سؤال

[غير مسجل]

هل يمكن ان يصل الانسان الى الله بدون علم شرعى ام هذا امر مهم
هل الانسان الذى لديه علم شرعى بيكون قلبه وحاله مع الله افضل من الانسان الذى بدون علم شرعى ويسمع فقط من التلفزيون
هل هذا يؤثر؟

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: سؤال

حياك الله أيها الزائر الكريم
وأحيى رغبتك فى الوصول إلى الله والبحث عن كلما يوصلك إليه
وأسأل الله أن يقبل سعيك ويقترب منك كما تحاول التقرب إليه

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل، قال: ((إذا تقرب العبد إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت منه باعاً، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة)) رواه البخاري.

وبالنسبة لطلب العلم وأهميته فى السير لله تعالى فإليك هذه الفتوى


ما هو حكم طلب العلم الشرعي ؟.

الحمد لله

طلب العلم الشرعي فرض كفاية إذا قام به من يكفي صار في حق الآخرين سنة , وقد يكون طلب العلم واجباً على الإنسان عيناً أي فرض عين , وضابطه أن يتوقف عليه معرفة عبادة يريد فعلها أو معاملة يريد القيام بها , فإنه يجب عليه في هذه الحال أن يعرف كيف يتعبد الله بهذه العبادة , وكيف يقوم بهذه المعاملة , وما عدا ذلك من العلم ففرض كفاية وينبغي لطالب العلم أن يشعر نفسه أنه قائم بفرض كفاية حين طلبه ليحصل له ثواب فاعل الفرض مع التحصيل العلمي .

ولا شك أن طلب العلم من أفضل الأعمال , بل هو من الجهاد في سبيل الله , ولا سيما في وقتنا هذا حين بدأت البدع تظهر في المجتمع الإسلامي وتنتشر وتكثر , وبدأ الجهل الكثير ممن يتطلع إلى الإفتاء بغير علم , وبدأ الجدل في كثير من الناس , فهذه ثلاثة أمور كلها تحتم على الشباب أن يحرص على طلب العلم .

أولاً : بدع بدأت تظهر شرورها .

ثانياً : أناس يتطلعون إلى الإفتاء بغير علم .

ثالثاً : جدل كثير في مسائل قد تكون واضحة لأهل العلم لكن يأتي من يجادل فيها بغير علم .

فمن أجل ذلك فنحن في ضرورة إلى أهل علم عندهم رسوخ وسعة اطلاع , وعندهم فقه في الدين , وعندهم حكمة في توجيه عباد الله , لأن كثيراً من الناس الآن يحصلون على علم نظري في مسألة من المسائل ولا يهمهم النظر إلى إصلاح الخلق وإلى تربيتهم , وأنهم إذا أفتوا بكذا وكذا صار وسيلة إلى شر أكبر لا يعلم مداه إلا الله .

من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين , كتاب العلم , صفحة 23



لذلك ننصح الزائر الكريم طالما رُزق بنعمة الالتزام أن يتعلم من العلم الشرعى القدر الذى يسيرهه لله تعالى بمعنى تعلم العلوم التى توجب عليه من عقيدة وفقه بما يعينه على عدم الوقوع فى محاذير شرعية فى تعاملاته
بالإضافة إلى العلم بالله تعالى والدار الآخرة وهذا هو أصل العلوم كلها

وللتأكيد على هذا المعنى إليك هذه الفتوى من مركز الفتاوى بالشبك الإسلامية
هنا

وبالنسبة لدروس التلفاز
فهى لا ننكر وسيلة للتعرف على الله
لكن دروس العلم فى المساجد فضلها أعظم وأجل
فإن تيسر الوصول لها كان خيراً بإذن الله

فمن فضل مجالس العلم:
-قال الرسول صلى الله عليه وسلم(مامن قوم يجتمعون علىكتاب الله يتعاطونه بينهم الا كانوا اضيافا لله والا حفتهم الملائكة حتى يقوموا ويخوضوا فى حديث غير)رواه الطبرانى

2-عن ابن عباس قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا) ,قالوا:يا رسول الله,وما رياض الجنة؟ قال:(مجالس العلم)رواه الطبرانى

3-وقال صلى الله عليه وسلم(لاينبغى للجاهل ان يسكت على جهله ولا العالم ان يسكت على علمه)

4-عن ابى هريرة رضى الله عنه :انه مر بسوق المدينه فوقف عليها فقال :يااهل السوق ,ما اعجزكم؟
قالوا:وما ذاك يا ابا هريرة؟
قال :ذاك ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم وانت هاهنا, الا تذهبون فتاخذوا نصيبكم منه.
قالوا :واين هو؟
قال:فى المسجد, فخرجوا سراعا ووقف ابو هريرة لهم حتى رجعوا.
فقالوا:ياابا هريرة,قد اتينا المسجد فدخلنا فيه فلم نر فيه شيئا يقسم.
فقال ابو هريرة:وما رايتم فى المسجد احدا؟
قالوا :بلى راينا قوما يصلون,وقومايقرؤون القران وقومايتذاكرون الحلال والحرام.
فقال لهم ابو هريرة: ويحكم, فذاك ميراث محمد صلى الله عليه وسلم .
بالإضافة إلى فضل الصحبة الصالحة التى يجدها العبد فى حلقات العلم

نسأل الله لنا ولك أرضى ما يرضيه عنا