ارجو االرد ضرورى ياشيخ

[غير مسجل]

السلام عليكم ياشيخ جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم
لى سؤال ياشيخ
حضرتك انا والدى عايز يشترى ارض لكن مش معاه يكمل
وعايز ياخد قرض
مع العلم انه هيشترى الارض دى وهيعمل عليها محل تجارى
وهيبنى شقق فوق المحل
هو عايز القرض للارض بس مش هيبنى بيها
القرض هيبقى ثمن الارض فقط
ياترى القرض ده يبقى حلال ام حرام
ياريت حضرتك تفيدنى
هل يجيب قرض ام لا

[ضيف]

رد: ارجو االرد ضرورى ياشيخ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أن القرض الذي به شرط الزيادة ( القرض بفائدة ) هو قرض ربوي، ومن المعلوم انه قد ثبت تحريم الربا بالنصوص القطعية من القرآن والسنة الصحيحة، قال تعالى :
" الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ . يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ . إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنْ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ . فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ " سورة البقرة


وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ، وموكله ، وكاتبه ، وشاهديه ، وقال : هم سواء" صحيح مسلم / 1598.


وقد اجمع العلماء على أن الزيادة في الدين مقابل الأجل هي ربا ، يقول ابن قدامه المقدسي: "وكل قرض شُرط فيه أن يزيد فهو حرام بغير خلاف، قال ابن المنذر: أجمعوا على أن المسلف إذا شرط على المستسلف زيادة، أو هدية فأسلف على ذلك؛ فإن أخذ الزيادة على ذلك فهو ربا"


وقد جاء في قرار مجلس مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي في دورة انعقاد مؤتمره الثاني بجدة ما يلي : أن كل زيادة أو فائدة على الدين الذي حلَّ أجله وعجز المدين عن الوفاء به مقابل تأجيله، وكذلك الزيادة أو الفائدة على القرض منذ بداية العقد. هاتان الصورتان ربا محرم شرعاً.

وعلى هذا فالقرض الذى سيأخذه من البنك به زيادة وهى ربا محرم شرعا لانه ليس للمسلم سواء كان غنياً أو فقيراً أن يقترض من البنك أو غيره بفائدة 5% أو 15 % أو أكثر أو أقل لأن ذلك من الربا وهو من كبائر الذنوب

فالأولى له البعد عنه ولايقال انه من الضرورة فبناء محلات وتاجيرها للغير ليس من باب الضرورة اصلا


والله اعلم

[غير مسجل]

رد: ارجو االرد ضرورى ياشيخ

معذره على التدخل ولكن اود السؤال عن موضوعى( دوره مكثفه لحفظ القران الكريم)
وانا انتظر اى حاجه فى الموضوع ده بفارغ الصبر ارجو الرد اعانكم الله

[فريق استشارات سرك فى بير(الأخوات)]

رد: ارجو االرد ضرورى ياشيخ

تم الرد عليكم بفضل الله
وفقكم الله لكل خير
البحث عن دوره مكثفه فى حفظ القران