد نبينا - صلى الله عليه وسلم -

هل علي إثم إن قامت أي امرأة بتقليدي وخصوصاً إن كنت قدوة ؟

فأسألكِ أختى
إذا كنتِ ترين أنه جائز ولا شيئ عليكِ
فلم تتحرجين منه
فى حديث النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الأَنْصَارِىِّ رضي الله عنه قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ فَقَالَ : (الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ) :
رواه مسلم (2553)
أختى ارضِ بما قسم الله لكِ
فنخشى والله كما قال أعضاء اللجنة الدائمة من التشبه بالكافرات ومن تغيير خلق الله
فاجتنبى أختى كل تلك الشبهات برضاكِ بما قسم الله لكِ
أسأل الله أن يرزقنا الرضى به وعنه
اللهم آمين

[غير مسجل]

رد: ما رأيكم في هذا الفعل ؟

جزاكم الله خيراً وجعله في ميزان حسناتكم
لدي استفسار آخر متعلق بنفس الموضوع ولكن أرجو مسحه بعد قرائته
تم الاطلاع عليه
------------------------------------------------------------------------------------------------------
رجاءً لا تظهروا أي جزء من هذه المشاركة !
فقط ضعوا الجواب لأنني لا أريد أن تقوم أي امرأة بتطبيق هذا الأمر أمام الأجانب
وجزاكم الله خيراً وجعله في ميزان حسناتكم

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: ما رأيكم في هذا الفعل ؟

بناءا على ماسبق ياابنتى أضيف أنه اذا كنتِ حضرتك منتقبه فيجوز ماذكرتى ,لأنها من باب زينة للزوج فى حدود شرع الله ,كوضع المساحيق على سائر الوجه بعد الوضوء ثم يزال مع الوضوء التالي وهكذا ,,أما ان كان هذا الأمر لوجه مكشوف ,فهذا يكون تحايل على الشرع ولايجوز
لأن من تفعله تتحايل لكى تظهر نامصة وفى ذات الوقت فى غالب ظنها أنها لم تنزع شعيرات للنمص
كالممثله التى سمعنا أنها خلعت الحجاب وارتدت الشعر المستعار (باروكة ) ظناًَ منها أنها أخفت شعرها الحقيقى وكأنها محجبة ,سبحان الله فمن يدرى أن هذا ليس شعرها وهى تظهر فى كامل زينتها ,وما تفكرى فيه ياابنتى مماثل لهذا تماما وأما عن السؤال الخاص بالشعيرات فهذا ليس بيدك ,فلا وزر ان شاء الله مادمتِ لن تتعمدى اسقاطه
أما عن سؤالك عن الوضوء فإن كان عند غسيله يختفى مباشرة فيكون غير مانع للوضوء
لأن المانع للوضوء يكون به مادة عازله تحجب وصول الماء الى البدن ,مثل ماتضعه بعض النساء
لتلوين الأظافر ,,ونحن لانعلم مما يصنع هذا المنتج
والأولى ياابنتى ترك هذا كله والتجمل بما حدده الشرع ولاداعى لأن نرتكب ذنوب ,ثقى فى الله ثم فى نفسك وستكونى أجمل زوجه فى نظر زوجك ان شاء الله وسيضاء وجهك بنور الخشية من الله
وفقكِ الله الى مايحبه ويرضاه .
والله أعلم .