سؤال وأرجو الرد سريعا جدااااااا(زوج تارك الصلاة)

[غير مسجل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أن اسأل عن مشكلة أخت لى سألتنى عنها ولم أدرى بماذا أجاوبها
هى متزوجة ولكن زوجها لا يصلى
كان فى البداية يصلى متقطع ثم أصبح لا يصلى تماما
وكان يمنعها من الذهاب للمسجد
ويمنعها من ارتداء النقاب وعندها منه طفلين الاكبر 6 سنوات والثانى 3 سنوات تقريبا
وطلبت الطلاق منه وطلقها بالفعل
ثم عادت إليه مرة أخرى بعدما اتفقت معه ان يتركها تذهب للمسجد لحفظ القرآن
ولكن يمنعها من النقاب ولكنها تستطيع ارتداء الاسدال
المهم هى الآن لا تدرى ماذا تفعل بشأن صلاته
هى كلمته كثيرا وهو لا يستجيب
ولا تدرى هل تطلب الطلاق ولكنها خائفة ان يتربى الاولاد بعيدا عنه
وخائفة ان يكبروا فيجدوا اباهم لا يصلى فيفعلوا مثله
وهى متزوجة وتعيش فى بلد بعيد عن أهلها وليس لديها اى اصدقاء او اقارب
هى فقط تعرفت عليا فى المسجد و سألتنى عن مشكلتها
فبماذا تنصحوها

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: سؤال وأرجو الرد سريعا جدااااااا

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: مرحبا بكِ ابنتنا الفاضله ومرحبا بأختك صاحبة المشكله ,,ونقول لها:

اتفق العلماء ياابنتى على كفر من ترك الصلاة جحودا لها. واختلفوا فيمن أقر بوجوبها ثم تركها تكاسلا. فذهب أبو حنيفة رحمه الله إلى أنه لا يكفر، وأنه يحبس حتى يصلي.وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة" وما رواه أحمد من حديث أم أيمن مرفوعا" من ترك الصلاة متعمداً برئت منه ذمة الله ورسوله" وما رواه أصحاب السنن من حديث بريدة بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" وروى الترمذي عن عبد الله بن شقيق قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة. وقال الإمام محمد بن نصر المروزي سمعت إسحاق يقول: صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن تارك الصلاة كافر، وكذلك كان رأي أهل العلم من لدن النبي صلى الله عليه وسلم أن تارك الصلاة عمدا من غير عذر حتى يذهب وقتها كافر.فإن تارك الصلاة تجب مناصحته ووعظه وتحذيره من العقوبات المترتبة على ترك الصلاة في الدنيا والآخرة، لعله يتوب إلى الله تعالى، فإن لم يفد ذلك وجب هجره والابتعاد عنه إن كان هجره يفيد في إرجاعه إلى صوابه، فإن كان يزيده بعدا وتماديا على عصيانه فلا فائدة فيه حينئذ،

فوصيتنا لك مناصحة زوجك في ضوء ما ذكرنا، فإن تاب إلى الله وأناب ورجع إلى صوابه فذاك، وإلا فلا خير لك في البقاء في عصمته، فاطلبي منه الطلاق ولو في مقابل عوض تدفعينه إليه، وفي حال حصول الطلاق فحضانة الأولاد حق لك ما لم تتزوجي،نسأل الله له الهداية والصواب .
والله اعلم